Мой путь к Розе Мира
Вообще-то я планировала это рассказать длинно и подробно... но вот таковы обстоятельства - мне сделали вопрос - я должна ответить - поэтому пока очень коротко - подробности потом.
А сейчас я просто отвечу на вопрос, который мне задали в ЛС - считаю, что ответ мой должен быть публичным.
Я говорила о том, что самое важное, что лично я почерпнула из книги Андреева - это личный духовный опыт.
Этот термин - личный духовный опыт - не мой, а Андреева. И когда я употребляла этот термин, разумеется, что я имела ввиду свой личный духовный опыт, а не опыт Андреева - опыт Андреева, возможно и не во всей полноте, изложен в его книге, а мой опыт - это ТО, что я узнаЮ, познаЮ, анализирую - делаю выводы.
Духовный опыт Андреева я тоже анализирую. Выводы меняются с течением времени - это нормально - все глубокие вещи НИКОГДА не понимаются с первого раза и однозначно навсегда - всегда находятся моменты, на которые ранее внимания не обратил, или обратил, но сначала поимел одно суждение, потом - совершенно в ином ракурсе всё увиделось. Я не приемлю догм - догмы - это тяжесть и якорь мышления - они тормозят, лишают возможности развития наше сознание.
/Духовный/ опыт - он сын ошибок трудных - о чем это говорит? о том, что окончательно опытное развитие сознание не кончается даже с физической смертью.
Сам Андреев и учил - Вы читали воспоминания об Андрееве его друзей, близких, знакомых? Когда Андреев встречался с человеком, который мыслит самостоятельно-творчески, а особенно года мысли свои излагает с таким задором и огнем в глазах, Андреев всегда приходил в восторг, даже если был не согласен с тем, что говорил тот человек. Иными словами, Андреев САМ всегда очень радовался живой творческой мысли.
И если именно Вы, Меченый, считаете, что из наследия Андреева следует сделать некое сакральное догматичное нечто - типа чемодана без ручки - ДЕЛАЙТЕ!!! Флаг Вам в руки, барабан на шею и... наверное тогда Вам нужно вот сюда: http://forum.rozamira.org/

А сейчас я просто отвечу на вопрос, который мне задали в ЛС - считаю, что ответ мой должен быть публичным.
Меченый писал(а):И как глубоко лично Вы проанализировали духовный опыт Андреева, к чему пришли?
Я говорила о том, что самое важное, что лично я почерпнула из книги Андреева - это личный духовный опыт.
Этот термин - личный духовный опыт - не мой, а Андреева. И когда я употребляла этот термин, разумеется, что я имела ввиду свой личный духовный опыт, а не опыт Андреева - опыт Андреева, возможно и не во всей полноте, изложен в его книге, а мой опыт - это ТО, что я узнаЮ, познаЮ, анализирую - делаю выводы.
Духовный опыт Андреева я тоже анализирую. Выводы меняются с течением времени - это нормально - все глубокие вещи НИКОГДА не понимаются с первого раза и однозначно навсегда - всегда находятся моменты, на которые ранее внимания не обратил, или обратил, но сначала поимел одно суждение, потом - совершенно в ином ракурсе всё увиделось. Я не приемлю догм - догмы - это тяжесть и якорь мышления - они тормозят, лишают возможности развития наше сознание.
/Духовный/ опыт - он сын ошибок трудных - о чем это говорит? о том, что окончательно опытное развитие сознание не кончается даже с физической смертью.
Меченый писал(а):А заодно поинтересуюсь кто Вас уполномочил судить что нужно и что не нужно наследию Андреева? Я в недоумении, разъясните мне это.
Сам Андреев и учил - Вы читали воспоминания об Андрееве его друзей, близких, знакомых? Когда Андреев встречался с человеком, который мыслит самостоятельно-творчески, а особенно года мысли свои излагает с таким задором и огнем в глазах, Андреев всегда приходил в восторг, даже если был не согласен с тем, что говорил тот человек. Иными словами, Андреев САМ всегда очень радовался живой творческой мысли.
И если именно Вы, Меченый, считаете, что из наследия Андреева следует сделать некое сакральное догматичное нечто - типа чемодана без ручки - ДЕЛАЙТЕ!!! Флаг Вам в руки, барабан на шею и... наверное тогда Вам нужно вот сюда: http://forum.rozamira.org/
