Роза Мира на RozaMira.Us

"Но это единственный вариант, Даниил" - забавный префикс у этой песни...

Русское поле

Единственный предсказуемый результат - оживление подобного.
http://rozamira.pw/viewtopic.php?f=140&t=1754&start=255
Лучше б о таком для узкого круга. Вне анонса. И чтоб действительно о патриотизме вообще, без локальной зауженности. Подумай пожалуйста о таком переносе, куда б тебя устроило.

PavKa, я не могу об этом забыть , об этом забыть попросту невозможно =)

Ты сказал. что у тебя в теме только любовь и цветы. Я это опроверг. Что тебе непонятно?
Кстати, я вовсе не стою за то, чтобы там были только цветы. Мой патриотизм включает в себя и цветы, и самолеты с танками - до тех пор пока без танков еще, увы, нельзя обойтись. Просто я не вижу смысла в лицемерии - оно некрасиво смотрится. Человек зачем-то на автомате врет, когда его ловят за руку, пытается сказать. что налажал не он, а оппонент. Врать-то и юлить зачем? Прямо как заяц, наряжающийся львом... Гордишься своей страной - гордись смело. Не прячься за цветочки.

PavKa, ну вот зачем ты каждый раз нарываешься?

PavKa писал(а):Ничего там подобного нет..
В украинофильской любовь и цветочки вышиванки
В русофильской ненависть страх и танки.

Танки, солдаты, страх и ненависть вполне есть в твоей украинофильской ветке. В Баядериной я никаих страха и ненависти не нашел. Ты хотел сказать не страх, а устрашение? Ну, так вот у быка рога есть, он и насмерть забодать может. Выглядит устрашающе. В потенциале =) Имеет право, потому что он бык. Кстати о быках - в твоей теме медведя цветочными бандерильями колят =) Цветочными - но бандерильями. И вот в этом очень яркий образ того, что ты пытаешься делать.
Понимаешь, Паша, недостаточно увешаться цветами и петь задушевные песни. Если под этим кипит злоба, так это еще хуже. Называется - лицемерие. Баядера вот не лицемерит, просто гордится так, как ей хочется. В немалой степени она делает это в пику чужому лицемерию - оттого и некоторый перекос - назло. И я ее понимаю, но сам так делать не стану. Я потихоньку у себя тоже стану веточку патриотическую собирать - так, что было всего поровну, и мира, и войны, и любви, и труда, и прекрасных храмов, и детишек босоногих. Без надрыва и не чтобы кому-то что-то доказать и с кем-то поспорить, а из любви.
И да - я не о политике, а о психологии и этике. Тут совершенно не важны конкретные народы и страны.

Как решу куда перенести тему обязательно вычищу. Она о любви к Родине, может и не только к моей Родине. А не о вражде и одержимости злобой к другому государству. Надо с этим разобраться, отличить одно от другого. Павлику тут делать нечего, он на это не способен.

Баядера писал(а):Как решу куда перенести тему обязательно вычищу. Она о любви к Родине, может и не только к моей Родине. А не о вражде и одержимости злобой к другому государству. Надо с этим разобраться, отличить одно от другого. Павлику тут делать нечего, он на это не способен.

Баядера

С чего начинается Родина?
С картинки в твоём букваре,
С хороших и верных товарищей,
Живущих в соседнем дворе.
А может, она начинается
С той песни, что пела нам мать,
С того, что в любых испытаниях
У нас никому не отнять.

С чего начинается Родина?
С заветной скамьи у ворот,
С той самой берёзки, что во поле,
Под ветром склоняясь, растёт.
А может, она начинается
С весенней запевки скворца
И с этой дороги просёлочной,
Которой не видно конца…

С чего начинается Родина?
С окошек, горящих вдали,
С той старой отцовской будёновки,
Что где-то в шкафу мы нашли.
А может, она начинается
Со стука вагонных колёс,
С той клятвы, которую в юности
Ты ей в своём сердце принёс…

С чего начинается Родина?
С чего начинается Родина?
тУт трудно выискать шовинизм и агрессию. Песня в первую очередь о земле которую челвек с детства любит и знает, о памяти невыдуманых предков, о дороге в другие края, может быть с очень близко культурой и под властью того же государства, а может и нет.

