[Улисс]

59.

Дух Божий Святой --
То Великое Ничто,
Та Великая Пустота
и Та Великая Бездна,
из Которой и возникло всё,

Он -- Единое Начало всего!

*

[Михаил]

59.

Дух Божий Святой --
То Великое Ничто,
Та Великая Пустота
и Та Великая Бездна,
из Которой и возникло всё,

Он -- Единое Начало всего!

*

Мне это нравится как интерпретация буддисткой Пустоты и даосисткого Дао (которое невидимое и неслышимое, недоступное органам чувств, постоянное и неисчерпаемое, безымянное и бесформенное, оно даёт начало, имя и форму всему на свете).

[Улисс]

Мне это нравится как интерпретация буддисткой Пустоты и даосисткого Дао (которое невидимое и неслышимое, недоступное органам чувств, постоянное и неисчерпаемое, безымянное и бесформенное, оно даёт начало, имя и форму всему на свете).

Параллели, скорее, можно провести с даосской пустотой, чем с буддийской, потому что в Дхарме нет понятия Бога-Творца и, соответственно, единого Начала, в отличии от даосизма.

*

[Улисс]

60.

Точка отсчёта Розы Мира -- День Пятидесятницы,
День Духа Божьего!
с неё, из этой точки Огненного Крещения,
началось Движение Розы Мира!
когда Дух Господень задышал в Энрофе там, где хочет!

(раньше религии, распространяясь по лицу земли,
думали, как сохранить и умножить то, что им вверено,
теперь же получили силу как к дальнейшему развитию,
на лучших условиях, так и к интеграционным
процессам с другими, силу единства,

потому что в Жертве Иисуса Христа
мир снова стал цельным,
чистым, первозданным, безгрешным,
вместе с творениями, его наполняющими,
конечно, на высоком духовном плане,
чтобы реализовать это на физическом.)

*

[Улисс]

61.

Иисус -- Помазанник Сальватэрры --
после Своего Воскресения и Вознесения,
посаженный Отцом на Небесный Престол Царства и Славы,
продолжает совершать то же Служение на земле,
которое было остановлено Его физической смертью,

но уже не во Плоти инкарнации, а в Духе Святом,
из Точки Пятидесятницы через людей Параклета,
пневматиков, людей крещённых Духом --
Церковь Свою, которая есть Тело Его, а Он -- Глава!

(понятно, что подразумевается и Церковь в широком смысле,
поликонфессиональная и мультирелигиозная, в Духе и Истине).

*

[Улисс]

62.

Миссия Христа в Энрофе продолжается,
она не остановлена Его физической смертью,

Он Лично в Духе Божьем Святом
Присутствует на земле
и руководит её преображением!

*

[Улисс]

63.

Как никто не может остановить
инкарнации Звенты-Свентаны
в Небесном Затомисе,

так никто не в силах остановить
Логос Шаданакара в Духе Божьем
завершить Свою Миссию в Энрофе!

*

[Раос]

63.

Как никто не может остановить
инкарнации Звенты-Свентаны
в Небесном Затомисе,

так никто не в силах остановить
Логос Шаданакара в Духе Божьем
завершить Свою Миссию в Энрофе!

*

Лис, ты думай, что пишешь!
Согласно Андрееву, миссия Логоса в Энрофе была прервана преждевременной смертью Христа...
Ты хочешь, чтобы мы так же начали сомневаться в успешности воплощения Звенты-Свентаны?

[Улисс]

Лис, ты думай, что пишешь!
Согласно Андрееву, миссия Логоса в Энрофе была прервана преждевременной смертью Христа...

?

Раос, пытаюсь писать максимально кратко, поэтому здесь не уточнял, что речь в 62-м и 63-м Кредо идёт о действии Логоса Шаданакара сейчас, в Духе Святом, Посланном в День Пятидесятницы на землю чуть менее 2000-х лет назад, думал это очевидно-понятно... тем более, что выше об этом уже исповедовал в 61-м Кредо:

Иисус -- Помазанник Сальватэрры --
после Своего Воскресения и Вознесения,
посаженный Отцом на Небесный Престол Царства и Славы,
продолжает совершать то же Служение на земле,
которое было остановлено Его физической смертью,

но уже не во Плоти инкарнации, а в Духе Святом,
из Точки Пятидесятницы через людей Параклета,
пневматиков, людей крещённых Духом

[Михаил]

Согласно Андрееву, миссия Логоса в Энрофе была прервана преждевременной смертью Христа...

