[Владимир К]

Часть 2.

1.Шаданакар

2208_n.jpg

Более тонкие миры планетарного космоса, связанного с планетой Земля, начали создаваться Высокими Космическими иерархиями, когда самой физической планеты, скорей всего, ещё не существовало. Там творились прекрасные, светлые законы, способствующие гармоническому, без срывов и падений, становлению живых существ. Величайшим Духом, ставшим в последствии Планетарным Логосом и одной из Верховных Стихиалей Лилит, было положено начало первому человечеству, существам, которые теперь известны нам как ангелы. В этих мирах господствовал закон любви и дружбы. Из мира в мир существа переходили путём преображения своих телесных покровов. Их ошибки, исправлялись при помощи более высоких иерархий.
Но это прекрасное начало, относящееся к другому миру, и к нашему физическому не имеющее никакого отношения, отразилось позже в легенде об утраченном рае.

784a7c44b433667ae0e1eb1233e9d875.large.jpg

В Физическом мире, предназначенному для становления животного царства, планировалось создавать ещё более прекрасные, светлые законы. Здесь животные должны были в кратчайшие строки стать высоко разумными, прекрасными исполненными любви к Богу и друг к другу, существами.

[Владимир К]

2.Вторжение

08365222.jpg

Но на заре становления нашего Планетарного Космоса демонические полчища, во главе с одним из великих демонов, подвижников Люцифера, Гагтунгром, вторглись, в его пределы. Физическая планета тогда представляла собой расплавленный шар. Другие миры только создавались великими иерархиями макробрамфатуры и исчислялись единицами.
Изгнать силы Света демонам не удалось. Не удалось вмешаться в жизнь Средних миров Шаданакара. Но в результате упорной борьбы последним удалось закрепится и создать несколько демонических миров превратив их в непреступные цитадели. Они являются демонической Основой, планетарным антикосмосом, предполагаемым замещением Божественного космоса.
«Налагая свою лапу на законы Шаданакара, Гагтунгр искажал их так, чтобы породить и умножить страдание. Он делал их тягостными, жестокими, нестерпимыми. Он воспрепятствовал водворению в Энрофе закона трансформы; как равнодействующая обоих борющихся начал, возникла смерть и стала законом. Он воспрепятствовал принципу всеобщей дружбы; как равнодействующая обеих сил, появилось взаимопожирание и стало законом жизни. И, наконец, демонические силы вмешались в жизнь других слоёв Шаданакара – тех, через которые пролегал путь существ, хоть раз воплотившихся в земном Энрофе: эти слои были обращены в миры возмездия, где царствуют мучители, впивая страдания страдальцев». В результате появилось кармическое воздаяние и стало законом.

38299762.jpg

[Владимир К]

3.Цель демонических существ

Цель демонических Монад утверждение за счёт страданий других, более слабых существ. По этой причине они искажают и утяжеляют законы миров Шаданакара, подпавших под их власть, чтобы извлечь из существ обитающих там максимальное количество энергии, выделяемой при страдании. По этой причине миры и законы у них держатся исключительно на тирании и войнах.

446(2).jpg

«Победы же эти заключаются в порабощении других монад или их душ: демонических – как полусоюзников, полурабов, светлых – как узников и объектов мучительства».
«Всякое страдание существа, всякая его боль и мука дают излучение – и здесь, в Энрофе, и там, в мирах посмертия. Всякое его чувство, всякое волнение его душевного естества не может не давать соответствующего излучения. Излучения злобы, ненависти, алчности, похоти животных и людей проникают в демонические слои, восполняя убыль жизненных сил у различных классов и групп их обитателей».
«Поэтому любая из них, и Гагтунгр в том числе, – тиран не только в идеале и не только в данный момент, но и на каждой стадии в той мере, в какой это позволяет власть, достигнутая на этой стадии».
«Незыблемо веруя в свою конечную победу над Вселенной, они сосредоточивают волю и мысль на более близких, легче представимых стадиях».

3473707.jpg

«… излучение страдания и боли – оно называется гаввах – способно насыщать гигантские толпы демонов почти всех видов и рангов. По существу, гаввах – их пища».
«Среди различных видов гавваха особое значение имеет тот, который связан с истечением физической крови. Когда кровь людей и животных вытекает из организма, то в первые минуты этого процесса она выделяет жгучее излучение особой силы. Поэтому некоторые классы демонов заинтересованы не столько в смерти живых существ Энрофа и не в загробном страдании их душ, сколько именно в кровопролитиях. Ни одно кровопролитие в истории не происходило и не происходит без неосознанного нами внушения этих потусторонних кровопийц. И кровавые жертвоприношения в некоторых древних культах были ужасны не только своей жестокостью, но и тем, что питали собою отнюдь, конечно, не богов, а именно этих демонов».

