[Улисс]

резерв

[Улисс]

резерв

[Улисс]

Часть II. Практики

Раздел II -- Инструменты человека, его способности

4. Чувства (Эмоциональная сфера)

ОР 2. Имя: Чувства

Знак: Сердце


Синонимы: жизнь, переживания, любовь, энергия, желания, эмоции, праническое тело, сердце, душа, Психе, психика, нервная система, ощущения, впечатления, настроение, сентимент.

ОР 3. Цели

Привести в норму чувства.

Найти свои истинные желания.

"Вырастить" хорошие эмоции, очиститься от плохих.

Пожать плоды духа в сфере чувств.

**

Навигатор по практикуму Ч II Р II

*

[Улисс]

Часть II. Практики

Раздел II -- Инструменты человека, его способности

4. Чувства (Эмоциональная сфера)

ОР 8. Места Писаний (М/П):

А) "И сказал Нафан Давиду: всё, что у тебя на сердце, делай, ибо с тобою Бог." 1Пар 17:2

Б) "Пути Её -- пути приятные, и все стези её -- мирные." Притч 3:17

В) "Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера." Гал 5:22

Г) "В вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе." Флп 2:5

Д) "Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению." Флп 2:13

Е) "И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле." Кол 3:15

Ж) "Все, что вызывает тягость, –- от тьмы. И мысли от них же. Тяжкие мысли от тьмы." Грани АЙ 1962 БА.

З) "Я здесь, от суетных оков освобожденный,
Учуся в истине блаженство находить,
Свободною душой закон боготворить..." "Деревня" А.С. Пушкин

И) "Мы живём в век управляемых ракет и неуправляемых чувств." Л. Пенни

К) "Счастье -- это ваша природа. Вы ошибаетесь, когда жаждете счастья. Разве можно искать вовне то, что находится внутри вас самих?" Р.Махарши

Л) "Спасибо, сердце, что ты умеешь так любить!" В. Лебедев-Кумач

М) "Когда люди отрывают свои чувства от Всемогущего Бога, тогда их чувства становятся всемогущими, и они погружаются в чувственную жизнь." автор?

Н) "Правильный ответ тот, который вас приводит в спокойное состояние." автор?

О) "Нет счастья, кроме как на общих путях." Французская пословица

П) "Я чувствую, следовательно, я существую." Джон Локк, романтики

**

Навигатор по практикуму Ч II Р II

*

[Улисс]

Часть II. Практики

Раздел II -- Инструменты человека, его способности

4. Чувства (Эмоциональная сфера)

ОР 9. Слоган-практики (Сл/пр):

А) Опасно думать, что есть какое-то наслаждение большее, чем Бог.

Б) Чистая совесть -- здоровая психика.

В) Исцеление чувств -- плод духа (Духа).

Г) Нет закваски "эйцехоре" (греха), нет и плохих эмоций.

Д) Совершаю своё спасение и в желаниях и в действиях.

Е) Да произведёт Бог мои желания по Своему благоволению.

Ж) Божьих чувствований достигать,
пребывать в них и реализовывать.

З) Не люби абстрактного Бога,
полюби Слово, Которое Он сказал.

И) Пока чувства вменяемы,
"я хочу" -- самый понятный голос Бога в человеке.

К) Хочешь жить -- наполнись Богом.

Л) Чувства -- вагончики моего поезда,
а Бог и Его Слово -- локомотив.

М) Душа всегда что-то желает, что-то чувствует,
она так сотворена -- желать и чувствовать;
так пусть душа желает и чувствует чего-нибудь хорошего.

Н) Счастья иногда нет, но его можно организовать.

О) Почувствуй Иисуса.

П) Если Бог даёт наслаждение, нужно ценить это наслаждение, --
и наслаждаться с благодарностью.

Р) Нет интереса -- нет и знания об этом.

С) В желании -- сила стремления!

Т) Счастье в Чистом Сознании.

У) Учи свои чувства,
приучай их навыком к жизни по Истине.

Ф) Не расточай энергию сердца куда попало,
копи её, как масло для светильника,
чтоб гореть духом всегда, сохраняя в душе.

Х) Нельзя игнорировать чувственный опыт --
уж какой есть, таковы эмоции.

