[Улисс]

*

[Улисс]

1.

В тот день просветлеют твои глаза
и очистится ухо,
лицо засияет от радости,
а уста воздадут хвалу Богу,

ты поставишь на одну полку веры
духовные жемчужины всех народов,
и не станешь превозносить одно над другим,
и не станешь уничижать второе перед третьим,

потому что увидишь, что "Слова мудрых --
как иглы и как вбитые гвозди,
и составители их --
от Единого Пастыря." Еккл 12:11;

Един Бог и Едина Его Истина!

как же глупо и бессмысленно
сталкивать Её Саму с Собой!

ведь никогда Истина не разъединяется,
не противоречит Себе
и не отрекается от Самой Себя,

но основательно и цельно
содержит в Себе всё,
различаясь по широте и долготе,
высоте и глубине,
направлению движения и способу выражения,
целесообразности и своевременности,
временам и срокам,
причинам и следствиям,

и ничто не в силах разлучить в Ней ни малой толики,
ни общего ни частного;

"Правда неделима, Её величие -- в Её полноте,
и нельзя расчленять правду ради нашей пользы
или из-за нашего стыда." У.Эко "Имя Розы".


(из "Учения о Троице")

*

[Улисс]

2.

Ликуй и веселись народ Аримойи!
ведь вы преодолели то,
что не смогли те,
кто был до вас,

и ваши глаза увидели то,
что ожидали увидеть те,
кто был до вас,

и ваши уши услышали то,
что хотели услышать те,
кто был до вас:

песню Единства,
песню Любви,
песню Истины!

*

[Улисс]

3.

День Розы Мира есть и будет
особенным и фантастическим,
нереально-заоблачным и чем-то чудесным
для всей земли и ожидающих его!

а в истории человечества --
делом беспрецедентным,
превосходящим все,
даже самые смелые, предположения!

И это будет так!
Потому что это будет так!

Да придёт День Твой,
Великий и Чудный,
Роза Духа Божьего!

*

[Улисс]

4. (Спасение)

"Роза Мира" выделяет как нечто особенное Миссию Христа, воплотившегося Логоса Шаданакара, но с другой стороны, она обосновывает, что есть и другие пути спасения, развития, восхождения к Богу и познания Его, и эти пути такие же ценные в глазах Провиденциальных Сил, как и магистральный путь, который показал Сын Человеческий!

Но если внимательно присмотреться к тому, чему нас учит Библия, то можно увидеть, что то же самое можно найти и в ветхозаветных книгах Писания, а для многих верующих Библия -- пророческая Книга, что так и есть на самом деле, и она подтверждает и пророчествует, что откровения Даниила Андреева вполне перекликаются с ней, что можно с уверенно назвать словом: синхроны!

Сделаю перепост из другой ветки, который как раз по этой теме:

Спасение

От начал своих в христианстве царит догмат о том, что к Богу-Отцу можно придти только через Иисуса Христа, и спасутся соответственно только "правильные" христиане и евреи, Божий народ, через которых по обетованию и пришёл Мессия в мир! что по вдумчивому размышлению делает Бога христиан и самих христиан какими-то странными, тем более, что как раз религия Бога-Сына провозгласила любовь своим основополагающим принципом -- а что же другие люди, которые населяли и населяют этот мир, все пойдут в ад!?..

Давайте посмотрим, что говорит Само Писание по этому поводу, о вопросах спасения.

Самый яркий пример это, конечно, Авраам, который несомненно после смерти обрёл райские обители, а спасение -- это и есть обретение небесного посмертия; как оправдался Авраам перед Богом и обрёл праведность!? через Закон, через Христа?! нет! -- через веру!

то есть мы видим, что первый еврей был спасён потому, что поверил в слова Бога и так стал угоден Яхве!

"Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность." Быт 15:6.

таких сюжетов в мифо-эпическом прошлом достаточно много, когда Бог является какому-либо человеку, он заключает с Ним договор, и так человек спасается и иже с ним, и те кто после...

С патриархом Ноем особая история, который, написано, был праведен и "обрёл благодать перед очами Господа" Быт 6:8, и которому было поручено построить ковчег спасения!

Миф о Всемирном Потопе, как оказалось, присутствует в сотнях картинах разнообразных народностей мира -- и они тоже обрели спасение, о ужас! и Ной там выступает уже под другими именами, но получается, что шумеры, греки, полинезийцы, китайцы, индусы, индейцы, жители Австралии, Тайваня, Филипин и т.д. имели в своём этносе прародителя и спасителя, который показал им этот путь оправдания перед Провидением!

Многострадальный Иов был назван праведным, но его принадлежность к обетованному народу весьма спорна, сказано только, что он был из земли Уц и из сынов Востока и как оправдался -- просто был "непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла." Иов 1:1;

и если обобщать, то все люди, о которых Бог в Библии засвидетельствовал о их праведности до Моисея, спасались без Закона и вне Закона, и, понятно, что вне Жертвы Христовой, а как-то по-другому!..

далее мы увидим, читая Тору, Закон и Пророков, что в них масса указаний на язычников, которые знали Бога, но не были прозелитами иудейства!