9ecd376e5371efaef9aad9bc9143aed8_XL~1 (2).jpg

[Владимир К]

4.Сущность Гагтунгра

«Безмерно жуток его облик, каким видели его духовные очи немногих людей, проникших в тёмные высоты Дигма – мира его обитания. Как бы возлежащий на бушующем лиловом океане, с чёрными крыльями, раскинутыми от горизонта до горизонта, он поднимает своё тёмно-серое лицо в зенит, где полыхают инфралиловые зарева, раскачиваются и гаснут протуберанцы, а в самом зените блещет светило непредставимого цвета, отдалённо напоминающего фиолетовый».

dantesinferno00_0356_l (2).jpg

Троичность Единого Существа присуща некоторым из рождённых или сотворённых Им Монад. Присуща она демону вселенского масштаба, называемому нами Люцифером и демону планетарному – Гагтунгру. Сущность триединства первого, превышает все способности нашего понимания.
Сущность троичности Гагтунгра, несмотря на его исполинские, сравнительно с нами, масштабы, может быть в какой-то степени осознана.
Прежде всего уясняется кощунственный параллелизм ипостасям Пресвятой Троицы и его спротивопоставление Её ипостасям. «Первой ипостаси Божественного Триединства Гагтунгр стремится противостоять своим первым лицом – Великим Мучителем, Второй ипостаси – вторым лицом, которое точнее всего охарактеризовать наименованием Великой Блудницы, а Третьей ипостаси Троицы противостоит антипод, именуемый Урпарп: это осуществитель демонического плана; в некотором смысле его можно назвать принципом формы, это – та сторона великого демонического существа, которая открывается в жизни различных слоёв Шаданакара как начало, активно переделывающее их данность согласно замыслам и целям Мучителя, начало формирующее. Великая Блудница – её имя Фокерма – сторона демонического существа, втягивающая, всасывающая души и судьбы в орбиту Гагтунгра. Первое же лицо, Гистург, Великий Мучитель – последняя глубина демонического Я, носитель высшей воли, власти и желания».
Эта троичность Великого Демона проявляется Шаданакаре как совместно, так и по отдельности, а местами даже как бы противопоставляется друг другу.

tumblr_nraqrlXSSh1uazobro1_1280.jpg

Первой своей ипостасью – Великий Мучитель, Гагтунгр противостоит первой ипостаси Триединого, Который – Любовь, Любовь Творца к творению. Любовь демона направленна исключительно на себя и конечная цель – подчинить себе всё. Воля Великого Мучителя, как уже говорилось, стоит за законом борьбы за существование, проявляется во взаимопожирании, жестокости, алчности, войнах, тираниях, за действиями убийц, садистов и палачей, за любым насилием и жестокостью, как в нашем мире, так и в других мирах.

ilha-queen (2).jpg

Второй ипостасью – Великой Блудницей, Гагтунгр противостоит второй ипостаси Триединого Приснодеве-Матери Вселенной и внутренней тайне любви ипостасей Двуединого Друг к Другу. Во Вселенной проявляется как тяготение друг к другу женского и мужского начал, в человечестве как любовь между мужчиной и женщиной. Воля Великой Блудницы стоит за буйством сексуальной стихии, разложением и гниением, как личности, так и материи. Втягивание душ в её орбиту более опасно, чем в орбиту Мучителя тем, что вначале предлагается не страдание, а удовольствие. Трагичность ситуации замечается чаще тогда, когда путь к спасению отрезан.
Различные проявления садизма, самоистязания на сексуальной почве, это совместное влияние двух тёмных ипостасей.

[Владимир К]

1f3ef4cd1972bc761901f65b726f0f32.jpg

Третьей ипостасью – Умным Духом, Гагтунгр противостоит третьей ипостаси – Сыну, Вселенскому Логосу, Слову Правды. Это интеллект искажающий реальность в угоду первым двум тёмным ипостасям. В христианстве он называется Отцом Лжи. Он стоит за любыми тёмными идеологиями, планами, за их воплощением как в нашем, так и в других мирах, усыплением бдительности подменами в светлых учениях, перекручиванием их сути. Тёмные идеологии – оправдание войн, тираний, превосходства одного народа, расы или пола, над другим по причине «богоизбранности», цвета кожи, высокой интеллектуальности и прочее, уже разоблачены и понемногу уходят в прошлое. Но некоторые более тонкие подмены, по сравнению с выше указанными, наоборот набирают силу.