Ц) Смирение -- то есть с миром Божьим.

Ч) Неудовлетворённость -- двигатель прогресса.

Ш) Будь счастлив этим моментом.

Щ) Создавая проблему -- ты создаёшь боль.

Э) Пожать урожай Присутствия Бога.

**

Навигатор по практикуму Ч II Р II:

*

[Улисс]

Часть II. Практики

Раздел II -- Инструменты человека, его способности

4. Чувства (Эмоциональная сфера)

ОР 10. Смыслы-практик в рассуждениях,
исповеданиях, молитвах (См/пр в РИМ):


.............. Чувства 1 (См/пр в РИМ) ...........

Наша Чувственная сфера
состоит из двух частей, эмоций и желаний.

Что бы мы ни переживали внутри --
это либо одно, либо другое,
деятельность души эмоций или души желаний.

Также чувства могут "исходить" из разумной Сферы,
душевной и телесной,
то есть определяться мыслью,
чувством самим по себе, как оно есть, или телом.

Например, переживания во время прочтения книги --
это мысле-чувства,
симпатия к живым существам -- душа как есть,
а чувство голода -- тело-чувство.

Мы привыкли к тому,
что всегда что-то эмоционируем или желаем,
но эта способность в нас потому,

что у человека есть группа органов
как генерирующих переживания,
так и воспринимающих их.

На уровне физического тела --
это деятельность мозга и нервной системы,
на уровне тонких тел
основную нагрузку здесь несёт астрал,
проецируя во плоти свою жизненную силу.

И так мы эмоционируем и желаем чувственный мир!

На более высоком плане эта наша Сфера,
сердечная энергетическая система организма,
определяется Деятельностью Души Мира,

мы просто сосуды,
воспринимающие импульсы Сердца и Любви Вселенной,
конечно, при Служении Высших Иерархий, через монаду.

Если кратко подытожить,
то чувство-знание, чувства души и тела в эмоциях и желаниях
есть содержание нашей Психо-энергетической сферы.


.............. Чувства 2 (См/пр в РИМ) ...........

Нет чувств самих по себе, отдельно существующих,
вне других инструментариев человека,
хотя они и могут быть автономны через безличностные структуры,

но в реальном бытии эта сфера нашего микрокосма
всегда живёт во взаимосвязи с другими элементами
антропологического устройства,
прежде всего с разумной и образной Сферой.

Это и открывает возможности в практическом ключе
воздействовать на наши эмоции и желания.

Иерархически всегда превалирует Единое,
потом разум и далее -- чувственное...

Взаимосвязи наших эмоций с более Высокими Объектами
или просто с душеполезными вещами
внешнего и внутреннего мира
и будут использоваться в упражнениях,
чтобы позитивно влиять на нашу психику.


.............. Чувства 3 (См/пр в РИМ) ...........

Пространство вовсе не пустое,
в нём незримо Присутствуют Силы Божьи,

Которые только и могут помочь нам овладеть
нашей, столь страстной, чувственной сферой.

Эти Силы открываются в молчании человека,
в Едином Духе -- Они в Пространстве тишины,

невидимы, но есть в Своей Двуначальности, Истине и Жизни,
и Тетраипостасности, Образах Истины и Жизни.

Божество Жизни, Душа Мира, как раз и есть Источник
всякого нашего духовного чувства во Христе!

Она поможет по Своей Любви и Милости
привести нашу психо-эмоциональную сферу в норму,
в Союзе со Своим Дуальным Началом, в Сизигии,
и Ипостасями Тетрады Духа,
Которые выражаются в этой Дуальности:

аффектированные состояния преобразовать,
а в Божественных чувствах возрастать.

"Молюсь о том, чтобы любовь ваша ещё более и более
возрастала в познании и всяком чувстве." Флп 1:9


.............. Чувства 4 (См/пр в РИМ) ...........

То, что любовь, радость, мир -- чувства от Бога,
не вызывает ни у кого сомнения.

Но есть и другие эмоции, которые также от Бога,
не столь однозначно считающиеся возвышенными и святыми.

