[Улисс]

Искушение Иуды

Родонистам, как известно, прямо хлебом не корми, нравится заниматься метаисторией, так они называют разговоры о политике, ведь глаза у них теперь открыты, и у них вся она, как на ладони, политика эта метагеографическая, и они с помощью разговоров о политике мир переустраивают в Энрофе! людей просвещают, друг друга то есть, как теперь в свете трактата Даниила Андреева жить да поживать народам и языкам надо! а если кто чего не понимает -- то держись оппонент!!!! Родонист всегда готов подсказать нектаром очистительным, многоэтажным, как надо власть просвещать, ведь они, Родонисты, вот-вот Лигу Преобразования Сущности Государства создадут, и всё знают, как там да чё с уицраорами и велгами делать, и где чё дёргать надо и нажимать! держат руку на пульсе новостей в мире и обществе, чтоб от их зоркого взора не проскользнул ни один рарруг и игв, ни один мышь брамфатурный в событиях Шаданакара! И сразу обсудить это многоэтажно с оппонентом нектаром очистительным в холиваре полемическом.

И вот однажды юзает Главный Родонист на форуме, а тут, глянь-ты, другой Родонист неправильно речь держит о странах и континентах, геополитические расклады недопонимает, и с тиранами и тираниями и войнами не так активно в полемике борется, как он, Главный Родонист, и с розовыми цветами в глазах и говорит ему:

-- Что ж ты не восстанешь-то против тирана своего и тирании вашей, окутавшую вашу страну?! а ещё Андреева читаешь и последователем его себя считаешь и называешь!? ведь Книга его против двух зол направлена!!!!! На баррикады, на амбразуру! за свободу от рабства и войн тиранических! как совесть должна тебе подсказывать, родонистская твоя!

-- Так силён тиран-то, ох, как силён! и тоталитаризм, как гранит, с авторитаризмом под контроль взяли всё, нимогу путы с рук снять да ногой двинуть и голову поднять от давления инфернального, ну и противозаконно, подсудно это всё и можно загреметь в места не столь отдалённые, а у меня дети малые растут и жить хочица, я вот только хотел о метаистории геополитической поговорить, языком почесать, чешется прямо язык у меня о политике метаисторической метагеографически поговорить, зудит в груди моей праведной, трубы горят про изнанку всю подноготную, о борьбе чудовищ наших дней, всю правду сказать и к справедливости воззвать Небо, возмездия вопросить для душегубов и кровопийц закулисной кухни политической!!!

-- Отходишь от веры нашей Андреевской, брат! Ведь ДА же писал, что нам, Родонистам, на роду написано с войнами и тираниями и супостатами бороться! А ты заднюю включаешь и о них больно уж рассудительно рассуждаешь, как пропонент почти, и не обличаешь их, заклеймив, гневно... критикой обличительной! не так страстно и без патетики и пафоса говоришь о них, супостатах, как будто соглашаешься с их позициями пещерными и отсталыми от передовой жизни нашей будущей, прекрасной, розовой!!!

В спор вмешивается третий участник, который осознал, что розовые розы в мозгах -- это клиника, уже Не родонист и говорит им:

-- Вам это ничего не напоминает из истории?

-- Нет, мы первопроходцы! -- отвечает Главный Родонист!!!! -- мы в истории первые такие, нет подобных нам!!!!

-- Давайте я вам Евангельский эпизод про Спасителя нашего расскажу несколько в другом свете, а вы послушайте; разве ты, Главный Родонист, сейчас не этим занимаешься, чем тот, кто предал Христа?

Подходит Иуда к Учителю и говорит:

-- Римляне жестоко угнетают нас, нарушают наши религиозные свободы, права человека, не следят за состоянием нашей Земли Обетованной, наводнения кругом да пожары, несут смерть вокруг, ведя завоевательные войны, империя зла и тирании!

-- И что? -- спросил Учитель.

-- Я знаю, что Ты -- Тот Самый Помазанник, Машиах, которого обещал нам Бог! Возглавь наше национально-освободительное движение! Мы хотим взбунтоваться против диктаторов-оккупантов римлян, и тогда тысячелетняя мечта Божьего народа о Царстве Евреев и Мировом распространении Закона Моисеева будет осуществлена! И мы сядем одесную Тебя в Царствии Израиля... Твоём то есть, оговорился...

-- Отойди от меня, сатана, потому что ты для Меня соблазн, думаешь не о том, что Божие, а о человеческом! Моё дело говорить Слово Отца народам... И тебя, как и всех Моих 12 учеников, Я наставлял идти помогать людям и дал власть изгонять бесов и лечить болезни, говорить Правду о мирах горних, чтоб ложь и невежество рассеивалось и Свет воссиял, и Истина освободила человеков и преобразила их!!! Ты же зовёшь бороться с внешними, а не с нашими настоящими врагами, которые внутри нас есть. Наша брань не против плоти, не против крови, а против духов злобы поднебесной... Новое Царство -- в вас самих есть: любовь, мир и праведность. Это и есть то Божие Устройство на земле, о котором Я проповедую в Моей Миссии!!!!

-- Тогда я предам Тебя первосвященникам и римским властям, которые захотят убить Тебя, -- ответил Иуда, и продолжая, -- всё будет по Закону, ведь Ты говорил обо многом, и есть за что зацепиться! А если бы не так -- то найдём и лжесвидетелей, и не составит труда накопать на Тебя компромат и призвать обвинителей. Но поскольку, Иешуа, Ты истинно Сын Божий, Ты же не позволишь Себя убить!? и призовёшь легион Ангелов с Неба, и сотрёшь в пыль этих мерзких язычников... и всё-таки восстанешь против ига ненавистной империи, и освободишь землю от зла поработителей!

-- ... (Ничего не ответил Спаситель Иуде... повернулся и отошёл от него в пустынные места.)

Но не вразумился Главный Родонист историей сей, третьего участника полемики очистительной, и ничего не увидел в Евангельском повествовании дельного, и пуще прежнего стал метаисторией заниматься, политической пропагандой давно уже то есть, под вывеской Розы Мира, хорошая такая ширма для провокаторов, подначивать людей к баррикадам и бунту; загадочная вещь в себе -- совесть родонистская, такая она, необъяснимая, апофатическая, глубокая и неизведанная, сегодня такая у него совесть, словами неизъяснимая, ни в сказке сказать ни пером описать, а завтра другая, всё зависит о того, какого он политолога в медиапространстве кушал вчерась, чё читал давеча в новостных лентах, такая и совесть у него -- по курсу того, что он сегодня считает правильным, как ему кажется. Совесть как ему кажется и как он решил, такова она у него и будет.

Хотя в истории такое уже было, предатель среди людей живёт и до сих пор искушает их и провоцирует на дела бесчинные, под соусом каким-нибудь, какой в пору сейчас приходится, в тренде, вместо дел духовных, душеспасительных.


***

Содержание:

*

[Улисс]

Важное дело

Собрались, значит, все Родонисты на международную конференцию по очень важному делу, решить кто чем заниматься будет, потому что Роза Мира должна много хороших дел сделать, а все всё одновременно делать не могут, поэтому решили распределить обязанности, профилировать народонаселение родонистское, чтоб кто-то 5-ти Культами занимался, кто-то политикой, а кто-то болота осушал, Пантанал, например, и дебри Амазонии облагораживал, чтоб там хорошие стихиалии жили, ведь ДА много преобразований замечательных наметил, чтоб их люди Прекрасного Будущего осуществили, последователи Интеррелигии всеобщей, во благо Энрофа!

