Андреев писал про астралов - но это локальные иерархии Шаданакара. Т.е. на уровне нашей планеты астралы могут создавать новые, более просветленные материальности из существующей грубой.
Однако Астралы не могут быть ответственны за создание всего Энрофа.
Отчасти согласен! Возможно что не более просветлённые материальности, а более развитые формы той же материальности, из тех же элементарных частиц.
Что подлежит просветлению - в своем текущем состоянии омрачено. Если просветление - это этически позитивный процесс, то нынешняя омраченность Энрофа - это следствие этического срыва/деффекта.
А по-моему было про демиургов галактик, творящих материальность Энрофа.
Просветление можно понимать по-разному. Один вариант - преодоление демонического. Другой вариант - усиление "пронизанности духом" (монадой, иначе говоря). Андреев описывает восхождение человека в мирах Просветления именно как развитие материальных оболочек монады и их всю большую "истонченность" и "пронизанность духом". Соответственно, так же я понимаю и про всю материю Энрофа. И возможно что так и надо? Создавать материю слабоодухотворённую а дальше её одухотворять - что так и происходит космическое развитие. А демонизм - препятствие и паразитизм на этом.
Ещё один аргумент почему Энроф не демонический мир - то что элементарные частицы обладают монадами. А монады творит Бог.
Получается что Андреев по каким то причинам не ответил на ключевой вопрос мироздания - о Создателе Энрофа. Почему?
Не обязательно один создатель, может быть коллективный проект. Автор и начальник проекта - Бог, например. Почему это не написано прямо? Потому что самоочевидно, Энроф для большинства людей это и есть Вселенная вся. Андреев подтверждает что всеблагой Бог - создатель и постоянный творитель Вселенной. Но расширяет Вселенную другими слоями, а про Энроф вывод тот же остаётся. Так мне кажется самый адекватный вариант воспринимать почему прямо нет фразы "создатель Энрофа".
Ещё про Энроф. Автор и начальник проекта - Бог, например. А вот одним из прорабов мог быть Денница как раз - вот ответ почему Энроф такой бедовый.
Что Энроф изначально создан Денницей - это как-то жирно для него) И он бы уже и распался. Зачем куче светлых монад и чуть ли не самому Богу населять и спасать рассыпающийся мир созданный Денницей? Даже на уровне элементарных частиц? У Андреева сказано было про попытку создания демонами своей вселенной и что она провалилась.
Второй закон термодинамики подкрепляется другими унылыми параметрами нашего мира - что создает общую картину изолированного от Бога мира, с действующим в нем законом смерти.
Энроф беден креативом, пребывает в одном временном измерении, состоит из грубой, омраченной материи, все известные нам обьекты Энрофа, включая нас самих - смертны, мы изолированы от Духовной Вселенной труднопроницаемыми барьерами.
Андреев про смерть и барьеры писал конкретно в контексте нашей планеты. Не думаю что это на весь Энроф следует распространять.
Про бедность - это так. Про это см. выше мой аргумент что может быть только так вселенная и развивается - творится бедность, далее бедность богатеет) Что отлично видно на примере судьбы конкретных монад, творимых Богом. Рост от меньшего к большему.
Ещё момент про бедность - эта бедность изначальная превратилась в стагнирующую нищету из-за влияния демонов. Когда демоническое будет преодолено то Энроф будет становиться очень бодреньким.
Во всей Вселенной (или как минимум нашей галактике) жизнь и разум возникли только здесь, на Земле. Мы одни в космосе - что еще одно свидетельство крайне низкого демиургического креатива - свойство падшего мира.
На Земле есть определенный прогресс - но он занимает мучительно долгое время - миллиарды лет эволюции, миллионы сменившихся поколений, и все это с самого начала сопровождалось взаимопожиранием. И немотря на все проблемы Земли - это самое прекрасное место в космосе - следствие приложения здесь сил Логоса. В остальных частях Вселенной признаков креатива нет совершенно.
Про миллиарды лет того как Логос и Г. за Землю боролись - я думал. Это, действительно, кажется очень долго, нудно и вообще непонятно как так. Но я для себя некоторый ответ понял. Не готов его описать пока что, но примерно так - время относительно, особенно для бессмертных самостоятельных сущностей чья жизнь не определяется постоянно извне другими сущностями, в отличии от людей.
Про одни в космосе - ещё один пример абсолютизации современного научного знания. Да и вроде современная наука кучу планет пригодных для жизни и возможно обладающих жизнью нашла, нет? Андреев говорит что обитаемость Юпитера. О которой наша наука ничего не знает. Слабенькая она - вот и всё.
Уже были аргументы на эту тему:
Именно поэтому мы не видим разумной жизни в галактике - она редкая и долго не существует:
1. Логосы тех планет должны населить планетарный Энроф животными.
2. Гагтунгры тех планет должны исказить развитие органической жизни.
3. Логосы должны принять решение о выделении из животных людей.
4. Люди должны распять Христа и окончательно встать на технический путь развития.
5. Техника должна развиваться в рамках материализма (в сторону внешнего космоса), или в рамках тёмной духовности (скрещение техники с магией).
6. Техника дожна успеть развиться раньше, чем наступит демоническое вырождение.
7. Разум и мыслительный аппарат тех учёных должен быть похожим на наш, чтобы мы могли распознать сигнал.