Например, чувство уверенности,
когда в нас берётся неизвестно откуда твёрдое знание,
что именно так правильно
и надо делать определённым образом,
и идти туда, куда подсказывает
логически недоказуемая вера,

или интерес к чему-либо,
когда нас необъяснимо захватывает какое-либо дело:
творчество, чтение, музыка или ещё что-то,

чувство чистоты, праведности чего-то,
чувство прекрасного, чувство единства,
чувство сопричастности или отстранённости,

невыразимое ощущение внутренней правды,
что вот это именно и есть истина, а не подделка,
и так оно и есть на самом деле,

чувство справедливости, чувство доброго и благого,
чувство надёжного, основательного и устойчивого,

чувство сказочного, волшебного и романтичного,

чувство величественного и высокого,
чувство Божьего Присутствия, Сакрального и Неприкосновенного,

чувство теплоты и душевности, уютности,
окультуренности, обжитости пространства,

чувство устремлённости и увлечённости творческими планами,
чувство стыда и раскаяния, чувство жажды Богопознания,

чувство мягкого и милостивого,
широкого и просторного,
чувство удовлетворения и чувство свободы,

позитивный внутренний отклик на вещь,
чувство интуитивного предзнания, оптимизма, энтузиазма,
воодушевления, надежды, когда вроде бы надеяться не на что,
чувство сознания себя и бурлящей жизни!

(Также у каждой эмоции есть свои противоположности,
которые являются ориентирами от обратного,
знаки, подсказывающие нам держаться от этого подальше.)

И многое многое другое...
Количество оттенков наших переживаний бесконечное множество,
я сформулировал только некоторые.

Тут главное научиться с ними работать
в духоподъёмном практическом ключе
и не "потеряться" в различных переживаниях.

Эти чувства могут быть свидетельствами, маркерами
Жизни Божьего Духа в нашей эмоциональной сфере
и Ориентирами в следовании за Ним.

С их помощью можно получить навык,
как двигаться в Провиденциальном,
определять для самого себя --
на правильном ли ты пути в океане жизни?

То что поможет нам выбирать Божьи дороги
и отвергать пустые или опасные и деструктивные.


.............. Чувства 5 (См/пр в РИМ) ...........

Шлоки, которые относятся к Сфере чувственного,
в своей практической части,
в первую очередь обращаются к познанию
Женского Начала Бога,
Второй Ипостаси и Четвёртой, Матери и Дочери,

Которые не просто покровители этой Сферы,
но Сами являются Персонифицированным Чувством,
Первоединым Космическим Психе
и Жизнью во всех Её формах
и Переживаниями с Нею связанными.

И наши разнообразные желания и весь спектр эмоций
находятся в Их непосредственном ведении,
Ипостасей Матери и Дочери,
и Женским Началом в совокупности;
если человек этого хочет,
чтоб его энергетическое тело, аура жизни и любви,
проекция астрала и частично эфира во плоти, пришли в норму
и развивалось эволюционно и поступательно,
то как раз к Душе Мира можно и нужно
обращать свои молитвы и просьбы по этому поводу.

Если кратко выразить, одним предложением,
смысл духовного делания в этой области, то это будет:

Чувствований Души Мира достигать,
достигнув, в них пребывать,
пребывая, в них возрастать.


.............. Чувства 6 (См/пр в РИМ) ...........

Должно что-то сильно желаться,
гореть звездой,

путеводные звёзды сердца --
это мотивационный мотор Жизни,

то, что интересно,
когда происходит "духовный захват", --

по совести, по праведности, по миру Господнему и радости
просто люблю это делать, переживать,
эмоционировать, пребывать в том,
даже думать об этом и предвкушать!

В чём твоя отдушина, "сок жизни",
"магнит" -- то к чему тянет и притягивает?!
нерв жизнеспособности?
когда взыграл твой младенец? Лк 1:41

радость в себе, которую не отнимешь,
которая сквозь обстоятельства и над ними,

что делаешь без принуждения,
по зову души и расположению, наитию,
бескорыстно, бесплатно, ради самого дела,

где твоё сердце, твоё сокровище?
видимое предпочтение перед всем остальным?

Сердце не обманешь!
особенно в длительной перспективе,
на больших временных промежутках,
лицемерить какой-то срок, наверно, можно и притворяться,
что тебе это нравится,

но в конце концов руки опустятся,
момент истины придёт,
и человек понимает, что это не его,
а желает он совсем другого!