Немного истории. Д.А. был всё-таки сильно неправ наделяя обширные империи попечением жутких мостров,а мелкие государства характеризуя как порождения аморфных и вялых эгрегоров. Империи рождались в жуткой кровавой грызне мелких государств уступающих империям только в размерах и превосходязщих их в своей людоедской активности. Грабительство, международный разбой и угнетение паразитски нарастали на любви-привязанности к "малой родине" (которая родина на самом деле и есть). Были, правда, и альтернативные варианты. Типа племенных шейхств, которые, впрочем, сами государствами не являясь активно взаимодействовали с государственными демонами и жилиии хоть и по другим, но ничуть не более продвинутым законам. С одной стороны более гуманными демократичным, с другой более захолустным и инертным. Индокитай ские князьки-раджи пытались ограничить кровавые издержки войны устраивая дуэли на слонах, что-то похожее начинало формироваться в Японии, но в конце концов приходили сторонние варвары плевавшие на эти благородные обычаи и от дуэльных навыков никакого толка не оказывалось. Народ становился жертвой захватчиков презиравших тех, кто не мог им дать достойного отпора. Так что появление империй способных не только грабить, но и защишать и порядок подерживать воспринималось как великое благо после периода войн и смут. Рассцветали искусства и науки, культура обильно плодоносила, но семена-то всхходили во времена испытаний. Так что и империи загибались от внутренних паразитов неизбежно множащихся в период благоденставия и процветания. А дальше варвары или конкуреты просто добивали больную гос.систему. Случалось, конечно, что империи давили массой вполне жизнеспособные небольшие государства. Случалось и наоборот, когда мелкие хищники накоками грызли и кусали империи сваливая с награбленной добычей в леса горы или степи. От таких удобней было откупаться и отдариваться за счёт подвластного населения у которого пропадала не без помощи имперской власти готовность защищаться самостоятельно. Прикормленные варвары и подкупленные менее богатые конкуренты втягивались в орбиту самой крутой империи. Конкурентов изводилли не только на поле боя, но также дипломатией, экономикой, массовой культурой. Это понималось, есть много примеров сопротивления этим вкрадчивым поползновениямна самомтоятельность. Только вот удачных среди них припомнить трудно. Даже военная победа и завоевание заканчивались поглощением слаборазвитого успешного агрессора. Так вот и докатились мы до глобализма...
К чему это я? К теме. Если мизерный гос.демон паразитировал на естественной человеческой любви-привязанности к родной земле, то монстрам покрупней пришлось изворачиваться. И тут даже не важен размер государства, как не важно в какой высоты гладкую стенку упрёшься, 10 м. или 200м. - оди хрен не перелезть. Тут вот уицры и понадобились. Чтоб совместить любовь к своей родине со страстью к подчинившему её государству и сделать предельно схожими все земли под этим подчинением. Культурная унификация не прямая задача уицров, тут пирамида престижа работает больше - чем ближе к центру тем завлекательней и в политическом, и в экономическом, и в культурном планах. Пирамида. Вертикаль. Задача уицров поддерживать эту систему, отождествлять подчинённую личность с имперским (или национально-государственным, хрен один не взирая на длину, хотя размер значение имеет при сравнивании) величием. Во многом к худу, во многом из этого многого к худу меньшему из возможных. Тут ведь в чём зацепка-то. Пересекаются, кажем, житель Осло с жителем Тронхейма. Иоба на одном слегка испорченном датском о родне своей говорят. Похожим языком, не то что шведы у которых будто рот горячей картошкой набит. О море, о фьёрдах с рыбалкой, может о Григе или А-ха. И видиться им, что края их родные не так уж и различны. Наверное действительно родина одна какая-то, даже если один из них еврей, а второй лопарь. А с финном так сложнее, не говоря уж о вьетнамцах и эфиопах понаехавших...
Однообразие и взаимопонимание, высокая культура и массовая стандартизация. Проблема--то разрешаемая, только решать-то кому-то неохота, кому-то невыгодно, а кому-то просто не дотумкать до её актуальности, хотя чаще и то, и другое и третье в одном флаконе.
Ну и так, под конец многабукаффья. Нет добра без худа. Случаются события которые сплачивают нацию (этническую общность на государственной основе) и делают это единство оправданным и необходимым. Это сплочение и близкая память о нём рождают прекрасные сказания и песни. А потом эти песни и сказания используются для всякого в государственных интересах... Старый бравый немецкий марш с нехилой грустинкой -
Если солдаты
По городу шагают
Девушки окна
И двери открывают

Припев:
Эй, почему? Да потому!
Эй, почему? Да потому!
Заслышав только
Schingderassa,
Bumderassasa!
Заслышав только
Schingderassa,
Bumderassasa!

Звёзды в кокардах,
Лица бородаты.
В танце целуют
Девушек солдаты.

Припев

Эй, винца покрепче,
Да кусок жаркого.
Девушки встречают
Гостя дорогого.

Припев

А на фронте рвутся
Бомбы и гранаты.
Девушки плачут
О своих солдатах!

Припев

Если солдаты
Домой с войны приходят,
Все их невесты
Давно в замужних ходят…

Припев

Когда он рождался германскими государствами и государствишками вертели как хотели иностранные монстры в своих интересах и кабы не всегерманские армейские традиции вряд ли ей светило стать образцовой федерацией...

С этой песенки у меня пошёл не сильный, но достаточно стабильный прикол ко всяческим маршам и гимнам.

Порою эстетика отдалённой культуры воспринимаеся смутно.



Иногда это нечто совершенно прозрачное.



Бывает непривычно, но занятно.

Бывает просто смешно.


Хотя под этот мотивчик "мальчики Фиделя" наворотили в Африке немало....

слушайте, какой такой перенос?

Тут у меня есть политическая дискуссия?

Или на музыкальные клипы у нас тоже теперь модерация?

Или совсем уже с головой дружить перестали?

Я, например, не слушаю то, что мне не нравится, и при этом уши затыкать себе не вижу смысла - пусть все поют, что хочут - мне-то чё?
Если кому-то хорошо - мне от этого не плохо.

Я просто создаю коллекцию клипов, которые мне нравятся.

Еще раз напоминаю, что ВСЕ коменты тут будут удаляться.