[ваконда]

Ну, конкретно здесь вроде бы никто не собирается это делать

я надеюсь!
А то, тоже, вроде не о чем таком не думаете, а потом сюрпризики со сменой пола происходят

[Малослов]

А то, тоже, вроде не о чем таком не думаете, а потом сюрпризики со сменой пола происходят

Да уж, был бы ажиотаж, если бы один из модераторов вдруг однажды явился под ником "Малославна"

[Баядера]

Я допускаю возможность того, что мужская душа может родиться в женском теле, а женская душа - в мужском.
Но!
Во-первых, если это и есть, то в таком микроскопическом проценте, который никак не соответствует масштабам агрессивного навязывания в западном обществе явления нетрадиционной сексуальной ориентации.

Откуда тогда это навязывание?

А во-вторых, если подобные несоответствия и допускаются светлыми силами, то только для того, чтобы душа, имеющая тело противоположного пола, смогла приобрести некий уникальный опыт и прочувствовать на собственной шкуре все нюансы жизни противоположного пола.
Не знаю, за какие "заслуги" такое может произойти с душой. Как исправление каких-то кармических ошибок или как приобретение опыта для будущих существований. Да и не уверен, что такое может быть вообще - может я и ошибаюсь...
Но точно уверен, исходя из вышеописанной логики, что если уж ты родился мужчиной, то и живи как мужчина, а если ты родился женщиной, то живи как женщина. Вне зависимости от того какие мысли о несоответствии своего пола приходят тебе в голову.
А все современные сексуальные извращения и игры со сменой пола я склонен связывать с гипертрофированным эйцехоре в существе человека. Ведь эйцехоре то троичное, подобно своему создателю. В нём есть и частичка Великого Мучителя, и Великой Блудницы, и Принципа Формы.
Поэтому, когда в душе человека, влияние эйцехоре перевешивает влияние монады, то доминирование одной из "ипостасей" эйцехоре над остальными частичками может вылиться в том числе и в искажение полового самоосознания. Когда у мужика доминирует частица эйцехоре Великой Блудницы, то он может стать пассивным гомиком. А когда у женщины доминирует Великий Мучитель или Принцип Формы, то она может быть жесткой, холодно-рассудочной лесби.
Ну вот как-то так...

Скучняк - опять виновны ВСЕ, кроме субъекта.
У придурков так всегда - вот у нас в квартире живет Маня - Маня была замужем, родила дочь, потом развелась с мужем, и теперь хочет найти себе мужика, и... не может. А виновата в этом, по её мнению, именно я.
А я вообще с мужем не разводилась, и при этом уже нашла мужика - или он меня нашел?... Прилетел за мной за тридевять земель, взял и увез, не разу перед этим меня не видивши.

Наверное я просто ужасно умная и красивая, раз такое возможно со мной, а у других ни фига не получается.

Ладно бы просто увез, так уже стока лет живем вместе и счастливы!

Просто у умных людей всегда всё нормально бывает, а у дебилов вечно кто-то виноват и всё через жопу.

[Andrew]

Да уж, был бы ажиотаж, если бы один из модераторов вдруг однажды явился под ником "Малославна"

В тему:

[Раос]

Скучняк - опять виновны ВСЕ, кроме субъекта.

Вообще-то, эйцехоре - давно уже "часть субъекта", поэтому винить кого-то бессмысленно.
Это только у тела есть чётко очерченные границы, а чем тоньше элемент(оболочка) души, тем более размыты границы и иногда тяжело уверенно сказать где кончается субъект и начинается общее..
Во-вторых, я не ищу виноватых, а пытаюсь разобраться в механизме взаимодействия различных слагаемых личности внутри одной сущности. Чтобы осознать механизм взаимодействия и уметь осознанно влиять на процессы или решать возникающие проблемы.
Потому что твоя версия в стиле - проснулся утром шельт и решил:"Обана! А стану-ка я сегодня пидором!" - она несколько комична. Там взаимодействие и влияние происходят плавно, почти незаметно. Мутации души только постфактум фиксируются, когда совершены некие события, маркирующие уже свершившееся.

А я вообще с мужем не разводилась, и при этом уже нашла мужика - или он меня нашел?... Прилетел за мной за тридевять земель, взял и увез, не разу перед этим меня не видивши.

