[Улисс]

ПЕРИОДИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА ЭЛЕМЕНТОВ ЧЕЛОВЕКА

(по этой ссылке можно прочитать, о чём эта ветка)

В "Содержании" сделаны гиперссылки для быстрого поиска, которые отсылают на навигатор по каждому разделу.

Содержание :

Часть I. Пред-практики (ПП)

Раздел 0 -- Общие рекомендации (ОР 1-15);

Часть II. Практики

Раздел I -- Силы 1-5;

Раздел II -- инструменты человека, его способности 1-10;

Раздел III -- словосодержащие и силосодержащие шлоки-принципы 1-10;

Раздел III -- шлоки-принципы 11-40;

Раздел IV -- "рабочие" шлоки.

**

[Улисс]

С первого взгляда это будет выглядит очень запутанно, кому-то это покажется казуистикой или абракадаброй или ещё чем-то подобным; но разобравшись в чём, собственно, дело, думаю, смысл в таком подходе к духовным практикам многие увидят, он не сложнее других и не запутаннее и в общем чем-то напоминает использование учёными "Периодической системы химических элементов", с той лишь разницей, что здесь подобное применение, но уже "Таблицы элементов человека", происходит не в естественной науке, а в сфере религиозной аскезы, конечно, со своими особенностями.

Предыстория тут была такова: я в своё время "духовной жаждою томим" начал искать себя в различных вероисповеданиях, направлениях эзотерики и философии, и хотел что-то применять в своей жизни, в результате этих поисков... и по мере накопления опыта заметил, что в этой сфере полно закономерностей и что как в христианстве, так и, скажем, в индуизме, вроде бы далёких друг от друга идейно, множество пересечений, тем более, что и человек, независимо от национальности или конфессиальной принадлежности, остаётся по устройству -- всё тем же человеком с двумя руками и ногами и одной головой.

Постепенно стали вырисовываться некие универсалии духовного делания, о которых тут и пойдёт речь... И если усвоить эти общие принципы, то они смогут быть существенным подспорьем искателям Бога и желающим познавать себя и разнообразие миров, для чего и задумывалась эта тема.

***

[Улисс]

Прикладной смысл этих рассуждений в некотором смысле похож на то, чем пользуются химики всего мира, научные универсалии открытые Д.И. Менделеевым и другими учёными:



и как в естественном мире есть свои законы, по которым живут микроэлементы, так и духовный мир "прошит" своими закономерностями, которые можно изучать, познавать и использовать в своих практиках;

"Периодическая таблица химических элементов", как известно, работает по принципу "пересечений" (положения элемента в таблице -- характеризует его свойства); этот же принцип будет использоваться в том, что будет описываться далее, хотя, конечно, не только этот!

Стихи/практики -- часть этой концептуальной схемы и некоторые её конструктивные вещи можно увидеть в этой ветке и примерно понять, как это можно применить!

***

[Улисс]

Часть I. Пред-практики (ПП)

Раздел 0 -- Общие рекомендации (ОР)

0. Введение в Практикум. Общая концепция (ОК):

Общая концепция (ОК) -- кратко, тезисно;

Общая концепция (ОК) -- развёрнуто;

А) Две Силы; Б) Обетования Завета, имена и качества Творца; В) Найтись в Нём, встреча в Именах Практик; Г) Слово Писания; Д) Новый и ветхий человек; Е) Три солнца; Ж) Общие интересы; З) Внутренний человек в Боге -- основание концепции! И) Количество шлок по разделам; К) Динамика занятий; Л) Результат только от применения! М) Цельность, полнота, взаимосвязь; Н) Эти практики -- самые лучшие!

(резерв); (резерв).

Первичные рекомендации ОР 1-3:

1. Порядок практикования;

2. Имя;

3. Цели;

Пересечения ОР 4-7:

4. Шлоки по разделам:

5. Шлоки по действию в пересечениях;

6. Шлоки по стороне открытости;

7. Шлоки по местоположению;

Смысловые рекомендации ОР 8-11:

8. Места Писаний; (М/П)

9. Слоган-практики; (Сл/пр)

10. Смыслы-практик в рассуждениях,
исповеданиях, молитвах (См/пр в РИМ);

11. Стихи-практики (Ст/пр );

Скользящие рекомендации ОР 12-14

12. И практика покажет!