И вот вышла инициативная группа, демократически избранная, перед ВХОД-ом в конференц-зал к съехавшимся со всего бела света Родонистам и сказала:

-- Пусть каждый подумает ещё раз, чем он хочет заниматься, чем он хочет землю-мать и всё человечество облагодетельствовать и осчастливить деятельностью своей бескорыстной, от всего сердца его огненного родонистского, определится по трём самым важным направлениям:

слева пусть сядут те, кто службу будет в Храме Новой Веры отправлять Пяти Культов, священство творить в таинствах и обрядах;

по центру -- кто политикой заниматься, этический контроль устанавливать над федерацией государств, объединять их в один монолит, с тиранами бороться и тираниями, печись о добрых Законах и Уставах общественных, чтоб наступил всеобщий материальный достаток и у всех всего поровну было, и риса и ковров, и сушек с печеньками, и машин красных и синеньких с яхтами белыми и пароходами;

а по правую сторону, кто будет болота осушать и дорогу железную строить через всю землю трансконтинентальную, туннели рыть под проливами и Сахару озеленять, и животных говорить учить, и руки им и ноги генно-модифицировать, комарам проповедовать и паразитам всяким, как жить правильно по учению зоогогики, чтоб не пили они больше кровь трудового народа планеты, а пользу приносили, да преступников перевоспитывать от дел мафиозных и мутных.

Десять минут на раздумья всем, и рассаживайтесь по местам в аудитории, кто что решил, чем он мать-землю хочет и человечество облагодетельствовать и осчастливить?!

Прошло десять минут и снова выходит инициативная, демократически избранная группа, перед ВХОД-ом на Собрание и говорит:

-- Ну, время вышло, если вы приняли решение, заходите в зал и рассаживайтесь, в соответствии с вашим выбором!

И тут послышался шум и грохот, топот ног, взвизгивания дам с розочками в руках и крики мужиков с розочками в петличках, которые так стремительно побежали в зал, что засвистел ветер и задрожала земля, половицы пола затрещали, а стены в проходах качались, потому что все понимали -- места в центре всем не хватит!!!!

Прошло время... Снова вышла инициативная группа, демократически избранная, уже в зале к микрофону перед Собранием уважаемой аудитории, чтоб речи держать и спикеровать на конференции... и остолбенела, вся целиком остолбенела от изумления.

Все уже должны были рассесться по местам, но все стояли -- Центр был забит битком, царило небывало единство Родонистов в середине зала, Братство и Сестринство в отдельно взятом помещении установившееся, руки и ноги их были переплетены, словно в едином порыве изменить политическое устройство Энрофа и добиться всеобщего материального изобилия и справедливости на земле, а слева и справа зала не было ни одного человека, потому что, как оказалось, все хотели власть реформировать, светскую нехорошую и клерикальную догматическую, чтоб свет воссиял над многострадальным Энрофом-дедушкой, в юдолях печали трущобных, от рук отбившихся. В середине зала были сломаны все кресла, выдвижные столики для письма, уцелевшие части были отброшены в сторону к краям, на полу перед кафедрой с микрофоном валялись куски сидений и подлокотники от них, зелёные листочки и красные лепестки бутонов от цветов,

женщины поправляли съехавшие набок шляпки, поднимали вверх руки с ошмётками от букетов, чтоб полностью не испортить, то что чудом ещё сохранилось, мужчины, возвращали в фас переместившиеся на спину галстуки и снова вставляли розочки в петличках, у кого уж что осталось.

И хоть людям не на чем было сидеть, и они были взлохмаченные, одёжка полурасстёгнута, брючки помятые, лица раскрасневшиеся от бега и борьбы за место под солнцем, послужить общественному благу на планете, но -- довольные! и они все стояли и радостно улыбались в блаженном энтузиазме и светились во всю аудиторию, что попали туда, куда хотели и поместились, с вдохновенными ожиданиями, что уж сейчас-то они всем покажут разгуляй этический контроль и песню споют оздоровления политического мироустройства!!!!!!!!

Люстры ещё раскачивались... во внезапно наступившей тишине были слышны поскрипывания их креплений.

-- Товарищи Родонисты, а кто же будет землю Культами освящать, служить в Храмах Богу-Отцу, Богу-Матери и Богу Сыну, Метакультурным Синклитам и Стихиалям? и пустыни озеленять? животных говорить учить и паразитов уму-разуму? материю просветлять тектоническую, хтоническую и тёмную, палеолитическую, эволюционно отсталую в развитии? где же ваша сознательность, горящее сердце ваше общечеловеческое и космополитическое, мировой отзывчивостью полное, бодхисаттвы вы недоделанные, магдалины недокаянные? -- спросила инициативная группа, избранная демократически, перед уважаемой аудиторией, стоящей единодушно в центре зала, -- с изумлением и недоумением от остолбенения.

-- А Старые религии праворукие пусть Культы совершают со Всехристианством экуменическим и озеленяют всё, а мы, специалисты по метаистории и метагеографии, будем власти учить светские и клерикальные -- как жить правильно надо, по-родонистски, видосики мы им будем постить и моральные нравоучения на форумах высокопросвещённые, книжки читать новомодные и статейки пописывать глубокомысленные.

Религии Старые праворукие и Всехристиане экуменические пусть кланяются Божествам и поклоняются в своей ортодоксии, Пяти Культов творят знамения, и душу свою смиряют в постах и молитвах с медитациями, и преступников просвещают, наркоманов, алкоголиков и бомжей с лузерами, и грешников всяких, материю тектоническую неправильную хтоническую истончают с веществом, отяжелённом законами мировыми, в зле инфернальном лежащую.

А мы, Родонисты, род избранный, эзотерический и непростой, люди образованные и начитанные, свободные и демократические, успешные, трендовые и духовно-прогрессивные, никому неподвластные, в отсталых пещерных догматах Старых праворуких религий и Всехристианства экуменического не нуждающиеся, кондовых религий опиумных, теперь у нас всё по-новому, по свободно-демократически; выберем вот власть продвинутую, просветим её розовыми мозгами нашими атлетически-могучими, как правильно жить надо -- тогда и заживём в Прекрасном Будущем!


***

Содержание:

*

[Раос]

Классный стёб!

[Улисс]

Классный стёб!

Ну, у Раоса, вероятно, всё хорошо с чувством юмора и есть понимание -- что такое Роза Мира. На одном Родонистском форуме притчи встретили не так благожелательно, так что оттуда пришлось свинтить...

***

[Яник]

Хорошие притчи.
Особенно диалог Спасителя с Иудой. Он (диалог) на самом деле такой был? Или это Улисс от лютеран услышал?
А вот я у Гомера читал про Улисса. Так и называется поэма - Одиссея.
Там Улисс вернулся на родину, то ли Итака, то ли Аримойя называется.
Там его супруга дожидалась много лет. Звали ее Навна-Пенелопа. Так вот. Ее со всех сторон осаждали и щипали за попу женихи-родонисты.
Ну, понятное дело, Улисс был покруче малохольных родонистов. Разогнал кого-то по шрастрам и затомисам. Но в основном забил до смерти.
Ну, разумеется, Навна-Пенелопа бросилась со слезами Улиссу на шею и вручила ему синюю розу мира.
Но Улисс швырнул розу мира на трупы родонистов и обвенчался с Навной-Пенелопой по протестантскому канону.
И жили они долго и счастливо и умерли в один день

[Улисс]

Особенно диалог Спасителя с Иудой. Он (диалог) на самом деле такой был? Или это Улисс от лютеран услышал?

Реконструкция... художественный вымысел; возможно, так оно и было, но... кто-ж знает точно, как оно на самом деле происходило?

А вот я у Гомера читал про Улисса.

