[Улисс]

Содержание:

Раздел Ⅰ: Богословие (теоретическая часть)

1. Бог -- Един; 2. Бог есть Дух; 3. Двоица; 4. Четверица; 5. В начале был Дух; 6. (Дух Святой есть Единый Бог и в Нём есть Женское Начало); 7. Женское Начало в Ипостасях Бога-Матери и Бога-Дочери -- полноценный Единый Бог;


**

[Улисс]

Содержание:

Раздел Ⅱ: Псалтырь

1.

**

[Улисс]

Раздел Ⅰ: Богословие (теоретическая часть)

"тайна сия велика" Еф. 5:32

1. (Бог -- Един)

Бог -- Един!

"Слушай, народ Аримойи!
Господь Бог наш есть Господь Единый." Мк 12:29

**

Содержание:

*

[Улисс]

Раздел Ⅰ: Богословие (теоретическая часть)

2. (Бог есть Дух)

Единый "Бог есть Дух,

и поклоняющиеся Ему должны поклоняться
в духе и истине," и любви. Ин 4:24

**

Содержание:

*

[Раос]

Была Троица, стала Двоица...
У нас что - сокращение штатов?

[Улисс]

Раздел Ⅰ: Богословие (теоретическая часть)

3. (Двоица)

Во имя Божественной Двоицы
во Святом Духе.

Во имя Бога Мужского и Женского Начала
во Святом Духе.

Во имя Истины и Любви
во Святом Духе.

Во имя Христа и Церкви
во Святом Духе.

Во имя Логоса Шаданакара и Звенты-Свентаны
во Святом Духе.


**

Содержание:

*

[Улисс]

Раздел Ⅰ: Богословие (теоретическая часть)

4. (Четверица)

Во имя Отца и Матери, и Сына, и Дочери
во Святом Духе.

/Во имя Бога-Отца и Бога-Матери,
Бога-Сына, и Бога-Дочери
во Святом Едином Боге-Духе./

Тут важен порядок -- именно сначала Единый Дух,
потом Отец, Мать, Сын и Дочь,
потому что Бог-Отец -- Первая Ипостась,
Бог-Мать -- Вторая, Бог-Сын -- Третья, Бог-Дочь Четвёртая,
и не как-то иначе,
хотя для нашего уха привычнее и благозвучнее
"Отца и Сына..." Мф 28:19, но правильнее так.

То есть Ева берётся от Адама, а Сын происходит через Мать!

Также тут нужно учитывать,
что есть и другое движение в Четверице, другой порядок:
Сын возрастает в Отца, а Дочь -- в Мать.


**

Содержание:

*

[Улисс]

Была Троица, стала Двоица...
У нас что - сокращение штатов?

Мы всегда рассматриваем вариант, что в Любви Отца и Матери рождается Третье, Сын, и это основа Вселенной, как говорят богословы, как написано у ДА,

а если родится Дочь? Ну так бывает... В семьях рождаются не только мальчики.

То есть Троица -- это когда мы рассматриваем Детей как Эйдос, как идею вообще, когда рождается Потомство... Но они ж -- это разнополый народец.

Получается, что скорее расширение штатов -- от Одного к Двоице и Четверице.

**

[Улисс]

5. (В начале был Дух)

В начале был Дух.

Нерождённый, Святой, Самосущный,
Единый, Благой, Непостижимый,
Неисследимый, Бесконечный, Вечный.

Никто Его не создавал,
ничто не было до Него.

В Нём было и Слово, и Жизнь, и Тишина,
Им всё сотворено, Его Ипостасями,
и Богом-Отцом, и Богом-Матерью,
и Словом Сына, и Жизнью Дочери.

Всё от Него начало быть, от Духа,
помышлением Истины и Радостью художницы Слова,
изначальной вечной Любовью и Жизнью, --
Ипостасями Его, Духа.

Всё через Слово и Жизнь начало быть;
и без Него ничто не начало быть, что начало быть,
без молчания Духа и воли Его на всё,
непостижимой и неисследимой.

Потому что в начале был Дух,
Он предел и безграничность всего и вся.

(Причём, это не обозначает, что в начале не было Слова,
как это сказано в книге Бытия, главе 1,
просто здесь и там описываются разные стадии начал,
то есть в начале всего -- был Дух, а в начале творения -- Слово.)