13. Правильные вопросы;

14. Молитвы о практиках;

____________

15. Упражнения.

О термине шлока; ссылки на смежные ветки.

**

[Улисс]

Часть II. Практики

Раздел I -- Силы


0. Сила Единого Духа (Единство всех Сил)

ОР 2,3. Имя, Цели;

ОР 8. М/П;

ОР 9. Слоган-практики ОР(Сл/пр);

ОР 10. Смыслы-практик в рассуждениях,
исповеданиях, молитвах (См/пр в РИМ);

ОР 11. Стихи-практики (Ст/пр);

ОР 15. Упражнения.


1. Сила Слова (Сфера Разума)

ОР 2,3. Имя, Цели;

ОР 8. М/П;

ОР 9. Слоган-практики ОР(Сл/пр);

ОР 10. Смыслы-практик в рассуждениях,
исповеданиях, молитвах (См/пр в РИМ);

ОР 11. Стихи-практики (Ст/пр);

ОР 15. Упражнения.


2. Сила Жизни (Сфера Чувства)

ОР 2,3. Имя, Цели;

ОР 8. М/П;

ОР 9. Слоган-практики(Сл/пр);

ОР 10. Смыслы-практик в рассуждениях,
исповеданиях, молитвах (См/пр в РИМ);

ОР 11. Стихи-практики (Ст/пр);

ОР 15. Упражнения.


3. Сила Видения (Сфера Образов):

ОР 2,3. Имя, Цели;

ОР 8. М/П;

ОР 9. Слоган-практики (Сл/пр);

ОР 10. Смыслы-практик в рассуждениях,
исповеданиях, молитвах (См/пр в РИМ);

ОР 11. Стихи-практики (Ст/пр);

ОР 15. Упражнения.


4. Сила Языков Пятидесятницы // Мантр (Сфера Разума)

ОР 2,3. Имя, Цели;

ОР 8. М/П;

ОР 9. Слоган-практики (Сл/пр);

ОР 10. Смыслы-практик в рассуждениях,
исповеданиях, молитвах (См/пр в РИМ);

ОР 11. Стихи-практики (Ст/пр);

ОР 15. Упражнения.


**

Общее Содержание:

*

[Улисс]

Часть II. Практики

Раздел II -- Инструменты человека, его способности


II.1. Тело (Сфера разума, чувств и видения)

ОР 2,3. Имя, Цели;

ОР 8. Места Писаний (МП);

ОР 9. Слоган-практики (Сл/пр);

ОР 10. Смыслы-практик в рассуждениях,
исповеданиях, молитвах (См/пр в РИМ);

ОР 11. Стихи-практики (Ст/пр);

ОР 15. Упражнения.


II.2. Дыхание (Сфера духа)

ОР 2,3. Имя, Цели;

ОР 8. Места Писаний (МП);

ОР 9. Слоган-практики (Сл/пр);

ОР 10. Смыслы-практик в рассуждениях,
исповеданиях, молитвах (См/пр в РИМ);

ОР 11. Стихи-практики (Ст/пр);

ОР 15. Упражнения.


II.3. Произношение (Сфера духа и разума)

ОР 2, ОР 3. Имя, Цели;

ОР 8. Места Писаний (МП);

ОР 9. Слоган-практики (Сл/пр);

ОР 10. Смыслы-практик в рассуждениях,
исповеданиях, молитвах (См/пр в РИМ);

ОР 11. Стихи-практики (Ст/пр);

ОР 15. Упражнения.


II.4. Чувства (Эмоциональная сфера)

ОР 2, ОР 3. Имя, Цели;

ОР 8. Места Писаний (МП);

ОР 9. Слоган-практики (Сл/пр);

ОР 10. Смыслы-практик в рассуждениях,
исповеданиях, молитвах (См/пр в РИМ);

ОР 11. Стихи-практики (Ст/пр);

ОР 15. Упражнения.


II.5. Концентрация внимания (Образная сфера)

ОР 2, ОР 3. Имя, Цели;

ОР 8. Места Писаний (МП);

ОР 9. Слоган-практики (Сл/пр);

ОР 10. Смыслы-практик в рассуждениях,
исповеданиях, молитвах (См/пр в РИМ);

ОР 11. Стихи-практики (Ст/пр);

ОР 15. Упражнения.


