[Сан Саныч]

В ветке на ОРГе о непротивлении злу и насилию написал о следующей интерпретации слов Христа:

А как вам такая интерпретация.
Вас ударили по одной щеке. Если справедливо, по вашему мнению ударили, то есть за дело, то, что бы не доводить до «скандала», подставте другую, потом опять первую, и ударивший поймет ваше признание своей ошибки.
Если же вас ударили и тем самым нанесли незаслуженное оскорбление, на ваш взгляд, то махать руками или громко орать об этом также не следует, смысла нет, вы обезаруживаетесь перед противостоящим.
Подставьте друую щеку,но теперь настроитесь на опасность, ждите и ловите удар, теперь все в ваших руках, ибо наносящий повторный удар становится беспечным. Поймаете его руку или что иное и делайте что считаете нужным, он ваш.

А разве нас жизнь не хлещет по щекам? А мы, как "быки" мычим и сопротивляемся, вместо того, что бы расслабиться, подставляя другую щеку, и понять, что же мы делаем в своей жизни не так. Стоит ли упираться "рогами" в стену своего эго?

[Лис]

Нужно, стерпеть. И воспринять как благословение удар. И позволить злу гулять до поры до времени. Пусть ударят и по третьей щеке! В нагорной проповеди, Саныч, ведь ещё написано, что мы должны с этим человеком пройти путь рубашки.

[Баядера]

Нужно, блин, жить ТАК, чтобы ни кому и никогда не хотелось бить тебя по морде.

[Лис]

"Да и все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы." Послание к Тимофею.

Если тебе никто не хочет дать в туловище, значит ты живёшь не правильно. Вяло, теплохладно, лживо. Так что все тебя лицемерно любят!

Если ты бытуешь благочестиво, то и в глаз ты (образно говоря) обязательно за правду получишь. И любовь Божия соответственно умножается!

Вот парадокс - то!

[Лис]

Иосиф Бродский. Напутствие.

Не менее очевидно, что самая надежная защита от Зла -- в
бескомпромиссном обособлении личности, в оригинальности мышления, его
парадоксальности и, если угодно -- эксцентричности. Иными словами, в том,
что невозможно исказить и подделать, что будет бессилен надеть на себя, как
маску, завзятый лицедей, в том, что принадлежит вам и только вам -- как
кожа: ее не разделить ни с другом, ни с братом. Зло сильно монолитностью.
Оно расцветает в атмосфере толпы и сплоченности, борьбы за идею, казарменной
дисциплины и окончательных выводов. Тягу к подобным условиям легко объяснить
его внутренней слабостью, но понимание этого не прибавит силы, если Зло
победит. А Зло побеждает, побеждает во многих частях мира и в нас самих.
Глядя на его размах и напор, видя -- в особенности! -- усталость тех, кто
ему противостоит, Зло ныне должно рассматриваться не как этическая
категория, а как явление природы, и исчислять его впору не единичными
наблюдениями, а делать карты по образцу географических. И я обращаюсь к вам
с этой речью не потому, что вы полны сил, молоды и ваши души чисты. Нет,
чистых душ нет среди вас, и вряд ли вы найдете в себе силу и стойкость для
очищения. Моя цель проста. Я расскажу вам о способе сопротивления Злу,
который, может быть, однажды вам пригодится; о способе, который поможет вам
выйти из схватки если не с большим результатом, то с меньшими потерями, чем
вашим предшественникам. Я, разумеется, буду говорить о знаменитом "Кто
ударит тебя в правую щеку, обрати к нему и другую".

[Сан Саныч]

Лис, я не склонен приписывать все зло на свете Мировому Злу. Вселенское Зло -хаос, разрушение, смерть, да и то, я бы характеризовал это, скорее Негативом, Тьмой, Абсалютным Небытием. Остальное зло в нас самих, т.е. то,что мы воспринимаем как внешнее к нам зло, на самом деле наше внутреннее. Можно говорить,как об отдельном человеке, так и об обществе в целом, и всего, окружающего нас, материального мира.

[Лис]

Так заповедь-то "ударили по одной щеке, подставь другую" как раз о внешнем зле. Применительно к внутреннему эйцехоре -- она (заповедь) выглядит абсурдно. Тут не щеку подставлять надо, а включать бензопилу! И сучки клеш опиливать, не предполагая никакой пассивности и шансов врагу спастись!.

внешнее к нам зло, на самом деле наше внутреннее.

Звучит странно. В переводе на русский язык выглядит примерно так: в Турции было землетрясение, мировое сообщество виновным признало Лиса из России.

[BG777]

Ой, ребята. Как забавно наблюдать самые причудливые трансформы.. Каждый на своём уровне видит одну и ту же ситуацию. Кто-то увидит в словах Христа параллели тем, что никакого "другого" на самом деле просто нет, а есть лишь возвращение наших же кармических долгов и проигрывание определённых ролей с целью получения некоего недостающего опыта (самопостижение). Здесь же и о благославлении врагов. Как не вспомнить слова брата Ахада... Да и эти самые "враги" лишь ускоряют нашу эволюцию (тут и Ницше можно вспомнить). Если бы ничто не нарушало покой автоматизма - развитие было бы невозможным. imho.
Каждое существо проходит все эволюционные стадии и может даже, как это не прискорбно, каждый из нас в своё время ~распинал дух/Принцип того, одним из имён которого был Христос (в той или иной форме).. Поэтому стоит ли судить особенно сурово..

Даже если смотреть по ~"кастам".
Сколько монахов (липовых в расчёт не берём) и тд просто не дотянуло бы в физике до очерёдной трансформы. Именно благодаря "неграмотному быдлу" многие и выжили, получая от населения поддержку. Все важны своей ролью в этом мире. И хорошо когда эта роль осознанная.. imho.

ps
Каждый понимает в меру своего разумения. Если не видеть взаимосвязи всего сущего - слова Христа абсурдны и финалом тут видится только самоуничтожение (+попустительство злу). Поэтому ортодоксы здесь видят выход в том, чтобы перевести стрелки на павлинисткие трактовки + реанимацию ВЗ. imho. Иных решений ~парадокса не видится.)

[Ахтырский]

Оффтоп по просьбе автора ветки перенесен в корзину.

[коваль]

какой ещё оффтоп? Я по теме высказался. Вы душите свободу слова!

[Gellemar]

Вы душите свободу слова!