e52795.jpg

Одна из них – что зла вообще, тёмных иерархий и миров, как таковых не существует, они только у нас в голове. Или это степень несовершенства существ. Или – добро и зло две стороны одной медали и одно без другого не мыслимы.
Другая – всеобщая, ничем не ограниченная свобода, в том числе и сексуальная. Что сексуальные переживания и отношения даже не естественные, это проявление божественной любви в материальном мире.
Третья – достаточно умный и хитрый ход Умного Духа – как бы противопоставление сексуальной свободы, со всеми её извращениями, войнам и насилию, скрывая их общую тёмную природу.
Четвёртая – подмена понятия духовная сфера понятием интеллектуальная сфера.
Пятая – совмещение понятий технический прогресс, с прогрессом вообще.
Шестая – научно-технический и научный прогресс как единое целое. И т.д.

AI-Danger.jpg

[Раос]

Но некоторые более тонкие подмены, по сравнению с выше указанными, наоборот набирают силу.
Одна из них – что зла вообще, тёмных иерархий и миров, как таковых не существует, они только у нас в голове. Или это степень несовершенства существ. Или – добро и зло две стороны одной медали и одно без другого не мыслимы.

Это прям для Баядеры, которая невнимательно читала "Розу Мира"... если вообще читала...

[Владимир К]

5.Зло и несовершенство

3..jpg

Следует также разобраться в ещё одном запутанном, усилиями Умного Духа, вопросе, в понятиях – зло и несовершенство. Существует теории, (религиозные, философские), которые пытаются убедить человечество в том, что зло и несовершенство явления одного порядка, что зло это этап становления существ и оно закономерно. В какой-то мере это так, ведь зло, эгоизм и есть результат недальновидности существ, вступивших на этот путь. Но выше было показано, что Бог есть Любовь и Свет, Зло и Тьма не присуще Ему. Что зло изначально не присуще и Монаде. Духи, вступившие на путь зла, вначале были светлыми, только позже они отступили от своего Творца. Становление всего живого не только возможно, но и желательно, без каких либо осложнений, ошибки тактично исправляются надстоящими иерархиями. Зло появилось позже, и естественно были предприняты попытки его оправдать, мол, ускоряет развитие. То, что миры, где нет зла, и существа, в них обитающие, развиваются намного быстрее и гармоничнее, об этом, по разным причинам, умалчивается. Умалчивается и о том, что зло не только не ускоряет развитие, а наоборот очень тормозит его, а существа, подпавшие под его влияние, лишаются главного атрибута – свободы выбора. То есть попадают в рабство, без какой либо надежды на освобождения. Надежда у них отбирается тоже.

BH_LMC-e1386501235374.jpg

Но в чём различие между злом и несовершенством? Попробуем разобраться на примерах нашего мира. Мы рождаемся в этот мир совершенно бессознательными существами. Многие, если не все, младенцы сохраняют память о тех мирах, откуда они пришли. Некоторое ещё долгое время поддерживают связь с ними. Сознательность в этом мире приходит постепенно, при помощи пришедших сюда раньше, по-другому взрослых. Хотя мы (многие) любим своих детей, мы отдаём себе отчёт, что многие из них бывают добрые, ласковые, любящие, а многие наоборот требовательные, эгоистичные и даже злые. И тем и другим одинаково приходится осваиваться в этом мире. У тех и друг это занимает огромное количество времени. Те и другие ходят в школу, заканчивают ВУЗы и т.д. Но с одних вырастают светлые любящие всех вся, личности. С других страшные эгоисты, преступники, генераторы несчастий и бед для окружающих, а то и для всего человечества. То есть не совершенны все, но одни несут добро, другие зло.
Это справедливо для всех существ Планетарного космоса и всей Вселенной.

[Владимир К]

49754-78b2e-18664414-m750x740.jpg

Возьмём, к примеру, стихию огня – Верховную стихиаль Повурна и грозных стихиалей магм и ядра. Андреев пишет: «Ещё древнее третий из братьев – Повурн, «Царь Пылающего Тела», ибо под верованиями в Плутона и Яму древних таится глубочайшая реальность. Этот устрашающий властелин подземных магм не есть слуга Гагтунгра; однако его преображение предстоит, кажется, позже всех, в конце второго эона».