Вроде бы Второе Пришествие Христа вполне можно считать успешным завершением миссии Логоса в Энрофе, по текстам Андреева.

[Раос]

Согласно Андрееву, миссия Логоса в Энрофе была прервана преждевременной смертью Христа...

Вроде бы Второе Пришествие Христа вполне можно считать успешным завершением миссии Логоса в Энрофе, по текстам Андреева.

Сейчас мы соскользнём в колею спора, затеянного Яником, о разнице в словах "перерыв" и "прерывание"

[Михаил]

В том споре я полностью согласен с Яковым, о том что в тексте на самом деле "прерыв". Это кстати есть в откопанной недавно рукописи... И согласен что человеческая история именно "прервётся", а не "перерыв" временный в ней будет. А дальше уже не будет какой-то "себе на уме" человеческой цивилизации, разве что какое-то время гномы в Агре.

Так или иначе, у Улисса не вижу ошибки с точки зрения моего понимания текстов Андреева. По крайней мере, если подразумевать миссию Логоса в Энрофе расширительно - то есть все миллиарды лет работы Логоса, связанной с Энрофом.

А если понимать миссию Логоса в Энрофе именно как воплощение Христом, то тут есть шанс считать некорректным разговор о завершении миссии, так как про эту миссию Андреев написал, что она была "прервана". Можно ли завершить то, что ранее было прервано? В случае с прерыванием истории человечества Вторым Пришествием думаю что нельзя говорить о каком-то продолжении истории человечества, потому что это будет успешное окончание и переход к иному миру, где уже не будет человечества, а только бого-человечество синклитов, Элиты Шаданакара. А в случае миссии Христа в Энрофе, которая была прервана... почему бы не сказать что Христос эту прерванную миссию завершит потом потом Вторым Пришествием. Это же будет величайшее из чудес брамфатуры.

[Раос]

Раос, пытаюсь писать максимально кратко, поэтому здесь не уточнял, что речь в 62-м и 63-м Кредо идёт о действии Логоса Шаданакара сейчас, в Духе Святом, Посланном в День Пятидесятницы на землю чуть менее 2000-х лет назад, думал это очевидно-понятно... тем более, что выше об этом уже исповедовал в 61-м Кредо:

Согласен, мой косяк.
Не прочитал 61-е кредо. Начал с конца.
Извиняюсь за наезд.

[Баядера]

Мда... новая гвардия...
Старой Гвардии на эти темы уже не интересно говорить. Уже всё проговорили.

Неофиты пока ещё считают слова Андреева Истиной в последней инстанции.

Ню,... пусть так -

[Улисс]

64.

Есть только Одна Вера
всех вер мира -- Божья,

потому что Вера -- это имя
и органически сущее
Личности и Ипостаси Бога,
Вечной Женственности
и Матери всего,

Которая Одна и Едина
в Божьем Духе.

*

[Улисс]

65.

"Религия должна быть всеобщею и единою."


("Чтения о Богочеловечестве" В. Соловьёв)


*

[Улисс]

66.

Един Бог -- Едина и Вера,

Едина и Религия, Йога,
с Ним соединяющая.

*

[Улисс]

67.

Сами того не подозревая,
Любящие Истину почтили Сына Божьего
и ненавидящие грех -- Духа Святого!

или и сатана стал бороться с пороком
и искушать к делам веры,
и царство его разделилось!?

поэтому благословлю буддизм,
потому что к нему приложила руку Премудрость,

благословлю индуизм,
потому что над ним трудилась Правда Божия,

благословлю иудаизм,
потому что воспринял и возлюбил Единого,

благословлю зороастризм,
потому что он познал борьбу добра и зла,

и благословлю христианство,
потому что в нём воссиял Господь наш
и Спаситель -- Иисус Христос!

также благословлю ислам,
потому что это религия великого пророка,

благословлю даосизм,
потому что дао глубоко, высоко,
свободно и безгранично...

и любые другие пути познания Бога, --
как бы они не назывались, --

и в целом -- всю Единую Истину,
Которая являет Себя нам
во множестве вер
и многообразии религий,
многоликости духовных практик
и многогранности философий,

противостоя нечистому и нечистоте
и освобождая всех, кто к Ней обращается!

*

[Улисс]

68.

Без палки и меча иду я по жизни, исполненный любви и сострадания ко всем живым существам!


*

[Улисс]

69.

Возлюблю Духа Божьего Святого --
стану с Ним одно --
на благо всех живых существ!

*