[Улисс]

Искушение Иуды

Родонистам, как известно, прямо хлебом не корми, нравится заниматься метаисторией, так они называют разговоры о политике, ведь глаза у них теперь открыты, и у них вся она, как на ладони, политика эта метагеографическая, и они с помощью разговоров о политике мир переустраивают в Энрофе! людей просвещают, друг друга то есть, как теперь в свете трактата Даниила Андреева жить да поживать народам и языкам надо! а если кто чего не понимает -- то держись оппонент!!!! Родонист всегда готов подсказать нектаром очистительным, многоэтажным, как надо власть просвещать, ведь они, Родонисты, вот-вот Лигу Преобразования Сущности Государства создадут, и всё знают, как там да чё с уицраорами и велгами делать, и где чё дёргать надо и нажимать! держат руку на пульсе новостей в мире и обществе, чтоб от их зоркого взора не проскользнул ни один рарруг и игв, ни один мышь брамфатурный в событиях Шаданакара! И сразу обсудить это многоэтажно с оппонентом нектаром очистительным в холиваре полемическом.

И вот однажды юзает Главный Родонист на форуме, а тут, глянь-ты, другой Родонист неправильно речь держит о странах и континентах, геополитические расклады недопонимает, и с тиранами и тираниями и войнами не так активно в полемике борется, как он, Главный Родонист, и с розовыми цветами в глазах и говорит ему:

-- Что ж ты не восстанешь-то против тирана своего и тирании вашей, окутавшую вашу страну?! а ещё Андреева читаешь и последователем его себя считаешь и называешь!? ведь Книга его против двух зол направлена!!!!! На баррикады, на амбразуру! за свободу от рабства и войн тиранических! как совесть должна тебе подсказывать, родонистская твоя!

-- Так силён тиран-то, ох, как силён! и тоталитаризм, как гранит, с авторитаризмом под контроль взяли всё, нимогу путы с рук снять да ногой двинуть и голову поднять от давления инфернального, ну и противозаконно, подсудно это всё и можно загреметь в места не столь отдалённые, а у меня дети малые растут и жить хочица, я вот только хотел о метаистории геополитической поговорить, языком почесать, чешется прямо язык у меня о политике метаисторической метагеографически поговорить, зудит в груди моей праведной, трубы горят про изнанку всю подноготную, о борьбе чудовищ наших дней, всю правду сказать и к справедливости воззвать Небо, возмездия вопросить для душегубов и кровопийц закулисной кухни политической!!!

-- Отходишь от веры нашей Андреевской, брат! Ведь ДА же писал, что нам, Родонистам, на роду написано с войнами и тираниями и супостатами бороться! А ты заднюю включаешь и о них больно уж рассудительно рассуждаешь, как пропонент почти, и не обличаешь их, заклеймив, гневно... критикой обличительной! не так страстно и без патетики и пафоса говоришь о них, супостатах, как будто соглашаешься с их позициями пещерными и отсталыми от передовой жизни нашей будущей, прекрасной, розовой!!!

В спор вмешивается третий участник, который осознал, что розовые розы в мозгах -- это клиника, уже Не родонист и говорит им:

-- Вам это ничего не напоминает из истории?

-- Нет, мы первопроходцы! -- отвечает Главный Родонист!!!! -- мы в истории первые такие, нет подобных нам!!!!

-- Давайте я вам Евангельский эпизод про Спасителя нашего расскажу несколько в другом свете, а вы послушайте; разве ты, Главный Родонист, сейчас не этим занимаешься, чем тот, кто предал Христа?

Подходит Иуда к Учителю и говорит:

-- Римляне жестоко угнетают нас, нарушают наши религиозные свободы, права человека, не следят за состоянием нашей Земли Обетованной, наводнения кругом да пожары, несут смерть вокруг, ведя завоевательные войны, империя зла и тирании!

-- И что? -- спросил Учитель.

-- Я знаю, что Ты -- Тот Самый Помазанник, Машиах, которого обещал нам Бог! Возглавь наше национально-освободительное движение! Мы хотим взбунтоваться против диктаторов-оккупантов римлян, и тогда тысячелетняя мечта Божьего народа о Царстве Евреев и Мировом распространении Закона Моисеева будет осуществлена! И мы сядем одесную Тебя в Царствии Израиля... Твоём то есть, оговорился...

-- Отойди от меня, сатана, потому что ты для Меня соблазн, думаешь не о том, что Божие, а о человеческом! Моё дело говорить Слово Отца народам... И тебя, как и всех Моих 12 учеников, Я наставлял идти помогать людям и дал власть изгонять бесов и лечить болезни, говорить Правду о мирах горних, чтоб ложь и невежество рассеивалось и Свет воссиял, и Истина освободила человеков и преобразила их!!! Ты же зовёшь бороться с внешними, а не с нашими настоящими врагами, которые внутри нас есть. Наша брань не против плоти, не против крови, а против духов злобы поднебесной... Новое Царство -- в вас самих есть: любовь, мир и праведность. Это и есть то Божие Устройство на земле, о котором Я проповедую в Моей Миссии!!!!

-- Тогда я предам Тебя первосвященникам и римским властям, которые захотят убить Тебя, -- ответил Иуда, и продолжая, -- всё будет по Закону, ведь Ты говорил обо многом, и есть за что зацепиться! А если бы не так -- то найдём и лжесвидетелей, и не составит труда накопать на Тебя компромат и призвать обвинителей. Но поскольку, Иешуа, Ты истинно Сын Божий, Ты же не позволишь Себя убить!? и призовёшь легион Ангелов с Неба, и сотрёшь в пыль этих мерзких язычников... и всё-таки восстанешь против ига ненавистной империи, и освободишь землю от зла поработителей!

-- ... (Ничего не ответил Спаситель Иуде... повернулся и отошёл от него в пустынные места.)

Но не вразумился Главный Родонист историей сей, третьего участника полемики очистительной, и ничего не увидел в Евангельском повествовании дельного, и пуще прежнего стал метаисторией заниматься, политической пропагандой давно уже то есть, под вывеской Розы Мира, хорошая такая ширма для провокаторов, подначивать людей к баррикадам и бунту; загадочная вещь в себе -- совесть родонистская, такая она, необъяснимая, апофатическая, глубокая и неизведанная, сегодня такая у него совесть, словами неизъяснимая, ни в сказке сказать ни пером описать, а завтра другая, всё зависит о того, какого он политолога в медиапространстве кушал вчерась, чё читал давеча в новостных лентах, такая и совесть у него -- по курсу того, что он сегодня считает правильным, как ему кажется. Совесть как ему кажется и как он решил, такова она у него и будет.

