[Эйпи]

Участник Вадим К. уходит в бан за систематическое хамство в отношении в отношении России и подчёркнуто презрительное отношение к русскому народу. Совет модераторов вскоре определится со сроком.

Они давно хотели меня забанить, то хотели спровоцировать меня на хамство, не удалось. Эйпи научился сдерживать эмоции. То хотели придраться к моему отношению к религии, опять не получилось и вот наконец нашли способ.
Не то чтобы я жаловался, но как-то неправильно всё это. Затыкать рот, что за методы?
При этом эти люди, типа Паша, что-то там вякают о христианстве, рассуждают о высоких материях и думают что они эксперты во всём.

[Эйпи]

Это, у меня просьба. Те кто имеет доступ к ОРГу, загляните пожалуйста в ихнюю корзину, скопируйте его (пост большой) и перенесите пожалуйста сюда, а то Паша мой последний пост снёс в корзину и забанил, а я его хотел отредактировать и не успел. Буду очень признателен.

[Яник]

Мои поздравления!
А зачем ты подчёркнуто презирал русский народ?

[Ахтырский]

Вадим, просьбу выполняю. Вот твой пост:

ОК, претензия принята, тем более, что мне и самому слово быдло не очень нравится. Сформулирую более корректно относительно того что такое русский народ в массе.

Сердце его большое, ум маленький, совесть в зачатке.
По научному: русский человек, есть высокопримативное, низкоранговое существо с затуманенными мозгами.

Лучших своих сынов и дочерей этот народ травит всеми доступными ему способами. С энергией достойной лучшего применения...
Зато чествует всяких дебилов. При всём уважении, ну никак не могу уважать этот народный выбор...
Такого дикого отношения к своим талантам нет нигде в мире. Ирландцы (к примеру) своих героев на руках носят, почитают за национальный символ (рок-группа «U2» например)
Разобщённость. Это наследие сталинского режима, впрочем, не могу сказать точно, кого конкретно винить в разобщённости, по моему руку к этому приложили все имеющие отношение к большевистскому режиму, а начал вроде как, Ильич Ленин. У русского человека страх на подсознании уже. Но к партии где сосредотачивается сила русский примыкает охотно, опять же по всем законам этологии.

Далее, вот говорят, каждый народ заслуживает то правительство которое он имеет, то в данном случае, я прошу летописцев мою персону из этого списка вычеркнуть. Я за это правительство НЕ голосовал, я его НЕ поддерживаю и я его презираю. Есть несколько способов выразить свой протест.
Первый, террор. Я покупаю вещества которые сокращают жизнь и разрушают некоторые предметы, отслеживаю лица которые мне не нравятся и вычёркиваю их из Энрофа.
Этот способ мне не подходит. Я сторонник ненасильственных методов. Хотя не помешает некоторых отправить на тот свет.

Второй, политическая борьба. Я создаю собственную партию, выступаю на площадях, в интернете, пишу всякие воззвания, раскидываю листовки, в общем, что то делаю.
Этот способ более подходящ, да одна проблема, я не политик и понятия не имею как это делать.
Есть возможно ещё способы но они мне в голову не приходят.
Есть вариант со всем смириться и жить как все. Я не хочу мириться и не хочу жить как все, поэтому, я выбираю эмиграцию.

Чисто по факту, я голосую тем, что тупо покидаю эту страну.
Жить без родины горько, но жить с дураками ещё горше...
Эмиграция выпадала на долю многим великим из прошлого, как далёкого так и близкого.
Более того, отчётливо отслеживается закономерность, они все до единого были в эмиграции...
Так что, упрёк мимо кассы.

[Эйпи]

Спасибо Митя! Теперь всё в порядке, я свою мысль выразил, редактировать не буду уже, пусть так и останется.

[alekseymoon]

Эмиграция выпадала на долю многим великим из прошлого, как далёкого так и близкого.

И не только великих. К сожалению в эмиграции уходит много времени на адаптацию(лет 10), поэтому я отказался от этого пути, и не только поэтому.
В эмиграции ты всегда "чужой", что тоже весьма напрягает.

Эмиграция для людей умеющих приспосабливаться. К сожалению не многие обладают таким качеством. Я умею, но не хочу. Плюс знание языка в совершенстве, для тех, кто хочет зарабатывать головой. Да, в тех странах куда стремятся соотечественники довольно все чистенько и аккуратненько, и это по душе женщинам. Женщины лучше приспосабливаются к жизни "там".