Ты зачем нам в 25-й раз рассказываешь как Сан Саныч увёз тебя из Лыткарино в Севастополь?
Чтобы похвастаться какая ты умная и красивая или чтобы услышать наши версии почему он до сих пор не отвёз тебя обратно?
Версия первая: Ему жалко денег на бензин!
Думает, что ты сама как-нибудь потеряешься. Пойдёшь за помидорами и заблудишься в незнакомом городе.

У придурков так всегда - вот у нас в квартире живет Маня - Маня была замужем, родила дочь, потом развелась с мужем, и теперь хочет найти себе мужика, и... не может. А виновата в этом, по её мнению, именно я.

Раз Маня так считает, значит, по её невысказанному мнению, ты, как минимум, могла бы помочь решить ей эту проблему.
А ты вместо этого бодаешься с ней кто умнее и красивше?
Тебе сколько лет, подруга? Песок ведь скоро сыпаться начнёт, а ведёшь себя как пацанка...
Срочно найди Мане мужа!

[Баядера]

Чтобы похвастаться какая ты умная и красивая или чтобы услышать наши версии почему он до сих пор не отвёз тебя обратно?

Чтобы просто сказать, КАК это бывает у умных и красивых - повторенье - мать ученья - учитесь, пока я жива...

Тебе сколько лет, подруга? Песок ведь скоро сыпаться начнёт, а ведёшь себя как пацанка...

Так и я про то же самое - песок, кстати, давно уже сыпется - если щас зайдешь в омю гостиную, прям аж шуршит под ногами в самом прямом смысле - зайди в мою творческую мастнрскую, сам поймёшь, и я уже давно говорю про свой возраст: Мне уже почти пийсят, а не: Мне немножко за сорок. Просто хронологический возраст и возраст души - это ж ведь совсем разные вещи!

Вот, ты же сам сказал:

а ведёшь себя как пацанка...

В этом и суть - когда наконец перестану вести себя, как пацанка, наверное тогда у меня и наступит возраст... если доживу, конечно. Я надеюсь, что я таки переживу свой возраст - в смысле умру раньше, чем он у меня настанет - Если смерти, то мгновенной, если раны - небольшой. - моя главная молитва.

Раз Маня так считает, значит, по её невысказанному мнению, ты, как минимум, могла бы помочь решить ей эту проблему.
А ты вместо этого бодаешься с ней кто умнее и красивше?

Я с ней не бодаюсь, а просто устала от этого всего.
И помогать в решении таких проблем не в моих силах - если Бог не дал, пальцем не сделаешь. Амёбы ведь тоже для чего-то нужны в этой жизни - вот пусть и живут в своей природной нише - на что способны, то и имеют по резалтам.

Можно ли козу научить танцевать вальс? Меня никто и никогда не учил танцевать вальс. Но, помню, в 19 лет, мой жених служит в Армии. А тут НГ - мне хочется праздника! У меня нет платья - зато есть куча всяких отрезов - это куски ткани, которые я покупала для шитья, но пока ничего из них не сшила, я в течении получаса из них при помощи простых булавок и веревочек - там связала, тут скрепила - скамстралила себе абалденное бальное платье - пышное, с декольте и всякими украшеньями. Прическу сделала - ню, примерно как фея-крестная для Золушки - и пошла на бал в выше военно морское училище им. Кирова - пошла не для того, чтобы клеить кого-то, просто я ужасно обожаю НГ...

В итоге, я, конечно сразу там была, что называется "вырви глаз" - ибо платье мое, хоть и сделано было за полчаса. но это была Авторская Работа - смотрелось, как ... да оффигенно просто! + к этому, конечно моя молодость и красота...

И ко мне тогда подвалил четырехкурсник, который был самым главным по тому НГ празднику, причем, КАК подвалил?... Это же песня! - поскольку он был главным на той дискотеке, он велел найти им - тем, кто играл музыку, вальс Чайковского из Щелкунчика - все расступились, не знают, КАК это танцевать, и он меня пригласил... Самое интересное, что он в детстве занимался бальными танцами, а я-то нет! Но... Вальс - это у меня в крови - и мы кружили...

Как он потом мне сказал: Увидев девушку в таком платье, я был уверен, что она умеет танцевать вальс!
И он мне так и не поверил, что я никогда до этого вальс НЕ танцевала ни разу в жизни.