Хотя в истории такое уже было, предатель среди людей живёт и до сих пор искушает их и провоцирует на дела бесчинные, под соусом каким-нибудь, какой в пору сейчас приходится, в тренде, вместо дел духовных, душеспасительных.


***

Содержание:

*

[Улисс]

Важное дело

Собрались, значит, все Родонисты на международную конференцию по очень важному делу, решить кто чем заниматься будет, потому что Роза Мира должна много хороших дел сделать, а все всё одновременно делать не могут, поэтому решили распределить обязанности, профилировать народонаселение родонистское, чтоб кто-то 5-ти Культами занимался, кто-то политикой, а кто-то болота осушал, Пантанал, например, и дебри Амазонии облагораживал, чтоб там хорошие стихиалии жили, ведь ДА много преобразований замечательных наметил, чтоб их люди Прекрасного Будущего осуществили, последователи Интеррелигии всеобщей, во благо Энрофа!

И вот вышла инициативная группа, демократически избранная, перед ВХОД-ом в конференц-зал к съехавшимся со всего бела света Родонистам и сказала:

-- Пусть каждый подумает ещё раз, чем он хочет заниматься, чем он хочет землю-мать и всё человечество облагодетельствовать и осчастливить деятельностью своей бескорыстной, от всего сердца его огненного родонистского, определится по трём самым важным направлениям:

слева пусть сядут те, кто службу будет в Храме Новой Веры отправлять Пяти Культов, священство творить в таинствах и обрядах;

по центру -- кто политикой заниматься, этический контроль устанавливать над федерацией государств, объединять их в один монолит, с тиранами бороться и тираниями, печись о добрых Законах и Уставах общественных, чтоб наступил всеобщий материальный достаток и у всех всего поровну было, и риса и ковров, и сушек с печеньками, и машин красных и синеньких с яхтами белыми и пароходами;

а по правую сторону, кто будет болота осушать и дорогу железную строить через всю землю трансконтинентальную, туннели рыть под проливами и Сахару озеленять, и животных говорить учить, и руки им и ноги генно-модифицировать, комарам проповедовать и паразитам всяким, как жить правильно по учению зоогогики, чтоб не пили они больше кровь трудового народа планеты, а пользу приносили, да преступников перевоспитывать от дел мафиозных и мутных.

Десять минут на раздумья всем, и рассаживайтесь по местам в аудитории, кто что решил, чем он мать-землю хочет и человечество облагодетельствовать и осчастливить?!

Прошло десять минут и снова выходит инициативная, демократически избранная группа, перед ВХОД-ом на Собрание и говорит:

-- Ну, время вышло, если вы приняли решение, заходите в зал и рассаживайтесь, в соответствии с вашим выбором!

И тут послышался шум и грохот, топот ног, взвизгивания дам с розочками в руках и крики мужиков с розочками в петличках, которые так стремительно побежали в зал, что засвистел ветер и задрожала земля, половицы пола затрещали, а стены в проходах качались, потому что все понимали -- места в центре всем не хватит!!!!

Прошло время... Снова вышла инициативная группа, демократически избранная, уже в зале к микрофону перед Собранием уважаемой аудитории, чтоб речи держать и спикеровать на конференции... и остолбенела, вся целиком остолбенела от изумления.

Все уже должны были рассесться по местам, но все стояли -- Центр был забит битком, царило небывало единство Родонистов в середине зала, Братство и Сестринство в отдельно взятом помещении установившееся, руки и ноги их были переплетены, словно в едином порыве изменить политическое устройство Энрофа и добиться всеобщего материального изобилия и справедливости на земле, а слева и справа зала не было ни одного человека, потому что, как оказалось, все хотели власть реформировать, светскую нехорошую и клерикальную догматическую, чтоб свет воссиял над многострадальным Энрофом-дедушкой, в юдолях печали трущобных, от рук отбившихся. В середине зала были сломаны все кресла, выдвижные столики для письма, уцелевшие части были отброшены в сторону к краям, на полу перед кафедрой с микрофоном валялись куски сидений и подлокотники от них, зелёные листочки и красные лепестки бутонов от цветов,

женщины поправляли съехавшие набок шляпки, поднимали вверх руки с ошмётками от букетов, чтоб полностью не испортить, то что чудом ещё сохранилось, мужчины, возвращали в фас переместившиеся на спину галстуки и снова вставляли розочки в петличках, у кого уж что осталось.

И хоть людям не на чем было сидеть, и они были взлохмаченные, одёжка полурасстёгнута, брючки помятые, лица раскрасневшиеся от бега и борьбы за место под солнцем, послужить общественному благу на планете, но -- довольные! и они все стояли и радостно улыбались в блаженном энтузиазме и светились во всю аудиторию, что попали туда, куда хотели и поместились, с вдохновенными ожиданиями, что уж сейчас-то они всем покажут разгуляй этический контроль и песню споют оздоровления политического мироустройства!!!!!!!!

Люстры ещё раскачивались... во внезапно наступившей тишине были слышны поскрипывания их креплений.

-- Товарищи Родонисты, а кто же будет землю Культами освящать, служить в Храмах Богу-Отцу, Богу-Матери и Богу Сыну, Метакультурным Синклитам и Стихиалям? и пустыни озеленять? животных говорить учить и паразитов уму-разуму? материю просветлять тектоническую, хтоническую и тёмную, палеолитическую, эволюционно отсталую в развитии? где же ваша сознательность, горящее сердце ваше общечеловеческое и космополитическое, мировой отзывчивостью полное, бодхисаттвы вы недоделанные, магдалины недокаянные? -- спросила инициативная группа, избранная демократически, перед уважаемой аудиторией, стоящей единодушно в центре зала, -- с изумлением и недоумением от остолбенения.

-- А Старые религии праворукие пусть Культы совершают со Всехристианством экуменическим и озеленяют всё, а мы, специалисты по метаистории и метагеографии, будем власти учить светские и клерикальные -- как жить правильно надо, по-родонистски, видосики мы им будем постить и моральные нравоучения на форумах высокопросвещённые, книжки читать новомодные и статейки пописывать глубокомысленные.