II.6. Способность видеть и представлять (Образная сфера)

ОР 2, ОР 3. Имя, Цели;

ОР 8. Места Писаний (МП);

ОР 9. Слоган-практики (Сл/пр);

ОР 10. Смыслы-практик в рассуждениях,
исповеданиях, молитвах (См/пр в РИМ);

ОР 11. Стихи-практики (Ст/пр);

ОР 15. Упражнения.


II.7. Способность слышать (Сфера разума)

ОР 2, ОР 3. Имя, Цели;

ОР 8. Места Писаний (МП);

ОР 9. Слоган-практики (Сл/пр);

ОР 10. Смыслы-практик в рассуждениях,
исповеданиях, молитвах (См/пр в РИМ);

ОР 11. Стихи-практики (Ст/пр);

ОР 15. Упражнения.


II.8. Память (Сфера разума)

ОР 2, Ор 3. Имя, Цели;

ОР 8. Места Писаний (М/П);

ОР 9. Слоган-практики (Сл/пр);

ОР 10. Смыслы-практик в рассуждениях,
исповеданиях, молитвах (См/пр в РИМ);

ОР 11. Стихи-практики (Ст/пр);

ОР 15. Упражнения.


II.9. Понимание (Сфера разума)

ОР 2, ОР 3. Имя, Цели;

ОР 8. Места Писаний (М/П);

ОР 9. Слоган-практики (Сл/пр);

ОР 10. Смыслы-практик в рассуждениях,
исповеданиях, молитвах (См/пр в РИМ);

ОР 11. Стихи-практики (Ст/пр);

ОР 15. Упражнения.


II.10. Воля (Сфера духа)

ОР 2, ОР 3. Имя, Цели;

ОР 8. Места Писаний (М/П);

ОР 9. Слоган-практики (Сл/пр);

ОР 10. Смыслы-практик в рассуждениях,
исповеданиях, молитвах (См/пр в РИМ);

ОР 11. Стихи-практики (Ст/пр);

ОР 15. Упражнения.

**

Навигатор: Общее Содержание

*

[Улисс]

Часть II. Практики

Раздел III. Принципы
(словосодержащие и силосодержащие шлоки-принципы).

III.1. Чтение

ОР 2,3. Имя, Цели;

ОР 8. Места Писаний (МП);

ОР 9. Слоган-практики (Сл/пр);

ОР 10. Смыслы-практик в рассуждениях,
исповеданиях, молитвах (См/пр в РИМ);

ОР 11. Стихи-практики (Ст/пр);

ОР 15. Упражнения.


III.2. Чтение в себе

ОР 2,3. Имя, Цели;

ОР 8. Места Писаний (МП);

ОР 9. Слоган-практики (Сл/пр);

ОР 10. Смыслы-практик в рассуждениях,
исповеданиях, молитвах (См/пр в РИМ);

ОР 11. Стихи-практики (Ст/пр);

ОР 15. Упражнения.


III.3. Запоминать-вспоминать

ОР 2,3. Имя, Цели;

ОР 8. Места Писаний (МП);

ОР 9. Слоган-практики (Сл/пр);

ОР 10. Смыслы-практик в рассуждениях,
исповеданиях, молитвах (См/пр в РИМ);

ОР 11. Стихи-практики (Ст/пр);

ОР 15. Упражнения.


III.4. Откровение

ОР 2,3. Имя, Цели;

ОР 8. Места Писаний (МП);

ОР 9. Слоган-практики (Сл/пр);

ОР 10. Смыслы-практик в рассуждениях,
исповеданиях, молитвах (См/пр в РИМ);

ОР 11. Стихи-практики (Ст/пр);

ОР 15. Упражнения.