Есть другой вид эмиграции, это внутренняя миграция туда где жить хорошо(тебе). Выбираешь в своей стране место, где тебе хорошо и устраиваешь там себе норку. Не тратится время на изучение языка и на приспособление к чужой жизни и правилам. Экономия 10 лет жизни.
Но есть и минусы придется терпеть грязь, плохие дороги и ту самую, неправильную, высокую примативность. Но в случае уединенной жизни это почти не беспокоит.

"Там хорошо где нас нет- а я и смотрю где вас нет"- из анекдота.

[Слава]

Есть другой вид эмиграции, это внутренняя миграция туда где жить хорошо(тебе). Выбираешь в своей стране место, где тебе хорошо и устраиваешь там себе норку. Не тратится время на изучение языка и на приспособление к чужой жизни и правилам. Экономия 10 лет жизни.
Но есть и минусы придется терпеть грязь, плохие дороги и ту самую, неправильную, высокую примативность. Но в случае уединенной жизни это почти не беспокоит.

Согласен.. Россия - огромная страна, и если кому-то в ней не нашлось подходящего места - то боюсь, что и во всём мире не найдётся. Кроме того, если всё же воспринимать свою жизнь как служение, а не погоню за исполнением своих хотелок, то стоит призадуматься о том, что душа твоя ведь не просто так выбрала именно эти страну-культуру-народ местом воплощения и реализации своих мета-физических-исторических планов.

[Сан Саныч]

если всё же воспринимать свою жизнь как служение, а не погоню за исполнением своих хотелок, то стоит призадуматься о том, что душа твоя ведь не просто так выбрала именно эти страну-культуру-народ местом воплощения и реализации своих мета-физических-исторических планов.

Это как в анекдоте - попал сынок в дерьмо, так сиди в нем и не чирикай

[Слава]

Это как в анекдоте - попал сынок в дерьмо, так сиди в нем и не чирикай

Эт точно.., угораздило ж в Крым попасть, а ведь достойны были лучшей доли ..
с прикупом не повезло, да? пичалька.., ну чо, бывает, держитесь там..

[Ахтырский]

Россия - огромная страна, и если кому-то в ней не нашлось подходящего места - то боюсь, что и во всём мире не найдётся. Кроме того, если всё же воспринимать свою жизнь как служение, а не погоню за исполнением своих хотелок, то стоит призадуматься о том, что душа твоя ведь не просто так выбрала именно эти страну-культуру-народ местом воплощения и реализации своих мета-физических-исторических планов.

Да, Россия - огромная страна. А мир в целом - еще больше.

Ведь эту логику можно и по-другому применить. Вот родился ты в архангельской поморской деревушке - значит, твоя душа "не просто так выбрала" это место. И нечего рыпаться, в центра соваться, в европейские университеты учиться ехать. знай себе, рыбу лови. Была бы другая задача - родился бы ты прямо в Германии, в Геттингене или Фрайбурге. и не знали бы мы Ломоносова. И Есенина бы не знали. И многих других.

Но такой путь воспринимается, видимо, Вами, Слава, как вполне допустимый. То есть уехать куда-то можно даже и из России - но только если потом есть намерение вернуться. В деревню можно и не возвращаться - Ломоносов-то не вернулся. Хотя именно в рамках такой логики многие осуждают стремление людей в Москву или в Петербург. При этом Есенина все равно любят, хотя он в свою деревню тоглько в гости заезжал, ненадолго.

А ведь если в деревне места не нашлось - то и в России не найдется?

Из текста можно сделать следующий вывод. Под словом "родина" понимается не мир в целом, и не родная деревня. А именно "держава". Предатель родины, сбежавший из нее - это предатель именно этой "державы", а не мира в целом и не деревеньки.

Ломоносов уехал из своей деревни потому, что в ней он не мог изучить естественные науки. Для этого нуен был университет. А поскольку таких университетов в России не было - нужно было ехать в Западную Европу. А за что осуждать современных ученых, которые даже не за зарплатами едут. Едут туда, где есть хорошие лаборатории, малокоррумпированная система образования и организации научной деятельности.

Если не воспринимать мир как фатально разделенный на враждующие стороны, в котором человек обязан воевать за "своих" - то можно приносить пользу миру и человечеству в любой точке земли. тем самым польза будет и для твоей родной деревни и страны. Гугловскими сервисами пользуемся мы все - при том, что сделал его американец, выходец из России. И таких примеров - масса.

И именно осознание своего служения может увести человека далеко от места рождения, к оставлению своих друзей и родственников. А вовсе не "хотелка".

А иначе можно дойти и до того, что осуждаться будет свободный выбор профессии. Вот родился ты в семье каменщика - будь каменщиком. А если в семье царя - будь царем. В семье плотника - плотником. Ведь неспроста ты родился в такой семье. Но если бы люди следовали таким советам - мы бы не знали ни Иисуса, ни Будду.