Твоя судьба, колея, твой Крест,
твоя душа сына Божьего во Христе.


.............. Чувства 7 (См/пр в РИМ) ...........

Совесть

Совесть относится к чувственной сфере;
независимо от наших знаний, на эмоциональном уровне
она подаёт нам сигналы о добром и злом
в поступках нашей жизни,
относительно Вселенского Кармического Закона.

Находится она в астральном теле, душе,
и проецирует на физическом уровне своё действие,
маркеры распознавания того, что мы сеем своими делами.

Естественно, "эйцехоре" пытается исказить эти сигналы,
и у человека, который не прислушивается
к голосу этического в себе,
постепенно совесть как бы "сгорает" в грехах,
перестаёт отличать доброе от злого
(канал доступа засоряется),
и до него доходят только звуки аберраций,
и он думает, что делает доброе, а творит злое,
или наоборот, думает, что делает злое, а делает доброе,
как пьяный уже становится бесчувствен к тому,
что такое хорошо, а что такое плохо.

Но рано или позно прозрение наступает,
совесть "прогрызает" дыру в сознании человека,
небесные окна открываются,
и он вдруг понимает, что чувствовал неправильно.

Почему и практики, связанные с этим составом нашей души,
сопряжены, в первую очередь, с очищением,
праведностью и святостью,
содержанием себя в чистоте, импульсного канала
восприятия совести на физическом плане,
потом, учиться слышать и прислушиваться в своих решениях
к голосу этого помощника
на пути наших странствий по мирам и мирам.

В индуизме её зовут точка "вивека",
в христианстве -- совестью, голосом Бога в человеке.


.............. Чувства 8 (См/пр в РИМ) ...........

Плоть своих позиций так просто сдавать не будет,
она привыкла генерировать эмоциональное болото
в нервной системе, воспринимающего бытие органами чувств,
и человеку даже кажется,
что лучше оставаться в этом застоявшемся водоёме.

Поэтому придётся побороться,
чтоб настроиться на психологическую волну Новой Жизни,
поискать Высоких Эмоций, Небесных, Чувствований Христовых:
Блаженств Следования за Спасителем,
Переживаний Милосердной и Жертвенной Любви,
Твёрдой Преданности и Верности, Кротости и Смирения,

растить плоды духа, проявления жизни
высшего "я" в эмоциональной сфере,

через отождествлении со Спасителем и Церковью,
ибо Жизнь Явилась и Пребывает между нами,
Невеста Его, Любовь и Блаженство Его, во Святом Духе.

**

Навигатор по практикуму Ч II Р II

*

[Улисс]

Часть II. Практики

Раздел II -- Инструменты человека, его способности

4. Чувства (Эмоциональная сфера)


ОР 11. Стихи-практики (Ст/пр ):

Ссылка на авторские Ст/пр: Раздел II. Шлока 4. Чувства

Ссылка на Ст/пр из мирового наследия:

Стихи/практики (из мирового наследия).


***

Навигатор по практикуму Ч II Р II

*

[Улисс]

Часть II. Практики

Раздел II -- Инструменты человека, его способности

4. Чувства (Эмоциональная сфера)

ОР 15. Упражнения


Упр 1:

Плюсы

Всегда есть плюсы, в любой ситуации есть польза.

Посмотри на ситуацию в позитивном ключе,
найди эти плюсы в твоей ситуации
и поэмоционируй на положительном.


Упр 2:

Огни

Бог даёт нам огни надежды,
то, что реально нас "греет" сейчас,
даёт силу жить, -- чувственные огни духа,
путеводные звёзды вдохновения;
нужно просто их найти в себе.

Вспомни "звёзды", поищи огни духа --
и сформулируй их для себя.


Упр 3:

Маркеры-ориентиры

Есть Высокие Чувства,
которые говорят о Жизни Духа в нас,
в эмоциональной Сфере.

Попробуй принимать решения
с учётом таких маркеров-ориентиров:

любви, мира, спокойствия, радости,
веры, надежды, вдохновения, оптимизма, позитива,
святости и праведности, чистоты, совести, интереса,
единства, справедливости и милости, прощения,
интуиции, удовлетворения, счастья.