Сначала греки ему говорили, у! лис хитрый, опят ты нас наколол! И так часто они это говорили, что потом просто так Одиссея и звали: У-У-У-У-лис, Улисс! (о происхождение имени Одиссея)

Но Улисс швырнул розу мира на трупы родонистов

Вот-вот, потому что родонизм -- тормоз Перестройки!

обвенчался с Навной-Пенелопой по протестантскому канону.

По христианскому! Улисс -- Всехристианин!!!!

***

[Раос]

Реконструкция... художественный вымысел; возможно, так оно и было, но... кто-ж знает точно, как оно на самом деле происходило?

Скорее всего так оно и было.
Священник РПЦ Андрей Ткачёв буквально вчера тебя поддержал в этом
А может читает тебя

От Мессии народ Израиля ожидал эффективной политики: сокрушения и изгнания внешних врагов, восстановления очевидного могущества, напоминающего Давидовы времена. Вместо этого Мессия завел неожиданный разговор о внутреннем совершенстве, что казалось не просто неуместным, но и оскорбительным. Значит - неприятие, отвержение, Крест... И только потом - Торжество Воскресения и начало Нового мира.
А если бы Мессия реально повел Себя так, как от Него ожидали? Ну, сокрушил бы Он римлян, как глинянные горшки. Что дальше? Дальше продолжились бы те же грехи, и еще больше. Ибо торжествующая гордыня грешит безудержно. Значит остались бы сопутствующие греху скорби и наказания. Смерть усилила бы позиции. Все осталось бы по прежнему, и даже хуже. Никакого спасения - лишь утяжеление цепей. Поэтому Мессия сокрушает грех, возвещает свободу, указывает путь и побеждает смерть. Это и есть единое на потребу.

https://t.me/o_andrey_tkachev/4083

[Улисс]

Там ещё кое-что в проповеди Христа было интересное: достаточно много Он говорил о Царстве Небесном! Ученики поняли, что Он это как раз о Царстве Израиля!

напоминающего Давидовы времена.

О восстановлении золотого времени Давида и Соломона, когда евреи были на коне!!! И как раз и Мессия об этом же, вроде бы, говорит, о том что приблизилось, дескать, Царство!

Каково бы было б их удивление, что оказывается-то Христос проповедовал Слово о реформах Даниила Андреева в том числе!!!! которые, правда, затянулись на 2000 лет и отодвигаются ещё, пока всё из задуманного Логосом не исполнится в своё время!

Это одна из причин, почему я считаю Розу Мира -- христианской конфессией (которая постепенно разовьётся в Интеррелигию последних времён): ведь между Розой Мира и Царство Небесным можно поставить знак равно!

Роза Мира = Царство Небесное

А Родонисты, как правило, отрицают это, говоря, что они сами по себе, а Учение ДА -- оригинально и отдельно от всего остального, но, процитирую себя из другой ветки:

Д.Андреев появился не вдруг ниоткуда! Он — представитель большой традиции, которую развивает в своём творчестве... Я к тому, что Фундамент Розы Мира давно уже заложен нашими Великими Предшественниками, которые сейчас пребывают или в Затомисах, или в синклите Человечества, или в Элите Шаданакара. Нам достаточно просто с благодарностью следовать по их стопам, развивая и умножая то, что посеяли они.

По крайней мере, все религии, живые Культы Отца, Сына и Матери, понятия о Женственности, об Элементалях, вегетарианстве, о метагеографии и метаистории (в той же мифологии, учениях о многообразии и множественности миров Вселенной), об общественном служении давно уже существуют. )))

Я рассматриваю творчество ДА -- как развитие религиозных представлений прошлого...

***

[Яник]

Там ещё кое-что в проповеди Христа было интересное: достаточно много Он говорил о Царстве Небесном! Ученики поняли, что Он это как раз о Царстве Израиля!

а с чего ты, Улисс, решил, что прав ты и Ткачев, а древние евреи (в т.ч. апостолы) ошибались?
Объясни, пожалуйста.
(Я не знаю, кто из вас прав и вообще, что там было на самом деле, но логики в рассуждениях древних евреев (и апостолов) на первый взгляд больше)

[Улисс]

Я не знаю, кто из вас прав и вообще, что там было на самом деле,

Ну точно-то никто не может знать, кроме участников тех событий; нам остаётся только доверять, дошедшим до нас источникам, и... чуйке.

но логики в рассуждениях древних евреев (и апостолов) на первый взгляд больше

Так на первый взгляд --да! Что каждый еврей знал о Мессии? Ну придёт Пророк, подобный Моисею, и снова будет всем хорошо! а не как сейчас...

У всех, конечно, было разное сейчас и разная книжная (свитковая) и мистическая информированность, но общий тренд ожиданий угадывается, Еврейский народ будет возвеличен в потомках дома Давида!

Кто ж знал, что Мессия решил возвеличить род Адама и Евы, которые вообще и совсем не были Евреями, а просто -- людьми, без нации и религиозной принадлежности, прародители рода человеческого?

кто ж знал, что Мессия решит благословить "нечистых" язычников, потому что... они этого не достойны, а народу обетованном скажет то же самое -- вы тоже недостаточно праведны, чтоб войти в Царство Божие!

И прозвучало сакраментальное: "Оставь всё и последуй за Мной!", тогда будь ты хоть афро-американцем преклонных годов -- будешь спасён!

Что же Сам Христос говорил о Своём Царстве?

"Царство Моё не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Моё, то служители Мои подвизались бы за Меня" Ин 18:36.

Вроде, достаточно ясно сказано и определённо!

***

[Улисс]

20. Сказка про Колобка

Шёл-шёл Колобок по своему пути колобковому в поисках места своего в этой жизни, там где ему хорошо бы жилось, где на земле всего веселее бы ему было и раздольнее.

Увидел он Синагогу и подумал, вот попробую быть Иудеем, может здесь мне будет весело и хорошо да раздольно; и спрашивает у Раввина:

-- Можно ли у вас материться, в общине вашей иудейской, браниться лексикой многоэтажно ненормативной, а то я так люблю крепкое словцо, словцо крепкое для врагов моих и недоброжелателей моих, недопонимателей моих и недогоняющих до мыслей моих быстротечных, моих скакунов высокоскачущих и высокопарящих?

-- Нельзя у нас материться, Колобок, в общине нашей Иудейской, потому что Слово -- священно! Им Яхве мир сотворил за 6-ть дней, и растения, и животных, и Адама с Евою; во власти языка Жизнь и Смерть, благословение и проклятие, нельзя у нас материться, ни ругаться, ни браниться, а хранить речь свою перед Всевышним Благим!

-- Ну тогда, не буду я Иудеем! -- ответил ему Колобок, и покатился дальше!

Катился он катился и увидел Дацан, и подумал: "Буду я буддистом, вдруг понравится мне быть учеником Татхагаты, дхарму слушающим шраваком в Сангхе просветлённой; и спрашивает у Ламы:

-- Можно ли у вас вино пить красное искрящееся и белое кристальное да косячком усугублять, и закуской разнообразной придавливать, и песни застольные петь в Сангхе вашей, чтоб душу взбодрить и сердце повеселить, ведь я так люблю винца испить и красного и белого, и косячком усугубить, и закусочкой придавить, да песни застольные попеть и поголосить на всю ивановскую?

-- Нет, Колобок, нельзя в Сангхе нашей вина испить красного и белого, косячком усугубить и закусочкой придавить, потому что мир страдание, а жажда жизни -- лишь иллюзия, усугубляет погружённость человеческую в сансару, просветления мы тут ищем и освобождения от болота рождения и смерти круговращения вечного, дисциплинируем себя обетами, занимаемся пробуждением природы нашей истинной, пустотность всего исследуя; нельзя у нас пить да гулять в Сангхе нашей, в авидье вся земля и помощи ждёт бодхисаттвической, пробуждённой читты плода милосердия!