Жаль, что Танго не получилось ни с кем станцевать... пока...

[Баядера]

Вообще-то, эйцехоре - давно уже "часть субъекта", поэтому винить кого-то бессмысленно.

Зато с этим очень интересно танцевать... Танцующая с Ауте...

[Артём]

В докладе Артёма есть неточность на 2:50 минуте.
Где он говорит про то, что материальность человека творят 3 иерархии.
Стихиальные, проведенциальные и демонические.

Ольга, он не говорит, что материальность человека творят три иерархии. Он говорит, что две - Планетарный Логос и Лилит (хотя по Андрееву это вроде бы ангельские иерархии и Лилит). Но Лилит участвует в этом процессе уже после своего грехопадения, поэтому и человек через полученное от нее эйцехоре становится доступен влиянию демонических сил. То есть творят его две иерархии, но природа его становится тройственной: провиденциально - стихиально - демоничская. Хотя между этими пропорциями знак равенства ставить нельзя, так как демоническое начало проникает опосредованно, то есть имеет меньший "вес" в сравнении с другими составляющими. Поэтому человек не безнадежен даже в первом эоне и за него развернулась колоссальная борьба противоборствующих сил.

На видео я выразился неоднозначно, но имел в виду именно то, что пишет Иоанн. И здесь очень точное замечание об опосредованности влияния демонического начала и его меньшем "весе". Я не стал развивать свои мысли на этот счёт в докладе, а заключаются они в следующем. На мой взгляд, чисто демонические тенденции над человеком не господствуют. Властвовать, обладать, мучить, унижать - все эти вещи, взятые сами по себе, подавляющее большинство людей не интересуют, от них легко отказаться, не это раскалывает нас. Два огня, которыми мы горим, идут от Логоса и Лилит, это воля к ангельской чистоте, свободе, полёту и любви и воля к сексуальному экстазу. И вот здесь кризис: сексуальность спаяна с демоничностью. Демоничность оказывается сексуальной. В мужчине ничто так не сексуально, как способность творить произвол. Самым сексуальным мужчиной в истории будет Антихрист.

В свою очередь, в женщине ничто так не сексуально, как психология проститутки, то есть наслаждение быть вещью для удовольствий, которой распоряжаются по своему произволу. Я говорил о трёх образах женственности, но совсем забыл, собственно, увязать это с Андреевым, забыл сказать, что они соответствуют Фокерме, Лилит и Звенте-Свентане. И вот, при грехопадении Лилит уподобляется Фокерме, блуднице и демонице, чисто стихиальное звено изымается. Именно поэтому наблюдается нечёткое разделение демонической и стихиальной сексуальности в культуре, на которое Андреев обращает внимание.

Тот второй, срединный женский образ, который я описываю на видео, становится эфемерным и может существовать только как фантазия. Если говорить о художественных вещах, которые я знаю, он реализован в фильме "Интимный словарь" с Джессикой Альбой. По сути, её героиня - это Лилит до грехопадения. Это воплощённая сексуальность, ещё не знающая ни что такое стыд, ни что такое разврат. Но даже в пространстве фильма витальный рай, в котором пребывают герои, не может длиться. Сначала он омрачается, затем разрушается.

Итак, возвращаясь к началу, можно сказать, что сексуальность оказывается чем-то вроде рычага для активации эйцехориальных психологических комплексов, которые вне связи с ней не столь проблематичны. Кстати, список, который я уже привел (властвовать и т.д.), можно продолжить стремлением первенствовать, превосходить, пользоваться восхищением, обожанием, славой и т.п., что представляет собой уже другой комплекс. Сексуальность так проблематична именно потому, что реализация этих вещей даёт питаться сексуальной энергией в её беспримесном виде.

[ваконда]

Но на Кипре крутогорном
Раздвоилось это имя [3],
И Урания над миром
Вознеслась,
Небом звёздным величанна,
Олимпийцами хвалима,
Духу бодрому – охрана,
Щит и связь.

С этих пор, рука Прекрасной –
Тем героям, кто в исканьях,
В муках битв изнемогая
Духом креп...
Но в угрюмых мутно-красных
Развевающихся тканях,
В свите гроз сошла другая
В свой Эреб[4].