**

Содержание:

*

[Раос]

Позволю себе процитировать здесь мои размышления на эту тему, сделанные десять лет назад в другой ветке форума:
viewtopic.php?f=18&t=3060#p126593

Ипостаси с условным названием "Бог-Дочь" нет, но уверен, что будет.
Когда в конце времён "все мы, населяющие землю теперь, и те, кто жил, и те, кто будет жить в грядущем, погрузятся в Солнце Мира..." ну дальше вы знаете...
Когда будет изжито всё Зло и все вернутся в Отчий Дом, то там произойдёт великое событие - все женские сознания, когда-то водимые по мирам материальности женскими монадами, объединившись в единое целое, но не потеряв своей индивидуальности, станут той "закваской", из которой родится новая ипостась "Бог-Дочь".
Кто-то скажет: "слишком примитивно и "человечно", чтобы быть правдой."
Но разве не кажется вам абсолютно логичным, что в матричной структуре Бога(да простит меня Бог за это кощунство ), с разделением на мужское- женское по горизонтали и разделением дух-сознание по вертикали , вопиющим образом пустует место соответствующее женскому сознанию?

Но это уже будет совсем другая Вселенная.

И

Мне нравится идея, что "внизу" то же, что и "наверху".
Размышляя над этим, но отбросив лишнюю антропоморфность, есть надежда познать высшие иерархии даже с нашего скромного уровня.
Если в явлениях нашего мира есть ПРОявления мира горнего, то по этим проявлениям мы можем узнать характеристики высших иерархий.
По их голосу узнать их имена.
Мне стало как-то обидно, что имена Гагтунгра и его характеристики мы знаем(Великий Мучитель, Великая Блудница, Принцип Формы), а имена Бога - нет.
Просто "Бог-Отец", просто "Бог-Мать", просто "Бог-Сын"...
А как их зовут то ?!
Да, конечно, Бог - есть Любовь...
Но это Его общее название, общий принцип жизнедеятельности, принцип отдавания себя другому.
А если этот "белый луч" Любви попытаться разложить на спектр и попробовать разглядеть по отдельности?
К каким трём первоосновам сводятся все проявления любви и света во Вселенной?
Три ортогональные начала.
Взаимоисключающие и совместно-исчерпывающие.

И вот какие имена Бога появились у меня в голове:
(Бог-Отец) - Дарующий Волю
И волю - как свободу, и волю - как силу(импульс) жить, - быть, - творить.

(Бог-Мать) - Утешающая Нежность

(Бог-Сын) - Озаряющий Разум

Имена условные. Могу ошибаться. Приглашаю называть свои версии.


А после этого я стал думать, как условно зовут четвертую ипостась Бога (Бог-Дочь), о которой я выше писал в этой ветке.
Той , что творится женскими монадами в рациональных мирах материи.
С одной стороны это должно быть женское начало, а с другой - рациональное.
"Женский" разум? - Но это будет всего лишь повторение "мужского" разума. А Бог творит всё новое.
И тут у меня в голове возникла фраза : "Красота спасёт мир"
Ну конечно же! - мысленно воскликнул я.
С одной стороны красота - это чисто женское, а с другой стороны - у красоты есть свои законы построения, законы гармонии. И значит она рациональна.

Вдохновляющая Красота - вот имя нового женского начала во Вселенной.
Того начала, которого не было во времена падения восставших.
Бог не был бы Богом, если бы ремонтируя сломанную Вселенную, не создавал новую.

И главное - все эти Начала здесь, все они с нами.
Как нити разного цвета, переплетаясь, но не смешиваясь, пронизывают и наши тела, и наши души, и наши сознания, и весь мир вокруг нас.

К сказанному тогда могу лишь добавить то, что если 10 лет назад мне мои же умозаключения показались слишком еретическими и я предположил, что ипостась "Бог-Дочь" только должна ещё будет появиться в будущем, то теперь, когда Лис получил откровение, что она точно уже есть, склонен с ним согласиться.
Я даже могу предположить в какой момент истории мироздания она появилась.
Это случилось после того, как силы Восставшего были изгнанны из Духовной Вселенной - Мира Бога-Отца и Приснодевы-Матери.