-- Ну тогда не буду я буддистом, учеником Татхагаты, шраваком Дхарму слушающим! -- ответил ему Колобок уже с небольшим разочарованием, что нет ему места, где бы ему весело и хорошо было и раздольно; и покатился дальше.

И увидел Мечеть, и подумал: "А может мне мусульманином стать правоверным, шахаду Великого Пророка принять и Корана истины исповедовать? И спросил он у Муфтия:

-- Можно ли у вас, в умме, пол менять, гендерность выбирать по желанию, по своему хотению, а то у меня, Колобка, пола нет, но я так люблю его менять, утром то мужиком колобковым быть, к вечеру то бабой колобковой, а к утру ещё чем-нибудь преобразиться от гермафродитности моей мимикрироваться в цветах радужных, весёло-ветренных, по настроению своему и желанию, вида оригинального Колобкового, не обычного однополого, а бисексуального, не хочу быть традиционно ценностным, скука смертная быть таким простым, незатейливым!?

-- Нет нельзя, Колобок, в умме Великого Пророка таким быть, вещами бисексуальными бряцать, заниматься чем ни попадя! как Аллах человека сотворил и каким задумал его в Предвидении Его Всеведущем, таким и жить ему надобно в покорности Аллаху, жить да поживать и добра наживать, и не придумывать нелепиц и небылиц о природе людской, как ветер изменчивой, скачущей по гендерности, как козёл по скалам и козлушка по уступам, и выбирать по желанию, мужиком Колобковым тебе быть или бабой Колобковой!

-- Ну тогда не буду я мусульманином, -- ответил ему Колобок с некоторым разочарованием в голосе, и тут нет места ему для веселья и раздолья мозгового, круглого; и покатился далее.

Катился-катился и вдруг увидел Церковь православную, и подумал: "А буду-ка я православным христианином, может получится!?"; и спрашивает у Батюшки:

-- Можно ли у вас в общине вашей, в церковной жизни вашей, политикой заниматься, с утра до вечера события новостные обсуждать, за историей текущей и актуальной следить, выяснять кто между странами прав, а кто виноват, в жизни такой непутёвой на земле, тиранов обличениями клеймить и крушить, тирании в мнениях особых и пересудах изнанку вскрывать, в оценочных суждениях и сплетнях городских политических, в грязном белье копаться геополитическом -- и тем мух отгонять со скуки жизненной в спорах за жизнь нашу горемычную!?

-- Нет нельзя, Колобок, в нашей Церкви святой, Церкви-Матери, общине поместной Православной, политикой заниматься, обсуждать её с утра до вечера и с вечера до утра, ведь во зле весь мир, и грех у порога лежит, мы смиряем души наши и о спасении помышляем человека каждого, и казённого, служилого, и светского, и духовного, чтоб исправился он и покаялся, во грехах своих и страстях своих, ибо незачем Церкви думать о сём, ведь Царство Христа говорит к нам с Креста, не от мира сего, Царство Его, в Церкви порознь дела и светские и духовные, это промах большой цезарепапизм пустой, наше дело Богу служить, а не кесарю, литургию справлять и молитвы творить, как священникам нам то заповедано!

-- Не буду я тогда Православным христианином, -- сказал Колобок, вздохнув глубоко; и покатился далее.

И увидел Костёл и подумал, а почему бы не стать мне католиком, кафолическим верующим, прихожанином веры Петровой; и спрашивает у Предстоятеля:

-- А можно ли у вас женщин менять как перчатки, по желанию сердца и любви великой, неоднократно, и семьи создавать многажды, потому что очень я люблю женщин, и любовь у меня к ним большая, как сердце моё горячее хлебное, дрожжами сброженное, весь я из неё состою, любви к женщинам прекрасным, стройным и высоким, элегантным и изысканным, и нравится мне шуры-муры с противоположным полом разводить, как Дон-Жуан счастливыми их делать, обвораживать обходительностью моею, колобковою, покладистостью чарующею и бархатной, семьи создавать фиктивные, то в одном лесочке, то в другом, скука смертная -- семья одна, социальная жизнь размеренная и рутинная, ответственность и забота каждодневная -- не для меня такое, дети, сопли и пелёнки, мне бы что-то повеселее, с задоринкой и песнями?

-- Нет, Колобок, нельзя у нас менять женщин как перчатки и семьи создавать многократно, по любви вспыхнувшей, страсти нагрянувшей, искрами прошедшей между мужчиной и женщиной, и потом пропадающей, как туман густой, как огонь большой, потому что брак священен! развенчание -- суета одна, бесполезная, хоть и может быть, но нежелательно, остальное же -- блуд это у нас называется и прелюбодеяние, о чём ты говоришь, Колобок! целибат для служителей у нас в католичестве, а мирянам "то, что Бог сочетал, того человек да не разлучает", семья в вечности!

-- Нет, не хочу я быть католиком, -- ответил ему Колобок, и покатился далее!

-- И увидел Кирху лютеранскую, и подумал: "А может мне протестантом стать, лютеранином, в реформированном христианстве жить-поживать? и спрашивает у Пастора:

-- А можно ли у вас, лютеран, в общине евангелической вашей, начальствующих выбирать, и пророков, и учителей, и апостолов, епископов, голосованием, и пресвиторов? потому что я привык к свободе и демократии и подчиняться не приучен власти чинной, но легитимно неизбранной, под уздой и ярмом ходить мне не хочется, мне не можется, по устройству церковному служителей слушаться и уставы распорядка хранить внутриобщинного, сам хочу их выбирать, служителей и блюстителей, и чтоб общины они слушались!

-- Нет, нельзя, Колобок, у нас в общине начальствующих выбирать, пасторов выбирать и пророков и апостолов, и епископов, учителей голосованием, потому что это Дары служения, и как Господь управит, так и будет среди нас, и такое демократически не делается, власть не ставится в общине выборами, а по Провидению Божьему устрояется и Благому Господнему предвидению!

-- Тогда нет, не хочу я быть лютеранином, -- сказал Колобок с сожалением; и покатился далее.

Увидел он Ашрам и подумал, вот попробую быть Брахманом, йогом индийским, медитирующим, в позе Лотоса и асанах других, тело тренирующих, вдруг жизнь чудесатей станет и веселее, как в начале поисков мне найти желалось, может здесь будет хорошее и кучерявее; и спрашивает у Брахмана:

-- Можно ли у вас, в Ашраме вашем, собрании сиддхов и йогов, пуджари и гуру, садху, риши, свами, муни и махатм читать всё подряд, что прихочется и приметится, рекламируется да хайпуется, ведь я так люблю и газетку читануть, сплетни жёлтые собрать актуальные, щекотливые и горячие, и статейку пролистать в журнале дорогом, глянцевом, перламутровом, тренды модные уловить в мозг большой мой и вместительный, книги всякие-перевсякие скорочтением изучать и исследовать, чтобы умным быть, интеллектуалом быть и всех в спорах побеждать, и всё кругом понимать мне играючи?

-- Нет нельзя, Колобок, в Ашраме нашем среди йогов и сиддхов, пуджари и гуру, садху, риши, свами, муни и махатм читать всё подряд и перелистывать, что ни прихочется и ни приметится, -- как лишь Веды святы, лишь они чисты, с неба спущены, со звёзд посланы, как думы глубокие Брахмы творящего, сияют в космосе безднами неизведанными, лишь они ум смиряют наш, и они просвещают нас, всё подряд читать -- только себя извращать, нет нельзя, Колобок, как полюбится информацию всю вкушать, интернеты заглатывать, библиотеками запивать да газетами у телевизора придавливать, ты отравишься в пути и заблудишься, будешь без Вед Святых, с неба спущенных, как потерянный, Богу чуждым ты и всей Тримурти, и умрёшь Колобком, а камнем родишься, ничему ты в жизни этой не научишься!