Два огня, которыми мы горим, идут от Логоса и Лилит, это воля к ангельской чистоте, свободе, полёту и любви и воля к сексуальному экстазу...
Я говорил о трёх образах женственности, но совсем забыл, собственно, увязать это с Андреевым, забыл сказать, что они соответствуют Фокерме, Лилит и Звенте-Свентане.

Мне кажется, что всё в кучу получается у Вас, и Логос и Лилит, и Лилит почему-то в 3-х лицах.
Звента- Свентана не воплотилась ещё, мы не можем про неё ничего сказать.
Не надо все сущности в 1 кучу.
Лилит двойственна, об этом и Д Андреев достаточно пишет. И история Афродиты в Греции - история двойственного божества.
Но не потому что у неё раздвоение личности, а потому что неувязные качества увязываются в ней, амбивалентно.
Если Вы решили сделать доклад по Д Андрееву, можно было бы сделать ближе к тексту "Розы Мира"? А не придумывать своих толкований к тексту "Розы Мира".

Демоничность оказывается сексуальной. В мужчине ничто так не сексуально, как способность творить произвол. Самым сексуальным мужчиной в истории будет Антихрист.

Я тоже могу толковать Розу Мира, например так:
пО МНЕ, так демоничен инстинкт взаимопожирания, а не размножения. Именно в этом инстинкте наиболее проявилась печать Гагтунгра.
Это огнь, который неутолим, и из-за него ненависть, войны и жестокость в мире.
Человек не может без пищи, и каждый день служит своему инстинкту питания. Человек не может прекратить искать себе пищу, он умрёт сразу.
Чем более существо демоничнее, тем оно свои инстинкты больше сопрягает с получением гавваха, крови, мучений и смерти живых существ.
Святые и просветлённые люди - веганы, они не обижают никого, когда питаются.
А не из-за жалкой игрушкой человека- сексуального инстинкта, который и так "в загоне" , с одной стороны - религиозной.
А с другой стороны - секс уже изведан каждым новым поколением, в нем ничего нового.
В основном Антихрист будет протестовать против запретов не сексуальных - сейчас уже нет никаких запретов.
А против запрещения употребления человечины, в рационе человека.
И он это табу тоже разрушать не будет когда добьется власти, для себя оставит это право, а для других запретит.
И человечество будет в узде, именно потому, что ему запретят это.
Это же- табу, и весьма веское, оно держит в узде общество.
Религии светлой направленности против канибализма - и это понятно.
Если разрешить его, вся система человеческих отношений, сдержек и противовесов рушится, и остаётся только гастрономия.
Поэтому, после антихриста будет хаос, начнётся царство каннибалов.
Я думаю, наибольший огнь в душе каждого человека- это латентный каннибализм. Это демоническое извращение инстинкта питания.
Проблема канибализма, в том же эйцехоре, который извратил и исказил инстинкт питания.
Повлияв на организмы путём ужесточения их нравов, и увеличения кровожадности.
А секс он и сейчас разрешен, никто его не запрещает, он тоже будет в тех канибальских оргиях.
Это будет искаженый культ Лилит, наподобии того как самка паука съедает своего полового партнёра...
Тут имеет место как раз искажение и демонизация инстинкта питания, с размножением у паучков все ОК, и сексуальный инстинкт вполне здоров.

В сексе я не вижу демоничного НИЧЕГО. А вот в питании, наоборот - сплошной ад кромешный.
Вспомнить диких зверей - плотоядных, кровожадных динозавров, жутких толстяков людей пожирающих мясное.
Это же адские отродья.
Поэтому ГО ВЕГАН, И ВСЕ ОК

[Малослов]

Если Вы решили сделать доклад по Д Андрееву, можно было бы сделать ближе к тексту "Розы Мира"? А не придумывать своих толкований к тексту "Розы Мира".

Ольга, по-Вашему, Андреев описал мироздание во всей полноте и дополнения, развитие его идей недопустимы?

[Малослов]

Хм... в интернете увидел вот такое издание "РМ"

[ваконда]

Ольга, по-Вашему, Андреев описал мироздание во всей полноте и дополнения, развитие его идей недопустимы?