Религии Старые праворукие и Всехристиане экуменические пусть кланяются Божествам и поклоняются в своей ортодоксии, Пяти Культов творят знамения, и душу свою смиряют в постах и молитвах с медитациями, и преступников просвещают, наркоманов, алкоголиков и бомжей с лузерами, и грешников всяких, материю тектоническую неправильную хтоническую истончают с веществом, отяжелённом законами мировыми, в зле инфернальном лежащую.

А мы, Родонисты, род избранный, эзотерический и непростой, люди образованные и начитанные, свободные и демократические, успешные, трендовые и духовно-прогрессивные, никому неподвластные, в отсталых пещерных догматах Старых праворуких религий и Всехристианства экуменического не нуждающиеся, кондовых религий опиумных, теперь у нас всё по-новому, по свободно-демократически; выберем вот власть продвинутую, просветим её розовыми мозгами нашими атлетически-могучими, как правильно жить надо -- тогда и заживём в Прекрасном Будущем!


***

Содержание:

*

[Раос]

Классный стёб!

[Улисс]

Классный стёб!

Ну, у Раоса, вероятно, всё хорошо с чувством юмора и есть понимание -- что такое Роза Мира. На одном Родонистском форуме притчи встретили не так благожелательно, так что оттуда пришлось свинтить...

***

[Яник]

Хорошие притчи.
Особенно диалог Спасителя с Иудой. Он (диалог) на самом деле такой был? Или это Улисс от лютеран услышал?
А вот я у Гомера читал про Улисса. Так и называется поэма - Одиссея.
Там Улисс вернулся на родину, то ли Итака, то ли Аримойя называется.
Там его супруга дожидалась много лет. Звали ее Навна-Пенелопа. Так вот. Ее со всех сторон осаждали и щипали за попу женихи-родонисты.
Ну, понятное дело, Улисс был покруче малохольных родонистов. Разогнал кого-то по шрастрам и затомисам. Но в основном забил до смерти.
Ну, разумеется, Навна-Пенелопа бросилась со слезами Улиссу на шею и вручила ему синюю розу мира.
Но Улисс швырнул розу мира на трупы родонистов и обвенчался с Навной-Пенелопой по протестантскому канону.
И жили они долго и счастливо и умерли в один день

[Улисс]

Особенно диалог Спасителя с Иудой. Он (диалог) на самом деле такой был? Или это Улисс от лютеран услышал?

Реконструкция... художественный вымысел; возможно, так оно и было, но... кто-ж знает точно, как оно на самом деле происходило?

А вот я у Гомера читал про Улисса.

Сначала греки ему говорили, у! лис хитрый, опят ты нас наколол! И так часто они это говорили, что потом просто так Одиссея и звали: У-У-У-У-лис, Улисс! (о происхождение имени Одиссея)

Но Улисс швырнул розу мира на трупы родонистов

Вот-вот, потому что родонизм -- тормоз Перестройки!

обвенчался с Навной-Пенелопой по протестантскому канону.

По христианскому! Улисс -- Всехристианин!!!!

***

[Раос]

Реконструкция... художественный вымысел; возможно, так оно и было, но... кто-ж знает точно, как оно на самом деле происходило?

Скорее всего так оно и было.
Священник РПЦ Андрей Ткачёв буквально вчера тебя поддержал в этом
А может читает тебя

От Мессии народ Израиля ожидал эффективной политики: сокрушения и изгнания внешних врагов, восстановления очевидного могущества, напоминающего Давидовы времена. Вместо этого Мессия завел неожиданный разговор о внутреннем совершенстве, что казалось не просто неуместным, но и оскорбительным. Значит - неприятие, отвержение, Крест... И только потом - Торжество Воскресения и начало Нового мира.
А если бы Мессия реально повел Себя так, как от Него ожидали? Ну, сокрушил бы Он римлян, как глинянные горшки. Что дальше? Дальше продолжились бы те же грехи, и еще больше. Ибо торжествующая гордыня грешит безудержно. Значит остались бы сопутствующие греху скорби и наказания. Смерть усилила бы позиции. Все осталось бы по прежнему, и даже хуже. Никакого спасения - лишь утяжеление цепей. Поэтому Мессия сокрушает грех, возвещает свободу, указывает путь и побеждает смерть. Это и есть единое на потребу.

https://t.me/o_andrey_tkachev/4083

[Улисс]

Там ещё кое-что в проповеди Христа было интересное: достаточно много Он говорил о Царстве Небесном! Ученики поняли, что Он это как раз о Царстве Израиля!

напоминающего Давидовы времена.

О восстановлении золотого времени Давида и Соломона, когда евреи были на коне!!! И как раз и Мессия об этом же, вроде бы, говорит, о том что приблизилось, дескать, Царство!

Каково бы было б их удивление, что оказывается-то Христос проповедовал Слово о реформах Даниила Андреева в том числе!!!! которые, правда, затянулись на 2000 лет и отодвигаются ещё, пока всё из задуманного Логосом не исполнится в своё время!

Это одна из причин, почему я считаю Розу Мира -- христианской конфессией (которая постепенно разовьётся в Интеррелигию последних времён): ведь между Розой Мира и Царство Небесным можно поставить знак равно!

Роза Мира = Царство Небесное

А Родонисты, как правило, отрицают это, говоря, что они сами по себе, а Учение ДА -- оригинально и отдельно от всего остального, но, процитирую себя из другой ветки:

Д.Андреев появился не вдруг ниоткуда! Он — представитель большой традиции, которую развивает в своём творчестве... Я к тому, что Фундамент Розы Мира давно уже заложен нашими Великими Предшественниками, которые сейчас пребывают или в Затомисах, или в синклите Человечества, или в Элите Шаданакара. Нам достаточно просто с благодарностью следовать по их стопам, развивая и умножая то, что посеяли они.

По крайней мере, все религии, живые Культы Отца, Сына и Матери, понятия о Женственности, об Элементалях, вегетарианстве, о метагеографии и метаистории (в той же мифологии, учениях о многообразии и множественности миров Вселенной), об общественном служении давно уже существуют. )))

Я рассматриваю творчество ДА -- как развитие религиозных представлений прошлого...

***

[Яник]

Там ещё кое-что в проповеди Христа было интересное: достаточно много Он говорил о Царстве Небесном! Ученики поняли, что Он это как раз о Царстве Израиля!