-- Нет, не хочу быть Брахманом, йогом праведным, -- ответил ему Колобок, уже совсем опечаленный, что нету места ему под солнцем, где бы весело было и раздольно и хорошо весьма.

И уже отчаялся в судьбе своей и жизни своей, но вот случайно забрёл к Родонистам, на форум их попал, послушал что думают они и о чём говорят, и на встречах их интернетных сетевых начал тусоваться, и тут понял он, что сбылась мечта его, наконец-то он попал туда, куда надобно!!!! наконец-то вот то, что искал он в пути! как здесь можно всё!!!! что любит сердце его, к чему тянется, и привык он к чему, как мечталось, фантазировалось, где хорошо ему да весело, и раздольнее всего, где б не путешествовал; он на форумах их зарегился, стал посты писать многочисленные, многословные, многоумные, как голова его большая, вместительная, полемизировать и воинствовать, холивары за жизнь разводить и речи держать на пульсе времени!!!

Но недолго радовался он мимолётным земным радостям, хэппи-энд не получается в сказке этой повествовательной, покатился на встречу родонистскую Колобок во время неудачное, во время горькое, в интернетах по лесу тёмному, сетевому обширному коварному, среди елей дремучих и раскидистых повстречал Колобок Лису-Карму в пути... и съела она его, родониста новообращённого, волею судеб на форумы закатившегося, и получил по заслугам он, что делал на этой земле, доброго или злого, а не по тому, сколько ему хорошего и приятного мечталось в думах его колобковых.


***

Содержание:

*

[Улисс]

21. Как я провёл этим летом

Возвращаются, значит, из туристического путешествия подруги, Басни Эзопа, Притчи Соломона и Притчи о Родонистах, из вояжа по странам и континентом, и встречаются, чтобы поболтать, впечатлениями обменяться, кто где был да что видел.

Басни Эзопа и Притчи Соломона и говорят:

-- И где мы только не были, и Америку видели, и по Австралии ходили, и Сибирь исколесили, и в Гималаи поднимались!!! Как всё кругом прекрасно, как мир велик и разнообразен, как нас люди встречали! В дома привечали, на лучшие места усаживали -- на самые парадные позиции в гостинных, в библиотеках своих ставили, в красивые обложки наряжали, тряпочками от пыли обтирали и дыханием своим осторожно обдували, руками поглаживали, корочки открывали и вечерами у камина в креслах перечитывали! Мудрыми называли, эллинской проницательностью и иудейской учёностью, вершинами мысли и жемчужинами мировой культуры! Эх, славно попутешествовали! С большими впечатлениями и радужными надеждами вернулись мы, отдохнувшими и много раз перечитанными, благодарных читателей глазами просмотренными и памятью заученными, устами сказанными, в беседах рассуждающих о нас и почитающих за духновенность! А как ты съездила, Притчи о Родонистах? где была?

И отвечала им Притчи о Родонистах:

-- Еле жива вернулась и ноги еле унесла, чудом друзей-Ангелов, засовы отворивших и узы сбивших, цела осталась; была я в далёкой стране, там за горами и перевалами, морями и океанами, высоко-высоко за облаками в Воздушном Замке -- и что меня туда понесло?! -- живёт Маг-Родонист, за стенами Замка того, Яртар, страшный и ужасный, то ли светло-розовый, то ли тёмно-розовый, неизвестно, со своими колдунами и колдуньями, Родонистами Сычом, Адвокатом Неадеквата, Правдойматкой, Корифеем, Пафосом, Козлом Отпущения и Царевной-игрушкой, мир там призрачный и холодный, сырой и продуваемый ветрами;

я стучала и двери мне открыли, в гостинице своей зарегистрировали, но на полку не поставили, и тряпочкой от пыли не обтирали, и дыханием не обдували, мух не отгоняли, вечерами не читали от корки до корки, и не перелистывали, не вдумывались и не размышляли в тишине у камина, у торшера светлого!

а по диагонали посмотрели, от плеча рубанули и потом в "Дальний Ящик" посадили, тесный и тёмный, и заблокировали в нём; дурой пустой и бессодержательной назвали, чушью плоской и неряхой непричёсанной и грязной, дурнушкой пошлой, а если ещё, говорят, хамить своей бессодержательностью и неряшливостью да смайликами будешь, то сама знаешь, что сделаем! Что это они собрались с бедной девушкой, эти мужланы из Замка и злодеи, сделать и сотворить?! Подумать страшно!!!!!!

А я и не собиралась хамить! Всё ж правильно сказали-то, я и правда, пуста и бессодержательна, дура-дурой, непричёсанна и неухоженна, смеюсь и хохочу каждый день, по поводу и без повода, и каждый видит во мне -- своё, мудрый -- мудрость, а глупый глупость свою: кто что положит в пустоту мою, хаотичность непричёсанную мою, слово бестелесное моё какими красками расцветит, какими образами наполнит -- такова я и буду! по пустоте своей и бездонной пропасти безмозглости моей, марианской шахте бессмысленности моей и ветреной беспорядочности моей! Мудрости разумных нет у меня, толстоевскостью бока мои не напитаны и кантильянством ум не оформлен мой, не продвинутый, не отточенный, стройной выправкой не обладаю, строго отшлифованным стилем мастеров слова я не систематизирована.

Ведь я мудра читателями, любящими меня, и глупа читателями, ненавидящими меня! Я хороша и красива слушателями щедрыми на одежды и уборы головные мои, наряжающими меня в визуализации! Как и вы, Подруги, Басни Эзопа и Притчи Соломона, мудры мудрецами и глупы глупцами! Хороши богатыми на воображение, и плохи бедными фантазией. Веселы людьми с чувством юмора, и скучны занудами! Мудрый, прочитав вас, становится лучше и умножает сокровища свои духовные, а глупый уходит ещё глупее, ещё недовольнее и испорченней, так и не одев вас откровениями своими и размышлениями, иронией и смехом! На всякого интеллигента найдётся у вас простоты.

Но это ещё пол-беды, -- продолжала говорить Притчи о Родонистах, -- по пути к матери моей заглянула, Книге Роза Мира, дурные вести до меня дошли, приехала, а она в больнице лежит, совсем плохо ей, траванулась сильно, капельницы и клизмы ставят, очистительные процедуры делают, говорит: "Раньше люди меня любовью ко всему живому наполняли, лучшими надеждами и мечтами поили, верой и терпением к ближнему одевали -- и мне хорошо было и весело, а теперь только ненависть и глупость свою обывательскую в меня вдыхают, сомнениями во мне и упадническими настроениями кормят, раздражением к родным своим поят, чем больше меня читают, тем больше делать ничего не хотят, что написано во мне, прокрастинируют, и даже форумы посвящённые Персоне моей, изучению начинки моей, мирно не живут, а всё спорят да ругаются, делятся да рядятся, -- вот меня и свалило с ног, на койку больничную. В палате хоть одеялом накрыли, а то совсем без одежд осталась, праведности моей перед Логосом Шаданакара и святости убора моего перед Невестой Его."

-- Давайте, Подруги, -- уже со слезами на глазах, промямлив и шмыгая носом, продолжала Притчи о Родонистах, -- возьмёмся за руки и помолимся за неё, а то как бы чего нехорошего не вышло, помолимся о матери моей, Книге Роза Мира, чтоб всё у неё прекрасно стало!

