Velvet Voyage писал(а):. Типа, чем под страхом смертной казни стать каким-нибудь подлецом, лучше погибнуть, но не стать им.
Вопрос основной тут в том —
делает ли война людей более одухотворёнными? imho
Тенгу считает (насколько я понял его), что делает. Человек, де, перестанет быть "жрущим свинтусом", якобы. А Чаплин, может быть, даже похудеет и перестанет носить часы за несколько тысяч баксов, проповедуя нестяжательство и помошь малоимущим и нуждающимся (больным детям, например).
А пока... Что приводит в церковь огромное скопление "бабок" и прочего люда ? Не вера. Животный страх перед неизвестностью, неизбежностью Смерти. Вымаливать место в раю идут. На всякий случай. Вот этот страх ушлые попы и привыкли эксплуатировать. Хотя тут уже совместно с государством пользуются экспойтом. imho
Иисус не шёл на сделку с князем мира. А эти сами просят о том, чтобы церковь была государственной. Присягают служить и просят о сращивании с гос.властью. Sapienti sat. Sapere aude.
ps
Согласно буддизму (насколько я помню — слышал очень давно), одной из основных иллюзий ума является вера в том, что мир можно исправить. Но поскольку все три мира это только сознание, то исправлять надо не внешнее, а себя. Как-то так, по памяти. В христианстве вроде бы тоже мир рассматривается как труп. По крайней мере, многие места в текстах говорят именно об этом. И в буддизме и в христианстве центральной темой является спасение(?) осознающего, а не мира. Спасая других, человек спасает прежде всего себя. Казалось бы противоречие и парадокс. Но внешнее мистиком рассматривается лишь как манифестации ~фрагментов собственного сознания. Вероятно, центральной темой спасения является восстановление утраченной целостности (~
интегрирование автономных "омраченных" областей сознания). Т.о. спасение можно понимать как превосхождение обусловленности (~в силу "раздробленности/разделённости").