III.5. Музыка со словами

ОР 2,3. [url]Имя, Цели;[/url]

ОР 8. [url]Места Писаний (МП);[/url]

ОР 9. [url]Слоган-практики (Сл/пр);[/url]

ОР 10. [url]Смыслы-практик в рассуждениях,
исповеданиях, молитвах (См/пр в РИМ);[/url]

ОР 11. [url]Стихи-практики (Ст/пр);[/url]

ОР 15. [url]Упражнения.[/url]


III. 6. Проповедь, слышание

ОР 2,3. [url]Имя, Цели;[/url]

ОР 8. [url]Места Писаний (МП);[/url]

ОР 9. [url]Слоган-практики (Сл/пр);[/url]

ОР 10. [url]Смыслы-практик в рассуждениях,
исповеданиях, молитвах (См/пр в РИМ);[/url]

ОР 11. [url]Стихи-практики (Ст/пр);[/url]

ОР 15. [url]Упражнения.[/url]



III. 7. Молитва единства и согласия

ОР 2,3. [url]Имя, Цели;[/url]

ОР 8. [url]Места Писаний (МП);[/url]

ОР 9. [url]Слоган-практики (Сл/пр);[/url]

ОР 10. [url]Смыслы-практик в рассуждениях,
исповеданиях, молитвах (См/пр в РИМ);[/url]

ОР 11. [url]Стихи-практики (Ст/пр);[/url]

ОР 15. [url]Упражнения.[/url]



III. 8. План

ОР 2,3. [url]Имя, Цели;[/url]

ОР 8. [url]Места Писаний (МП);[/url]

ОР 9. [url]Слоган-практики (Сл/пр);[/url]

ОР 10. [url]Смыслы-практик в рассуждениях,
исповеданиях, молитвах (См/пр в РИМ);[/url]

ОР 11. [url]Стихи-практики (Ст/пр);[/url]

ОР 15. [url]Упражнения.[/url]

Уже просто Принципы:

III. 16. Воля Божья?

III. 28. Ищите Бога?

**

Навигатор: Общее Содержание

*

[Улисс]

Часть II. Практики

Раздел III. Принципы (шлоки-принципы).

III.1. Метанойя

IV.2. Обновление

IV.3. Хранитель

IV.4. Обрезание

IV.5. Делатель

IV.6. Истолкование

IV.7. Молчание


IV.8. Искатель Бога


IV.9. Новая заповедь


IV.10. Ассоциация


IV.11. Шрути


IV.12. Чувствознание


IV.13. Экаграта


IV.14. Молитва умом

IV.15.

IV.16.

IV.17.

IV.18.

IV.19.

IV. 20.

IV. 21.

IV. 22. Дополнительный Принцип Практики (ДПП).

***

Навигатор: Общее Содержание

*

[Улисс]

Часть I. Пред-практики (ПП)

Раздел 0 -- Общие рекомендации (ОР)

0. Введение в Практикум:
Общая концепция, ОК (кратко, тезисно)

* В практиках главное -- Божьи Силы,
и Самая Самая из Них , основообразующая, --
это Сила Присутствия Единого Духа,

потом идёт Сила Слова /Истины/
и Языков /Глоссолалия/,

далее Сила Жизни Чувства

и Видения /Единой Силы Слова и Жизни/.

* В практиках Бог Сам Своими Силами совершает всё.

* Но поскольку нет практик вне человека,
не существует духовного делания вне способностей людей,
их даров и инструментариев,
то любые практики начинаются с человека,
с его усердия и стремления к развитию.

* И призывая и двигаясь в Божьих Силах
можно в практиках достичь каких-то хороших результатов.

* Божьи Принципы самосовершенствования
являются связующим звеном в практиках
между Богом и человеком как активное начало.

* Потому что в практиках необходимы
три условия их эффективности, три точки приложения:
Божьи Силы, Божьи Принципы и человеческие способности.

* Так как духовное делание -- это всегда двухсторонний процесс,
и результат в них -- это плод двоих, в обоюдном Договоре,
Бога и человека:

от Бога -- Силы и Принципы и способности практикующего,
от человека -- усердие в Силах и Принципах и способностях.

* Таблица даёт знание о том,
как пользоваться своим инструментарием,
если ты хочешь развиваться.

* Практики есть осуществление Божьей заповеди
об исполнении Слова!


***

Навигатор по Практикуму Ч I Р 0:


*

[Улисс]

Часть I. Пред-практики (ПП)

Раздел 0 -- Общие рекомендации (ОР)

0. Введение в Практикум:
Общая концепция, ОК (развёрнуто)

А) Две Силы

Этот практикум основан на Божьих Силах,
без Них упражнения -- не работают,

поверх всего, самое главное в шлоках -- Силы, Две Силы,
и Самая важная из Них Слово /Истина/!

та "рабочая лошадка", которая в первую очередь обустраивает
и формообразует всё в духовном делании.