Это то начало, которого не было во времена восстания Люцифера.
И поэтому, это то начало, которое, среди прочих своих миссий, должно помочь обратить Люцифера к Свету.

П.С. Звента-Свентана - это гармония звука и света.
Может быть поэтому сейчас стали так популярны песенно-музыкальные конкурсы?...

[Улисс]

Ну, вот... оказывается, что мы очень близко мыслим! И пришли к одному и тому же в рассуждениях. Разница только в некоторых деталях.

Да, Андреев об этом прямо нигде не говорит, но кое-что можно реконструировать по смежным фразам.

Например, если Логос Шаданакара выражает Ипостась Троицы, Бога-Сына, то логично предположить что Звента-Свентана выражает как раз Ипостась Бога-Дочери... И он где-то почти прямо об этом пишет, что Она, снисходящая в Шаданакар, выразительница Мировой Вечной Женственности!

Сложностей с такой постановкой вопроса достаточно много: становится неясно, кто тогда выражает Ипостась Бога-Отца в брамфатуре?

И остаётся только предположить, что Тот же Логос Шаданакара и выражает, когда входит Силу Отцовства, и являет как Ипостась Сына, так и Отца!

Мне пока других вариантов в голову не приходит...

**

[Раос]

Например, если Логос Шаданакара выражает Ипостась Троицы, Бога-Сына, то логично предположить что Звента-Свентана выражает как раз Ипостась Бога-Дочери... И он где-то почти прямо об этом пишет, что Она, снисходящая в Шаданакар, выразительница Мировой Вечной Женственности!

Либо ему друзья сердца не расшифровали всех подробностей, либо он решил, что и так наговорил себе "на анафему", объединив Отца и Святого Духа в одно и введя Приснодеву-Матерь в Троицу.
Введение в повествование "Бога-Дочери" могло быть критическим перебором, для тех сознаний, что привыкли мыслить антопоморфными категориями.
Ну, либо мы с тобой ошибаемся в своих догадках.

Сложностей с такой постановкой вопроса достаточно много: становится неясно, кто тогда выражает Ипостась Бога-Отца в брамфатуре?

И остаётся только предположить, что Тот же Логос Шаданакара и выражает, когда входит Силу Отцовства, и являет как Ипостась Сына, так и Отца!

Мне пока других вариантов в голову не приходит...

На персональном уровне наших сознаний каждая наша монада выражает Его своим голосом совести в наших сердцах.
На планетарном - весь слой Ирольн со множеством монад.
И конечно же - монада Логоса.
Да и надо ли Ему выражать себя как- то, если Он - в каждой частице окружающего нас пространства?
И в то же время Он вне пространства и вне времени. Он иррационален и всеведущ, и "Дух Его дышит где хочет".

[Улисс]

Ты прав, тут было некоторое откровение... Если ты посмотришь "Учение о Троице", то там уже много я пишу о Боге-Дочери, но меня что-то останавливало перейти эту черту и назвать Её Ипостасью! Ну, Она как бы в Сыне... В Детях Отца и Матери -- что тут ещё добавить?

Но где-то с недельку назад меня, как говорится, накрыло и так сильно, что несколько дней ходил погружённый в себя, и даже когда в воскресенье пришёл в церковь, не мог сосредоточится на происходящем вокруг... помню, что проповедь была про Божью Любовь, а о чём конкретно -- не знаю!

Определённо точно известно, что Бог Един, и Он показывает Себя миру в Двоичности, в Мужском и Женском Начале! Ян и Инь китайской философии и религии!

Далее эти Две Ипостаси уже эманируют в творение не в Троичности, а в Четверичности, в Квадро...

Введение в повествование "Бога-Дочери" могло быть критическим перебором,

Мне такая мысль тоже приходила в голову...

**

[Улисс]

6. (Дух Святой есть Единый Бог и в Нём есть Женское Начало)

Духа Святого называют Ипостасью Бога;
но "Бог есть Дух", Ин 4:24
и кто как не Дух есть Бог-Отец и Бог-Мать,
и Бог-Сын, и Бог-Дочь
и причём, конечно же, Святой?

Он не может быть Ипостасью,
так как тут необходимо Нечто --
для полноты, логичности и завершённости,
и цельности, и по правде --
и равное Эманациям Лиц Бога в мир,
и существенно отличное от Них,
и могущее составлять Единство.