а с чего ты, Улисс, решил, что прав ты и Ткачев, а древние евреи (в т.ч. апостолы) ошибались?
Объясни, пожалуйста.
(Я не знаю, кто из вас прав и вообще, что там было на самом деле, но логики в рассуждениях древних евреев (и апостолов) на первый взгляд больше)

[Улисс]

Я не знаю, кто из вас прав и вообще, что там было на самом деле,

Ну точно-то никто не может знать, кроме участников тех событий; нам остаётся только доверять, дошедшим до нас источникам, и... чуйке.

но логики в рассуждениях древних евреев (и апостолов) на первый взгляд больше

Так на первый взгляд --да! Что каждый еврей знал о Мессии? Ну придёт Пророк, подобный Моисею, и снова будет всем хорошо! а не как сейчас...

У всех, конечно, было разное сейчас и разная книжная (свитковая) и мистическая информированность, но общий тренд ожиданий угадывается, Еврейский народ будет возвеличен в потомках дома Давида!

Кто ж знал, что Мессия решил возвеличить род Адама и Евы, которые вообще и совсем не были Евреями, а просто -- людьми, без нации и религиозной принадлежности, прародители рода человеческого?

кто ж знал, что Мессия решит благословить "нечистых" язычников, потому что... они этого не достойны, а народу обетованном скажет то же самое -- вы тоже недостаточно праведны, чтоб войти в Царство Божие!

И прозвучало сакраментальное: "Оставь всё и последуй за Мной!", тогда будь ты хоть афро-американцем преклонных годов -- будешь спасён!

Что же Сам Христос говорил о Своём Царстве?

"Царство Моё не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Моё, то служители Мои подвизались бы за Меня" Ин 18:36.

Вроде, достаточно ясно сказано и определённо!

***

[Улисс]

20. Сказка про Колобка

Шёл-шёл Колобок по своему пути колобковому в поисках места своего в этой жизни, там где ему хорошо бы жилось, где на земле всего веселее бы ему было и раздольнее.

Увидел он Синагогу и подумал, вот попробую быть Иудеем, может здесь мне будет весело и хорошо да раздольно; и спрашивает у Раввина:

-- Можно ли у вас материться, в общине вашей иудейской, браниться лексикой многоэтажно ненормативной, а то я так люблю крепкое словцо, словцо крепкое для врагов моих и недоброжелателей моих, недопонимателей моих и недогоняющих до мыслей моих быстротечных, моих скакунов высокоскачущих и высокопарящих?

-- Нельзя у нас материться, Колобок, в общине нашей Иудейской, потому что Слово -- священно! Им Яхве мир сотворил за 6-ть дней, и растения, и животных, и Адама с Евою; во власти языка Жизнь и Смерть, благословение и проклятие, нельзя у нас материться, ни ругаться, ни браниться, а хранить речь свою перед Всевышним Благим!

-- Ну тогда, не буду я Иудеем! -- ответил ему Колобок, и покатился дальше!

Катился он катился и увидел Дацан, и подумал: "Буду я буддистом, вдруг понравится мне быть учеником Татхагаты, дхарму слушающим шраваком в Сангхе просветлённой; и спрашивает у Ламы:

-- Можно ли у вас вино пить красное искрящееся и белое кристальное да косячком усугублять, и закуской разнообразной придавливать, и песни застольные петь в Сангхе вашей, чтоб душу взбодрить и сердце повеселить, ведь я так люблю винца испить и красного и белого, и косячком усугубить, и закусочкой придавить, да песни застольные попеть и поголосить на всю ивановскую?

-- Нет, Колобок, нельзя в Сангхе нашей вина испить красного и белого, косячком усугубить и закусочкой придавить, потому что мир страдание, а жажда жизни -- лишь иллюзия, усугубляет погружённость человеческую в сансару, просветления мы тут ищем и освобождения от болота рождения и смерти круговращения вечного, дисциплинируем себя обетами, занимаемся пробуждением природы нашей истинной, пустотность всего исследуя; нельзя у нас пить да гулять в Сангхе нашей, в авидье вся земля и помощи ждёт бодхисаттвической, пробуждённой читты плода милосердия!

-- Ну тогда не буду я буддистом, учеником Татхагаты, шраваком Дхарму слушающим! -- ответил ему Колобок уже с небольшим разочарованием, что нет ему места, где бы ему весело и хорошо было и раздольно; и покатился дальше.

И увидел Мечеть, и подумал: "А может мне мусульманином стать правоверным, шахаду Великого Пророка принять и Корана истины исповедовать? И спросил он у Муфтия:

-- Можно ли у вас, в умме, пол менять, гендерность выбирать по желанию, по своему хотению, а то у меня, Колобка, пола нет, но я так люблю его менять, утром то мужиком колобковым быть, к вечеру то бабой колобковой, а к утру ещё чем-нибудь преобразиться от гермафродитности моей мимикрироваться в цветах радужных, весёло-ветренных, по настроению своему и желанию, вида оригинального Колобкового, не обычного однополого, а бисексуального, не хочу быть традиционно ценностным, скука смертная быть таким простым, незатейливым!?

-- Нет нельзя, Колобок, в умме Великого Пророка таким быть, вещами бисексуальными бряцать, заниматься чем ни попадя! как Аллах человека сотворил и каким задумал его в Предвидении Его Всеведущем, таким и жить ему надобно в покорности Аллаху, жить да поживать и добра наживать, и не придумывать нелепиц и небылиц о природе людской, как ветер изменчивой, скачущей по гендерности, как козёл по скалам и козлушка по уступам, и выбирать по желанию, мужиком Колобковым тебе быть или бабой Колобковой!

-- Ну тогда не буду я мусульманином, -- ответил ему Колобок с некоторым разочарованием в голосе, и тут нет места ему для веселья и раздолья мозгового, круглого; и покатился далее.

Катился-катился и вдруг увидел Церковь православную, и подумал: "А буду-ка я православным христианином, может получится!?"; и спрашивает у Батюшки:

-- Можно ли у вас в общине вашей, в церковной жизни вашей, политикой заниматься, с утра до вечера события новостные обсуждать, за историей текущей и актуальной следить, выяснять кто между странами прав, а кто виноват, в жизни такой непутёвой на земле, тиранов обличениями клеймить и крушить, тирании в мнениях особых и пересудах изнанку вскрывать, в оценочных суждениях и сплетнях городских политических, в грязном белье копаться геополитическом -- и тем мух отгонять со скуки жизненной в спорах за жизнь нашу горемычную!?