Я думаю, на конференции посвящённой 110 летию Д Андреева не нужно высказывать свои теории, а придерживаться текста "Розы Мира".
Д Андреев предостерегал от додумывания, фантазирования, когда своё собственное видение добавляется к откровению.
Есть откровение "Роза Мира" не надо ничего к ней додумывать, и наводить тень на плетень!
Лилит- это часть нашей природы. Её демоническое искажение, такое же, как и вся материальная природа Энрофа искажена, живая и не живая.
Не только Лилит имеет эйцехоре но и все животные, растения, природа, наша материальность.
Аскеты, монахи боятся всей природы, и считают её подверженной темному, демоническому. В отличии от Бога, который только свет. Имонно из -за боязни мира они удалились в монастырь.
У Д Андреева написано об аскетическом природоборческом образе мыслей, Вы призывате к монастырям и аскезе, Или к отказу от плотских удовольствий, чтобы не поддаться искушению "в миру"?
В своих попытках сравнять Лилит с Фокермой, или другими демонами чувствуется боязнь телесного начала со всем комплексом животных инстинктов, которые на сексе не останавливаются.
Это 2 совершенно разные сущности.
Есть ещё масса инстинктов
1)самосохраниение
2)питание
3)размножение,
4) общение, стадный инстинкт
5) стремление к разноплановому развитию(душевному и телесному), эволюции.
6) инстинкт воспитания потомства, забота о нём
Все эти инстинкты Лилит тоже несут в себе эйцехоре, КСТАТИ. Этот факт не делает их демоничными в корне.
Эйцехоре заключено не только в инстинкте размножения, а во всём существе Лилит, и всем комплексе её инстинктов. А так же во всем что есть в Энрофе, то же искажение и утяжеление кармических законов. ЛЮБОЙ ИНСТИНКТ МОЖНО ИЗВРАТИТЬ, а хорошую вещь сделать негодной.
В Розе Мира написано, что в Энрофе нет демонических монад. Среди людей тоже нет демонов.
Чтобы сотворить антихриста ТЕМНЫМ силам пришлось его монаду выкрасть из Ирольна. Но она не потеряла своей чистоты и света, находясь в заточении. Хотя её шельт и астральное тело демонизированы.
Есть в Энрофе становящиеся души, которые не достигли света.
Я писала выше, что и инстинкт питания, и все остальные инстинкты живых существ чудовищно искажены лапой Гагтунгра.
Не только сексуальность может быть демонична (при желании субъекта, она может быть и божественна), но и все остальные чувства и инстинкты.
Наше человеческое тело - это как инструмент для достижения целей в Энрофе.
Можно этот инструмент использовать как угодно, во вред и на благо.
Инстинкт питания и его искажение- взаимопожирания гораздо более страшен чем инстинкт размножения.
Опасность размножения - перенаселённость территории особями одного вида. Когда у популяции начинаются проблемы с пищей и территорией из за перенаселения.
Опасность искаженного инстинкта питания - агрессия, которая сдерживается государственными полицейскими институтами - полицией, кгб.
Люди звереют, идут на преступления, и их за это карают.
Если снять путы с инстинкта взаимопожирания, будет всеобщий шабаш, настоящая бойня.
Именно поэтому демиурги создали уицраоров, одна из функций которых была обуздания Велг, которые играли на людской жажде кровопролитий.
Во времена нестабильностей, когда уицраор слаб, Велга кормится массовыми кровопролитиями, которые инициируют демоны.
Они играют как раз на извращенном инстинкте питания, который государство не контроллирует.
Человечество, от состояния массы голодных, кровожадных существ способных на все, отделяют полицейские институты, не дающие всем борзеть всем до этой стадии.
Методами жесткого принуждения - оружия, тюрем, законов, общественных правил.
В Европе, сейчас именно такие тяжелые времена, когда государства не справляются с толпами нищих и голодных переселенцев, которые вызывают кризисы.
Сексуальные извращения где присутствует агрессия, садо-мазо -это то же проявления того же извращенного инстинкта питания.
Когда канибализм под запретом, приходится людям довольствоваться малым, и причинять боль сексуальным партнёрам.
Поэтому, часто говорят "сладенький, сладенькая" - мечта о разрешенном канибализме.
Секс как ширма для изващенного инстинкта питания.
Размышления Ваши о психологии проститутки, тоже не из Д Андреева, у которого не встречала об этом ничего

Демоничность оказывается сексуальной. В мужчине ничто так не сексуально, как способность творить произвол. Самым сексуальным мужчиной в истории будет Антихрист.