Дух Святой равен Им, так как есть Бог,
но неотличим, так как и Бог-Отец и Бог-Мать,
Бог-Сын и Бог-Дочь есть Дух,
и потому не может быть недостающим звеном в Единстве,
ибо что же прибавить к первым Двум и Четырём,
чтоб получилось Единство,
если Дух Святой неотличим от первых Двух и Четырёх?

Этим Нечто, или точнее Некто,
может быть только Женский Аспект Божества, --
Матерь всего и Дочь.

Он, Женский Аспект Божества, и равен, так как есть Бог,
Он и отличим, так как есть нечто Другое,
точнее Некто Другой,
а следовательно, может быть
недостающим Элементом в Единстве Бога.

Бог-Мать и Бог-Дочь,
Премудрость, Радостная Художница Творца,
Полнота Наполняющего и Полнота Наполняющая всё во всём,
Мировая Душа, Вечная Женственность, Супруга Спасителя,
воскресшая во Христе Ева Преображённая
и Сама Жизнь животворящая и Вечная.

Итак, Вторая и Четвёртая Ипостась,
в Эманациях Лиц Единого
есть Женский аспект Божества, а не Дух Святой

(Вторая Ипостась и Четвёртая, так как Сын от Отца, но через Мать,
и поэтому Бог-Отец -- Первая, Мать -- Вторая,
а Сын -- Третья Ипостась, а Дочь -- Четвёртая).

К аргументам за то, что Господь имеет Женский аспект,
можно добавить следующее:
раз человек создан по образу и подобию Божьему
и имеет помощницу, супругу,
то понятно (по логике вещей),
что и у Творца есть Нечто подобное, Некто,
но в соразмерных Ему формах;

раз "Божество... через рассматривание творений видимо" Рим 1:20,
то наличие в мире огромного количества как мужских,
так и женских начал говорит само за себя;

да и Писание свидетельствует об этом Своим Словом
многократно и многообразно:
"Как Отец имеет Жизнь в Самом Себе,
так и Сыну дал иметь Жизнь в Самом Себе" (Жизнь -- Зои) Ин 5:26,
"Почитай Отца твоего и Мать твою..." Исх 20:12,
"И явилось на небе великое знамение:
Жена, облечённая в Солнце..." Откр 12:1 и т.д.

Что же тогда есть Дух Святой?
точнее, Кто же?

Он и есть Единый Бог,
то есть Тот, Кто содержит в Себе Двоицу и Четверицу
и есть суть Двоица и Четверица,

так как и равен каждой Ипостаси
(Бог-Отец есть Дух, Бог-Мать есть Дух, Бог-Сын есть Дух
и Бог-Дочь -- Дух, Самый что ни на есть Святой),

и неотличим (Дух есть и Бог-Отец, и Бог-Мать, и Бог-Сын, и Бог-Дочь),
и не может быть элементом Единства, недостающим звеном,
так как что же прибавить к Двум и Четырём,
если Он не является нечто Другим,
чтоб получилось Единство Двух и Четырёх?

Но Сам присутствует равенством и неотличимостью
в каждой части Двоицы и Четверицы
и индивидуальностью и отличимостью Их же Личностно
во всяком Единстве Ипостасей.

Итак, Дух Святой есть Единый Бог.

**

Содержание:

*

[Улисс]

7. (Женское Начало в Ипостасях Бога-Матери и Бога-Дочери -- полноценный Единый Бог)

Так же как каждая Ипостась в Двоице и Четверице
есть полноценный Единый Бог,
Который содержит в Себе Другие Ипостаси,

то и Бог-Мать и Бог-Дочь, Женское Начало всего,
есть Единый Бог,
содержащий в Себе другие Ипостаси,

Полноценные, Совершенные,
без всяких изъянов и своеволий,
омрачений, ошибок и заблуждений

(как утверждается в некоторых сочинениях гностиков,
в объяснениях о причинах несовершенства
сотворённого мира и человека --
ошибке Матери и Софии, Премудрости).

И, естественно, Поступали и Поступают
только Свято-Эталонно
в каждом Своём Помысле и Действии,
в соборной синергии с Другими Ипостасями,
и с Богом-Отцом и с Богом-Сыном!


**

Содержание:

*