[alekseymoon]

Демонизация человечества. Плохо ли это?

Сатанисты говорят, что это здорово.
Философы относятся к демонизации очень толерантно. Библиотекари двумя руками ЗА.
Хотелось бы поговорить о степени демонизации общества и стоит ли с этим бороться или пустить на самотек.
В "раю" места больше будет.

[Gellemar]

Тогда уж "даймонизация" (от даймон)

Де́мон (англ. daemon) — в системах класса UNIX — служба, работающая в фоновом режиме без прямого общения с пользователем.

Демоны обычно запускаются во время загрузки системы. Типичные задачи демонов: серверы сетевых протоколов (HTTP, FTP, электронная почта и др.), управление оборудованием, поддержка очередей печати, управление выполнением заданий по расписанию и т. д. В техническом смысле демоном считается процесс, который не имеет управляющего терминала. Чаще всего (но не обязательно) предком демона является init — корневой процесс UNIX.

В системах Solaris 10 и OpenSolaris для управления демонами используется Service Management Facility.

В системах Windows аналогичный класс программ называется «Службы» (англ. Services), которые, впрочем, тоже иногда неофициально называют демонами.

Термин

Термин был придуман программистами проекта MAC Массачусетского технологического института, он отсылает к персонажу мысленного эксперимента, демону Максвелла, занимающегося сортировкой молекул в фоновом режиме. Системы UNIX унаследовали данную терминологию.

Термин «даймон» (daemon, dæmon, греч. δαίμων) также относится к персонажам греческой мифологии, выполняющим задачи, за которые не хотят браться боги Как утверждается в «Справочнике системного администратора UNIX», в Древней Греции понятие «персональный даймон» было, отчасти, сопоставимо с современным понятием «ангел-хранитель».

Иногда слово daemon интерпретируют как акроним англ. Disk and execution monitor. Операционные системы семейства BSD используют изображение демона в качестве логотипа.

--> источник

[Gellemar]

А “педерасты” и “зоофилы” – это педерасты и зоофилы. К “демонам” никакого касательства не имеющие

[Виктор]

Термин «даймон» (daemon, dæmon, греч. δαίμων) также относится к персонажам греческой мифологии, выполняющим задачи, за которые не хотят браться боги

Да, я что-то похожее вставил в "Зарницы грозы"

Типичные задачи демонов... управление оборудованием, поддержка очередей печати, управление выполнением заданий по расписанию и т. д. Чаще всего (но не обязательно) предком демона является init — корневой процесс UNIX.

Как это не совсем понятно, но знакомо звучит

В техническом смысле демоном считается процесс, который не имеет управляющего терминала.

И поэтому их то в свет, то в тьму... ой.. простите

Если серьезно, что такое демонизация? Культ похоти и наживы мне очень неприятен. А, к примеру, заигрывание с атрибутикой сил тьмы я считаю относительно безобидным.

[alekseymoon]

А, к примеру, заигрывание с атрибутикой сил тьмы я считаю относительно безобидным

Да, кстати интересно, эта атрибутика пришла в виде прорывов сознания в демонические слои или была придумана фантазерами?

[alekseymoon]

Планетарный Логос сошёл в Шаданакар, как только созданная иерархиями материальность брамфатуры стала способна вместить Его. Слой, в который он сошёл сперва, стал впоследствии Ирольном. Творчеством Логоса этот слой был подготовлен к тому, чтобы принять множество юных богосотворённых монад: однако это творчество не смогло предохранить Шаданакар от вторжения Гагтунгра; Планетарный Логос и сонмы светлых монад принуждены были вступить с ним в борьбу. Творились прекрасные законы мира, чуждые страданию, смерти и какой бы то ни было тьме. Начало первому человечеству – ангельскому – было положено Самим Планетарным Логосом и Лилит, существо которой было ещё свободно тогда от демонического эйцехоре. Одновременно с неустанной борьбой против демонического стана создавалась Олирна, создавались сакуалы Высокого Долженствования, Великих Иерархий, Верховных Стихиалей и подготавливались те слои, которые стали сакуалами инвольтаций других планет, Солнца и Астрафайра. Некоторых слоёв, созданных тогда, теперь уже нет: например, тех, куда поднимались в те времена, достигнув просветления, человекоангелы. И так как материальность этих существ не была отравлена никаким эйцехоре, восхождение ангелочеловечества не было омрачено никаким срывом.