А если бы люди не отправлялись в дальние края - часто навсегда - Афанасий Никитин не написал бы "Хождение за три моря", апостолы не разошлись бы по всему миру, Китай и Япония никогда не узнали бы буддийского учения.

И еще - некоторые души, воплощаясь, вполне вероятно, имеют задачу пройти через опыт оставления родных краев. Это опыт особого рода, который может как обогатить душу, так и причинить ей вред.

Так что - как и многие другие действия, перемена места жительства может быть как "служением, так и "исполнением хотелок". А часто такие вещи могут совпадать. Талантливые люди, к примеру, именно что хотят заниматься своим любимым делом. А нелюбимым - хотят не очень.

Например, походы в горы, которыми Вы, Слава, занимаетесь - это "служение" или то самое "исполнение хотелок"? Мне кажется, что и то, и другое, хотя могу ошибаться.

[Малослов]

Согласен с Митей. Я, например, не хочу возвращаться в Оренбург, хотя у меня там куча родственников, друзей детства и однокашников, плюс квартира. Так вот все эти родственные, дружеские, материально - бытовые связи прежнего периода могут стать невыносимыми путами для твоего дальнейшего развития. Это у меня уже третье "бегство" из Оренбурга. Я туда готов ездить изредка, ненадолго, чтобы повидаться с близкими людьми. Сейчас на расстоянии я даже люблю Оренбург )) , но когда жил там - переносил его плохо.

Но, простите, кто считает Россию (или Украину, или другую культуру) быдлом и г***ом - мои соболезнования. Тяжело жить с г-ном в голове.

[Ахтырский]

Несколько цитат из Андреева. Его никто тут, полагаю, не обвинит в "фашизме" или в том, что он считал людей "быдлом и говном":

"А рабочий класс? Я живу в стране, где рабочий класс остаётся гегемоном уже пятое десятилетие. Что же создал он, кроме всё тех же ценностей материального ряда да всевозможных технических, производственных усовершенствований? Скажут, может быть: а как же вся рабочая интеллигенция, то есть выходцы из рабочей среды, становящиеся инженерами, экономистами, юристами, учёными, литераторами? Но это — не рабочий класс: это — те, кто его перерос, кому нечего больше делать в этой среде и кого навсегда отделили от этой среды и характер деятельности, и круг интересов, и материальные условия жизни. Монах, расписывавший фресками храм, оставался монахом; помещик, писавший у себя в усадьбе или в своём городском доме романы, поэмы и картины, оставался помещиком; буржуа, посвящавший свой досуг искусству и науке или предававшийся меценатству, оставался буржуа; и крестьянин, сочинявший былины или расписывавший утварь, оставался членом своего класса. Но рабочий, становящийся интеллигентом, тем самым перестаёт быть рабочим. И того, что создала эта интеллигенция, не приходится принимать к рассмотрению, когда мы говорим о том, что создал этот класс как таковой.

Духовной — в точном смысле слова — продукции рабочего класса не существует вообще; его интеллектуальная продукция ничтожна. Рабочий класс — не венец человечества, а его трагедия, его memento mori*, грозное напоминание о том, что миллионы людей, потенциально ничем не отличавшихся от остального полноценного общества, осуждены этим обществом на духовное скопчество, на культурное вырождение, смягчаемое лишь тем, что эти несчастные в подавляющем большинстве сами не понимают всего ужаса своего положения. Утратившие связь с матерью-землёй и не вознаграждённые за это приобщением к мировой культуре, психически искалеченные вечной вознёй с машинами, эстетически колеблющиеся от красот индустриального пейзажа до частушки и пошлой олеографии, эти люди становятся жертвами одуряющей скуки, как только оказываются наедине с самими собой. Они, как огня, боятся тишины, ибо тишина ставит их лицом к лицу с их душевной опустошённостью. Природа для них мертва, философия — смертельно скучна, искусство и литература доступны им лишь в самых сниженных своих проявлениях, религия возбуждает в них лишь высокомерную насмешку невежд и только наука вызывает чувство инстинктивного уважения, как нечто, бесспорно высшее, чем они. Их отдых — карты, водка, домино, спорт, примитивный флирт да кинематограф. И пусть не лгут, будто я клевещу на этих людей: им слишком долго кадили фимиамом, их растлевали потоками демагогической лести и лжи; приходит время, когда перед ними поставят их собственные, ничем не разукрашенные портреты".
...
«нельзя не сделать горького вывода: зрелище сверхнарода, вызванного из небытия ради подобных целей и после тысячи лет всё ещё пребывающего на 80% своего массива в состоянии рабства, – такое зрелище вызывает тревогу и глубокую печаль».
...
«устойчивые, глубоко вкоренённые в психологию народных масс навыки рабского мироотношения: отсутствие комплекса гражданских чувств и идей, унизительная покорность, неуважение к личности и, наконец, склонность превращаться в деспота, если игра случая вознесла раба выше привычной для него ступени»
...
Нас ужасает зияющая бездна между долженствованием сверхнарода и тем этическим качеством народоустройства, которое он допускал у себя столько веков. Пугает разрыв между реальным этическим уровнем сверхнарода и тем уровнем, который требуется для осуществления его миссии.
...
устойчивые, глубоко вкоренённые в психологию народных масс навыки рабского мироотношения: отсутствие комплекса гражданских чувств и идей, унизительная покорность, неуважение к личности и, наконец, склонность превращаться в деспота, если игра случая вознесла раба выше привычной для него ступени".

