Это не Господь говорит, а Павел. Согласно писаниям павла, верующие должны принять власть антихриста как должное, безропотно.Вячеславна писал(а):Господь говорит, что всякая власть от Бога , не значит ли это, что верующие в Господа не должны идти против Антихриста, если таковой станет властителем на земле?
Andrew писал(а):Твои же "герои" наоборот - режут слабых и беззащитных.
Емеля писал(а):Это ваши фантазии про слабых и беззащитных...если вы опять про этих Ханнаан,то я вам объяснил про крайнюю демонизированность этих народов. Беззащитное исчадие Гашшарвы это всё равно исчадие - такое не должно было размножаться.Видимо были веские причины о которых мы только можем догадываться.Вы уверены,что всё знаете?

Andrew писал(а):Все достаточно прозрачно - любимые тобой жрецы наследили в ВЗ по полной. Вплоть до предписания человеческих жертвоприношений. Зачем кстати нужны жертвоприношения невинных? В своем мадригале ты не расмотрел этот вопрос.
Вячеславна писал(а): То, что предлагает Андреев по сути копирует ВЗ, т.е "минимальное насилие для облагораживания человечества".
Вячеславна писал(а):Господь говорит, что всякая власть от Бога , не значит ли это, что верующие в Господа не должны идти против Антихриста, если таковой станет властителем на земле?
Власть это любой, имеющий силу и силою обстоятельств поставленный над тобой - начальник ли, надсмотрщик или насильник - едино.Емеля писал(а):Власть это государственные учреждения, а не отдельные отмороженные личности....
павел писал(а):нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены (Рим 13:1)
противящийся власти противится Божию установлению (Рим 13:2)
BG777 писал(а):Власть это любой, имеющий силу и силою обстоятельств поставленный над тобой - начальник ли, надсмотрщик или насильник - едино. павел писал(а):нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены (Рим 13:1)противящийся власти противится Божию установлению (Рим 13:2)


Всякая ли власть от Бога?
На вопрос читателя из Вятки отвечает священник Алексий Остаев.
Апостол Павел, казалось бы, прямо и недвусмысленно говорит:
"... нет власти не от Бога: существующие же власти от Бога установлены, посему противящийся власти противится Божию установлению".
Однако лукавый человеческий ум с помощью диавола эти простые и ясные, на первый взгляд, слова извращает в собственную противоположность, и, что самое удивительное, заставляет уклоняться с прямого "Царского пути" в две крайности. Одни, усматривая недостатки в нынешних правителях, отказываются вообще признавать всякую светскую, а потом - и духовную власть, оставляя над собой только власть собственных похотей, порока и греха, другие же любого нечестивца и негодяя, ставшего у кормила власти, готовы признать за "установление Божие" и подчиниться ему, опять-таки с тем, чтобы он - нечестивый властитель - не мешал им свободно предаваться своим собственным страстям и похотям. Причем и те, и другие пытаются оправдываться Святыми словами Апостола Павла.
Но разберем все по порядку.
Во-первых, надобно начало 13-й главы Послания Апостола Павла к Римлянам прочитать полностью с первого стиха по седьмой включительно. Апостол сам истолковывает свои вышеприведенные слова: "Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее. Ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь злое, бойся, ибо не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое".
Во-вторых, приведем слова Святого Блаженного Феофилакта, епископа Болгарского, который обращает внимание на то, что хотя "существующие власти от Бога установлены", не каждый начальник поставлен Богом, и здесь Апостол говорит не о каждом начальнике в отдельности, но о самом принципе начальства, как об отражении небесной иерархии в земных властных установлениях, как о деле премудрости Божией. Здесь речь идет о всякой власти и о всяком начальствовании вообще, отца ли над сыном, мужа ли над женою и даже те, которые существуют между животными, например. между пчелами, муравьями, журавлями, рыбами, - все установлены Богом.
Нечестивец же, и богоборец в особенности, будучи начальником, извращает, дискредитирует саму природу власти, сам богохульствует и другим подает повод к хуле на Бога, будто бы Он, Всевышний, ставит нечестивца в начальственные должности. Нечестивцы у власти не установлены Богом, а попущены Им до времени, либо за наши грехи, либо нам для испытания, как мы поведем себя при безбожной власти: пойдем ли мы с нею на компромисс, станем ли сотрудничать с нею во зле или противопоставим ей свою волю, стойкость в добре даже до смерти?
Особенно наглядно это видно при демократическом устройстве общества и власти: безбожный народ и правителей себе избирает безбожных, которые льстили бы слуху (2 Тим. 4,3) и подавали бы свободу для разгула страстей и похотей. Богобоязненный человек власти не избирает, но, полагаясь на волю Божию, во-первых, молится о властях: "Да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте," во-вторых, и это самое главное, всей своей жизнью, всей своей деятельностью всячески и активно способствует приходу такой Богоустановленной власти.
Итак, власть, иерархия как таковые - созданы Богом, но не всякий властитель от Бога, далеко не всякий, а таковых очень и очень мало! И бороться надо не с властью, как таковой, не с иерархией, установленной Богом, а с нечестивцами, пришедшими к власти.
Емеля писал(а):извольте любить и уважать
Емеля писал(а):Странный вы человек...в книге Левит десяток раз говориться о запрете на человеческие жертвоприношения, бесконечное число раз о том,что нельзя детей в жертву Молоху приносить....но вы ЭТОГО КАК БУДТО НЕ ВИДИТЕ
Емеля писал(а):И наконец в последней главе Левит находите пару строчек,что за уши притянуть можно к вашей сумашедшей идеи. Я открыл толковую Библию,залез на израильские сайты. Строчку комментируют однозначно ,что это распространяется на преступников и народы , которые воюют с Царством Божиим.
Емеля писал(а):Думаю,что дело далеко зашло и разговор потихоньку заходит в тупик.Кто то видит СВЕТ,а кто то выискивает пятна на солнце.