Мелхиседек, например, тесть Моисея Иофор, мидианитский жрец, неизвестный по имени фараон, видевший пророческие сны от Бога, который возвысил Иосифа в Египте, Валаам, прорицатель из города Пефор, целый языческий, по меркам Евреев, ассирийский город Ниневия! Кир, Дарий, Навуходоносор, наконец!

ну и до кучи, волхвы, которые принесли дары новорожденному Мессии, они кто были, как не из мира необрезанных идолопоклонников!? но откуда-то знали о рождённом Царе, имели откровения о Младенце от Бога и водительство от Него -- "звезду", пророческий сон -- и пришли почтить Его дарами!

потом, изучая религии других народов, даже очень пространно, не трудно заметить, что вопросы спасения в них подняты в полный рост, и они не просто занимаются освобождением и пробуждением в своих ежедневных практиках! сотериология -- важная часть богословия не только в христианстве, но во всех бех исключения мировых религиях!

и они приходят к Богу, спасаются и освобождаются и пробуждаются так, как им открыто Высшими Силами в их народах...

то есть мы видим, что в книгах Ветхого Завета говорится далеко не только о спасённых евреях, но полно примеров, что и люди других национальностей знали Единого Создателя и соответственно через это Знание -- спасались!

*

[Улисс]

5. (Мф 12:25-27)

22 Тогда привели к Нему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так что слепой и немой стал и говорить и видеть.
23 И дивился весь народ и говорил: не это ли Христос, сын Давидов?

24 Фарисеи же, услышав сие, сказали: Он изгоняет бесов не иначе, как силою веельзевула, князя бесовского.
25 Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит.
26 И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же устоит царство его?
27 И если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют? Посему они будут вам судьями.

Евангелие от Матфея 12 глава

В этом отрывке Евангелия Спаситель отвечает фарисеям, которые называют силу, которой Он изгоняет бесов и исцеляет людей, -- от сатаны! И вроде бы Иисус-Мессия ничего прямо здесь не говорит о Розе Мира; но давайте вспомним тезис Даниила Андреева, который он обосновывает в своём религиозно-философском трактате, о том, что все религии от одного Единого Корня! и соотнесём это с тем, что говорят некоторые верующие одной конфессии о других конфессиях, что только наша вера правильная и от Бога, а остальные впали в заблуждение и их религии от нечистого духа!

и если перенести аргументы Учителя на эту ситуацию, то как будут звучать утверждения нетерпимости к другим вероисповеданиям?! --

все мы прекрасно знаем, по крайней мере те, кто пытался вникнуть в сущностную основу религий, что во всех верах есть понятие о грехе, только назван он по-разному: клеша, аффект, нафс, друдж и т.д., и в каждом исповедании есть этические весы о добре и зле, о том, что плохо делать для человека в высшем смысле и вечной жизни и что хорошо, и по большей части своих учений, все религии направлены против того, что они называют грехом, и активно борются с этим, и наставляют изгонять это из своей жизни!

и по сути дела, высказываясь негативно о других вероисповеданиях, говорящие подобным образом, попадают под обличение Слова, которое когда-то сказал Христос, что вы осуждаете сатану в том, что он изгоняет сатану, грешников вы обвиняете в том, что они борются с грехом, а бесов, что они своею силой творят праведность!

И таким образом Сын Божий, косвенно, ещё две тысячи лет назад пророчествовал о Розе Мира!

*

[Баядера]

Нет никаких бесов, кроме мракобесия.

[Улисс]

Нет никаких бесов, кроме мракобесия.

Во время служения в Галилее Иисус не только исцелял болезни, но и изгонял бесов, а иногда изгнав бесов, уходила и болезнь, по крайней мере, так пишут Евангелисты...

*

[Баядера]

Во время служения в Галилее Иисус не только исцелял болезни, но и изгонял бесов, а иногда изгнав бесов, уходила и болезнь, по крайней мере, так пишут Евангелисты...

Они так пишут, потому, что не умели иначе выражаться, это во-первых.

А во-вторых, мы не знаем, от чего именно Он их исцелял....

Проще всего все проблемы списать на бесов, людям так проще.

А, на самом деле проблемы всегда внутри самих человков.

По себе знаю.

[Улисс]

6. (1Пет 3:18-20)

Роза Мира исповедует идею всеобщего спасения, апокатастасиса, то есть того, что рано или поздно все творения Божии, даже те, кто находятся в самом жутком и безысходном аду, вернутся к Богу и пребудут с Ним!

Идея конечности мук в геенне огненной встречала во все времена полемики христианского богословия большое сопротивление, ведь о вечной жизни праведников и вечном возмездии за грехи грешников говорили сами основатели этой религии, не говоря уж о том, что подобные высказывания дошли до нас и через Евангелия, где Сам Спаситель говорил о том же самом!

Подвергать сомнению слова Христа и Апостолов по этой теме контрпродуктивно, потому что если они высказывались об этом, то, вероятно, они что-то хотели этим сказать и что-то донести до людей...

Но тут важно другое, что если задуматься и более тщательно посмотреть и порассуждать, основания для спасения, закон Моисеев -- до Христа и вера в Мессию -- после Христа, до законодателя Моисея оказывается тоже были!

Достаточно просто задать этот вопрос, почему люди, жившие до Ноевого потопа, были удостоены чести -- проповеди Иисуса Христа, ведь об этом пишет Апостол Пётр в своём послании? и соответственно -- дара и чуда спасения!?

