[Ахтырский]

Притчи на то и притчи, что трактовать их следует не буквально.

Мне мила, например, вот такая трактовка притчи Иисуса о "плодах и плевелах". Плевелы будут упразднены. О людях Он так сказать не мог - каждый человек богоподобен в своей сущности. Омраченным является не его высшее "Я" (монада, Атман), а низшие облачения. Монада не может быть сорняком. Но сорняком могут быть омрачения человеческого сознания. Именно они и будут "сожжены в огне". Именно омрачения, а не те мысли, эмоции и состояния, которые оказались омрачены. И тем былее, не само высшее "Я" человека.

[Баядера]

.

[Сан Саныч]

Монада не плод.
На мой взгляд, речь идет о шельте человека, о его вере, о его осознанной вере, об осознанной жизни своей, в конце которой все плевела и выгорают без остатка.

[Марина]

Ох, Митя, глубоко копаешь Послушать вас, ребята, так мы для Бога что кочаны капусты - обдерут нас до кочерыжки после смерти, выявят зерно=кочерыжку истины, а листья в огонь - нечего в раю всяким шельтам делать.
Неужели вы всерьез не верите, что зло и помимо человека существует?

Рада вас всех снова видеть, кстати, что-то мне в два ночи не спится...

[Раос]

О! Марин, приветик!
Где пропадала?

[Марина]

Решала, что на поле посеять
Смысл притчи, имхо, в том, что каждому из нас дан шанс засеять поле. И шанс этот называется жизнь.
Все. Пошла спать. Всем доброго времени суток

[Ахтырский]

Марина, назови мне человека, в котором добра не было никакого вовсе, никогда. Вот Андреев утверждает, что "голос Бога говорит в глуби и демонических монад". Что дух Божий приводит в бытие и животворит все, и без него ничего бы не было.

[Марина]

Бессонница, чтоб ее

Смысл притчи не в оправдании человека. Зачем Иисусу оправдывать творение Своего Отца?
Пшеница (зерно) - это добрые дела, плевела - злые. В течение жизни творим и то, и другое. Добро даст урожай, зло... ну, со злом без нас как-нибудь разберутся.
А что до того, что утверждает Андреев, я тебе лучше в твоей, более соответствующей теме как-нибудь напишу. Правда, боюсь, разочарую. Я не преклоняюсь перед Андреевым, а скорее жалею его. По-человечески, конечно.

[Ахтырский]

По-человечески? А как еще можно жалеть?

В общем, изложи свою концепцию как-нибудь поподробнее, пожалуйста. Сначала ты споришь, а потом внезапно оказывается, что твое собственное высказывание в общем и целом совпадает с моим, просто касается поступков, внешнего, а не состояний сознания, то есть внутреннего.

[PavKa]

Притчи на то и притчи, что трактовать их следует не буквально.

Мне мила, например, вот такая трактовка притчи Иисуса о "плодах и плевелах". Плевелы будут упразднены. О людях Он так сказать не мог ...

По моему там ясно говорится о словах Иисуса как о зернах истины что падают в человечьи умы и головы.
Те которые попадут на благодатную почву - дадут всходы те же зерна - слова истины .. иные пропадут.

[BG777]

Полагаю, что сказано о внутренней (~атмической сути) сути и внешней оболочке.
Плевеллы (оболочки, сотканные майей) будут удалены/разрушены. А собранное зерно (опыт сознания) будет сохранено.

"Духовные" [~люди] будут ~отделены от "телесных" по ~слоям/мандалам и тд.

28 Он же сказал им: враг человека сделал это. А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдем, выберем их?
29 Но он сказал: нет, - чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы,

30 оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою."
(Мтф.13:28-30)

[Уляшов]

С технократической (общесистемной) точки зрения (матриц восприятия) здесь всё просто и понятно: пшеница и плевела – это плюс и минус флуктуации, которые произрастают в этом мире (чтобы невидимые мутации стали видимыми), для последующего сбора плюс-флуктуаций в космологический геном (Книгу жизни Бога).
Подробнее – в моём сегодняшнем сообщении в ветке «Комментарии технократа» - viewtopic.php?f=52&t=146

[Марина]

По-человечески? А как еще можно жалеть?

В общем, изложи свою концепцию как-нибудь поподробнее, пожалуйста. Сначала ты споришь, а потом внезапно оказывается, что твое собственное высказывание в общем и целом совпадает с моим, просто касается поступков, внешнего, а не состояний сознания, то есть внутреннего.

Ну, можно не совсем по-человечески. Это когда говорят: "Ах, как мне тебя жаль", а слышится: "Какой же ты дуралей, да я бы на твоем месте и т.д. и т.п." Но это так, к слову

"Концепция" - это уж как-то слишком важно звучит. Никакой такой концепции у меня нет, соответственно, излагать нечего. Пишу, как понимаю. Кстати, не уверена, но, по-моему, моя т.зр. соответствует канону. Это, конечно, ни о чем не говорит, а в современных условиях моды нападок на церковь и канон даже наоборот - говорит, скорее, не в мою пользу.

Что по поводу схожести высказываний... Можно, конечно, и корову к лошади при желании приравнять. Вопрос только - кому это надо? Я с тобой не спорю по поводу состояний сознания, а если бы даже и спорила - через пару постов спор сошел бы на нет. Просто, говоря о пшенице и сорняках мне лично проще увидеть аналог в действиях и поступках, а не разлом на черное и белое внутри себя. Хотя и черной, и белой я бываю именно СОЗНАТЕЛЬНО. И кто там бросит в меня камень?

[Баядера]

.

[Аглая]

На соционском форуме я писала по этой теме, кому интр, читайте.

Мне кажется это не для Гамов характерно, но и для других, даже непонятных, ТИМов.

[Баядера]

.

[Ахтырский]

А можно о соционике и культе силы, любезном Баядере - В ДРУГОЙ ВЕТКЕ? ПЕРЕСТАНЬ ОФФТОПИТЬ ХОТЯ БЫ В МОИХ ТЕМАХ! Извини, но достало. Уже в которую ветку захожу - и везде твои оффтопы. И подпись эта во весь экран.

[Legatus]

А можно о соционике и культе силы

Митя, но ведь в контексте соционики (как и других видов психотипологии) это не культ силы, а объяснение, почему представители некоторых психологических типов ставят силу во главу угла.

ИМХО, скорее не оффтоп, а информация к сведению.