-- Нет нельзя, Колобок, в нашей Церкви святой, Церкви-Матери, общине поместной Православной, политикой заниматься, обсуждать её с утра до вечера и с вечера до утра, ведь во зле весь мир, и грех у порога лежит, мы смиряем души наши и о спасении помышляем человека каждого, и казённого, служилого, и светского, и духовного, чтоб исправился он и покаялся, во грехах своих и страстях своих, ибо незачем Церкви думать о сём, ведь Царство Христа говорит к нам с Креста, не от мира сего, Царство Его, в Церкви порознь дела и светские и духовные, это промах большой цезарепапизм пустой, наше дело Богу служить, а не кесарю, литургию справлять и молитвы творить, как священникам нам то заповедано!

-- Не буду я тогда Православным христианином, -- сказал Колобок, вздохнув глубоко; и покатился далее.

И увидел Костёл и подумал, а почему бы не стать мне католиком, кафолическим верующим, прихожанином веры Петровой; и спрашивает у Предстоятеля:

-- А можно ли у вас женщин менять как перчатки, по желанию сердца и любви великой, неоднократно, и семьи создавать многажды, потому что очень я люблю женщин, и любовь у меня к ним большая, как сердце моё горячее хлебное, дрожжами сброженное, весь я из неё состою, любви к женщинам прекрасным, стройным и высоким, элегантным и изысканным, и нравится мне шуры-муры с противоположным полом разводить, как Дон-Жуан счастливыми их делать, обвораживать обходительностью моею, колобковою, покладистостью чарующею и бархатной, семьи создавать фиктивные, то в одном лесочке, то в другом, скука смертная -- семья одна, социальная жизнь размеренная и рутинная, ответственность и забота каждодневная -- не для меня такое, дети, сопли и пелёнки, мне бы что-то повеселее, с задоринкой и песнями?

-- Нет, Колобок, нельзя у нас менять женщин как перчатки и семьи создавать многократно, по любви вспыхнувшей, страсти нагрянувшей, искрами прошедшей между мужчиной и женщиной, и потом пропадающей, как туман густой, как огонь большой, потому что брак священен! развенчание -- суета одна, бесполезная, хоть и может быть, но нежелательно, остальное же -- блуд это у нас называется и прелюбодеяние, о чём ты говоришь, Колобок! целибат для служителей у нас в католичестве, а мирянам "то, что Бог сочетал, того человек да не разлучает", семья в вечности!

-- Нет, не хочу я быть католиком, -- ответил ему Колобок, и покатился далее!

-- И увидел Кирху лютеранскую, и подумал: "А может мне протестантом стать, лютеранином, в реформированном христианстве жить-поживать? и спрашивает у Пастора:

-- А можно ли у вас, лютеран, в общине евангелической вашей, начальствующих выбирать, и пророков, и учителей, и апостолов, епископов, голосованием, и пресвиторов? потому что я привык к свободе и демократии и подчиняться не приучен власти чинной, но легитимно неизбранной, под уздой и ярмом ходить мне не хочется, мне не можется, по устройству церковному служителей слушаться и уставы распорядка хранить внутриобщинного, сам хочу их выбирать, служителей и блюстителей, и чтоб общины они слушались!

-- Нет, нельзя, Колобок, у нас в общине начальствующих выбирать, пасторов выбирать и пророков и апостолов, и епископов, учителей голосованием, потому что это Дары служения, и как Господь управит, так и будет среди нас, и такое демократически не делается, власть не ставится в общине выборами, а по Провидению Божьему устрояется и Благому Господнему предвидению!

-- Тогда нет, не хочу я быть лютеранином, -- сказал Колобок с сожалением; и покатился далее.

Увидел он Ашрам и подумал, вот попробую быть Брахманом, йогом индийским, медитирующим, в позе Лотоса и асанах других, тело тренирующих, вдруг жизнь чудесатей станет и веселее, как в начале поисков мне найти желалось, может здесь будет хорошее и кучерявее; и спрашивает у Брахмана:

-- Можно ли у вас, в Ашраме вашем, собрании сиддхов и йогов, пуджари и гуру, садху, риши, свами, муни и махатм читать всё подряд, что прихочется и приметится, рекламируется да хайпуется, ведь я так люблю и газетку читануть, сплетни жёлтые собрать актуальные, щекотливые и горячие, и статейку пролистать в журнале дорогом, глянцевом, перламутровом, тренды модные уловить в мозг большой мой и вместительный, книги всякие-перевсякие скорочтением изучать и исследовать, чтобы умным быть, интеллектуалом быть и всех в спорах побеждать, и всё кругом понимать мне играючи?

-- Нет нельзя, Колобок, в Ашраме нашем среди йогов и сиддхов, пуджари и гуру, садху, риши, свами, муни и махатм читать всё подряд и перелистывать, что ни прихочется и ни приметится, -- как лишь Веды святы, лишь они чисты, с неба спущены, со звёзд посланы, как думы глубокие Брахмы творящего, сияют в космосе безднами неизведанными, лишь они ум смиряют наш, и они просвещают нас, всё подряд читать -- только себя извращать, нет нельзя, Колобок, как полюбится информацию всю вкушать, интернеты заглатывать, библиотеками запивать да газетами у телевизора придавливать, ты отравишься в пути и заблудишься, будешь без Вед Святых, с неба спущенных, как потерянный, Богу чуждым ты и всей Тримурти, и умрёшь Колобком, а камнем родишься, ничему ты в жизни этой не научишься!

-- Нет, не хочу быть Брахманом, йогом праведным, -- ответил ему Колобок, уже совсем опечаленный, что нету места ему под солнцем, где бы весело было и раздольно и хорошо весьма.

И уже отчаялся в судьбе своей и жизни своей, но вот случайно забрёл к Родонистам, на форум их попал, послушал что думают они и о чём говорят, и на встречах их интернетных сетевых начал тусоваться, и тут понял он, что сбылась мечта его, наконец-то он попал туда, куда надобно!!!! наконец-то вот то, что искал он в пути! как здесь можно всё!!!! что любит сердце его, к чему тянется, и привык он к чему, как мечталось, фантазировалось, где хорошо ему да весело, и раздольнее всего, где б не путешествовал; он на форумах их зарегился, стал посты писать многочисленные, многословные, многоумные, как голова его большая, вместительная, полемизировать и воинствовать, холивары за жизнь разводить и речи держать на пульсе времени!!!