18 потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлён по плоти, но ожив духом,
19 которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал,
20 некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды.

1-е послание Петра 3 глава

Вероятно, что кроме закона и веры в обещанного Искупителя, есть и другие "механизмы", как преодолеть "мир во зле" и обрести праведность пред Богом!? ведь допотопному человечеству стала как-то известна Благая Весть!? --

Из книги Бытия мы знаем, что первые люди всё ещё помнили о Боге и хранили истину о Нём, и приносили в жертву животных за свои грехи, например, Авель:

Спустя несколько времени Каин принёс от плодов земли дар Господу,
4 и Авель также принёс от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его,
5 а на Каина и на дар его не призрел.

Бытие 4 глава

Иными словами, мысли об апокатастасисе, можно усмотреть и в самой Библии, в том источнике, на который опираются те, кто исповедуют и отстаивают идею о вечности наказания, даже за незначительные проступки, в инфрамирах.

*

[Улисс]

Они так пишут, потому, что не умели иначе выражаться, это во-первых.

Словарного запаса не хватало и поэтому заменили одним словом: "бесы"... Даниилу Андрееву тоже не хватало, и он целую главу в книге "Роза Мира" посвятил мирам нисходящего ряда, "Миры возмездия" называется, книга 4 глава 2... недосмотрел пророк

А во-вторых, мы не знаем, от чего именно Он их исцелял....

Освобождал от демонических одержаний, и болезнь после этого сама собой уходила... Все немощи ясно и недвусмысленно Евангелисты назвали... Медицина в то время уже была, Баядера.

Проще всего все проблемы списать на бесов, людям так проще.

Верующие все проблемы на бесов не списывают, человек сам творец своего добра и зла... но часть связанная с искушениями -- на совести сил зла, если у кого из них она ещё осталась.

А, на самом деле проблемы всегда внутри самих человков.

это и есть проблема, что люди не защищаются от тех, кто к нам настроен крайне враждебно, хищнически и потребительски...

*

[Улисс]

7. (Еккл 12:11)

В традиционных религиях обычно не признают того, что и в других вероисповеданиях есть свет истины, называя сопредельные им народы и учения, ими хранимые и проповедуемые, и мифологии, веками в их этносах слагающиеся, или просто языческими, или заблуждениями, или ещё радикальнее -- бесовскими! Конечно, лжи на земле хватает, но и правда тоже есть; причём, конечно же, она не сконцентрирована в какой-то отдельной культуре и святоотеческом предании какой-то отдельной избранной для этого страны -- Роза Мира наставляет нас тому, что откровение о Правде Небесной и Мирах Горних есть практически в любой состоявшейся региональной цивилизация, которая говорит особым языком людей, живущих там; и не только цивилизации, но даже и в каком-то небольшом сообществе и в личном индивидуальном прозрении отдельного человека могут быть отголоски сквозящего восприятия миров восходящего ряда!

Это же самое относится и к евреям, к народу обетованному для определённой миссии на земле, и к иудаизму, религии, им исповедуемой; и такое нарративное поведение объясняется отчасти и вопросами самосохранения и выполнения своего высшего предназначения как этноса, обитающего в ойкумене, которая настроена к ним в том числе и враждебно и греховно-разлагающе!

Но с другой стороны, что мы читаем в книгах Ветхого Завета?! иногда, в них пролетаю ласточки, намекающие на полёт Розы Мира!

Екклесиаст "проговорился"! Вот, что мы видим в изречениях мудрого Проповедника:

Слова мудрых -- как иглы и как вбитые гвозди, и составители их — от Единого Пастыря. Еккл 12:11.

Интерпретируя это высказывание в русле инсайдов современного видения и устройства Вселенной и духовного мироздания, мы видим, что автор рассматривает слова мудрых вообще как явление Единой Истины, где бы она не была произнесена!

"Слова мудрых!" -- разве в других религиях и духовных традициях не были произнесены в высшей степени эти "слова мудрых"!? Упанишады, Гаты Заратуштры, Дхаммапада, Изречения Секста, Божественная Комедия!? Да мало ли за время существования человеческой цивилизации было произнесено и высвобождено слов не просто умных, знающих, интеллектуальных, а именно -- мудрых!!!

Думаю, это очевидно для любого более или менее адекватного и внимательного читателя богословской, эзотерической, литургической литературы, что сакральные слова звучали не только из уст иудейских левитов и коэнов! и составляли их -- от Единого Пастыря! далеко не только израильские пророки и новозаветные Евангелисты и Апостолы!

В других переводах это место из книги Екклесиаста звучит так же:

Слова мудрецов подобны стрекалу, которым пастухи подгоняют скот, и собранные пословицы закрепляются в сознании, словно прочно вбитые гвозди. Они даны одним пастухом. Еккл 12:11

Речи мудрых — это стрекало, и собранные пословицы — как колышки, вбитые одним пастухом. Еккл 12:11.

Речения мудрых и собранные ими наставления — как стрекала, как прочно вбитые гвозди, и все они — от единого Пастыря. Еккл 12:11.

Слова мудрого человека, как заострённые прутья, которыми люди погоняют своих животных. Поучения его, как вбитые колья, которые не сломаются, ты можешь им доверять, они тебя учат жизни. Все они от одного Пастуха. Еккл 12:11.

