Пользователи
Регистрация
Вход
Данная ветка является продолжением темы: "Список замаскированных сатанистов, окопавшихся на форуме ", перенесенной в Корзину.
Velvet Voyage писал(а):Сатанист в Андреевском понимании
Дело в том, что у Андреева не проработана чёткая и однозначная картина ни его полюса добра, ни его полюса зла, соответственно, каждый из этих полюсов содержит системно взаимоисключающие элементы, не могущие в одном, условно говоря, "лaгере" находится вместе.
Вот, "лагерь Добра", провиденциальных сил. С одной стороны гностико-гуманистический синтез ("верь, Бог всеблаг, а не всемогущ" (с)) и тут же реверансы авраамическим ортодоксиям, которые системно же строятся и поддерживают патриархальную мораль, опирающуюся на силовые "добродетели" определённого склада, на примАтивную по сути "правильность".
С другой стороны - например. в описании Дна Шаданакара и его воздействий элемент явной психологии, психотипологии, роднящий демонический стан с архетипом, всемирно распространённым в неавраамических религиях и отражённых и в них, с архетипом клана богов, паранойяльного психотипа (асуры индо-буддистского мифа, огненные и инеистые великаны германского язычества, титаны греко-римской культуры, "выводок Тиамат" и т.п.). В современной философии отражением этого архетипа является система философии воли, яркий образчик чего можно видеть, скажем, в работах Ницше, Штирнера, Джентиле и др.
Но при этом, даже не рассматривая пропагандистской "игры в одни ворота", сама аппеляция к титаническому в греко-римском понимании или асурическому в индийском понимании началу явно выводит, чисто на уровне архетипических образов, андреевский демонический стан из категорий абсолютного зла. Ну, а на фоне упомянутой выше пропагандистской игры - так во многом людей. склонных психоогически к проявлению указанного архетипа изначально, в качестве бунта и протеста против негативизации неподлежащего ей, заставляют указанные архетипические образы защищать, тем более, что в мировой культуре этому посвящены целые пласты. В культуре европейской от "Прометея Прикованного" Эсхила до лорда Байрона и Лермонтова, от Бодлера до Булгакова с его "Мастером и Маргаритой" уже в русской литературе, в современной литературе тоже подобных образов множество.
Velvet Voyage писал(а):на самом деле никакие не сатанисты (в Андреевском, опять же, понимании).
Видимо, тайна в том, что сам Андреев не создал единого, системного, непротиворечивого образа, в частности, своего "полюса зла", и во вторую очередь не сумел, во многом как раз в силу отсутствия могущей быть воспринятой как объективная системности зла у этого полюса, убедительно показать их как именно что зло (последнее прямо пропорционально наличествующей в Андреевских текстах пристрастности и предвзятости к собственным героям). ИМХО.