Упр 4:

Боль

Нам в жизни иногда приходится переживать боль,
физическую или эмоциональную.

Никто не ждёт её, но если уж она пришла,
то можно превратить это в упражнение:

1) подумай, чему хочет научить тебя судьба через это страдание?
опыт познания чего можно извлечь в твоих мытарствах?

2) постарайся преодолеть её в терпении так,
чтоб она не диктовала тебе своих условий,
не управляла твоими поступками на эмоциях,
и ты не жил так, как хочет боль,
просто хладнокровно, учитывая, что она есть,
с корректировками немощи в данное время,
иди своим путём.

**

Навигатор по практикуму Ч II Р II

*

[Улисс]

(резерв)

[Улисс]

(резерв)

[Улисс]

(резерв)

[Улисс]

(резерв)

[Улисс]

Часть II. Практики

Раздел II -- Инструменты человека, его способности

Ⅱ.5. Концентрация внимания (Образная сфера)

ОР 2. Имя: Концентрация внимания

Знак: Точка


Синонимы: сосредоточение, внимание, внимательность, дхьяна, дхарана, экаграта, однонаправленность, устремлённость к одному, собранность, централизация, аккумуляция, фиксация, сфокусированность, локализация, взгляд в одну точку.


ОР 3. Цели

Собраться для достижения результата.

"Вырастить" свою способность к концентрации.

Успокоиться.


**

Навигатор по практикуму Ч II Р II

*

[Улисс]

Часть II. Практики

Раздел II -- Инструменты человека, его способности

Ⅱ.5. Концентрация внимания (Образная сфера)


ОР 8. Места Писаний (М/П):

А) "Сын мой! словам моим внимай, и к речам моим приклони ухо твоё; да не отходят они от глаз твоих." Притчи 4:20,21

Б) "Знай, что отрада каждого кольца --
В том, сколько зренье в Истину вникает,
Где разум утоляем до конца." Данте А. "БК" Песнь 28 "Рай"

В) "Внимание –- это основной питательный орган души." М.Пришвин

**

Навигатор по практикуму Ч II Р II

*

[Улисс]

Часть II. Практики

Раздел II -- Инструменты человека, его способности

Ⅱ.5. Концентрация внимания (Образная сфера)


ОР 9. Слоган-практики (Сл/пр):

А) Концентрация внимания -- условие эффективности любого дела.

Б) То, на что человек смотрит, тем он и становится.

В) Снимаю своё внимание со второстепенного на главное.

Г) Медитация усиливает способности к концентрации в повседневной жизни, после сеанса эта собранность остаётся какое-то время сама собой как приобретённое качество.

Д) Даже небольшой пост делает человека более собранным и сконцентрированным.

**

Навигатор по практикуму Ч II Р II

*

[Улисс]

Часть II. Практики

Раздел II -- Инструменты человека, его способности

II.5. Концентрация внимания (Образная сфера)


ОР 10. Смыслы-практик в рассуждениях,
исповеданиях, молитвах (См/пр в РИМ):


........ Концентрация внимания 1 (См/пр в РИМ) ...........

Образная сфера человека состоит из трёх частей:
способности видеть, представлять и концентрироваться.

То есть рассматриваемая здесь шлока, "Концентрация внимания",
относится к этой нашей сфере.

Можно сказать, что способность видеть --
это базовая её часть,
единство с которой составляют остальные две.

Понятно, что мы говорим как о внутреннем, так и о внешнем,
проявления в которых этих инструментов имеют свои особенности.

Поскольку речь здесь идёт о Видении
(синонимичном Сфере Образов понятии),
то всё что касается концентрации внимания,
в более широком смысле, можно отнести
к Богу Первой (Второй) Ипостаси, Богу Формы и Образов.


........ Концентрация внимания 2 (См/пр в РИМ) ...........

Концентрация внимания -- только одна сторона
нашей способности владеть своим зрением;

если брать шире инструмент, о котором здесь идёт речь,
то нужно говорить и о рассеянном взгляде, ни на чём,
и о периферийном зрении, и о взгляде как бы целиком,
когда мы смотрим, например,
на картину в общем обзоре, панорамно,
и о владении нами направлением внимания,
умении снять сосредоточенность, "расконцентрироваться",
и отдать её другому объекту или не отдать ничему.