Слова мудрых как иглы, и как гвозди вонзенные, изречения приведенныя в собрания. Оне преданы единым пастырем. Еккл 12:11.

Слова мудрых-что острыя палки для волов и что вбитые гвозди, а для сложения они даны от Единого Пастыря. Еккл 12:11.

*

[Улисс]

8. (Деян 10:34-35)

Достаточно странные слова апостола Петра донёс до нас Евангелист Лука -- странные, конечно, с точки зрения ортодоксального богословия, -- когда описывал историю с обращением в христианство сотника Корнилия, уже не в Евангелие, а во второй его книге, продолжении, сиквеле, если так можно выразиться, "Деяниях святых апостолов". Понятно, что сказаны они немного по другому поводу, но всё же... Когда Пётр увидел, что и римскому сотнику, из язычников, Бог хочет открыть Благую Весть Иисуса Христа, то сказал следующее:

34 Пётр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен,
35 но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему.

Деяния апостолов 10 глава;

о чём, собственно, говорит и Учение Розы Мира!!! Да и аминь!!!

Во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему, будь то хоть китаец или индус, адыгеец или нанаец, араб или ещё из какой другой национальности! важно, чтоб человек имел страх Божий, который, как известно, является началом мудрости, и поступал по правде!

*

[Улисс]

9. (Деян 7:22)

Есть ещё одно странное место в "Деяниях апостолов", где евангелист Лука пишет следующее:

20 В это время родился Моисей, и был прекрасен пред Богом. Три месяца он был питаем в доме отца своего.
21 А когда был брошен, взяла его дочь фараонова и воспитала его у себя, как сына.
22 И научен был Моисей всей мудрости Египетской, и был силён в словах и делах.

Деяния апостолов 7 глава

Читая, мы видим, что уничижительного контекста по отношению знания, которому был научен Моисей в доме фараона, -- нет! оно названо -- МУДРОСТЬЮ! хотя обычно верования других народов и их предания евреи и христиане называют другим словом...

Но те, кто прочитал "Розу Мира", конечно, помнят о том, что есть Египет в метафизическом смысле, о затомисе Иалу, о горней правде, которой была пронизана религиозная жизнь страны пирамид, и о том, что воплощение Христа некогда планировалось Провидением в этой культуре!

Конечно, в лексике Моисея мы не усмотрим прямых отсылок к мудрости Египта, но есть ведь интересные совпадения псалма 103 и Большого гимна Атону реформатора Эхнатона!

Но об этом в следующем пророчестве...


*

[Улисс]

9. (продолжение...)

Как известно, чаще всего, адепты всех религий думают, что только они обладают полнотой истины, а все остальные заблуждаются. Не являются исключением и большинство христиан, которые считают за горнюю правду то, что записано в Библии, ну а всё остальное, в лучшем случае, делами давно минувших дней уходящей эпохи. В противоположность этому идеи Розы Мира говорят как раз о том, что истина в той или иной степени присутствует в каждом вероисповедании, а мифы народов отражают метафизическое устройство их небесных двойников! И доказательств этому просто масса, прямо в самих текстах этих различных вероисповеданий -- в совпадениях по содержанию учений и даже неотличимых тезисах основ различных религий!!!

Касается это, конечно, и христианства и иудаизма... Итак, посмотрим на эти некоторые совпадения, которые свидетельствуют, например, о том, что древние египтяне мыслили почти также или близко к ним!

1) Псалом 103 и Большой Гимн Атону:

Псалом 103

1 Благослови, душа моя, Господа! Господи, Боже мой! Ты дивно велик, Ты облечён славою и величием;
2 Ты одеваешься светом, как ризою, простираешь небеса, как шатёр;
3 устрояешь над водами горние чертоги Твои, делаешь облака Твоею колесницею, шествуешь на крыльях ветра.
4 Ты творишь ангелами Твоими духов, служителями Твоими — огонь пылающий.
5 Ты поставил землю на твёрдых основах: не поколеблется она во веки и веки.
6 Бездною, как одеянием, покрыл Ты её, на горах стоят воды.
7 От прещения Твоего бегут они, от гласа грома Твоего быстро уходят;
8 восходят на горы, нисходят в долины, на место, которое Ты назначил для них.
9 Ты положил предел, которого не перейдут, и не возвратятся покрыть землю.
10 Ты послал источники в долины: между горами текут,
11 поят всех полевых зверей; дикие ослы утоляют жажду свою.
12 При них обитают птицы небесные, из среды ветвей издают голос.
13 Ты напояешь горы с высот Твоих, плодами дел Твоих насыщается земля.
14 Ты произращаешь траву для скота, и зелень на пользу человека, чтобы произвести из земли пищу,
15 и вино, которое веселит сердце человека, и елей, от которого блистает лицо его, и хлеб, который укрепляет сердце человека.
16 Насыщаются древа Господа, кедры Ливанские, которые Он насадил;
17 на них гнездятся птицы: ели — жилище аисту,
18 высокие горы — сернам; каменные утёсы — убежище зайцам.
19 Он сотворил луну для указания времён, солнце знает свой запад.
20 Ты простираешь тьму — и бывает ночь: во время неё бродят все лесные звери;
21 львы рыкают о добыче и просят у Бога пищу себе.
22 Восходит солнце, и они собираются и ложатся в свои логовища;
23 выходит человек на дело своё и на работу свою до вечера.
24 Как многочисленны дела Твои, Господи! Всё соделал Ты премудро; земля полна произведений Твоих.
25 Это — море великое и пространное: там пресмыкающиеся, которым нет числа, животные малые с большими;
26 там плавают корабли, там этот левиафан, которого Ты сотворил играть в нём.
27 Все они от Тебя ожидают, чтобы Ты дал им пищу их в своё время.
28 Даёшь им — принимают, отверзаешь руку Твою — насыщаются благом;
29 скроешь лицо Твоё — мятутся, отнимешь дух их — умирают и в персть свою возвращаются;
30 пошлёшь дух Твой — созидаются, и Ты обновляешь лицо земли.
31 Да будет Господу слава вовеки; да веселится Господь о делах Своих!
32 Призирает на землю, и она трясётся; прикасается к горам, и дымятся.
33 Буду петь Господу во всю жизнь мою, буду петь Богу моему, доколе есмь.
34 Да будет благоприятна Ему песнь моя; буду веселиться о Господе.
35 Да исчезнут грешники с земли, и беззаконных да не будет более. Благослови, душа моя, Господа! Аллилуия!