Под представлением о первородном грехе следует понимать то, что произошло между Лилит и вторгшимся в её мир Гагтунгром, – то, вследствие чего сатанинское семя – эйцехоре – несут с тех пор все существа, в создании чьих плотноматериальных цепей рода принимала или принимает участие Лилит. В демонических существах эйцехоре господствует даже над монадами, у остальных – в худшем случае над шельтами. Что касается легенды об Адаме и Еве, то в ней до того перепутаны все слои, эры и иерархии, что лучше совсем не трогать этого предания. Во всяком случае, общее искупление, то есть высветление всех эйцехоре, было бы в конце концов совершено Христом, если бы Его миссия в Энрофе не была оборвана.

Зеркально отображая схождение ангельских монад в Шаданакар, Гагтунгр создал плотноматериальный слой, где обрели свою инкарнацию более мелкие демонические существа – те самые, что со временем превратились в чудовищ наших дней: уицраоров, велг, рыфр, игв, ангелов мрака. А параллельно восхождению ангелочеловечества стала возникать органическая жизнь в Энрофе, предназначенном царству животных. Это царство было задумано как грандиозное сообщество новых, юных, сотворённых и творимых Богом монад, призванных сойти в наиболее плотные слои материальности, чтобы просветлить их. Когда же Гагтунгру удалось исказить законы жизни в Энрофе, наложить свою руку на животное царство и этим опрокинуть Провиденциальный замысел, силами Планетарного Логоса было создано второе человечество – титаны, назначение которых состояло в том же, что и у всех сообществ Света: в просветлении материи. Со временем они должны были перейти в Энроф и руководить там процессами просветления животного царства и некоторых стихиалей – демонических или отставших. Новой катастрофой явились бунт и падение титанов. Крушение второго человечества послужило Гагтунгру источником такого возрастания его мощи, какого он не испытывал ещё никогда. И если животное царство было только заторможено им в своём развитии, а титаны сброшены в миры Возмездия и позднее вырвались оттуда, то Лунное человечество, созданное Планетарным Логосом и Его силами после титанов, претерпело ещё более сокрушительный удар и, пройдя через фазу демонизации почти всех своих шельтов, исчезло с лица Энрофа совсем. Это совершилось около 800000 лет назад, когда в земном Энрофе человек начал выделяться из животного царства, а в других трёхмерных слоях Планетарным Логосом и Его станом было сотворено человечество даймонов. Его творение было вызвано настоятельной необходимостью усиления стана Света и тем, что вытекающие из Отчего лона новые и новые мириады монад искали путей к спуску в плотноматериальные слои для их просветления. Задача просветления животного царства на даймонов возложена не была – их слои никак не связаны с животными, – но просветление отставших стихиалей было и остаётся одной из их задач.

Что касается так называемой зари человечества, то есть эры выделения человеческого вида из царства животных, то это была необычайно унылая и угрюмая заря. Человечество пещерного века можно и должно жалеть, но не надо его идеализировать: оно было жестоко, низменно и грубо утилитарно. Оно не знало абсолютно ничего духовного, кроме магии, а магия утилитарна и корыстна по самому своему существу. Микроскопическое меньшинство медленно вынашивало непонятное никому чувство Великих Стихиалей и первые побеги чувства красоты. Первым же массовым ощущением трансфизической стороны вещей было переживание разлитой везде арунгвильты-праны.

[Аглая]

Хотелось бы поговорить о степени демонизации общества и стоит ли с этим бороться или пустить на самотек.

Непременно стоит бороться с демонизацией общества, но когда победим своих демонов. А пока можно использовать общество лишь как зеркало, в котором прежде всего свои демоны и видны, и быть ему за это благодарным. Не согласны?
Вот почему Алексей Вы считаете главным грехом разврат, а я, например, гордыню?

[Legatus]

Хотелось бы поговорить о степени демонизации общества и стоит ли с этим бороться или пустить на самотек.

Для начала надо дать чёткое определение, которое каждый вкладывает в понятие "демонизация".

Потому что

Сатанисты говорят, что это здорово.
Философы относятся к демонизации очень толерантно. Библиотекари двумя руками ЗА.

Может оказаться, что отличительных черт в понимании каждого куда как больше, чем общих.

Вам же, насколько я понимаю /не будем вешать ярлык, в том числе "демонизации"/ не нравится идея переформатирования общественной морали.