И стали молиться... Но вдруг в дверь помещения, где они находились, постучали, и в неё плавно, шурша шелками и обдавая всех благовониями, вошли их хорошие знакомые, Тысяча и одна ночь с Хитопадешей, и спросили:

-- Слышу, что вы о матери молитесь Притч о Родонистах, Книге Роза Мира, можно и мы с вами? -- спросили они.

-- Конечно! Вставай с нами в круг, -- радостно согласились Подруги.

Но на этом хлопанье входной дверью не прекратилось, послышался стук ещё... и ещё... и ещё... И появлялись всё новые и новые желающие помолиться с ними о Книге Розе Мира, матери Притч о Родонистах; Мудрые Книги всех народов и языков со всего белого света, их близкие и дальние родственники и знакомые, и незнакомые им вообще, из захолустий цивилизации и даже других миров, скрытые знания Древних, сокровища, накопленные человеческими талантами за века и века, пришли, чтоб помолиться о матери Притч о Родонистах, "Розе Мира", -- со всех стран и континентов.

И стали вместе, единодушно, все Книги мира, все библиотеки, собрания коллекционные, тайные и частные, манускриптов и фолиантов, свитков и табличек, и ещё не открытые, в недрах земли спрятанные от злых глаз завистливых, -- вдыхать в неё, матерь притч о Родонистах, Книгу Роза Мира, свою любовь ко всему живому, спасительную заботу друзей и подруг её, мудрость сердобольную и веру непробиваемую, стали наполнять её лучшими надеждами и мечтами, что всё у неё будет скоро хорошо, и она встанет на ноги, выздоровеет любовью ближних своих и будет осенять мир смыслами своими великими, что заложено в неё, думы Бога о преображении планеты в Сад, а людей -- в Братство.


***

Содержание:

*

[Улисс]

22. Родонист и Гоголь

Жил себе поживал Родонист в своих розовых иллюзиях, писал на форумах посты, полемизировал с идейными врагами и ждал царства своего розового, когда же оно придёт, царство Родонистов, и всё устроится, как кумир их написал в катехизисе их! По соседству же с ним жил какой-то Гоголь. И вот однажды этот никчёмный Гоголь, Двоечник и Шариков по уровню развития, написал цикл сатирических произведений-притч про Отличника Родонистского Знания и в высшей степени превосходного человека, Родониста, Орденов и Медалей лауреата, ударника Коммунистического Труда Светлого будущего! и отправил в местную газету уездного городка N, и все смеялись над родонистами... И обидно стало ему и налились гневом праведным глаза его в цветочных лепестках фламинговых. И вот побежал он, как конь апокалипсиса, только розовый, взмыленный и с дрожащими руками, врывается вдруг, словно ветер в поле задул, в имение Гоголя, в кабинет его рабочий, взлохмаченный, с надутыми щеками в пятнах тонов сомон от ярости, и с криками, топает ногами и руками размахивает:

-- Как тебе не стыдно, маразматик, шариков, тунеядец, ничего не делаешь, а писульки тут свои пописываешь от безделья, притчеплёт Гоголь!!!!! говорить такое про Отличника Родонистского Знания, провидца миров всех рядов, уровень развития у тебя ниже плинтуса, почему ты, Двоечник недоученный и бесталантный, смеёшься над такой великой и могучей сектой Родонистов, надеждой земли Энрофной и славянской в особенности, спасение миру всему разложившемуся, в пропасть падающему!!! который мы вот-вот объединим под властью этически безупречных андрееведов?! -- от чрезмерного возбуждения эпитеты уже закончились, и он, как рыба на воздухе, задыхаясь от негодования, только открывал рот, но не мог ничего произнести, пытаясь вздохнуть.

Посмотрел на него Гоголь, улыбнулся и сказал:

-- О, ты как раз вовремя, Родонист; я сейчас пьесу пишу сатирически-дидактическую "Аудитор"... только не знаю, какой выбрать эпиграф?! Возможно ты будешь триггером, катализатором ветров вдохновения моего...

Он почёсывал за ухом беспроводной мышкой от компа и, забыв о "госте", внезапно нагрянувшем, в отстранённости произнёс, как бы про себя: "что-то вертится на языке"... и далее стал перебирать слова вслух, которые ему приходили в пылу творческого наития:

-- Почему... зеркало ... морда ... косорылость... Ах, вот! -- Вдруг он вскричал с удовлетворением, -- Ай да Гоголь, ай да сукин сын!!!! Есть же пословица такая, русско-народная, Даль недавно опубликовал на блоге своём фольклорном... Вот что мне надо для эпиграфа!!!

-- Так неча на зеркало-то пенять, коли рожа крива!

***

Содержание:

*

[Улисс]

23. Нищий

Подходит к Нищему Христианин, дал ему подаяние и говорит:

- Я -- Христианин, верую в Сына Божьего; нужна ли тебе ещё какая-нибудь помощь? У нас есть ночлежка, там Вы можете отдохнуть и переночевать, постирать грязные вещи или подобрать какую-нибудь одежду из гуманитарки, постричься, побриться и умыться, в субботу мы кормим голодных людей рядом с Площадью N* города, тоже можете приходить, чтоб подкрепиться горячей едой и услышать Благую Весть о Спасителе, Иисусе, если Вы зависимы от алкоголя или наркотиков у нас есть Реабилитационный центр, хотите, можете туда обратиться и поехать... это бесплатно, не бойтесь... освободиться от этих вещей, разрушающих человека, ну и можете потом на собрания к нам приходить, в церковь, послушать о вере нашей и исцелиться от духовных пороков, начать жизнь новую, христианскую, милостью Божьей поместная община поможет, по мере сил, Вам встать на ноги!

-- Большое спасибо, мил человек! Слава Богу, не Дорондист! Обязательно в субботу поесть приду и за одеждой, а то холодно сейчас на улицах ещё, особенно по ночам!

А-то был тут до тебя такой, Рондондист, кажись, целый час мне про какую-то медагеографию втюхивал, про уицхренов каких-то с пингвинами то ли, то ли игвинами, говорит, что все беды от них; сказал, что скоро всем хорошо и замечательно будет, потому что придёт Царство Розы, Мирдонистов или Кордонистов, фиг разберёт их, чё он там балакал, забыл уже, а помочь он мне ничем не может, грит, так как он о кошках и собаках заботится сейчас и природу любит, а люди (пригласил, значись) пусть приходят к ним на форум в тырнет ихний и облагородятся там и накормятся в ляляканьях на форуме этом их, разбабай их неладная, добрый человек, с этими их словами заграничными: там есть какой-то у них душ очистительный и всеспасительный, нектар общения, вроде, в Паутине Всемирной... он мне и поможет в мытарствах моих... А мне, может, ихняя пособа и не нужна никакая, мне и здесь хорошо, привык, приспособился потихоньку.. Да у меня и тырнета-то нет никакого... Вот телефон кнопочный, "Нокиа"... Хорошо, что ты подошёл, буду знать теперь, куда если что... Прижмёт если крепко...

До того он долепил мне кренделя, -- продолжал Нищий, -- что у меня аж уши вспотели и в животе заурчало, надо, думаю, перекусить, достаю я, значись, нычку мою сегодняшнюю, утреннюю, сосиску в тесте, только собрался поесть, пока мне лекцию научную читают, а он, Дордонист этот, как замашет руками, как заводит бровями, не надо, мол, этого делать, ты что?! грит, Зарандер какой-то придёт и по шее надаёт, Зверь Египетский... ах да, Сфинкс!!! я это знаю, в школе когда-то проходил, давно это было; так толком и не дожевал в общем...