Гимн Атону

Великолепен, Атон, твой восход на горизонте.

Живой солнечный диск, положивший жизни начало,

Ты восходишь на восточном горизонте,

Красотою своей наполняя пространство.

Ты прекрасен, велик, светозарен и возвышен над землею,

Лучами ты обнимаешь пределы земель, тобою сотворенных.

Ты — Ра, ты тянешься к ним и их достигаешь.

Ты подчиняешь их для тобою возлюбленного сына.

Ты заходишь на западном горизонте — и земля во мраке;

Как мертвые, спят люди, с головою укрывшись, не видя друг друга.

Добро, что под их головами, незаметно уносят воры.

Из логовищ львы выходят, и из песка выползают змеи,

Ибо земля безмолвна, и скрылся все сотворивший.

Но снова земля расцветает, когда ты, Атон, восходишь

Солнечным диском, когда ты сияешь, мрак разгоняя лучами.

Обе Земли, ото сна пробуждаясь, к тебе простирают руки.

Тела свои омывая, облачаясь в одежды, они за работу берутся,

Тебя прославляя. Зеленеют повсюду деревья и травы

Тебя прославляя, когда ты сияешь… И щиплет стадо траву.

Птицы из гнезд вылетают и взмахами крыльев

Твою прославляют душу. Скачут, резвятся все твари с восходом.

Плывут корабли на юг и на север путями, какие открыты сияньем,

И рыба речная играет. Когда же в глубины морей свет проникает,

Жемчужина зреет в своей оболочке и семя растет в мужчине,

Дитя — в материнской утробе. Даешь ты рожденным дыханье

И им уста отворяешь. Зародыш тебя, Атон, в яйце прославляет,

Птенчику сквозь скорлупу ты даруешь дыханье.

Ее пробивая клювом, к тебе он стремится на шатких ножках.

Неисчислимо тобой сотворенное и сокрыто от глаза людского.

Земли ты единый создатель и всего, что её населяет,

Людей, скота и всех тварей, имеющих ноги и крылья.

Каждого, где бы он ни был, ты судьбой наделяешь.

Пусть языки людские различны и разного цвета кожа людская,

Всех одаряешь ты пищей, всем жизни предел назначаешь.

И Нил тобой сотворен в глубинах подземных.

По собственной воле ты его вывел из мрака,

Наружу, обеим Землям на радость.

И дальние страны лучей твоих милостью живы,

Нилом с небес ниспадая, ты им пропитанье даруешь,

Каждую пашню лучи твои холят, ты поднимаешь побеги,

Их в колосья выводишь, в меру давая тепла и прохлады,

Ты сам небосвод свой воздвиг, чтобы им подниматься,

И созерцать творенья свои и чтоб они тебя лицезрели,

Города и селенья, все реки твои, все поля и дороги.

Ты — единый во многом, солнечный диск животворный,

Пылающий, сияющий, бесконечно далекий и близкий,

Тысячью проявлений в сердце, познавшем тебя, пребываешь,

В созданном Ра, и даешь ему постичь твои очертанья.

Ведаю я, Эхнатон, одной твоей правдой живущий,

Что все в деснице твоей, что люди тобою лишь живы,

Ты их пробуждаешь ради царя, плоти твой частицы,

Ради живущего правдой, — пусть дни его в мире продлятся.

И ради прекрасной красою Атона Нефертити, царицы

Обеих земель, — да будет жива она, здрава и не стареет.

2) Притчи Соломона и "Поучение Аменемопе".
(Само "Поучение" опирается на более древнюю египетскую книгу "Поучения Птаххотепа".)

Глава 1. Завещание сыну
1. "Обрати слух свой к этим словам и внемли, о чем они говорят. Раскрой свою душу и внимай им. Благодатно принять их в сердце своём".

"Приклони ухо и слова мудрецов послушай, сердце к учению моему обрати; если ты сохранишь их в себе, если все они будут у тебя на устах – это будет приятно". (Притчи 22:17‒18)

Глава 2. Не укради
2. "Берегись обокрасть бедняка и обидеть увечного".