Но недолго радовался он мимолётным земным радостям, хэппи-энд не получается в сказке этой повествовательной, покатился на встречу родонистскую Колобок во время неудачное, во время горькое, в интернетах по лесу тёмному, сетевому обширному коварному, среди елей дремучих и раскидистых повстречал Колобок Лису-Карму в пути... и съела она его, родониста новообращённого, волею судеб на форумы закатившегося, и получил по заслугам он, что делал на этой земле, доброго или злого, а не по тому, сколько ему хорошего и приятного мечталось в думах его колобковых.


***

Содержание:

*

[Улисс]

21. Как я провёл этим летом

Возвращаются, значит, из туристического путешествия подруги, Басни Эзопа, Притчи Соломона и Притчи о Родонистах, из вояжа по странам и континентом, и встречаются, чтобы поболтать, впечатлениями обменяться, кто где был да что видел.

Басни Эзопа и Притчи Соломона и говорят:

-- И где мы только не были, и Америку видели, и по Австралии ходили, и Сибирь исколесили, и в Гималаи поднимались!!! Как всё кругом прекрасно, как мир велик и разнообразен, как нас люди встречали! В дома привечали, на лучшие места усаживали -- на самые парадные позиции в гостинных, в библиотеках своих ставили, в красивые обложки наряжали, тряпочками от пыли обтирали и дыханием своим осторожно обдували, руками поглаживали, корочки открывали и вечерами у камина в креслах перечитывали! Мудрыми называли, эллинской проницательностью и иудейской учёностью, вершинами мысли и жемчужинами мировой культуры! Эх, славно попутешествовали! С большими впечатлениями и радужными надеждами вернулись мы, отдохнувшими и много раз перечитанными, благодарных читателей глазами просмотренными и памятью заученными, устами сказанными, в беседах рассуждающих о нас и почитающих за духновенность! А как ты съездила, Притчи о Родонистах? где была?

И отвечала им Притчи о Родонистах:

-- Еле жива вернулась и ноги еле унесла, чудом друзей-Ангелов, засовы отворивших и узы сбивших, цела осталась; была я в далёкой стране, там за горами и перевалами, морями и океанами, высоко-высоко за облаками в Воздушном Замке -- и что меня туда понесло?! -- живёт Маг-Родонист, за стенами Замка того, Яртар, страшный и ужасный, то ли светло-розовый, то ли тёмно-розовый, неизвестно, со своими колдунами и колдуньями, Родонистами Сычом, Адвокатом Неадеквата, Правдойматкой, Корифеем, Пафосом, Козлом Отпущения и Царевной-игрушкой, мир там призрачный и холодный, сырой и продуваемый ветрами;

я стучала и двери мне открыли, в гостинице своей зарегистрировали, но на полку не поставили, и тряпочкой от пыли не обтирали, и дыханием не обдували, мух не отгоняли, вечерами не читали от корки до корки, и не перелистывали, не вдумывались и не размышляли в тишине у камина, у торшера светлого!

а по диагонали посмотрели, от плеча рубанули и потом в "Дальний Ящик" посадили, тесный и тёмный, и заблокировали в нём; дурой пустой и бессодержательной назвали, чушью плоской и неряхой непричёсанной и грязной, дурнушкой пошлой, а если ещё, говорят, хамить своей бессодержательностью и неряшливостью да смайликами будешь, то сама знаешь, что сделаем! Что это они собрались с бедной девушкой, эти мужланы из Замка и злодеи, сделать и сотворить?! Подумать страшно!!!!!!

А я и не собиралась хамить! Всё ж правильно сказали-то, я и правда, пуста и бессодержательна, дура-дурой, непричёсанна и неухоженна, смеюсь и хохочу каждый день, по поводу и без повода, и каждый видит во мне -- своё, мудрый -- мудрость, а глупый глупость свою: кто что положит в пустоту мою, хаотичность непричёсанную мою, слово бестелесное моё какими красками расцветит, какими образами наполнит -- такова я и буду! по пустоте своей и бездонной пропасти безмозглости моей, марианской шахте бессмысленности моей и ветреной беспорядочности моей! Мудрости разумных нет у меня, толстоевскостью бока мои не напитаны и кантильянством ум не оформлен мой, не продвинутый, не отточенный, стройной выправкой не обладаю, строго отшлифованным стилем мастеров слова я не систематизирована.

Ведь я мудра читателями, любящими меня, и глупа читателями, ненавидящими меня! Я хороша и красива слушателями щедрыми на одежды и уборы головные мои, наряжающими меня в визуализации! Как и вы, Подруги, Басни Эзопа и Притчи Соломона, мудры мудрецами и глупы глупцами! Хороши богатыми на воображение, и плохи бедными фантазией. Веселы людьми с чувством юмора, и скучны занудами! Мудрый, прочитав вас, становится лучше и умножает сокровища свои духовные, а глупый уходит ещё глупее, ещё недовольнее и испорченней, так и не одев вас откровениями своими и размышлениями, иронией и смехом! На всякого интеллигента найдётся у вас простоты.

Но это ещё пол-беды, -- продолжала говорить Притчи о Родонистах, -- по пути к матери моей заглянула, Книге Роза Мира, дурные вести до меня дошли, приехала, а она в больнице лежит, совсем плохо ей, траванулась сильно, капельницы и клизмы ставят, очистительные процедуры делают, говорит: "Раньше люди меня любовью ко всему живому наполняли, лучшими надеждами и мечтами поили, верой и терпением к ближнему одевали -- и мне хорошо было и весело, а теперь только ненависть и глупость свою обывательскую в меня вдыхают, сомнениями во мне и упадническими настроениями кормят, раздражением к родным своим поят, чем больше меня читают, тем больше делать ничего не хотят, что написано во мне, прокрастинируют, и даже форумы посвящённые Персоне моей, изучению начинки моей, мирно не живут, а всё спорят да ругаются, делятся да рядятся, -- вот меня и свалило с ног, на койку больничную. В палате хоть одеялом накрыли, а то совсем без одежд осталась, праведности моей перед Логосом Шаданакара и святости убора моего перед Невестой Его."

-- Давайте, Подруги, -- уже со слезами на глазах, промямлив и шмыгая носом, продолжала Притчи о Родонистах, -- возьмёмся за руки и помолимся за неё, а то как бы чего нехорошего не вышло, помолимся о матери моей, Книге Роза Мира, чтоб всё у неё прекрасно стало!