gavrik писал(а):не хочется спускаться в эту грязь ... чем помочь не знаю - нету таких способностей, но желание есть.
gavrik писал(а):Вместо того, что бы постигать сущность этих "шаров" и приводящую их в движение "Руку" идете на поводу Емели уводящему к обсуждению "звучаний".
Mademoiselle QQ писал(а):Сущность ЦНС и внутренних органов обсуждать надо?
Не каждый. Кое-кто пытается донести, что все цвета радуги по-своему хороши для тех, кто воспринимает весь её спектр. И что отказ от какого-либо цвета - по желанию некоторых зрителей-дальтоников - её обеднит, обесцветит и обезличит.gavrik писал(а):Думаю да.Иначе ну никак не объяснить почему одним нравится рок, а другие торчат от кантри.Mademoiselle QQ писал(а):Сущность ЦНС и внутренних органов обсуждать надо?
И каждый друг другу доказать норовит, что красный цвет лучше сиреневого и наоборот.
Как мы могли не раз убедиться (за время существования форума и его предшественников), "правильность" и гуманизм не являются абсолютными ценностями для всех, и нередко даже их смысл понимается по-разному.gavrik писал(а):Или, применительно к нашему форуму,какой миф"правильный" или более гуманный.Идет обсуждение хитросплетения мифов,книжных записей, но не реальности или её отражения.
Andrew писал(а):Зависит от обстоятельств. Может настать момент, когда люди вокруг будут кричать "распни его!"Mademoiselle QQ писал(а):И вообще, конформизм не преступление.))
И конформисту сложно будет устоять.
.Кому чего невдомек с Емелей? Какие вопросы возникают?
Опасаемся репрессий со стороны борцов с чужими искушениями, однако.gavrik писал(а):Я принципиально был против появления Емели на этом форуме.Захотели искушений?Получите их
Все вопросы задаем самому Емеле по мере возникновения. К вам вопросов по Емеле пока нет.gavrik писал(а):Кому чего невдомек с Емелей? Какие вопросы возникают?
А теперь расскажите, что вы сами познали и что создали. Для контраста.gavrik писал(а):Этот человек познал Силу в контрасте со Слабостью но не познал Любовь и соорудил для своего частного опыта красивую теорию-оправдание своим убеждениям-вере в виде своего собственного мифа, сооруженного из частей других великих мифов.Создал своего духовного Франкенштейна...
Это он сам вам рассказал, или вы о других судите по себе? Почему из всех возможных причин и мотиваций для него вы выбираете самые неприглядные? Может, другие вам самому просто неизвестны? Или ваш личный миф оказался под угрозой? Помедитируйте об этом.gavrik писал(а):Создал своего духовного Франкенштейна и пытается получить индульгенциии за его существование способом распостранения его в других сознаниях
Ну вот видите, как всё замечательно складывается. Благодаря Емеле ваше благородие превратится в высокородие, а нам низкопробным так и так золотом не стать. Так хоть покоррозимся от души.))gavrik писал(а):Менее благородные "материалы" в его присутствии подвергаются коррозии а из более благородных в его присутствии "выгорают" низкопробные примеси, способствуя общему очищению "материала".
Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 1