«Существует область буйных и страшных стихиалей магмы, подлежащих просветлению едва ли не позже всех: Шартамахум. (…) Магмы же физические – это, как я говорил, внешний круг среды их пребывания в периоды их воплощения в Шартамахуме, арена и материал их творчества, их гнева и борьбы. Во время вулканической деятельности, землетрясений, геологических катастроф стихиали Шартамахума вырываются из подземных глубин того слоя как бы на его поверхность; этим самым они увлекают потоки лавы в Энрофе из-под земли наверх, неся живому только погибель. (…) До живых существ в Энрофе им нет никакого дела, они их просто не воспринимают, а если бы и восприняли, то не поняли бы. (…) Субъективно деятельность этих стихиалей – только мятежный разгул, дикое беснование, не знающее никакого контроля и доставляющее им наслаждение именно сознанием своей силы и безнаказанности».

7.jpg

«Царь Пылающего Тела», Верховная Стихиаль – Огонь, как мы видим существо не демоническое, хотя и приносит всему живому немало бед, по причине несовершенства. Но природа его не требует пищи в виде излучения страданий живых существ. Несовершенство его заключается в том, что он просто не воспринимает их. Это одна из сторон подлежащая в нём просветлению. В то время как другие стихиали, малые, по отношению к Повурну, но огромные по отношению к человеку и всему живому на земле – стихиали трансфизических магм и ядра планеты, являются демоническими по природе. Своим буйством они вызывают в нашем мире землетрясения, как следствие цунами, выбрасывают физическую Магму в виде вулканических извержений. Живых обитающих в Энрофе, существ и бедствий, приносящих им, они тоже не воспринимают, но испытывают от своего буйства и от чувства безнаказанности, наслаждение.

559ece5a90127.jpg

Ещё одна группа стихиалей, это группа, стоящая за грозами и ураганами в нашем мире. Они, как мы знаем, приносят немало бедствий и разрушений, но и они относятся к светлым. Светлые, потому, что бедствия, наносимые ими вызываются не потребностью в гаввахе, а их не совершенством, не способностью воспринимать последствия.

[Владимир К]

6.Демоническвя Основа

19.jpg

Вначале Планетарный Демон пытался создать мир обитания вторгшихся демонов на поверхности земли, но усилия не увенчались успехом. Тогда были предприняты попытки создать миры связанные с нижними слоями коры, магмами и ядром планеты. Возникла демоническая Основа, антикосмос нашей брамфатуры.
Демоническая Основа включает миры Шог, Дигм, Гашшарву, Суфэтх и Дно. Географически они соотносятся с ядром нашей планеты, но находятся в других пространственно-временных измерениях. Они очень древние и были созданы в те времена, когда физическая планета находилась в расплавленном состоянии.
Самый высокий демонический мир – Шог. Многомерн. Материальность его создана великими демонами макробрамфатур. Сюда втекают мощные потоки богоборческих сил из глубины Вселенной, антикосмоса Галактики средоточья сил самого Люцифера. Шог недоступен никому, кроме Гагтунгра. Там он впитывает в себя, укрепляясь, эти люциферические силы.

24.jpg

Дигм – мир обитания Гагтунгра.
В Дигме находятся также другие избранники зла: монады немногих людей, и немногие души некоторых других существ демонической природы закончившие свой путь в различных, более плотных материальных мирах. Здесь они творят богоборческий план, здесь простираются перед Гистургом, наслаждаются близостью Великой Блудницы и приобщаются пучинам познания через лицезрение Урпарпа.

[Владимир К]

Главной демонической цитаделью Шаданакара является двухмерная Гашшарва. Это ядро системы, создаваемой демоническими силами в противовес Божественному Космосу. Чем меньше пространственных координат, тем материальность мира плотнее. Она населена разнообразными демоническими существами. Их связывают некие общие интересы и тирания Гагтунгра. Вначале они обитали в созданном Гагтунгром мире на поверхности, но не в физическом мире. Размером они были мельче и имели другие формы. Но там демоны не чувствовали себя хозяевами, так как были стеснены светом под влиянием которого рисковали изменить свою демоническую сущность. В Гашшарве им гораздо труднее, но здесь они остаются самими собою и никакое просветление им не грозит.
Находятся здесь некоторые люди, носители тёмных миссий. Здесь они не страдают, а подготавливаются к очередному воплощению в человечестве.

26_t_e_piramida_96 (2).jpg

Антикосмосы всех брамфатурдвухмерны. Это как бы бесконечные плоскости, пересекающиеся между собой в одной линии – демонической оси Галактики, её антикосмосе.

