Роза Мира на RozaMira.Us

Andrew писал(а):(продолжение следует)

Баядера писал(а):Сегодня во сне я воровала...

Не так, чтобы у кого-то что-то украсть намеренно...

Нет... совсем не так.

И опять кролики...

Я вижу во сне наш бакинский крольчатник, и вроде там Валерчик И. - так его назовем, это реальный чел, поэтому не буду говорить его настоящего имени, по жизни я с этим челом вообще виделась только пару раз, это чел из жизни Саныча.

И вроде этот Валерчик спрятал в нашем/моём кролятнике картонную коробку с пачками баксов... В какой-то пустой кролячей клетке.

И потом говорит кокой-то женщине: Принеси мне эту коробку. Она идет в курятник, где расположены эти клетки для кроликов, открывает пустую клетку, вытаскивает оттуда эту картонную коробку с баксами, и тут коробка повредилась, и оттуда выпало пара штук/пачек купюр... женщина та не заметила этого и унесла коробку к Валерчику, а я заметила, что она потеряла пару штук пачек... две тыщи долларов! Подумала я, а она даже не заметила... Ню... что ж? это их проблемы, подумала я, пока не буду ничего трогать, и ничего никому говорить...

В итоге та женщина приносит Валерчику поврежденную коробку картонную с кучей пачек баксов, и я стою рядом.

Валерчик спрашивает её: "Коробка повреждена! Ты всё принесла?
Да, всё, - отвечает она.

И тут Валерчик смотрит на меня и спрашивает: "Она всё принесла?"

А я думаю: "А ты кто такой, чтобы я перед тобой отчитывалась?"

- Иди сам проверь - отвечаю я ему. Он смотрит мне в глаза и говорит: "Я не пойду проверять, мне нужен честный ответ"
И я ему тогда говорю: "Ой ли?... А ... "Честный вопрос Вам не нужен?"...

И тут он опустил глаза долу... И не пошел проверять мой кролятник...

А я потом вдруг понимаю, что... две пачки стодорларовых купюр это совсем не две тыщи баксов, а ... двадцать тыщ... 10 купюр... это не пачка... Пачка - это сто купюр... = 10 тыщ. 2 пачки - 20 тыщ.

Вообще сон очень странный... Страстная неделя... Этого Валеричка я первый раз во сне вижу, да еще в таком ключе... Сказать по правде... Валерчик то Санычу должен... в том смысле, что очень много использовал Саныча... И тут я вроде как по сути "ворую" деньги у Валеричка, просто не открыто, а ... этак замысловато... еще и на слабо его беру... и всё это происходит в области кролячих клеток из моего детства... Эндрю заразил кролячим вирусом...

Andrew писал(а):Также я сфотографировал расположенную неподалеку от огорода сеть, в которой однажды реально запутался (и помер ) заяц!

Andrew писал(а):Как в городе, в радиусе двух футбольных полей от моего дома - мог оказаться набор обьектов, один в один повторяющих историю из книги?

Гранат, плод гранатового дерева, по Фен-Шую - это символ плодородия, семьи и единства: много маленьких зернышек находятся в одной оболочке и составляют единое целое. Гранат дерево, может расти на безводных почвах пустыни - символизирует жизнестойкость, выживаемость, выносливось.

Почему символика предмета так важна для нас? Что нам даёт изучение древних символов? Символ в искусстве является художественным образом, воплощающим идею. Изобразительное искусство говорит с нами именно на языке символов. Сквозь века они несут в себе сокровенный смысл, бесценную информацию о самосознании целых цивилизаций, о чаяниях и надеждах человечества.

"Райский плод", "яблоко" Евы, "яблоко" Париса, "яблоки бессмертия", "карфагенское" или "пуническое" яблоко... С каким плодом отождествляют фрукты, упоминаемые в древнегреческой и скандинавской мифологиях, а также в Библии, Коране и Торе? С общеизвестным гранатом. А если быть точнее, то с его африканской разновидностью, не содержащей косточек, известной древним египтянам, а позднее коптам, родиной которого считаются Вавилония, Ассирия и Древняя Палестина.

Гранат (Punica Granatum) – плод гранатника – это один из самых древних съедобных плодов, который обладает выраженными полезными, лечебными свойствами. Гранатовое дерево — образец жизненной силы и выносливости, ведь оно способно произрастать даже на безводной почве пустыни, что позволило растению распространиться по землям Востока, Азии, Африки. Появившись затем в западной Европе - в Испании при помощи мавров, гранат даже послужил названием целому городу - Гранаде. Из Испании гранат распространили также в страны Южной Америки и Австралии. Издревле удивительный плод всегда связывался с понятиями изобилия, любви и вечной жизни. Символика граната обусловлена его своеобразными свойствами: цветом, формой, внутренней структурой.