Итак, в шлоках главное -- Силы, и соответственно далее,
непосредственно в динамике действий практикующего,
нужно научится жить этими Силами,
совершать Их течение, оживать, умирать и возрождаться Ими,
питаться, веровать и пребывать в Них,
взыскуя Благодать Божьих Эманаций во вселенной
от всего сердца и разума и крепости своей!

И поэтому практикуя шлоки (Лакуны Периодической Таблицы),
нужно определять нахождение себя во внутреннем видении,
в пространстве своего стремления к развитию, относительно этих Сил,
чтоб двигаться, в осознании своего места, в правильном направлении!

зная, что каждое упражнение -- это, под некоторым углом зрения,
дефиниции к Божьим Энергиям,
разлитых всепроникновенно во всём творении,
и апелляция в конечном итоге к Самому Создателю!
кроме, разумеется, шлок о Самих Силах.

Ибо Бог Сам Своими Силами совершает работу
в границах, выбранных практикующим,

когда человек даёт удостоверение согласия жить верой в Боге,
следуя за Внутренним и Внешним Учителем,
упражняться и спешить "к совершенству"! Евр 6:1


***

Навигатор по Практикуму Ч I Р 0:

*

[Улисс]

Часть I. Пред-практики (ПП)

Раздел 0 -- Общие рекомендации (ОР)

0. Введение в Практикум:
Общая концепция, ОК (развёрнуто)

Б) Обетования Завета, имена и качества Творца

Явления Божьих Энергий в практиках шлок
всегда обоснованы какими-либо обетованиями Завета,
происходят как манифестация определённых имён Божьих

и завязаны на качествах сущности и характера Творца
как в Его апофатическом, так и катафатическом познании.

Моя часть -- это удаляться со "своим эго"
перед Божьим вмешательством, Любви и Истины,
нравится мне это или нет,

и участвовать теми способностями,
дарами, "составами и мозгами", инструментами в себе,
которые от Творца же и получил,

в пахтании океана материи, несовершенного и непросветлённого,
человеческого существа до какого-то результата,
ориентируясь на цели, положенные прежде в планировании, --
началах практик.

***

Навигатор по Практикуму Ч I Р 0:

*

[Улисс]

Часть I. Пред-практики (ПП)

Раздел 0 -- Общие рекомендации (ОР)

0. Введение в Практикум:
Общая концепция, ОК (развёрнуто)

В) Найтись в Нём, встреча в Именах Практик

Итак, сначала необходимо найтись в Нём,
относительно Бога Сил,

понять, что есть Эти Силы в твоём конкретном случае,
в практике нужной шлоки,

на каком качестве характера и сущности Бога
основано Их действие,

на каких Именах Господних и обетованиях Нового Завета
моё участие в двухстороннем делании
стало и легитимно и возможно.

"Ибо без Меня не можете делать ничего." Ин 15:5

Всё в нас творчески преобразует Дух в Силах Господних!

И в ИП (Именах Практик) как бы встречаются безграничные возможности и способности Бога, в Силах, Именах и Качествах

и способности и возможности человека,
в дарах и талантах от Бога Обетований.

***

Навигатор по Практикуму Ч I Р 0:

*

[Улисс]

Часть I. Пред-практики (ПП)

Раздел 0 -- Общие рекомендации (ОР)

0. Введение в Практикум:
Общая концепция, ОК (развёрнуто)

Г) Слово Писания

Каждая шлока стоит (подкрепляется,
исходит от, отталкивается, основывается)
на каком-то Слове Писаний,

Которое содержит в Себе как саму практику
и имя её начала, так и обетование Бога о ней.

И потому они (шлоки) опираются
не на праздные разговоры и умозрительность,
но на Силу Слова, авторство Которого -- Богодухновенность!

и в некотором смысле Эманации,
являемые Творцом в практикующем,
есть не что иное, как подтверждение Богом Своих Имён
и свидетельствование об Их реальной бытийности.

Уже говорилось о том, что в упражнениях шлок
требуется участие двух сторон, человека и Бога,
но добавлю -- при Руководящей доминанте Бога!

потому что -- это Его инициатива и зов, и Воля
к нашему становлению в совершении спасения!