Дно – одномерный мир, как пространства, так и времени. Возник стараниями Гагтунгра и более могущественных демонических сил. Материальность самая плотная из возможных. Чем меньше измерений, тем плотнее мир. Дно – страдалище шельтов демонов и немногих людей, носителей тёмных миссий.
«Демоны, воплощённые в Гашшарве или в некоторых других слоях трёх и даже четырёх измерений, после смерти погружаются на Дно, где их ждёт новое тело, самое плотное из возможных. Таков закон кармы, обращающийся вторым остриём против самих демонов. Излучениями их страданий на Дне восполняет убыль своих жизненных сил сам Гагтунгр. Восставать против него – значит отвергнуть гаввах как пищу, значит противопоставить себя всему демоническому стану, всему антикосмосу, – то есть перестать быть демонами».

Дно.jpg

Как и двухмерные миры, одномерные сходятся в одной точке, одним концом упираясь в Антарес, другим в галактическое Дно, лишённое времён. Днищами обладают все брамфатуры Галактики не свободные от демонических сил.

img648.jpg

[Владимир К]

7.Вмешательство в органическую жизнь Энрофа

98060c4ef7de.jpg

«Взаимная борьба демонических монад, победа сильнейшего, а не того, кто более прав, и низвержение побеждённого в пучину мук – этот закон люциферических сил отобразился на лице органического мира Энрофа, выразившись здесь в законе «борьбы за существование».
«В итоге равнодействия этих двух сил сформировались основы тех законов Природы и Кармы, в которых мы живём».
« … цель всех светлых сил Шаданакара – смягчение и просветление законов; цель демонических – ещё большее их утяжеление.
Замысел Провидения – спасение всех жертв. Замысел Гагтунгра – превращение всех в жертвы.
Богочеловечество следующего мирового периода будет добровольным единением всех в любви. Дьяволочеловечество … будет абсолютной тиранией одного».

Wheel of life-s.jpg

Искажение и утяжеление законов привело, как пишет Андреев, к той действительности, в которой мы живём. Вторгшись в Шаданакар, Гагтунгр вбросил духовный яд, дьявольское семя – эйцехоре, в тонкие тела Великой стихиали Лилит, праматери ангельского человечества, ваятельницы плотных тел различных существ, как в нашем, так и в других мирах. Заражение отразилось на телах существ, создаваемых этой стихиалью. Это и есть то, что в христианстве называется первородный грех.

satan-adam-eve.JPG

[Владимир К]

«В демонических существах эйцехоре господствует даже над монадами, у остальных – в худшем случае над шельтами».
Все существа, и люди в том числе, приходят в свои миры уже заражёнными дьявольским эйцехоре. Как следствие, воплощаясь, они вынуждены принимать такие физические тела, которые обеспечивают им существование в воплощении.

Безымянный.jpg

Это справедливо и для Энрофа. Хотя мы наблюдаем бесконечное разнообразие форм, как растительного, так и животного мира, но всё это разнообразие приспособлено, прежде всего, к законам и условиям существования в нашем физическом мире. Потом только к физическим средам обитания – вода, суша, воздух, характеру – хищник, травоядный и ступени развития, как по принадлежности к царствам природы – растение, животное, так и внутри самих царств, от простейших до более совершенных.

pazl-heye-dualizm-alkhimiya-alchemy.jpg

Вместо просветления, преображения физического тела, трансформы, (воскресение Христа, к примеру) при переходе из нашего мира в миры иные появилась смерть – разрушение, разложение, гниение, часто мучительное.
Чтобы выжить, необходимо кого-то съесть, неважно кого, животное или растение. Чтобы что-то построить, необходимо что-то разрушить, убить, причём живое, здоровое, дерево например, или животное. Появился закон кармы, воздаяния. Это грех приобретённый. Поражаются им существа по мере их алчности, жадности, эгоистичности.
Если убийства и разрушения вызваны необходимостью выживания, грех и воздаяние минимально или совсем отсутствует. Если же они превышают насущные потребности, отрицательная карма возрастает соответственно алчности и эгоизму существа. Утяжеляют карму корыстное или неоправданное желание подчинить своей воле, волю другого существа, чрезмерные накопления, чрезмерная похотливость, разнузданность, неконтролируемость желаний, праздность, утилитарность, чрезмерное увлечение техническим прогрессом, тёмная духовность, тёмные оккультные практики и т.д. Плохие черты характера – жадность, недовольство, зависть и т.д., так же утяжеляют карму, так как энергия, выделяющаяся при этом, укрепляет тёмные существа, связывает с ними и ставит от них в зависимость.