Не скажите. В Евангилие написано как Христос выгнал хлыстом торговцев из храма.
Это явно произвл, за этот произвол его и распяли фарисеи.
Потому что он говорил что Храм будет разрушен, а он за 3 дня его восстановит.
Творил произвол, но при этом в Христе нет никакой демоничности, это же понятно.
Христот это воплощенный Логос, свет Миру и Спаситель.
Многие считают Христа революционером. А революционность тоже сексуальна, если по Фрейду, мешать и уранивать власть и секс?
Хотя, по мне сексуальность скорее похожа не на сытую власть, а на голодную нищету (секс для нищих!).
Если уравнивать секс и демонизм, то революционность демонична?

[Mademoiselle QQ]

Мне концепция Артема показалась, если и не всеобъемлющей (перестрахуюсь, на всякий случай), то весьма глубокой. Весьма. В неё укладывается больше фактов и тенденций, чем в большинство других, нам известных. Мне также понравилась осторожность и точность его формулировок при раскрытии этой сложной темы. Респект.

Я думаю, на конференции посвящённой 110 летию Д Андреева не нужно высказывать свои теории, а придерживаться текста "Розы Мира".

А я думаю ровно наоборот. Тексты, способные стать базой для дальнейших исследований и теорий, намного более ценны, чем догматические тексты, которые запрещено подвергать ревизии или критическому анализу. По моим представлениям, авторам подвижнического типа, каким был Д.Андреев, намного важнее, какой вклад внесут их произведения в развитие человеческой мысли, чем бесконечные и бессмысленные панегирики в их честь.

Я тоже могу толковать Розу Мира

Разумеется можете, кто ж вам запретит. Но ваши толкования зачастую основаны на представлениях, оторванных от реальности. Поэтому эффект производят скорее комический, чем познавательный. Ну вот например:

В основном Антихрист будет протестовать против запретов не сексуальных - сейчас уже нет никаких запретов.
А против запрещения употребления человечины, в рационе человека.

Ольга, такого запрета не существует. По крайней мере, законодательного. Нигде, насколько мне известно.
Мы не едим друг друга не потому, что нам это кто-то запрещает, а потому что не хотим. Во-первых, нам хватает другой пищи, а во-вторых мы слишком эмоциональны и психологически зависимы от состояния окружающего социума. Нам друг с другом приятнее жить, чем друг друга есть.
Но когда случается голод в Поволжье или Ленинградская блокада, некоторые люди переступают через свои собственные табу - и не ради личного наслаждения, а чтобы спасти жизнь своему ребенку, или матери.. или кошке. И никакой антихрист им для этого не нужен.
Да и вообще, этические ограничения на каннибализм сформировались сравнительно недавно и отнюдь не везде, поэтому обсуждать его всерьез, как некий запретный плод, за ради которого сытые люди побегут петь кому-то осанну, я бы не стала. Ведь за легкодоступный секс без ограничений и обязательств, который раньше осуждался, а сейчас стал почти нормой, никто никого не благодарит и не славословит.

И он это табу тоже разрушать не будет когда добьется власти, для себя оставит это право, а для других запретит. И человечество будет в узде, именно потому, что ему запретят это. Это же- табу, и весьма веское, оно держит в узде общество.

Нет таких табу, которые бы не нарушались людьми многократно на протяжении истории человечества. Запреты на воровство, насилие и убийства существуют тысячи лет, но они никогда они не останавливали воров, насильников и убийц. А других хоть на костер отправь, они не смогут переступить свой внутренний закон.

На этом остановлюсь, хотя некоторые другие ваши рассуждения тоже довольно наивны и однобоки (имхо), но если они помогают вам чувствовать себя в этом мире комфортнее, то ради бога, не буду вам в этом мешать.

[Баядера]

И здесь очень точное замечание об опосредованности влияния демонического начала и его меньшем "весе". Я не стал развивать свои мысли на этот счёт в докладе, а заключаются они в следующем. На мой взгляд, чисто демонические тенденции над человеком не господствуют. Властвовать, обладать, мучить, унижать - все эти вещи, взятые сами по себе, подавляющее большинство людей не интересуют, от них легко отказаться, не это раскалывает нас. Два огня, которыми мы горим, идут от Логоса и Лилит, это воля к ангельской чистоте, свободе, полёту и любви и воля к сексуальному экстазу. И вот здесь кризис: сексуальность спаяна с демоничностью. Демоничность оказывается сексуальной. В мужчине ничто так не сексуально, как способность творить произвол. Самым сексуальным мужчиной в истории будет Антихрист

Ты просто Эльф - ты не просто похож на эльфа, но и ход твоих мыслей чисто эльфийский.