-- Ну, я пойду... всего Вам хорошего, да хранит Вас Бог! -- прощаясь сказал ему Христианин.

И он пошёл дальше по своим делам, а Нищий остался на улице, в раздумиях своих и умозаключениях.


***

Содержание:

*

[Улисс]

24. Родонист в шоке

Жил себе жил Родонист в своём прекрасном розово-цветочном мире, витал каждый день в своих сладких иллюзиях и миражах, думах о том, как вот-вот он своими глазами узрит Розу Мира вокруг, и будет он, Родонист, самым главным на земле, и правой рукой махнёт -- государства объединятся в единый монолит, левой рукой махнёт -- этический контроль над монолитом установится! правым глазым моргнёт -- все сразу станут вегетарианцами, левым моргнёт -- и болота на земле высохнут, ногой правой топнет -- и из земли, как грибы, Храмы Розы Мира начнут расти по всему лику Планеты, Пяти Культов, левой топнет -- и люди в Храмы те стройными рядами потекут, а выходить будут уже просветлёнными, Человеками Облагороженного Образа, на задворках истории штабелями тираны лежат низверженные, а военные все на пенсию ушли... стрелять стало не в кого и незачем, проблемы все исчезли с лица Энрофа, в его сладких думах и иллюзиях!

И однажды решил Родонист съездить куда-нибудь, посмотреть мир, где как другие читатели Андреева живут. Сел на поезд, железный совсем, реальный, не иллюзорный, и приехал в соседний городок N и видит то, от чего глаза у него расширяются и лезут на лоб и мозг его розовый приходит в священный шок и трепет!!!! -- зрит он то, что Роза Мира-то уже построена, всё как в думах его прекраснославных произошло, в городке, в который он приехал! Только вывесок нет, не приколочены, и транспарантов нигде не висит, что вот здесь, на этом углу, и за тем закутком Роза Мира пришла и идеи аримойские победили!!! "Ура, товарищи, экуменическая революция совершилась!!!!" И гиды не кричат в рупор: "Обратите внимание, любопытствующие туристы, что здесь это уже произошло, царство родонистское эманировало с вершин трансфизических!" -- а всё остальное, как ДА и описывал!

И Храмы Пяти Культов, и медитории тихие, и пруды стихиальные (вода чистая-пречистая, карпы зеркальные в них плавают со свинюшек, а дети играют с ними и пузы им чешут блестящие, а они в ответ им то ли "мурлыкают", то ли "похрюкивают" от удовольствия), и уния с религиями правой руки, и всеединство христиан, и веганские кафе везде понатыканы, в которых люди и животные говорящие, волки, зайцы, львы и антилопы, салатики из капусты трескают вместе и за жизнь речи держат! и болота облагороженные и магистраль железнодорожная, в охренительно далёкую даль устремлённая, вьётся межконтинентальная, собрания везде в домах вдохновенные проходят, хлеб Христу в воспоминание преломляют и гимнами Душу Мира чтят, Женственность Вечную славят песнями, стихи читаю поэтов-вестников и неоплатонизм в полемических беседах обсуждают, без пьянств и дебоширств и дури необузданной заповедной, и о, Боже мой!!!! любовь братская между жителями городка того и сестринская, без смертоубийств ладят друг с другом, без травм и увечий, люди всех вер и национальностей!

И спрашивает Родонист у них, как же вы такое сотворили, произошло такое как?! да ещё без участия меня, читателя Андреева!!!! Это ж я задумал-то, причём первый в очереди стою... И отвечали ему жители того городка N:

-- Пока вы, Родонисты, как стрекоза, лето красное пели да плясали на форумах, мы, Христиане, Царство Небесное строили... главными мы быть не хотели, а как Учитель наш Господь говорил нам и наставлял, слугами быть,-- служили ближнему своему там, где мы жили... ну вот Роза Мира ваша она сама и построилась! Царство Божие по нашему, по богословски если, Град Небесный на земле, всё небесное и земное соединяли под главою Спасителя.

Люди других исповеданий вторили Христианам и отвечали примерно то же самое:

-- Мы, мусульмане покорны были Аллаху, читали Коран и жили по законам Шариата; мы, буддисты, искали Нирваны, пробуждения и просветления, и служили всему живому как бодхисаттвы; мы, иудеи, песни Яхве нашему пели, Богу Единому, и Тору читали в синагогах по всему миру; мы, кришнаиты, мантру Харе Кришна, Харе Рама читали много-много раз, бхакти практиковали, Бхагавад-Гиту почитая за мудрость Всевышнего; мы, мобеды, Огни зажигали и Ахуру-Мазду славили, воспевая Гаты Ему, как в Авесте нашей написано, -- вот Роза Мира ваша и пришла, хоть это у нас и по-другому называется, другими словами...

Приехал обратно, в свой город, он и думает: "вот велика же сила моих розовых дум, сила мозгового вещества моего интеллектуального! всё как я мечтал -- так и случилось... Истинно ДА пророком был... буду тогда дальше видосики постить на форумах и врагов крушить идейных, розамирских! Жаль только, что эти волшебники из городка N на мою улицу ещё не пришли." И запел известную Коммунистическую песню, с удвоенной радостью своей геополитической:

-- "Я так хочу, чтобы лето не кончалось
Чтоб оно за мной умчалось, за мною вслед..."


**

Содержание:

*

[Улисс]

25. Облом

Один Родонист очень хотел получить мистические озарения, ну прям как у Даниила Андреева, и он всеми силами, всей своей энергией взялся за это дело! И молился, и медитировал, и постился, и книги всякие разные читал, и по лесу бродил, и в пустынные места плоть смирять ходил, и по святым местам ездил, и к мощам прикладывался, и места силы посещал, и с умными людьми говорил и совета у них спрашивал -- нет озарений, как у ДА, и всё! даже самого маленького... Но Родонист попался упорный и настырно-настойчивый такой, и небо он тревожил каждодневно и просил и просил показать ему миры восходящего, а может быть даже нисходящего ряда у Провидения!.. просил-просил, просил-просил... И вот однажды -- как его шандарахнуло!!!! и прорвался он в выси эмпирейные, и стоит он, значит, с блаженной улыбкой в Олирне, весь в катарсисе, и изумляется, вот оно -- всё правда, что Пророк наш писал!!!! Вот она, Олирнушка, долгожданная!!! красотища-то какая!!!! хорошо-то как!!!... И вдруг к нему Ангел подходит и спрашивает беззвучными неизреченными глаголами:

-- Кто таков? Откуда будем?

-- Родонист -- я, из Энрофа!!! Как я рад, что вот здесь оказался, я так этого хотел!

-- Здравствуй, Родонист, а я -- Ангел Олирны, живу тут. И зачем тебе, Родонист, понадобилось попасть на небеса, посередине жизни?

-- Хочу озарения, как у Даниила Андреева получить! С научно-исследовательскими целями, как учёному попасть понадобилось мне... вот и пришёл я!!!

-- Ну, хорошо! Вот, посмотри первый слой восходящего ряда! Поисследуй... посозерцай ландшафты с пейзажами, с обитателями нашими прекрасными пообщайся, мира этого...

Родонист оглядывается и говорит:

-- Ляпота-то какая тут у вас! Класс! А у нас хреново... кисловато... помойки кругом, люди все испорченные, кроме родонистов, конечно, да и те ещё, большинство, идейно-неустойчивые, власти нашу Лигу не слушаются, а всё нравственные законы Вселенной нарушают, систематически и отъявленно...