[Аглая]

Любая эмиграция, на мой взгляд - вынужденная или добровольная, с целями служения или даже колбасная - необходима Синклитам. У Бога не только нет других рук, кроме наших, но, думаю, и других глаз и ушей. Это же необходимый сбор информации, интеграция. Есть люди, для которых это служение, есть те, которые нужны как масса для образования эгрегора.
Если бы люди понимали это, то и не искали бы оправдания своему перемещению, тем более не винили бы народ. Приматов хватает везде.

[Аглая]

На последний пост Мити:

А вот нет теперь гегемона революции - и бороться некому. Они тоже были нужны, теперь это видно.
И не зря этот класс истребили первым. Не думаете?

[Слава]

Ведь эту логику можно и по-другому применить

Да.., логика - она такая логика:)
Митя, в этом Вашем посте я согласен почти со всем. И зря Вы выискиваете в моих словах утверждения, которых я туда не вкладывал.
Да, служить своему народу и Богу можно и в Антарктиде. А можно и в своей деревне служить своим хотелкам и мамонне. Но как думаете - выражение "колбасная эмиграция" - оно обозначает служение чему? А в Америке "пылесосами" кого называли в 80-90-х ?
Без сомнения, соответствующего масштаба личности могут служить и всему миру в целом, не признавая границ. Но ведь это не их плевки и проклятия летят в сторону России со всех сторон, как считаете?
И ещё: великой личности для самореализации не нужно много пространства, а вот мелкой - и целого мира мало. Не задумывались - почему так?

[Gellemar]

в бан
в бан
в бан

Сколько раз повторять можно, что в бан отправляют не потому, что забаненный чем-то “виноват”, а только лишь потому, что такова воля банщика. "Сегодня светлый и погожий день, изволю я тебя забанить!" И отправляешся ты


А причину задним числом придумаем. Можно даже реалистичную.

И ещё: великой личности для самореализации не нужно много пространства, а вот мелкой - и целого мира мало. Не задумывались - почему так?

Ну так ясно, - мелкие же. Сколько ты их не "надувай".. “..А есть еще богорожденные монады!” (с)

[Legatus]

ВадимКа, ужос-ужос. Ты ж электорат Ымперцев посмел обозвать "быдлом" (хотя так же поступали твои оппоннеты раньше с демократическим и прочим несогласным, например, коммунистическим, электоратом, но им за это с благословения админа .ОРГа ничего не было)...

Так что привыкай. Хочешь на .ОРГе участвовать, поставь себе в подпись гимн "боже царя храни" (и имперскую составляющую СССР тоже славить не забывай!), ругай почаще "жидо-масонский заговор", и не претендуй на своё откровение, если оно только русскую имперскость не продвигает (в последнем случае - можно, разрешат). Да, славь церковь православную, рабом божиим Иосифом воссозданную. И будет тебе профит. На .ОРГе.

[Gellemar]

ВадимКа, ужос-ужос. Ты ж электорат Ымперцев посмел обозвать "быдлом"

Не надо “быдлом”. Они хорошие

[Gellemar]

Наткнулся на картинку, которую так и хочется назвать "Взаимоотношения админа и пользователя":

Череп в нижнем правом углу - останки предыдущих забаненных

[PavKa]

Участник Вадим К. уходит в бан за систематическое хамство в отношении в отношении России и подчёркнуто презрительное отношение к русскому народу. Совет модераторов вскоре определится со сроком.

Шо то в этом есть садомазохистское - представляется картина когда совет модераторов в латексе и с хлыстами зачитывает строгими голосами некий манифест над связанным .. кем то.. с красным кляпом во рту.. и вот вот начнется этот самый бан, которого так ждал и боялся испытуемый..) ..

У меня вопрос - зачем было говорить о таких вещах (русском народе) в таком месте.. ? И второй когда уже на орге закончатся бануемые (тскть) ?