Но кротко принять Его мудрое руководство,
Учителя всякой практики!
есть условие успешности в таком деле,
как трансформация личности!

ведь результат в созидании себя по Богу --
это, в более широком смысле, плод Христа и Церкви!
то есть творческое взаимопроникновение
мужских и женских энергий (начал), в любви доверия.

**

Навигатор по практикуму Ч I Р 0:

*

[Улисс]

Часть I. Пред-практики (ПП)

Раздел 0 -- Общие рекомендации (ОР)

0. Введение в Практикум:
Общая концепция, ОК (развёрнуто)

Д) Новый и ветхий человек

Ветхий человек не способен к духовным практикам,
потому что дух и плоть во грехе --
это как масло и вода, не смешиваются и не пересекаются,
хоть и могут находиться рядом.

Но по рождению свыше, в дваждырождённости,
(в церкви это называют -- обряд и таинство крещения),
в нас уже живёт новый человек,
в освящении Духом Иисуса Христа.

Как раз этот новый человек,
просвещая своим светом себя прежнего,
и может совершать духовное делание во славу Божью.

Тогда ветхий человек, прежде умерев для себя,
со-воскресает во Христе, в крещении Духом Святым,
и обнаруживает в обновлении
наше прежнее внутреннее устройство --
каким оно должно быть: "составы и мозги" /Евр 4:12/,
или инструменты нашего микрокосмоса.

Эти "составы и мозги", инструменты Адама и Евы,
в освящении пробуждаются к практикам,
их устройство и необходимо знать,
для эффективности в исполнении упражнений шлок,
и уметь пользоваться и развивать их возможности,
и осознанное владение ими в свободе выбора.

Новый человек-дух благословен во Христе
и может иметь отношения с Богом, с Творцом всего!

Наш прежний Адам -- это ослушник Божьих заповедей,
противник Бога во грехе своей самости,
и лишь в пробуждении, новой природой, стремится к Богу,
а не убегает от Него.

Почему Бог и приходит Сам,
заложив в нас прежде, от сотворения,
жажду к развитию и познанию мира,
пробуждает нас в Слове Евангелия,
Силой Удара по спящему "окаменевшему" человеку
и ожесточённому в своих абберациях, безводному и бесплодному, --
чтобы низвести в нас источники Божьей жизни!

В Дхарме, к слову сказать, это называется --
пробуждение природы Будды,
которой и совершают путь шраваки и бхикшу,
ученики Татхагаты, к освобождению.

Также вместе с новорождённым Христом,
живущим теперь во мне,
новым внутренним человеком-духом,
во мне поселяется и Бог, сущий Двух - и Четырёхипостасно,

в отношениях с Которым,
в этой коммуникации нового Адама и Бога,
в храме нашего тела физики, и происходят все практики!

И локально-выделено, в преимуществе перед другим,
эти отношения Бога и человека
и надо развивать в практикуме шлок.

**

Навигатор по практикуму Ч I Р 0:

*

[Улисс]

Часть I. Пред-практики (ПП)

Раздел 0 -- Общие рекомендации (ОР)

0. Введение в Практикум:
Общая концепция, ОК (развёрнуто)

Е) Три солнца

Если говорить кратко и схематично,
то наш внутренний человек состоит из трёх основных частей:
это сфера разума, сфера чувства и сфера видения,

это три солнца нашего внутреннего устройства
и три содержательные наши части,

а также три профильных отдела
инструментариев в практиках!

Но нужно учитывать и помнить,
что сами по себе эти части-сферы и инструментарии
бессмысленны вне познания Бога,
свет их призрачен и одинок.

Они обретают устойчивость и вменяемую направленность
в центростремительности к Первоначалу!

Традиционно состав человека формулируют в триаде:
дух, душа и тело...

но как бы мы не концептуализировали наше устройство --
важно, тут то, что практики --
это когда человек познаёт Бога, а Бог -- человека,
в обоюдном стремлении!

И солнца и части и отделы и сферы -- во взаимном узнавании!
у человека свои интересы в жизни, у Бога Свои промыслы.

Без Первоисточника, человек бы "квакал" лишь в своём болоте
и быстро "закис", да и устал бы от однообразия.

Формула "Познай себя" подразумевает
рефлексию своей божественной природы,
то есть себя в Боге, в бесконечном Знании и Жизни;
"в Нём", как это сказано в Евангелии.