[Владимир К]

fon_49b677d1f36aaf0a2957aa632447db3f~1.jpg

Строение физического тела, вызванное потребностью размножения и выживания в этом мире, было снабжено мочеполовой и пищеварительной системами. В более высоких мирах потребностей в этих органах и системах нет. Воплощение в тех мирах происходит иным способом. Если бы не Гагтунгр, в таком строении физического тела или не было бы необходимости совсем или процессы, происходящие там носили бы более привлекательный характер. Поэтому «греховной», извращённой является не сама система, а психологические и биологические процессы, происходящие там. Биологические – гниение, брожение, вызывающее неприятные запахи. Психологические чувства, вызываемые этими процессами брезгливость, отвращение. Или скорее наоборот, первичны чувства, так как они лежат в мире причин, а процессы в мире следствий. С одной стороны неприятные запахи и прочее, предупреждают, говорят об опасности заражения, к примеру, предостерегая от недолжных действий, с другой питают вредоносных бактерий и насекомых в нашем мире и тёмных существ в смежных мирах. Сведенборг пишет о тёмных, несовершенных духах, которые любят обитать именно в пищеварительном тракте человека и животных. Этим и объясняется включение в духовные практики поста, как средства очищения не только физического, но и духовного. То есть устраняется или минимизируется не только физически неприглядные процессы, как гниение, брожение, уменьшается возможность физических заболеваний, но и изгоняются тёмные существа обитающие там.

Значительно усложнилось или стало невозможным, в связи с этим, развитие человеком, да и другими существами в нашем мире, потенциальных возможностей заложенных Творцом, как телепатия, телепортация, левитация, само исцеление организма, развитие интеллекта и многое другое. И вместо работы над собой, самосовершенствованием, человечество начало работать над протезами – техническими достижениями, подменяющими развитие этих возможностей.

4a733df0194c4062e1f3be43ca9397d33c36ff50.jpeg

[Andrew]

viewtopic.php?f=45&t=4454
viewtopic.php?f=45&t=1072

Дак это не другие законы физики в тех частях вселенной, а косвенные аргументы в пользу инопланетных цивилизаций.

[Владимир К]

8.Законы природы

потоп-01.jpg

Естественными нам кажутся и те условия, в которых мы живём – законы природы, процессы в ней происходящие. Природа двойственна. С одной стороны красота, гармония, закаты и рассветы, удивительные, подымающие настроение и укрепляющие здоровье прогулки по лесу, купание в реке или в море, целебные грязи и родники. С другой – губительные для всего живого холода и изнуряющая жара, землетрясения, вулканические извержения, наводнения, ураганы и прочее. Это опять же следствия искажения изначальных светлых законов вторгшимися демонами.

1920x1200_devushka-molniya-chajki-goryi-burya-art-more (2).jpg

За всеми этими явлениями стоят некие существа различного уровня – светлые совершенные, светлые несовершенные или тёмные. Если бы не вмешательство тёмных сил в законы нашего мира, то на него, его природу оказывало бы воздействие творчество светлых стихиалей. Природа была бы мягче, гармоничней, дружественней к человеку и всему живому. Да и отношение человека к природе и всему живому в ней было бы другим.

9d19fb9c80be.jpg

[Владимир К]

Существуют тёмные стихиали связанные не со стихиями природы, а с сексуальной сферой животного царства и человека. Сексуальная сфера, как мы знаем двойственна. С одной стороны, связанная с продолжением рода, с другой затягивает всё живое в инфра-физические омуты.

original-sin-ninetta-hernandez (2).jpg

Некоторые из тёмных стихиалей провиденциальным силам удалось использовать в интересах живых существ. К примеру, буйные тёмные стихиали магм вызывающие в нашем мире вулканические извержения и землетрясения, используются для преображения лица планеты, стихиали связанные с сексуальной сферой для продолжения рода.

2d397ef82dafa54056b9ab8af9f93633.jpg

Взаимное влияние стихиалей на человека и обратное – человека на стихиалей огромно, хотя большинством из нас не осознаётся. На характере человека сказывается влияние местности, на которой он проживает и наоборот, высокая духовность вытесняет демонические стихиали и частично их преображает. Место тёмных, их место занимают стихиали светлой природы. Низкая духовность наоборот притягивает тёмных.

amazons-uncontacted-tribe (2).jpg

[Владимир К]