"Не обирай бедных лишь потому, что они бедны; не притесняй нуждающихся на суде". (Притчи 22:22).

Глава 3. Будь осторожен в речах
3. "Не теряй время в спорах c упрямцами".

"Держись от глупца подальше, от него ты мудрости не дождешься". (Притчи 14:7).

Глава 6. Не покушайся на чужие земли
4. "Не посягай на установленные границы полей и не трогай пограничные колья".

"Не передвигай древней межи, не посягай на поля сирот..." (Притчи 23:10)

5. "...лучше быть бедным, но честным, чем неправедно богатым".

"Лучше бедняк, чей путь беспорочен, чем богач, чьи пути бесчестны". (Притчи 28:6)

6. "Лучше кусок хлеба и чистая душа, нежели богатые житницы и страх воздаяния".

"Лучше сухая корка с покоем и миром, чем дом, полный заколотого скота, а в нем – вражда". (Притчи 17:1).

Глава 7. Не стремись к богатству
7. "Не стремись сердцем к богатству".

"Не изводи себя погоней за богатством, имей мудрость остановиться". (Притчи 23:4).

8. "Если богатство пришло к тебе обманом, оно и ночи не пробудет с тобой. Как только забрезжит рассвет, оно покинет твой дом... Или подобно птицам оно взлетит на крыльях и растворится в небесах".

"Бросишь взгляд на богатство – а его уж нет, ведь оно непременно расправит крылья и, как орел, улетит в небеса". (Притчи 23:5).

Глава 8. Не говори худого
9. "Храни уста свои от клеветы".

"Удали от уст своих лживую речь, удержи свои губы от слов обмана". (Притчи 4:24).

Глава 9. Воздержись от пылкости
10. "Не общайся со вспыльчивыми, дабы не навредить своей душе".

"Не дружи с гневливым, с раздражительным не общайся, чтобы не научиться его путям и не попасть в западню". (Притчи 22:24‒25).

Глава 16. Не обсчитывай
11. "Не обсчитывай при взвешивании... Не обманывай, будучи при весах".

"Мерзость для Господа гири неправильные, и весы нечестные Ему неугодны". (Притчи 20:23)

Глава 21. Стремись к сдержанности
12. "Не изливай свою душу перед всеми и не заводи дружбу с ненадежными людьми. Лучше хранить молчание, нежели говорить себе во вред".

"Не говори с глупцом: мудрость слов твоих он ни во что не ставит". (Притчи 23:9)

Глава 23. Умей вести себя за трапезой
13. "Никогда не разделяй трапезу с начальством и не начинай первым разговор за едой".

"Когда ты садишься есть с правителем, внимательно смотри, что перед тобой; приставь себе к горлу нож, если ты обжорству привержен. Лакомств его не желай, потому что пища эта обманчива". (Притчи 23:1-3)

Глава 30. Эпилог
14. "А что до автора этих строк, искусного в своем деле, то он, кажется, достоин быть придворным писцом".

"Видишь искусного в деле своем? Он будет служить царям, простым он служить не будет". (Притчи 22:29)

15. "Внемли этим тридцати главам, ведь они радуют, они наставляют".

"Разве я не написал для тебя тридцать изречений увещевания и знания, чтобы ты научился верным словам истины и смог принести верный ответ посылавшим тебя?" (Притчи 22:20)

3) "Отче наш".

Археологи обнаружили в Египте несколько каменных стел, датируемых первым тысячелетием до нашей эры, на которых при расшифровке обнаружен текст, похожий на "Отче наш".

Отче Наш, неведомый но сущий
Да святится имя нам Твое,
Пусть придет закон Твой, свет дающий
Миру звезд, и в наше бытие.

В этот день Ты накорми нас хлебом,
И прости нам смертные долги,
Как и мы прощаем перед Небом.
От соблазна и от зла — обереги.

"Отче наш" христианства:

Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твоё;
10 да приидет Царствие Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
11 хлеб наш насущный дай нам на сей день;
12 и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
13 и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твоё есть Царство и сила и слава вовеки. Аминь.

Евангелие от Матфея 6 глава

*

[Улисс]

10.

Пророчество Лестера Самралла о России, 24 октября 1993 год

"Я даю новое видение Моим людям в этой стране о Моем посещении. Это не то пробуждение, о котором читали в книге или слышали от других. Это не мощные сильные волны, которые Я изливал на Израиль. Нет! То, что Я буду здесь делать, еще не существовало ни в одной стране за всю историю. Но это именно то, что происходило в дни, когда Я основал Мою церковь через Своих апостолов Духом Святым.

Я буду созидать церковь такой, какой она должна быть. Это будет цельное переживание Моей сверхъестественной силы.

Цель Моего посещения -- не излияние чудес и знамений на тысячи и толпы, не шумные собрания, которые были раньше, когда Я напоминал церкви о Духе Святом, без которого она не может существовать, и о котором она забыла. Цель -- не жатва тысяч за один раз. Нет!

Но цель -- завоевание единиц. Всего лишь единиц, которые влияют на миллионы, на всю страну.