**

Навигатор по практикуму Ч I Р 0:

*

[Улисс]

Часть I. Пред-практики (ПП)

Раздел 0 -- Общие рекомендации (ОР)

0. Введение в Практикум:
Общая концепция, ОК (развёрнуто)

Ж) Общие интересы

Поскольку у любого человека есть монада, высшее "я"
(хотя точнее -- у монады есть человек ),
то говорить, что в практиках можно достичь
полного тождества с Богом, конечно, не совсем верно --
оно, тождество, относительно:

ведь, скажу очевидное,
Творец и творение -- это разные персоналии.

Максимально возможное растворение одного в Другом
происходит в Пралайе, когда всё возвращается,
откуда и изошло, в Единое Начало.

Интеграция с Ним во время Манвантары, Дне Брахмы,
происходит в той степени, в какой вообще персоналии
могут быть одним, при обоюдном желании,
при этом оставаясь личностями, а не цельным объектом.

При полном уподоблении друг другу диалог уже невозможен.

И как у Бога, так и у человека есть свобода выбора,
то каждый имеет свои интересы, планы, видение;
иначе это не свобода выбора, а что-то другое!

Поэтому ещё одна важная точка пересечения
Изначально Единого с Его созданиями,
в практиках, наверно, определяющая, --
это общие интересы, планы, видение, воля.

В них, общих намерениях, планах, воле -- соль упражнений!

Когда Бог в постоянном творении миров и практикующий
желают одного и того же, синергичного,
их креативные воли, Бога и человека,
соединяются в Едином Деле, духовном делании,
тогда и происходят настоящие практики!

Опыты Богопознания и самосовершенствования
вне планов Провидения достаточно иллюзорны.

**

Навигатор по практикуму Ч I Р 0:

*

[Улисс]

Часть I. Пред-практики (ПП)

Раздел 0 -- Общие рекомендации (ОР)

0. Введение в Практикум:
Общая концепция, ОК (развёрнуто)

З) Внутренний человек в Боге -- основание концепции!

Таким образом практикование шлок
относительно пребывания внутреннего человека в Боге
через Божьи принципы есть основание этой концепции!

Как уже упоминалось ранее, он, внутренний человек,
после инициации, "рождения свыше",
разделён на две части, новую и старую,
на нового и ветхого Адама.

Новый человек открывается в своём Создателе,
когда он Духом Святым умерщвляет свою падшую природу
и воскресает в теозисе новой жизнью по Христу!

То есть делать практикум этих шлок --
это значит жить новым внутренним человеком!
и отвергать в своём выборе
ветхую природу прежнего своего существования во грехе
(или эйцехоре, клеши, аффекты, нафс -- в других религиозных традициях).

Именно поэтому и нужно знать,
что такое эти две природы, как они устроены,
чтоб совершать в "поспешении к совершенству" подобную деятельность.

Как раз самому человеку, его устроению,
в данной концепции полностью посвящён II-й раздел,
и для удобства практикования,
он периодизирован на 10-ть лакун, шлок,
выделяя основные инструменты наших "составов и мозгов",
которые и нужно в своём усердии
задействовать для результативности в духовном делании --

в шлоках же будет и объяснено,
что нужно с ними, инструментами, делать,
как их эффективно применить
и посеять семя на своём внутреннем поле --
райском саду микрокосмоса, образно говоря, для возделывания;

"ибо вот, Царство Божье внутрь вас есть." Лк 17:21

**

Навигатор по практикуму Ч I Р 0:

*

[Улисс]

Часть I. Пред-практики (ПП)

Раздел 0 -- Общие рекомендации (ОР)

0. Введение в Практикум:
Общая концепция, ОК (развёрнуто)

И) Количество шлок по разделам

Практик великое множество,
многоаспектность их бесчисленна,
как Само разнообразие жизни!

Но есть те из них,
которые мне кажутся самыми важными,
а на деле и самыми эффективными.

И исходя из устройства внутреннего человека,
эти шлоки помогут развивать отношения с Богом
и расти в познании Иисуса Христа всех Сил!

Периодизированных лакун-шлок
здесь систематизировано и локализовано:
5+10+7+20=(итого)...42

Как раз ими и предстоит оперировать в духовном делании тем,
кто решит практиковать то, что тут изложено.