«Излучения светлой духовности людей действуют на тёмных стихиалей разительно. Они отступают, частично перерождаясь. Вот отчего нас так поражает различие между реками, одинаково протекающими по странам тропического пояса, но в одном случае – вьющимися по непроходимым лесам, почти необитаемым людьми, как Амазонка и Ориноко, в другом – орошающим страны с высокой духовной, именно духовной, а не технической культурой: я имею в виду Ганг, Нербадду, Иравади, Меконг. Природа великих рек Южной Америки, по берегам которых обитают лишь примитивные, почти лишённые ещё духовности племена, демонизирована насквозь: трудно представить себе более хищную фауну, более жуткую флору, чем флора и фауна этих бассейнов.

u1_500d050dbd367.jpg

Реки же Индии и Индо-Малайи – кормилицы и благодетельницы этих стран, и надо увидеть их собственными глазами, чтобы ощутить эманацию неизъяснимого мира, дружественности и каких-то нездешних прохлады и тепла, веющих над их водами. Это – следствие неосознанного нами воздействия очищенных, смягчённых и устремлённых к свету человеческих душ – излучения народов, века и тысячелетия по их берегам обитавших со всею своей возраставшей и накапливавшейся духовностью. То же происходило в долине Нила и, хотя в меньшей степени, на реках Европы и России. И если бы подобные очаги духовности возникли на берегах Ориноко и Амазонки, через несколько столетий хищные и жуткие стихиали Ганникса отступили бы прочь, а светлые стихиали притекли бы сюда и изменили бы эту природу».

[Andrew]

Омрачённая материальность "уязвима перед оппортунистическими духовными инфекциями", но это вовсе не доказывает, что она сама ведёт противобожескую деятельность, являясь демоническим явлением. Но напротив, будущая тепловая смерть Вселенной указывает на затухание любой "деятельности" материи, отключённой от божественных энергий. Омрачённая материя на шкале материальное - духовное никогда не опустится ниже нуля. Агга же - есть состояние материи включённой в противобожескую деятельность при помощи демонических энергий. Это в некотором смысле "антиматерия". Материя продвигающаяся по обратной шкале - "материальное - АНТИдуховное(духовно-демоническое)."
Зло - не есть отсутствие Бога. Зло - есть активный Противобог.

Зло - это искажение, искривление, деформация исходных истинных платонических идей.
Противобог не может творить свои собственные истинные платонические идеи, он может лишь искажать идеи уже существующие (да и сам он, в свою очередь, является ничем иным как искажением своей собственной истинной идеи).
Как мы знаем, физическая система воплощающая истинную идею - избегает квантового коллапса.
Тогда как физическая система воплощающая искаженную идею - подвержена коллапсам. Чем сильнее искажение исходной идеи, тем быстрее наступают коллапсы.
Квантовый коллапс системы означает ряд негативных последствий:

1) Уменьшение креатива (время пребывания в мире идей)
2) Увеличение энтропии - читай приближение второй смерти

Поэтому демоны никогда не будут на равной ноге со светом - их креатив крайне ограничен.

Вся их "противобожеская деятельность" - это мелкий паразитизм, не более того. В этом смысле зла нет - т.к. не существует какой то высокой "злой идеи", способной привлечь духовные существа масштабностью замысла. Зло существует по той же причине по какой существуют болезнетворные микробы - просто потому что для него есть пища в виде других падших существ. Одни падшие существа пожирают других - aka взаимопожирание омраченной сиайры. Вот и вся сущность зла.

Таким образом я не вижу необходимости в "демонической антиматерии" - это лишняя сущность. Смерть, взаимопожирание, энтропия - являются атрибутами омраченной сиайры, обьясняются ею.
Все эти пороки имеют место как на уровне обычной материи, так и во всем что выходит из нее - например у тех же бактерий. С самого начала жизни на Земле в ней действовал закон взаимопожирания и смерти. Эти законы пришли не с органической жизнью - они изначально зашиты в материи на фундаментальном уровне.

Во-первых, сознания высших духовных иерархий не исчерпываются только нашими сознаниями, но имеют самостоятельные центры личности.

Та же Навна является самостоятельной духовной единицей и в высших духовных мирах существует сама по себе, независимо от людей.
Но для своего воплощения в Энрофе Навна использует людские сознания.
Разумеется что Навна при этом - суперличность. Она не просто сумма наших сознаний, а нечто большее, эмерджентное, точно так же как наше сознание не является простой суммой сознаний отдельных нейронов. Стоящая за Навной индивидуальность - ее Монада - проецируется в составляющие Навну человеческие сознания. Имеет место взаимная связь:

1) Сознания множества людей образуют сознание (воплощенной) Навны
2) Навна, в свою очередь, гармонизирует составляющие ее индидуальные сознания, накладывая на них отпечаток своей личности. Множество людей, которые сами по себе не смогли бы найти друг с другом общий язык - обьединяются в Навне. Отсюда ее статус Соборной Души народа.