Об этом конкретно можно поговорить, при этом не только о "разврате" и сексуальной революции, а именно о конечной цели - деконструкции этологического иерархического инстинкта.

Вот почему Алексей Вы считаете главным грехом разврат, а я, например, гордыню?

Ну, а я считаю злом, подлежащим преодолению - склонность к обезьяньей иерархизации. Гордыня же и разврат на этом фоне с моей точки зрения - меньшее зло.

[Аглая]

а я считаю злом, подлежащим преодолению - склонность к обезьяньей иерархизации

Да? странно.
А как это проявляется на личном уровне? О примативности я еще думала, но как о присущем - не присущем кому-либо качестве, в том числе мне самой.

[Legatus]

А как это проявляется на личном уровне?

Если максимально обобщённо - то как конформизм.

[Аглая]

Да, тоже есть над чем подумать. Даже если ты настолько не похож на всех, что ты изгой, все равно власть авторитетов остается. Но, видимо, не только это.

[Виктор]

Да, кстати интересно, эта атрибутика пришла в виде прорывов сознания в демонические слои или была придумана фантазерами?

Думаю, 50 на 50. Сейчас, когда люди восхищаются дьявольским, они обычно восхищаются его идеализированным отражением. Например, "байронический" дьявол - это романтический образ, слишком похожий на человека, надменного красавца-аристократа, а не Г-гра, который страшен. Я считаю, что дьявольское надо оценивать по поступкам, не по виду. Настоящее зло обычно не называет себя злом, оно норовит рядиться в белые одежды и даже проповедовать от Божьего имени. В том и его опасность.

[Эйпи]

Алексей, а ты случайно не перепутал ДАЙмонизацию, с ДЕМОНизацией?
Ведь между этими терминами разница галактическая.

[Gellemar]

«δαίμων» — древнегреческое название мифологических существ-полубогов, духов, занимающих промежуточное состояние между людьми и богами. Не добрых и не злых (но могущих быть и теми, и другими). По-нашему звучит как “даймон”. Отсюда и слово “демонЪ”, “демон” – исковерканное греческое. В латыни оно до сих пор звучит как daemon – “demon” там нет.

Христианство “от балды” взяло греческое понятие, и наделило его своим смыслом. Типо “черти в аду”. Из-за этих наглых воров, слово приобрело негативный оттенок.

Андреев просек фишку, и попробовал ввести своеобразное разделение, чтобы путаницы не возникало. Но факт остаётся фактом

[alekseymoon]

Алексей, а ты случайно не перепутал ДАЙмонизацию, с ДЕМОНизацией?
Ведь между этими терминами разница галактическая.

Нет не перепутал. Это Гел пытается так представить дело. Путать даймонов и демонов, это что то новенького.
Сатанистам Бога с сатаной удается объединить.

[Gellemar]

Нет не перепутал. Это Гел пытается так представить дело.

Прочтите вот это: Демонология: краткий обзор Легатус сможет уточнить, т.к. он разбирается в мертвых языках

[Gellemar]

Это, собственно, я вообще к чему. Если увидите такое


- это всего лишь поклоняющиеся “злым” даймонам. Или “антидаймонам”, если строго по Андрееву. Но они самые разные бывают, спектр их интересов широк. Христианство же, как обычно, пытается все в одну кучу..

[Сан Саныч]

Демонизация человечества. Плохо ли это?

Это в принципе не возможно.
Наличие "блудных сынов" предопределяет лишь грандиозный пир по их возвращению в "отчий дом".

[Legatus]

Это в принципе не возможно.

Смотря в какой парадигме.
В индо-будистских и шире в языческих мифах, отвергнуть один клан богов, прославившийся "строительством" человечества по определённым правилам, и "в знак протеста" пойти за их соперниками - почему нет? На то и свобода, елси не воли, то выбора.

В греко-римской парадигме: Зевс-Юпитер тиран и навязал много ненужных правил, будем Кроноса-Сатурна слушаться и по его матрицам строить общественные отношения.

Вариант для древних славян: Перун благоволит князьям, а они несправедливые законы навязывают, и жрецы им в том помагают. Не понесу ему жертвы, буду Велеса-Полоза слушать.

Так бы это выглядело в язычестве и неоязычестве.

[alekseymoon]

Христианство же, как обычно, пытается все в одну кучу.

Кажется в христианстве есть такая "наука" демонология, поправите если я ошибаюсь. Там очень даже подробно описаны демоны и их виды категории и т.д.