Пользователи
Регистрация
Вход
Существуют три загадки, связанные со странной осмысленностью мироздания.
1. Структурированная природа нашей Вселенной.
Параметры последней настроены тончайшим образом, делая возможным существование звезд, планет и т.п. Это принято обьяснять антропным принципом. Согласно последнему, существует множество безжизненных альтернативных Вселенных, физические параметры которых ведут к безликим мирам, в которых нет ничего кроме излучения. Нам, согласно антропному принципу – крупно повезло.
Но есть загадка другого рода связанная с уникальностью конфигурации нашей Вселенной. А именно – чрезвычайно низкое значение энтропии в момент ее возникновения. Здесь антропный принцип пасует. С точки зрения теории вероятности – гораздо вероятней что все мы возникли в результате случайной флуктуации в вакууме – чем то крайне гладкое состояние Вселенной, какое она имела в момент Большого взрыва. Таким образом, антропный принцип может обьяснить ряд точно подобранных физических констант, делающих возможным существование жизни, но он не может обьяснить как минимум одну из них – низкое значение энтропии Вселенной в момент ее рождения. Что, в принципе, является основанием для предположения что антропный принцип НЕ при делах и для остальных физических констант тоже, навроде соотношения массы протона к массе электрона и т.п.
2. Феномен эволюции.
Простая комбинаторика ставит крест на Дарвинизме, а именно его утверждении о якобы креативной роли случайных мутаций. Случайные мутации если и ведут к чему либо – дак только к деградации, раку и т.п. Создание новой функциональности в организме требует программирования килобайтов генетического кода, что недостижимо методом слепого тыка. Говорят что эволюция слепым перебором натыкается на «удачные» цепочки кода, коих существует огромное количество – и что то рано или поздно да попадется. Фишка в том, что бесполезных цепочек неизмеримо больше. Экспонента комбинаторики забивает в ноль полиномиальное число комбинаций, которыми располагает дарвинисткая эволюция.
В качестве иллюстрации – представим что мы пытаемся построить полезную цепочку кода длиной в 1000 элементов из 4-х базовых нуклеотидов. Предположим что на каждом шаге наращивания генетической цепочки – 3 нуклеотида из 4-х ведут к некоей полезной комбинации, тогда как 1 нуклеотид из 4-х забраковывает программу в принципе. Вероятность что эволюция найдет полезный код равна 1/10^125 (!)
Таким образом, «изменчивость» и «естественный отбор» неспособны обьяснить ни возникновение жизни, ни усложнение форм.
3. Феномен сознания.
Загадочная природа сознания проявляется в нашей способности вести осмысленный разговор, способности математиков находить содержательные теоремы в необозримом море тривиальных математических утверждений, и во многих других видах творчества. Компьютерные программы, несмотря на все более совершенную технику и продвинутые алгоритмы – в принципе неспособны решать задачи требующие инсайта, например они не в состоянии пройти тест Тьюринга (поддержание разговора), или даже найти правильный ход в элементарной (для человека) шахматной позиции.
Расматривая пункты 1-3 – бросается в глаза их сходство. Во всех случаях – уникальном подборе физических констант Вселенной, способности эволюции находить новую функциональность, а также способности человеческого сознания к инсайту – мы видим одно и то же повторяющееся свойство - нахождение уникальных, полезных состояний в бесконечном океане мусора.
Можно предположить, что решение любой из загадок 1,2,3 – даст решение для остальных двух. Лучше всего мы знакомы с третьей, т.е. с собственным сознанием. Экстраполируя нашу способность к осмысленному креативу – можно сделать вывод что появление нашей вселенной во всей ее сложности, а равно феномен эволюции – обьясняются творческой активностью СОЗНАНИЯ.
Но чьего сознания? Исходя из концепции анатмавады, это сознание – одно на всех. То же самое сознание, чей голос мы воспринимаем как СВОЙ – отвечает за возникновение Вселенной, и за появление и усложнение жизни. Эта идея дает лаконичное обьяснение несовершенству мироздания. Почему среди живых существ царит взаимопожирание, а Вселенная – не ахти какое место (в сравнении с райскими кущами которые способно нарисовать наше воображение)?
Для ответа на эти вопросы нам достаточно взглянуть внутрь самих себя.
Это развивает мыслительные способности. Если хорошо завуалировать и правильно показать, эта идея вполне могла бы быть основой какой-нибудь фантастичекой повести. Но считать ее достойной альтернативой современному естественнонаучному описанию мира, на мой взгляд неразумно.