Раздел 1 -- Силы (5 лакун);

Раздел 2 -- инструменты человека, его способности (10 лакун);

Раздел 3 -- словосодержащие и силосодержащие шлоки (7 лакун);

Раздел 4 -- шлоки-принципы (20 лакун).

Это -- элементы (42) периодической таблицы человека,
но в отличии от химической периодизации, она -- трёхмерна,

и легче её представлять в виде какой-то объёмной фигуры,
в пространстве которой встречается Бог и человек.

Есть ещё не указанные здесь V-й раздел
и шлока 21 IV-го раздела,
Дополнительный Принцип Практики (ДПП), но об этом позднее.

**

Навигатор по практикуму Ч I Р 0:

*

[Улисс]

Часть I. Пред-практики (ПП)

Раздел 0 -- Общие рекомендации (ОР)

0. Введение в Практикум:
Общая концепция, ОК (развёрнуто)

К) Динамика занятий

Для практикования нормально начинать с малого,
с небольших вложений времени.

Пусть жизнь течёт, как есть на данный момент,
но какое-то количество свободных минут каждого дня
необходимо стабильно посвящать упражнениям,

когда будут открываться окна возможностей,
чтобы ничто не отвлекало,
или в специальное -- заранее спланированное
и выделенное -- время,
а также по мере необходимости.

Но важно сохранять принципы: стабильность и качество,
то есть немного, но постоянно и максимально хорошо,
насколько практикующий может сейчас!

И далее от небольшого количества переходить,
если есть желание продолжать, к большему,
прося о водительстве в этом Бога, Духа Святого!

от малых успехов в практиковании,
от незаметных, вроде бы, усилий в мерном круговороте жизни,
к достижению поставленных задач более объёмных и значимых,
которые у каждого человека могут быть совершенно разными,

к упражнениям органично вплетённым в распорядок дня,
более упорядоченными и системными.

То есть реализуя Евангельскую мудрость:
от горчичного зерна -- к дереву!

Периодическая таблица -- универсальна!
и может подойти для любых обстоятельств,
любых самых трудных или нелепых ситуаций,
для каких угодно людей и достижения
разнообразнейших целей, даже самых трудных
(конечно, в рамках человеческих способностей и этики).

Есть только одно условие -- желание работать над собой
и вкладывать свой досуг и усердие в практикоприменение!

"Царство Небесное силою берётся" Мф 11:12

**

Навигатор по практикуму Ч I Р 0:

*

[Улисс]

Часть I. Пред-практики (ПП)

Раздел 0 -- Общие рекомендации (ОР)

0. Введение в Практикум:
Общая концепция, ОК (развёрнуто)

Л) Результат только от применения!

Чтения мало для того, чтобы получить результат!
это только первый шаг -- приобретение информации.

Когда мы покупаем бытовой прибор,
он всегда содержит инструкцию, как им пользоваться;
не соблюдение правил эксплуатации -- приводит к тому,
что изделие не делает то, для чего было приобретено.

Но если мы всё включим как надо,
то техника выполнит то,
для чего она была создана на заводе-изготовителе.

То же самое и с Таблицей: если всё сделать,
как и написано в инструкции о её функционировании,
она послужит практикующему к его просветлению,
если игнорировать, то -- не послужит!

Иисус Христос в Нагорной проповеди
сравнил человека, который слушает и исполняет Его Слово,
с тем, кто строит дом на фундаменте, --
и когда начались дожди, ветры и наводнения,
дом тот устоял, потому что стоял на камне! Мф 7:24,25

Апостол Иаков в своём послании пишет,
что слушатель Учения Христа не забывчивый,
но исполнитель дела, блажен будет в своём действовании. Иак 1:25

Так и тут -- если применить, а не только прочитать,
то Дом вашего просветления и пробуждения будет стоять,
а количество радости -- возрастать!

И в конце добавлю немного категоричности:
3. Точность выполнения инструкции так же важна,
как и другие компоненты успеха,
1. Получить информацию и 2. Применить,

потому что если прибор работает от сети 220 Вт,
то бесполезно подключать его к питанию 36 Вт

(если Периодическая Таблица живёт по определённым законам,
то бесполезно надеяться, что она вдруг начнёт работать по другим. )

**

Навигатор по практикуму Ч I Р 0:

*