И если высшие демонические иерархии, почувствуют, что власть над человеческими сознаниями ускользает от них, они вполне могут устроить третью мировую.

- таким образом, за мир на планете мы обязаны Янику и Владимиру К

Из этого следует, что, раз человек смертен, то и он не мог быть создан Светлой Иерархией?

Согласно первоисточнику, человеческое тело было создано омраченной иерархией - Лилит.

Скорее всего, тот объект(или личность), которым являлась наша Вселенная(Энроф) до падения, был миром 4-х мерным... или даже больше. Падение его размерности до 3-х мерной неизбежно вызвало взрыв материи. 3-х мерность не может мгновенно вместить в себя весь объём 4-х мерной материальности. Подобно тому как взрывается объёмный 3-х мерный шарик, наполненный водой(Капитошка) при падении на двумерную плоскость асфальта под окнами школы №3 в г.Лыткарино.
И так же как 3-х мерный объём, упавший на 2-х мерную плоскость, взрывается вдоль этой плоскости, так же 4-х мерный мир "упавший" в состояние 3-х мерности, взрывается "вдоль" этой 3-х мерности.

Да, нечто подобное должно стоять за физическим механизмом космической инфляции.
Т.е. раньше, до падения, все было связано со всем - это даже не четыре измерения, а бесконечное кол-во оных. Затем, при попытке вместить все это в три измерения - произошло феноменальное расширение Вселенной, с сопутствующим разрывом связей между элементами.

У Андреева где-то было, что материальность Энрофа непрерывно творится Великими Иерархиями.

Андреев писал это про локальные иерархии Шаданакара (астралы). Которые, разумеется, не могут быть творцами целой Вселенной.
При этом Андреев не назвал авторов, отвечающих за творение Энрофа на глобальном уровне...

Поэтому скорее всего, Великие Иерархии и творят новую светлую материальность Энрофа, оказывающую благотворное, преображающее воздействие на старую, падшую часть материальности.

Это как Кай и Герда. Кай, который находится в Энрофной парадигме, безуспешно пытается сложить слово Вечность из осколков льда. Герда, в свою очередь, растапливает этот лед слезами - трансформируя частички льда в нечто принципиальное новое. Великие Иерархии подобны Герде - они трансформируют льдинки Энрофа в нечто новое, создавая из них новую, более тонкую материальность. Это и есть просветление.

Вопрос однако в том кто является первоначальным создателем бесконечных ледяных пространств Энрофа...

[Владимир К]

9.Животное царство

wt3_1024x768.jpg

Своим вмешательством Великий Демон очень усложнил и замедлил становление нашего животного царства.
« … параллельно восхождению ангелочеловечества стала возникать органическая жизнь в Энрофе, предназначенном царству животных. Это царство было задумано как грандиозное сообщество новых, юных, сотворённых и творимых Богом монад, призванных сойти в наиболее плотные слои материальности, чтобы просветлить их».

chipmunk-on-a-frozen-branch-wide-wallpaper-15667.jpg

С возникновением органической жизни в нашем мире Гагтунгру удалось вмешаться, исказить и утяжелить изначально светлые законы в земном Энрофе (физ. мире), расколоть животное царство на две части – хищников и их жертвы. Первым, в силу их агрессивности, было значительно усложнено духовное развитие. Вторым, из за постоянного пребывания в страхе – интеллектуальное.

71501499.jpg

[Владимир К]

Животное царство Энрофа двойственно. С одной стороны, приходя в Энроф, животные вынуждены вступать в борьбу за существование. С другой они способны проявлять друг к другу и к человеку такую нежность, любовь и даже заботу, на которую способны лишь некоторые высокие человеческие души.

1318646682_www.nevsepic.com.ua-jonathan-griffiths14.jpg

Законы нашего мира, искажённые вмешательством демонов, вынуждают живые существа следовать им. Строение тела хищника приспособлено к убийству себе подобных. Вызвано это, в первую очередь демонизацией его шельта (души) и законами этого мира, во вторую.
Травоядные, хотя и питаются растительной пищей, вынуждены оборонятся. Но характер далеко не у всех из них миролюбивый. Рога и копыта некоторых из видов, являются мощным оружием не только защиты, но и нападения.
От посмертных спусков в миры возмездия животные, в большинстве своём, освобождены. Негативную карму они отрабатывают здесь, в Энрофе.

PIC-912-1381750209.jpg