Не обманывайтесь, ожидая чудес и знамений, ибо, ожидая их, можете упустить Меня. Это потрясет разум многих верующих, которые будут ожидать излияния чудес и знамений и, в итоге, будут сильно разочарованы и скажут: "Неправда! Пробуждения нет!" Но Я говорю, что чудеса и знамения идут за вами, позади вас, и то, что вы ожидаете как пробуждение с чудесами и знамениями, Я буду делать, как и обещал, но так, как никто никогда не ожидал, и не переживал и ни у кого в мире нет подобного опыта, кроме опыта Церкви, описанного в Деяниях Апостолов, который был упущен большинством церквей.

Я сейчас сотрясаю весь опыт церквей по всему миру, ибо делаю совершенно новое с новыми людьми. Это не просто духовное пробуждение, это полная реорганизация в политической и экономической сфере. Подобного никогда не было.

Два царства, между которыми контраст настолько четко будет виден, как день и ночь. Разница между этими царствами будет видна не только в духовной сфере, но ясна и в физической. Ибо эти два царства явят две системы отношений, два образа жизни, мыслей и действий.

Первое. Царство Божье, которое впервые проникает в сферы экономики, политики, сотрясает демоническую систему, которая так долго держала в своих руках экономику и политику.

Второе. Система антихриста, новая и последняя.

Бывший Советский Союз –- это место, где находится центр войны. Сейчас здесь большая концентрация демонических сил, которая когда-либо существовала...

Это потому, что здесь сейчас самая сильная концентрация Моей работы, которую Я провожу здесь.

В Моем посещении земли цель не завоевание тысячи для Христа за один раз, но иногда ключевой человек, в чьих руках судьба людей; не шумные Евангелизации, а тихие встречи один на один, которые Я буду устраивать для Своих людей с теми, кто играют или будут играть важную роль в этой стране.

Это не то время, когда Я по милости Своей просто изливал Свою благодать, и люди без каких-либо усилий открывали свои руки и принимали, но это будут усилия Моих людей, которые сейчас, во время изобилия, как Иосиф в Египте, собирают в житницы хлеб, учатся слышать Мой голос, получают видение и план, как выполнить его.

Ибо Я приведу голод, когда многие верующие будут застигнуты врасплох. Так внезапно это будет, и бросятся искать Меня. Что им делать? Но цена хлеба во время голода очень высока. И многие будут платить очень высокую цену. Очень, очень высокую цену.

Собирайте хлеб сейчас, ибо это Мой план.

Я привожу голод на эту землю. Те люди, которым вы предлагали хлеб в дни изобилия, а они пренебрегли им, отказались от него, но когда голод усилится, они обратятся ко Мне и прибегут к вам, потому что вы имеете живой хлеб. И дадите этот истинный Хлеб Жизни, который насыщает. И когда вы будете отдавать его им, Я буду умножать его в ваших руках, ибо кто имеет, тому еще прибавится.

И те, которых Я привел сюда помогать вам, увидят Мой изначальный план. Не удивляйтесь, что они пока не видят всего, что Я готовлю здесь, в России, и не видят тех людей, которых Я готовлю и которым даю видение. Это не потому что не хотят этого или слепы, но потому что не могут вместить сейчас всего того, что Я имею для этой страны, ибо еще не было подобного опыта до этого времени. Но когда увидят все сбывающимся и захотят помочь вам, быть рядом, то не смогут, потому что Я закрою двери и границы, и люди Мои здесь не смогут рассчитывать на их помощь.

Церковь, которую Я буду созидать, не будет зависеть ни от одного доллара из-за границы. Полная зависимость от Меня…

Когда это начнет сбываться и свет Евангелия начнет проникать в сферы, которые раньше находились под полным контролем сатаны, и завоюют людей, занимающих важные позиции в стране, то весь ад восстанет на Моих людей. Но ничего не смогут сделать вам!

Не смогут обвинить, что церковь Моя куплена Западом, и что иностранцы основали ее, ибо Я закрою уста всем теми фактами, что, во-первых, двери для помощи извне будут закрыты, и Мой народ будет полагаться только на Мою помощь; во-вторых, церковь будет полностью обеспечена и будет иметь все необходимое для себя, а также для голодных и жаждущих, которые придут к Моим людям, когда голод усилится; и, в-третьих, Мои овцы будут знать Мой голос и будут послушны Моему Святому Духу, и среди них будет единство мыслей, слов и действий.

Мой Дух будет вести их там, где, кажется, нет путей, так как Я обеспечу Мою церковь всем необходимым, чтобы она смогла пройти через эти дни, которые Я приведу на эту землю. И Я уже готовлю сердца людей к предстоящей жатве, и она придет через Мое посещение, которое сотрясет врата ада.

И затем Я открою двери этой страны, но не для того, чтобы многие приехали сюда, как это было раньше, а чтобы выпустить этот огонь из этой страны по всей земле. И многие возьмут от этого огня и понесут по всему миру.

Я сказал, что Я посещу эту землю. Поэтому молитесь не о пробуждении, а о том, чтобы принять Мое видение и знать, какое место занимаете вы в нем. Ибо Я имею для каждого из вас часть в этом видении.

Цель для вас -– не поток знамений и чудес. Ваша цель -- знать Мой голос, Мое видение, и достигать людей, которых Я буду приводить к вам при вашем полном послушании и подчинении водительству Святого Духа, а также быть в единстве и пережить силу согласия".