-- Да, у нас хорошо! -- согласился Ангел, -- Ну, посмотрел? Получил озарение? поисследовал Шаданакар? Срок вышел, твоих изучений эмпирических... Теперь иди обратно!

-- Я путешествовать хочу! Как Магеллан планетарного космоса, как духа Колумб! опыты ставить мне хочется, лабораторные, с тонкими материями, естественные с гуманитарным уклоном!

-- Всему своё время! Возвращайся на землю и делай, что тебе отмерено. А видений людям уже и так дано достаточно! Зачем им ещё?..

Твоя душа для чего была Богом направлена на землю? Чтобы реализовать свои потенции; когда закончится твой путь там, что написано в судьбе твоей, тогда и будешь заниматься тем, что сеял в прошлом; а сейчас бери Крест свой и способностями своими, который тебе даны от рождения, служи людям, которые вокруг тебя, а не в Готимне.

Но Родонист упорный был, настырно-настойчивый такой:

-- Но мне бы здесь хотелось вояж продолжить, кайфануть без эйцехоре этого треклятого, в другой брамфатуре с циркулем и линейкой ещё какой-нибудь пофланировать!?

Тут уже Ангел понял, что без строгости не обойтись и сказал, как отрезал:

-- Силы Света твоей монаде открыло эту возможность инкарнации в Энрофе для чего? Чтоб ты тут по Шаданакару шлялся?!! Порядок мироздания всуе напрасно тревожил и инсайтами потом перед другими хвастался и величался?! Какой ты весь возвышенный, Богом поцелованный?!

Ты о родителях заботишься? о семье своей? Или плаваешь по квартире загадочный, как облако Шамбалы отстранённое? Ты с соседями здороваешься в своём подъезде? мирно ли с ними живёшь? Или они недостойны твоего приветствия, в твоей возвышенной духовности?! -- продолжал Ангел спокойно, но уже сурово и с металлическими беззвучными нотками в голосе, -- в твоём дворе есть площадки для детей и подростков, спортивные, и песочницы, чтоб бабушки с внуками могли понянчиться, или всё машинами заставлено? В твоём квартале бомжи роются в контейнерах или им предоставлен хоть какой-то шанс начать другую жизнь?!

В твоём городе почитают жертву Христа и Жену Вечности, Женственность, славят в храмах и по тайным комнатам за милость Её бесконечную к людям? Тебе способности для чего вручены, чтоб ты их сначала в Энрофе закапывал-закапывал, а теперь пришёл сюда ещё дозакапывать?! Иди с Богом на землю, и делами докажи, что ты чадо неба, а не тем, что ты всё глубоко чувствуешь, сквозящим зрением всех провидишь и озарений у тебя полные штаны!..

И тут катарсис Родониста прекратился, и он оказался в Энрофе, там же, где его и шандарахнуло... в недоумении и растерянности.

"Эх, такой прорыв сознания... и неудачный, Ангел какой-то с гнилинкой попался", -- подумал Родонист! -- "пойду ещё поброжу по лесам, по странами и континентам попутешествую, в местах силы, может в следующий раз правильный Ангел попадётся!?"


**

Содержание:

*

[Раос]

В твоём городе почитают жертву Христа и Жену Вечности, Женственность, славят в храмах и по тайным комнатам за милость Её бесконечную к людям? Тебе способности для чего вручены, чтоб ты их сначала в Энрофе закапывал-закапывал, а теперь пришёл сюда ещё дозакапывать?! Иди с Богом на землю, и делами докажи, что ты чадо неба, а не тем, что ты всё глубоко чувствуешь, сквозящим зрением всех провидишь и озарений у тебя полные штаны!..

Не думаю, что у кого-то из родонистов "озарений полные штаны".
Скорее наоборот - большинство хочет получить хоть краешек откровений, доступных Даниилу Андрееву, чтобы быть уверенными в том, что его откровения истинны.
А иначе невозможно проповедовать истинность его откровений.
А без этого невозможно увлечь множество людей на славословие Вечной Женственности и на строительство ей храмов.
Или этот Родонист настолько могуч, что в одиночку способен просветлить всё вокруг?

[Улисс]

Раос, тут сразу возникает несколько вопросов к тебе.

чтобы быть уверенными в том, что его откровения истинны.

Чтоб поверить в истинность откровения ДА, нужно прозреть в Олирну?

А иначе невозможно проповедовать истинность его откровений

Истинность каких откровений ДА, например, ты хотел бы проповедовать?

Или этот Родонист настолько могуч, что в одиночку способен просветлить всё вокруг?

Как ты оцениваешь, наблюдая за форумами по Розе Мира, способность родонистов работать в команде?

**

[Раос]

Чтоб поверить в истинность откровения ДА, нужно прозреть в Олирну?

Я не знаю куда хочет прозреть осуждаемый тобой родонист.
Но я всего лишь предположил, что в основе его стремления лежит благая цель, а не эгоизм.
Если ты думаешь, что я под этим родонистом понял себя, то ты ошибаешься.
Мне лично никуда прозревать не хочется. Все неприятные личные откровения, способствующие разглядыванию своего эйцехоре и чего оно натворило в прошлых жизнях, у меня имеются в избытке.

Истинность каких откровений ДА, например, ты хотел бы проповедовать?

Мне проповедовать не дано, и благословления на это я не чувствую.
Но я вижу, что Мир жаждет новой Веры, новой Религии.
Простые люди ходят во тьме духовного невежества, а в глазах лидеров общественного мнения старые религии слишком оторваны от реальности, чтобы их умы всерьёз воспринимали древние откровения.
Мне кажется, что проповедь "Розы Миры" могла бы исправить ситуацию.
Косвенным доказательством этого является недавно приключившаяся со мной история:
На одном телеграм-канале посвящённом саморазвитию(14 тысяч подписчиков), читателям задали вопрос:" Какие книги вас вдохновляют? " , с просьбой писать ответ в комментариях.
Среди нескольких десятков ответов, я один написал :"Роза Мира" Даниила Андреева."
И после этого меня 3 дня преследовали разного рода неприятности - всё валилось из рук, совершал глупые ошибки, чуть не попал в аварию...
Из чего я сделал вывод, что Враг очень боится проповеди "Розы Мира"

Как ты оцениваешь, наблюдая за форумами по Розе Мира, способность родонистов работать в команде?

Если в данный момент маленькое сообщество Розы Мира представлено лишь лидерами, призванными развивать каждый своё направление, то о какой команде можно говорить?
Как раз проповедь "Розы Мира" может решить эту проблему. Если единомышленников станет на порядок больше, то каждый из лидеров сможет обрести обрести свою команду и реализовать свои начинания.
Тогда и конфликты, вызванные глубинным чувством самонереализованности, сойдут на нет.

[Улисс]

Но я всего лишь предположил, что в основе его стремления лежит благая цель, а не эгоизм.

Предполагаю, что есть ещё более благая цель, прозреть в Энроф!
Звездочёты вечно не смотрят под ноги -- и падают в яму на дороге... А потом говорят, что это непросветлённая материя виновата.

Мне кажется, что проповедь "Розы Миры" могла бы исправить ситуацию.

Враг очень боится проповеди "Розы Мира"

Как раз проповедь "Розы Мира" может решить эту проблему.

Может родонизму просто нечего сказать людям? Вот и ты говоришь, что это не для тебя! А для кого тогда?! Кто это такие сверх-человеки, которые будут проповедовать истинность идей Розы Мира!?

Если в данный момент маленькое сообщество Розы Мира представлено лишь лидерами, призванными развивать каждый своё направление, то о какой команде можно говорить?

Уже давно сложилась пословица: если встретились два родониста -- то значит будет срач!



**