Единственный слабый момент в твоих рассуждениях - это то, что мы не эльфы, а люди. Люди грубее эльфов. в этом наша сила.

Сейчас - да - ВСЕ тенденции в пользу сексуальности! Но... смысл в том, что !!! Русскую бабу не обманешь -

[ваконда]

Ольга, такого запрета не существует. По крайней мере, законодательного. Нигде, насколько мне известно.
Мы не едим друг друга не потому, что нам это кто-то запрещает, а потому что не хотим.

Уголовный кодекс запрещает. Насколько я знаю, убийство - тяжкое преступление.
А людоедство - как мотив убийства отягчает его. Вы леди как с дуба рухнули, на кактус

Нет таких табу, которые бы не нарушались людьми многократно на протяжении истории человечества. Запреты на воровство, насилие и убийства существуют тысячи лет, но они никогда они не останавливали воров, насильников и убийц. А других хоть на костер отправь, они не смогут переступить свой внутренний закон.

Есть полиция, тюрьмы и УК, нарушать то можно законы, но расплачиваться придётся.
Государства держат в узде не только сексуальный инстинкт.
Когда караются законом изнасилования, педофилия, при Д Андрееве наказывали за однополые браки.
Ещё и другие извращения инстинктов людей сдерживаются уицраорами, пищевые извращения вроде людоедства.
Иначе нас бы захлеснула война преступности и произвола, о котором так двояко писал Артём в своём докладе - не ясно как он отностится к произволу, хорошо или плохо.
Если для него произвол, беззаконие это норма, то он анархист.
Я не вижу в произволе ничего сексуального, для меня это повод звонка в полицию.

[Mademoiselle QQ]

Уголовный кодекс запрещает. Насколько я знаю, убийство - тяжкое преступление.

Вы все свои поступки сверяете с УК? Это он удерживает вас от тяжких преступлений?

А людоедство - как мотив убийства отягчает его.

Не отягчает, а дает основание суду для отправки каннибала на психиатрическую экспертизу, с перспективой его лечения в соответствующей клинике.

Вы леди как с дуба рухнули, на кактус

И юмор у вас тоже.. на высоте.)

[ваконда]

Вы все свои поступки сверяете с УК? Это он удерживает вас от тяжких преступлений?

УК он удерживает людей от необдуманных поступков, я не помышляю о тяжких преступлениях, и Вам не советую.
Кто в сердце своём согрешил, всё равно что совершил грех реально в жизни.
Это детская шутка-нанайка. Вы наверное её тоже знаете, мы в России все как инкубаторские.

Не отягчает, а дает основание суду для отправки каннибала на психиатрическую экспертизу, с перспективой его лечения в соответствующей клинике.

Вот, и там из канибала сделают овощь, карательная психиатрия.
И с садистами маньяками, которые мучают и убивают животных и людей, являясь психами так же поступают -залечивают.
А при антихристе будут за эти извращения будут давать премии на работе, и выдавать медали, ордена, всячески поощрять.

[ваконда]

Да и вообще, этические ограничения на каннибализм сформировались сравнительно недавно и отнюдь не везде, поэтому обсуждать его всерьез, как некий запретный плод, за ради которого сытые люди побегут петь кому-то осанну, я бы не стала. Ведь за легкодоступный секс без ограничений и обязательств, который раньше осуждался, а сейчас стал почти нормой, никто никого не благодарит и не славословит.

где -то на западе сделали передачу, в ходе которой, 2 ведущих отрезали друг у друга с ягодиц кусочки мяса, зажарили и съели.
Убийство - тяжкое преступление, и совершение его карается, как я писала. Внутренние запреты тут не при чём.
Человек в государстве всячески сдерживается Законом и полицией.
И Д Андреев пишет о той опасности, которая грозит человечеству, когда у преступников и извращенцев развязываются руки.
Глава про антихриста - пример абсолютной свободы всех инстинктов от пут Закона, государства, полиции, которые приводят планету в состояние лунного ландшафта, фактически.
Разве кого-нибудь радует глава про антихриста?
Не являестя ли эта глава Розы Мира предостережением от абсолютных свобод?
Сколько извращенцев вопиют о необходимости абсолютных свобод - педофилы, зоофилы, однополые, транссексуалы, эксгибиционисты, людоеды уже тоже хотят свобод.
Митингуют, пишут петиции, во всём мире уже добились своих прав, их заметили!
А нужна ли этим извращенцам реально им эта свобода, если они внутренне хотят только произвола и демонического разрушения, всего что вокруг - мира, планеты.
Чтобы вокруг была мерзость запустения, а они бы радовались своей гиганской разрушительной силе.