(аудиоверсия: https://youtu.be/Ze1GoPDCDIA;

ещё одна текстовая версия)

*

[Иоанн]

Привет Николай!

Пророчество Лестера Самралла о России, 24 октября 1993 год

"Я даю новое видение Моим людям в этой стране о Моем посещении. Это не то пробуждение, о котором читали в книге или слышали от других. Это не мощные сильные волны, которые Я изливал на Израиль. Нет! То, что Я буду здесь делать, еще не существовало ни в одной стране за всю историю. Но это именно то, что происходило в дни, когда Я основал Мою церковь через Своих апостолов Духом Святым.

Да, возможно, тут есть отношение к Розе мира.

но в первую очередь все-таки я вижу здесь приход протестантских церквей в Россию в 90-е годы.
Вообще тогда было время надежд - и в первую очередь в духовном отношении. В материальном все было плохо, но в духовном смысле для многих этот трудный период стал периодом открытий, потрясений и нового осознания.
У меня тоже это пришлось на 90-е.

И конечно, страну, которая почти 70 лет находилась в советском атеистическом плену, все проповедники рассматривали как обширное поле для деятельности.
Сюда потянулись и буддисты, и кришнаиты, и конечно, протестантские миссионеры, у которых проповедь поставлена лучше чем у многих других и вокруг нее выстраивается все служение.

Для миссионеров открытие целой большой страны, люди которой активно интересуются всем духовным, с жадностью слушают - событие большой значимости.

Что касается дальнейшего, то оно пока туманно, хотя и есть надежда.

К концу 90-х интерес людей к духовным ценностям заметно поугас, появились первые разочарования, появилась осторожность - и одновременно стал возрождаться интерес к материальному.
Тот религиозный всплеск, который наблюдался в 90-е, стал заметно тише.

Пока непонятно - появится ли Роза Мира действительно в России, как в это верил Андреев. В настоящее время довольно мало предпосылок к этому, к сожалению. Возможно, через трудности нынешнего периода мы снова придем к духовности.
В это хочется, во всяком случае, верить.

[Иоанн]

Вот это заинтересовало:

"Отче наш".

Археологи обнаружили в Египте несколько каменных стел, датируемых первым тысячелетием до нашей эры, на которых при расшифровке обнаружен текст, похожий на "Отче наш".

Я погуглил данный текст.
Вот что пишут:

Этот текст исследователям Древнего Египта известен как «молитва слепого», как «гимн Атону из гробницы Эйе», а также как Гимн Солнцу Эхнатона. В одном из египетских вариантов текста может упоминаться Ра-Хорахти — это наиболее ранний вариант, вариант первых лет правления Эхнатона.

Так что, кажется, он связан с попыткой установить в Египте единобожие при фараоне-реформаторе Эхнатоне, о которой мы знаем из "Розы мира":

В XIV веке до нашей эры была произведена первая в мировой истории попытка сделать отчётливо формулированный солнечный монотеизм всенародной религией. Это произошло в Египте, и исполинская фигура фараона-реформатора до сих пор возвышается над горизонтом минувших веков как образ одного из первых пророков в истории. Какое полное одиночество должен был испытывать этот гениальный поэт и провидец, заканчивая свой вдохновенный гимн Единому Божеству трагической жалобой: «И никто не знает Тебя, кроме сына Твоего, Эхнатона!»

так что если информация выше верна, автором молитвы Отче наш, следует считать Эхнатона, а временем ее появления 14 в до н.э.

[Улисс]

но в первую очередь все-таки я вижу здесь приход протестантских церквей в Россию в 90-е годы.

Так в чём же здесь новое? Протестантизму -- 500 лет! а в России общины этой конфессии были уже как минимум со времён Петра... В пророчестве же говорится:

То, что Я буду здесь делать, еще не существовало ни в одной стране за всю историю.

что Я имею для этой страны, ибо еще не было подобного опыта до этого времени.

А Роза Мира -- это как раз то, что ещё не существовало нигде!

Потом, христианство сторонится обычно и экономики и политики. а в пророчестве говорится:

Царство Божье, которое впервые проникает в сферы экономики, политики,

что как раз заявлено у Даниила Андреева -- Роза Мира не будет чужда ни экономике, ни политике, но под другим углом видения и с новыми смыслами!

И ещё, о единстве и согласии:

также быть в единстве и пережить силу согласия".

и как раз Роза Мира, по словам Андреева, будет последовательно проводить эту идею в жизнь -- Всеобщего Братства!

*

[Улисс]

так что если информация выше верна, автором молитвы Отче наш, следует считать Эхнатона, а временем ее появления 14 в до н.э.

Возможно, это фэйк, который гуляет по интернету, но нужно заметить, что он ведь не дословно повторяет "Отче наш", Иисусову молитву, а имеет и свой смысл. Даже если это выдумка, в принципе, творческая религиозная мысль Египта времён Эхнатона могла породить и написать такое; подобный текст выглядит достаточно органично для их жреческих культов.

Отче Наш, неведомый но сущий
Да святится имя нам Твое,
Пусть придет закон Твой, свет дающий
Миру звезд, и в наше бытие.

В этот день Ты накорми нас хлебом,
И прости нам смертные долги,
Как и мы прощаем перед Небом.
От соблазна и от зла — обереги.

*