Всё это в совокупности и есть Дар Внимания,
без других его сторон -- он бы просто не смог служить нам
и приносить пользу;

нас бы просто или "заклинило" на чём-то одном,
или наоборот -- рассредоточило на всё,
и мы бы не смогли полноценно
осуществлять свою жизнедеятельность,
если б вообще смогли.

То есть более полно этот состав нашего организма
можно назвать: дар концентрации на одном,
обзорного, панорамного взгляда,
рассеянного внимания и периферийного восприятия,

или способность владения своим зрением
во всех диапазонах его действия.


........ Концентрация внимания 3 (См/пр в РИМ) ...........

Включение основных органов восприятия
в жизненный процесс, "окон" для мира,
у нас связано с концентрацией,

то есть слышу, вижу, чувствую то,
на что обращаю внимание.

Всем знакомы, наверно, случаи,
когда они проходили мимо "слона" --
и не замечали его
или сидели в лекционном зале --
и совершенно не слышали преподавателя.

Потому что сконцентрированы внутренне были на другом,
и линейка внешних потоков жизни
просто проходила мимо,
не оставляя никакой рефлексии.

И даже на периферии восприятия
тоже никаких следов перцепции может не оставаться.

Тут зависит от степени погружённости в то,
что вам интересно, любопытно, необходимо на текущий момент.

В данном случае можно говорить
о притуплённом и обострённом восприятии.

Чем выше дхьяна, степень вовлечённости в познаваемый объект,
тем ярче краски, зеленее трава и красивее поют птицы,
образно выражаясь, -- в прямой прогрессии,

а на периферии ориентированности наоборот --
угасание восприятия,
вплоть до исчезновения каких-либо следов
об объектах материального и нематериального мира, --
в убывающей прогрессии.

Надо сказать, что и то и другое
нам необходимо для полноценной жизни,
и обострённый и приглушённый режим,
"снятие показаний" с наших органов чувств,

иначе бы мы всё воспринимали очень близко к сердцу
или "не догоняли" о чём идёт речь.

То есть в идеале нужно научиться
открываться или закрываться от поступающей к нам
внешней и внутренней информации,
когда это бывает необходимо.

Например, на природе -- можно "включиться"
в общение со светлыми стихиалями,
и отодвинуть на второй план малозначимые для этого вещи,
а при встрече с подозрительным человеком -- быть на чеку.


........ Концентрация внимания 4 (См/пр в РИМ) ...........

Эффективность сосредоточенности в духовном делании
зависит не только от умения погружаться в познаваемый объект
и степени этой погружённости,
но и от правильного выбора объекта.

Что толку просто смотреть в точку,
если на этом нет благословения Учителя и Его водительства?
знака свыше, благодати?

Вообще, осознанности того,
что ты делаешь и зачем?

Ты просто будешь сидеть... и смотреть в точку,
но результатов в высоких целях вряд ли достигнешь.

Почему прежде чем использовать этот инструмент,
хорошо сначала попытаться понять для себя,
что необходимо тебе сейчас в работе над собой,

общее направление движения на пути к поставленным задачам;
в чём твоё сотрудничество с Силами Неба?


........ Концентрация внимания 5 (См/пр в РИМ) ...........

Для того, чтоб медитировать
и развиваться дальшев в этом направлении,
необходимо учиться концентрировать своё внимание.

Само по себе это не произойдёт,
если не прилагать к этому волевых усилий,
ведь куда направлять наше внимание --
это наш выбор, наше решение!

Если человек будет старательно преодолевать препятствия
и находить время для медитации,
то его ждут и плоды этих упражнений,
один из них -- способности к концентрации внимания
обязательно будут возрастать!
и сохраняться в обычной жизни,
когда он уже вышел из созерцательной асаны
и делает что-то в своей обычной повседневности.