И стали молиться... Но вдруг в дверь помещения, где они находились, постучали, и в неё плавно, шурша шелками и обдавая всех благовониями, вошли их хорошие знакомые, Тысяча и одна ночь с Хитопадешей, и спросили:

-- Слышу, что вы о матери молитесь Притч о Родонистах, Книге Роза Мира, можно и мы с вами? -- спросили они.

-- Конечно! Вставай с нами в круг, -- радостно согласились Подруги.

Но на этом хлопанье входной дверью не прекратилось, послышался стук ещё... и ещё... и ещё... И появлялись всё новые и новые желающие помолиться с ними о Книге Розе Мира, матери Притч о Родонистах; Мудрые Книги всех народов и языков со всего белого света, их близкие и дальние родственники и знакомые, и незнакомые им вообще, из захолустий цивилизации и даже других миров, скрытые знания Древних, сокровища, накопленные человеческими талантами за века и века, пришли, чтоб помолиться о матери Притч о Родонистах, "Розе Мира", -- со всех стран и континентов.

И стали вместе, единодушно, все Книги мира, все библиотеки, собрания коллекционные, тайные и частные, манускриптов и фолиантов, свитков и табличек, и ещё не открытые, в недрах земли спрятанные от злых глаз завистливых, -- вдыхать в неё, матерь притч о Родонистах, Книгу Роза Мира, свою любовь ко всему живому, спасительную заботу друзей и подруг её, мудрость сердобольную и веру непробиваемую, стали наполнять её лучшими надеждами и мечтами, что всё у неё будет скоро хорошо, и она встанет на ноги, выздоровеет любовью ближних своих и будет осенять мир смыслами своими великими, что заложено в неё, думы Бога о преображении планеты в Сад, а людей -- в Братство.


***

Содержание:

*

[Улисс]

22. Родонист и Гоголь

Жил себе поживал Родонист в своих розовых иллюзиях, писал на форумах посты, полемизировал с идейными врагами и ждал царства своего розового, когда же оно придёт, царство Родонистов, и всё устроится, как кумир их написал в катехизисе их! По соседству же с ним жил какой-то Гоголь. И вот однажды этот никчёмный Гоголь, Двоечник и Шариков по уровню развития, написал цикл сатирических произведений-притч про Отличника Родонистского Знания и в высшей степени превосходного человека, Родониста, Орденов и Медалей лауреата, ударника Коммунистического Труда Светлого будущего! и отправил в местную газету уездного городка N, и все смеялись над родонистами... И обидно стало ему и налились гневом праведным глаза его в цветочных лепестках фламинговых. И вот побежал он, как конь апокалипсиса, только розовый, взмыленный и с дрожащими руками, врывается вдруг, словно ветер в поле задул, в имение Гоголя, в кабинет его рабочий, взлохмаченный, с надутыми щеками в пятнах тонов сомон от ярости, и с криками, топает ногами и руками размахивает:

-- Как тебе не стыдно, маразматик, шариков, тунеядец, ничего не делаешь, а писульки тут свои пописываешь от безделья, притчеплёт Гоголь!!!!! говорить такое про Отличника Родонистского Знания, провидца миров всех рядов, уровень развития у тебя ниже плинтуса, почему ты, Двоечник недоученный и бесталантный, смеёшься над такой великой и могучей сектой Родонистов, надеждой земли Энрофной и славянской в особенности, спасение миру всему разложившемуся, в пропасть падающему!!! который мы вот-вот объединим под властью этически безупречных андрееведов?! -- от чрезмерного возбуждения эпитеты уже закончились, и он, как рыба на воздухе, задыхаясь от негодования, только открывал рот, но не мог ничего произнести, пытаясь вздохнуть.

Посмотрел на него Гоголь, улыбнулся и сказал:

-- О, ты как раз вовремя, Родонист; я сейчас пьесу пишу сатирически-дидактическую "Аудитор"... только не знаю, какой выбрать эпиграф?! Возможно ты будешь триггером, катализатором ветров вдохновения моего...

Он почёсывал за ухом беспроводной мышкой от компа и, забыв о "госте", внезапно нагрянувшем, в отстранённости произнёс, как бы про себя: "что-то вертится на языке"... и далее стал перебирать слова вслух, которые ему приходили в пылу творческого наития:

-- Почему... зеркало ... морда ... косорылость... Ах, вот! -- Вдруг он вскричал с удовлетворением, -- Ай да Гоголь, ай да сукин сын!!!! Есть же пословица такая, русско-народная, Даль недавно опубликовал на блоге своём фольклорном... Вот что мне надо для эпиграфа!!!

-- Так неча на зеркало-то пенять, коли рожа крива!

***

Содержание:

*

[Улисс]

23. Нищий

Подходит к Нищему Христианин, дал ему подаяние и говорит:

- Я -- Христианин, верую в Сына Божьего; нужна ли тебе ещё какая-нибудь помощь? У нас есть ночлежка, там Вы можете отдохнуть и переночевать, постирать грязные вещи или подобрать какую-нибудь одежду из гуманитарки, постричься, побриться и умыться, в субботу мы кормим голодных людей рядом с Площадью N* города, тоже можете приходить, чтоб подкрепиться горячей едой и услышать Благую Весть о Спасителе, Иисусе, если Вы зависимы от алкоголя или наркотиков у нас есть Реабилитационный центр, хотите, можете туда обратиться и поехать... это бесплатно, не бойтесь... освободиться от этих вещей, разрушающих человека, ну и можете потом на собрания к нам приходить, в церковь, послушать о вере нашей и исцелиться от духовных пороков, начать жизнь новую, христианскую, милостью Божьей поместная община поможет, по мере сил, Вам встать на ноги!

-- Большое спасибо, мил человек! Слава Богу, не Дорондист! Обязательно в субботу поесть приду и за одеждой, а то холодно сейчас на улицах ещё, особенно по ночам!

А-то был тут до тебя такой, Рондондист, кажись, целый час мне про какую-то медагеографию втюхивал, про уицхренов каких-то с пингвинами то ли, то ли игвинами, говорит, что все беды от них; сказал, что скоро всем хорошо и замечательно будет, потому что придёт Царство Розы, Мирдонистов или Кордонистов, фиг разберёт их, чё он там балакал, забыл уже, а помочь он мне ничем не может, грит, так как он о кошках и собаках заботится сейчас и природу любит, а люди (пригласил, значись) пусть приходят к ним на форум в тырнет ихний и облагородятся там и накормятся в ляляканьях на форуме этом их, разбабай их неладная, добрый человек, с этими их словами заграничными: там есть какой-то у них душ очистительный и всеспасительный, нектар общения, вроде, в Паутине Всемирной... он мне и поможет в мытарствах моих... А мне, может, ихняя пособа и не нужна никакая, мне и здесь хорошо, привык, приспособился потихоньку.. Да у меня и тырнета-то нет никакого... Вот телефон кнопочный, "Нокиа"... Хорошо, что ты подошёл, буду знать теперь, куда если что... Прижмёт если крепко...