В разное время у разных народов гранат наделялся божественными свойствами; например, у финикийцев, он был эмблемой солнца. Во время вскрытия египетских пирамид обнаружилось, что в саркофаг фараонов, перешедших порог земного бытия, клали гранат, так как плод почитался египтянами священным и способным дать новую жизнь.

В Древнегреческой же культуре гранат считался символом плодородия, жизни и брака. Согласно языческим верованиям древних греков, гранат произрос из крови Диониса, бога виноделия, вдохновения и религиозного экстаза. Существовала также греческая легенда о том, что первое дерево граната посадила богиня Афродита, и золотой гранат на острове Кипр стал символом этой богини. Для мифологического персонажа Персефоны, супруги бога Аида и дочери богини растительности Деметры, именно гранатовые зёрна стали средством для того, чтобы оставаться живою и невредимою в царстве мёртвых, а затем снова выходить на свет, как бы возрождаться для жизни. Так удивительный плод снова предстаёт в качестве символа бессмертия.

Персами и израильтянами именно дерево граната, а не яблоня, что более характерно для западной культуры, признавалось Древом Познания Добра и Зла. В Вавилоне было поверье, что употребление воинами зёрен граната перед сражением делало их неуязвимыми. Гранат занимает важное место в древнееврейской культуре. Для иудеев гранат – символ плодородия Обетованной Земли. Упоминание о гранате в Торе звучит так: «…число семечек граната равно 613, что соответствует количеству Заповедей (мицвот)». Израиль, преисполненный благими деяниями, сравнивается с плодом граната, преисполненным зёрнами. В иудейской молитве присутствуют такие поэтические слова: «Пусть мои добрые поступки будут многочисленны, как семена граната». Изображения граната украшали колонны в храме Соломона и одеяние первосвященника. Еврейский народ и поныне признаёт гранат национальным символом, символом Израиля.

Считается, что форма чашелистиков граната послужила прообразом королевского головного убора, собственно короны. По преданию, уже царь Соломон носил именно такой венец – неотъемлемый атрибут царской и королевской власти на протяжении всех последующих тысячелетий. На Востоке гранат называют «королём всех плодов», а цветки и плоды граната символизируют любовь и дружбу, поэтому его часто преподносят в подарок, входя в дом в качестве гостя. Все традиционные мировые религии отводят символу граната особенное место. В буддизме гранат – один из благословенных плодов. В исламе – считается фруктом, который произрастал в Раю и трижды упоминается в Коране.

Часто гранат называют яблоком, добавляя при этом слова "пуническое", "карфагенское" (по причине широкого распространения в этой стране которая ныне является Тунисом) и т.д. В переводе текста Библии на церковно-славянский язык было использовано именно слово "яблоко", что послужило поводом считать райский плод аналогом обычного яблока, хотя большинство исследователей идентифицируют райский фрукт с бескосточковой разновидностью граната.

Существует старый русский термин – "яблоко державное". Яблоком называли императорскую, царскую и королевскую регалию – державу. Держава представляет собой золотой шар с короной или крестом. По одной из версий, прообразом державы является плод граната. В русской христианской традиции державное яблоко символизирует Царство Небесное и присутствует в религиозной живописи и в иконографии как символ вседержительства Бога в Лице Иисуса Христа (икона "Спас Вседержитель") или Бога Отца, а также власти Богородицы как Царицы Небесной (икона "Державная").

В христианской культуре гранат (иногда раскрывающийся) – это также символ Воскресения Христова, пасхальной радости, вечной жизни. Он относится к числу первоначальных христианских символов. О присутствии образа граната в раннехристианском искусстве повествуется в исследовании Н. Степанян "Мотив граната в раннесредневековом изобразительном искусстве Армении". Автор упоминает несколько древнейших памятников, в которых используется символ – напольная мозаика в церкви Св. Марии в Хинтоне, где представлено погрудное изображение Христа, окружённое “гранатовыми яблоками” (Британский Музей, первая половина IV в.); изображение на саркофаге Константины, дочери Константина Великого (IV в.); мозаики южной и восточной галереи церкви Санта-Констанца в Риме (IV в.); мозаика церкви Св. Георгия в Тессалониках (около 400 г.); обрамление диптиха из слоновой кости в Милане (около 500 г.).

В некоторых религиозных сюжетах западноевропейской живописи можно видеть, что Младенец-Спаситель держит в Своей Деснице плод граната. В данном виде символ граната интерпретируется искусствоведами как дар, принесённый Христом человечеству – дар вечной жизни. Иногда гранат сравнивают с Церковью, объединяющей верующих под властью монарха, а сок плода – с кровью святых мучеников.