**

Навигатор по практикуму Ч II Р II

*

[Улисс]

Часть II. Практики

Раздел II -- Инструменты человека, его способности

II.5. Концентрация внимания (Образная сфера)

ОР 11. Стихи-практики (Ст/пр )

Ссылка на авторские Ст/пр: Раздел II. Шлока 5. Концентрация внимания;

ссылка на Ст/пр из мирового наследия:

Стихи/практики (из мирового наследия).


**

Навигатор по практикуму Ч II Р II

*

[Улисс]

Часть II. Практики

Раздел II -- Инструменты человека, его способности

II.5. Концентрация внимания (Образная сфера)

ОР 15. Упражнения


Упр 1:

Осознание инструмента

Способность к концентрации --
часть Сферы видения человека.

В тренинге 1 нужно отделить эту способность от других,
пробуя управлять ей:
направлять и снимать однонаправленность внимания,
чтобы осознать, что такое есть концентрация.

Иными словами, почувствовать в опыте, как ты видишь
и сосредотачиваешь внимание на том, что видишь,
потом снимешь концентрацию, переводя её на что-то другое.

В этом, трудно уловимом ощущении действия,
в управлении своей ориентированностью на чём-то, --
и есть инструмент внимания.

Смысл упражнения не в степени погружённости в дхьяну,
а в осознании, что такое есть эта наша способность.


Упр 2:

Опустошение

Концентрируюсь на бездействии,
на доверии Богу -- Он делает всё;

не вмешиваюсь ни мыслью в процесс духовного делания,
ни пожеланием, ни образами внешнего мира,
в созерцании моего опустошения,
отсутствия, неведения, бесстрастия, чистого ока.

Полностью отпускаю внешнюю действительность
в руки Провидения, не цепляясь ни за что.

Пусть всё будет так, как есть сейчас,
в моей концентрации на моём неучастии;
что Бог наливает в сосуд человека -- того и достаточно.

Есть только моё сосредоточение,
я просто наблюдатель.


Упр 3:

"Пройтись" по шлокам,
по предметам познания периодизаций,
концентрируясь на них последовательно, например:

на энергетических центрах Сфер разума, чувств и видения,

на внутреннем шуме, звучании энергетических тел,
нада, дхананджая,

на произношении Языка, на Его истолковании, "вычитывании",
на Мантре,

на том, что помнишь из Слова, -- воспоминание,
на Присутствии Бога в разуме,

на присутствии Бога в чувствах, плодах духа,

на созерцании, я вижу,
на визуализации Слова (и Языка, и Мантры),

на дыхании: процессе, видении, звуке,

на биении сердца,
на расслабление тела, вертикальности позвоночника,

на внешней оболочке.


Упр 4:

Ромашка

Концентрируясь на выбранном объекте,
внимание через некоторое время
как бы уплывает от него, от объекта концентрации,

поэтому стараюсь во время медитации
вернуть своё внимание на благоприятный объект,
на место концентрации,

по схеме, которую можно нарисовать,
как абрис ромашки,
где лепестки -- возвратные стрелочки к центру.


Упр 5:

Сконцентрировавшись на чём-то локально-небольшом,
например, на мелкой детали какой-то картины,
потом посмотри на более крупный элемент произведения
и посозерцай его,

затем обозри её в целом, панорамно,
как картина выглядит вообще;

завершает упражнение --
рассеивание взгляда, ни на чём, полная расконцентрация,
то есть экаграта на безобъектной пустоте.

Мы прошли по стадиям владения инструментом этой шлоки,
от концентрации на маленьком предмете
до рассеивания внимания.


Упр 6:

Концентрация внимания на энергетических Центрах,
последовательно на каждом.

"Прорабатывать" их, одновременно следя за дыханием;
постараться почувствовать Присутствие Бога
и Жизненную Силу, исходящую из чакр.

"Прорабатывать" Центры -- значит очищать их
и освобождать духом от низких энергий ума и души,
которые мешают течь высоким энергиям ума и души.

Точки центров можно найти визуально, внутренним зрением,
или по устойчивости -- они ощущаются
как прочные опорные энергетические сплетения,
от них исходит Мир Божий, Шалом.

Несмотря на текучесть и подвижность,
сдвинуть их с места невозможно --
они Крепости Света в микрокосмосе человека.

**

Навигатор по практикуму Ч II Р II

*

[Улисс]

(резерв)

[Улисс]

(резерв)