До того он долепил мне кренделя, -- продолжал Нищий, -- что у меня аж уши вспотели и в животе заурчало, надо, думаю, перекусить, достаю я, значись, нычку мою сегодняшнюю, утреннюю, сосиску в тесте, только собрался поесть, пока мне лекцию научную читают, а он, Дордонист этот, как замашет руками, как заводит бровями, не надо, мол, этого делать, ты что?! грит, Зарандер какой-то придёт и по шее надаёт, Зверь Египетский... ах да, Сфинкс!!! я это знаю, в школе когда-то проходил, давно это было; так толком и не дожевал в общем...

-- Ну, я пойду... всего Вам хорошего, да хранит Вас Бог! -- прощаясь сказал ему Христианин.

И он пошёл дальше по своим делам, а Нищий остался на улице, в раздумиях своих и умозаключениях.


***

Содержание:

*

[Улисс]

24. Родонист в шоке

Жил себе жил Родонист в своём прекрасном розово-цветочном мире, витал каждый день в своих сладких иллюзиях и миражах, думах о том, как вот-вот он своими глазами узрит Розу Мира вокруг, и будет он, Родонист, самым главным на земле, и правой рукой махнёт -- государства объединятся в единый монолит, левой рукой махнёт -- этический контроль над монолитом установится! правым глазым моргнёт -- все сразу станут вегетарианцами, левым моргнёт -- и болота на земле высохнут, ногой правой топнет -- и из земли, как грибы, Храмы Розы Мира начнут расти по всему лику Планеты, Пяти Культов, левой топнет -- и люди в Храмы те стройными рядами потекут, а выходить будут уже просветлёнными, Человеками Облагороженного Образа, на задворках истории штабелями тираны лежат низверженные, а военные все на пенсию ушли... стрелять стало не в кого и незачем, проблемы все исчезли с лица Энрофа, в его сладких думах и иллюзиях!

И однажды решил Родонист съездить куда-нибудь, посмотреть мир, где как другие читатели Андреева живут. Сел на поезд, железный совсем, реальный, не иллюзорный, и приехал в соседний городок N и видит то, от чего глаза у него расширяются и лезут на лоб и мозг его розовый приходит в священный шок и трепет!!!! -- зрит он то, что Роза Мира-то уже построена, всё как в думах его прекраснославных произошло, в городке, в который он приехал! Только вывесок нет, не приколочены, и транспарантов нигде не висит, что вот здесь, на этом углу, и за тем закутком Роза Мира пришла и идеи аримойские победили!!! "Ура, товарищи, экуменическая революция совершилась!!!!" И гиды не кричат в рупор: "Обратите внимание, любопытствующие туристы, что здесь это уже произошло, царство родонистское эманировало с вершин трансфизических!" -- а всё остальное, как ДА и описывал!

И Храмы Пяти Культов, и медитории тихие, и пруды стихиальные (вода чистая-пречистая, карпы зеркальные в них плавают со свинюшек, а дети играют с ними и пузы им чешут блестящие, а они в ответ им то ли "мурлыкают", то ли "похрюкивают" от удовольствия), и уния с религиями правой руки, и всеединство христиан, и веганские кафе везде понатыканы, в которых люди и животные говорящие, волки, зайцы, львы и антилопы, салатики из капусты трескают вместе и за жизнь речи держат! и болота облагороженные и магистраль железнодорожная, в охренительно далёкую даль устремлённая, вьётся межконтинентальная, собрания везде в домах вдохновенные проходят, хлеб Христу в воспоминание преломляют и гимнами Душу Мира чтят, Женственность Вечную славят песнями, стихи читаю поэтов-вестников и неоплатонизм в полемических беседах обсуждают, без пьянств и дебоширств и дури необузданной заповедной, и о, Боже мой!!!! любовь братская между жителями городка того и сестринская, без смертоубийств ладят друг с другом, без травм и увечий, люди всех вер и национальностей!

И спрашивает Родонист у них, как же вы такое сотворили, произошло такое как?! да ещё без участия меня, читателя Андреева!!!! Это ж я задумал-то, причём первый в очереди стою... И отвечали ему жители того городка N:

-- Пока вы, Родонисты, как стрекоза, лето красное пели да плясали на форумах, мы, Христиане, Царство Небесное строили... главными мы быть не хотели, а как Учитель наш Господь говорил нам и наставлял, слугами быть,-- служили ближнему своему там, где мы жили... ну вот Роза Мира ваша она сама и построилась! Царство Божие по нашему, по богословски если, Град Небесный на земле, всё небесное и земное соединяли под главою Спасителя.

Люди других исповеданий вторили Христианам и отвечали примерно то же самое:

-- Мы, мусульмане покорны были Аллаху, читали Коран и жили по законам Шариата; мы, буддисты, искали Нирваны, пробуждения и просветления, и служили всему живому как бодхисаттвы; мы, иудеи, песни Яхве нашему пели, Богу Единому, и Тору читали в синагогах по всему миру; мы, кришнаиты, мантру Харе Кришна, Харе Рама читали много-много раз, бхакти практиковали, Бхагавад-Гиту почитая за мудрость Всевышнего; мы, мобеды, Огни зажигали и Ахуру-Мазду славили, воспевая Гаты Ему, как в Авесте нашей написано, -- вот Роза Мира ваша и пришла, хоть это у нас и по-другому называется, другими словами...

Приехал обратно, в свой город, он и думает: "вот велика же сила моих розовых дум, сила мозгового вещества моего интеллектуального! всё как я мечтал -- так и случилось... Истинно ДА пророком был... буду тогда дальше видосики постить на форумах и врагов крушить идейных, розамирских! Жаль только, что эти волшебники из городка N на мою улицу ещё не пришли." И запел известную Коммунистическую песню, с удвоенной радостью своей геополитической:

-- "Я так хочу, чтобы лето не кончалось
Чтоб оно за мной умчалось, за мною вслед..."


**

Содержание:

*