[Малослов]

Я думаю, на конференции посвящённой 110 летию Д Андреева не нужно высказывать свои теории, а придерживаться текста "Розы Мира".

Странно. Вам не кажется, что это получилась бы узколобая секта имени Д. Андреева? Я думаю он бы такую секту тоже не одобрил

Лилит- это часть нашей природы. Её демоническое искажение, такое же, как и вся материальная природа Энрофа искажена, живая и не живая.
Не только Лилит имеет эйцехоре но и все животные, растения, природа, наша материальность.

Вполне согласен.

У Д Андреева написано об аскетическом природоборческом образе мыслей, Вы призывате к монастырям и аскезе, Или к отказу от плотских удовольствий, чтобы не поддаться искушению "в миру"?

Я не призываю ни к тому ни к другому, я сам иду срединным широким путем. Узкий, монашеский путь это для избранных, для тех, кто чувствует, что ему надо идти по этому пути и никак иначе.

В своих попытках сравнять Лилит с Фокермой, или другими демонами чувствуется боязнь телесного начала со всем комплексом животных инстинктов, которые на сексе не останавливаются.

Ну, Вы утрируете, по-моему. Телесного начала тут вроде никто не боится, с ним интересно работать. Как Вы правильно написали, это прекрасный инструмент познания мира, который можно "оттачивать", утончать, делать более восприимчивым к влиянию светлых сил, в том числе светлых стихиалей.

[ваконда]

Странно. Вам не кажется, что это получилась бы узколобая секта имени Д. Андреева? Я думаю он бы такую секту тоже не одобрил

Если кто-то хочет развивать свои теории пусть организует свою секту, и добьется славы Д Андреева.
Могу привести цитаты Д Андреева о опасностях неправильных толкований

Ну, Вы утрируете, по-моему. Телесного начала тут вроде никто не боится, с ним интересно работать. Как Вы правильно написали, это прекрасный инструмент познания мира, который можно "оттачивать", утончать, делать более восприимчивым к влиянию светлых сил, в том числе светлых стихиалей.

Мне кажется, что ВЫ как то чрезвычайно напуганы телесным началом, и готовы игнорировать его, обвиняя в демонизме.
Я хотела обратить внимание, что секс и сексуальное одна из функций тела. Нужно воспринимать тело и Всенародную Афродиту вцелом, не устраивая охоты на ведьм, и не надо отстранятся и осуждать сексуальность, подозревая инстинкт размножения источником всех зол мира.
Есть целый комплекс инстинктов, извращение каждого инстинкта в демоническую сторону - это ужасно.
иСКАЖЕНИЕ инстинкта питания гораздо более демонично чем извращёный сексуальный инстинкт. Вспомнить
эру диназавров, которые были кровожадны - это же чудовища, жизнь которых сплошной кровавый пир.
Эти кровожадные существа до сих пор не развязали узлы кармы в шрастрах.
Вся история людей - это стремление к комфорту, удобству, к достатку, доступной ЕДЕ которая достается просто, без охоты, вкалывания на поле круглый год.
Миром правит не секс, а инстинкты самосохранения и питания, любовь к простой и доступной еде, хавке, и к халяве.
Я утрирую, написанное выше об искажении инстинкта питания несколько преувеличено. Не призываю никого к канибализму (мало ли как меня поймут).
Я просто не понимаю почему наводить столько кудахтанья, поистине демонического, на инстинкт продолжения рода.
И к тому же не по теме Розы Мира, а совершенно не о чём, В РОЗЕ мИРА НЕ БЫЛО таких мыслей.
Может Вам Артём написать свою книгу и продвигать её, на базе своего доклада?
Д Андреев не о том в Розе Мира, что Вы там написали....