[Улисс]

39.

Бог все религии уже дал,
Слово Своё сказал;

Течение Духа совершает!

*

[Улисс]

40.

Роза Мира -- самостоятельная автономная
духовная единица со своей, только ей присущей,
физиономией и телесными особенностями,
ни на что из уже существующего и существовавшего
не похожая Община (Церковь) верующих,
поскольку она -- вероисповедание!

но зависимая от Небесных Корней Духа
и Ствола Дерева Мировых религий
и, образно говоря, есть Крона этого Дерева!

Единый Дух и Бог-Господь Своими Корнями
питает этот Ствол, а Ствол -- Крону!
то есть Бог насыщает Своим Духом-Соком религии,
а религии -- интеррелигию последних времён, Розу Мира!

поэтому она -- духовное движение,
которое не только способно включить в свой
познавательный арсенал весь прошлый результативный
и прогрессивный религиозный опыт Богоискания
и духовного делания, но и имеет силу
к дальнейшему развитию в экуменическом,
эклектическом, универсально-синкретическом ключе,

объединяющем всё доброе, хорошее, вечное,
духоживотворящее и духоподъёмное,
пользуясь своими преимуществами единства,
актуальности, здравой адогматичности, пластичности,
адекватности и освежающей новизны!

*

[Улисс]

41.

-- Какая религия от Бога и какая вера истинная?

-- Та, которая приносит добрый плод освобождения!

*

[Улисс]

42.

Без Христа не хочу ни буддизма, ни индуизма,
ни Розы Мира, ни многообразия жизни,
ни параллельных миров и вселенных,
ни эклектики с фьюжнами,
ни синкретизмов с мультикультурностями! --

сначала Царство Божье и Царь этого Царства
-- Планетарный Логос -- а потом всё остальное!

Бхакти остаётся Наиважнейшей Заповедью всех религий,
времён и народов, и для Розы Мира включительно!

*

[Улисс]

43.

Все мировые религии автономны и ни в каких
синтезах и синкретизмах особо не нуждаются,
прекрасно существуя в пространстве
своего учения, мифа, идеологемы,
ни в коей мере не стагнируя, цветут и пахнут,
и приносят добрый плод того, к чему и призваны --
спасения и освобождения людей,
и восстановления равновесия Дхармы,
говоря словами Кришны,

утверждая и манифестируя соль своего учения,
отрицая, иногда достаточно жёстко,
уже существующее понимание добра и зла
и дел метафизических вообще, они провозглашают то,
что присуще только им и только им!

с другой стороны, не чуждаясь уже с самого начала,
интегрировать то хорошее, что казалось таковым
патриархам-основателям этих религий;

и да, конечно, все они в своей множественности
и многообразии, в истинах и правдах в чём-то похожи
и имеют много пресечений, но совсем не одинаковы
и не являются образами и подобиями друг друга,
и совсем не одно и то же, и не о том же самом!

все мировые духовные движения при детальном,
подробном, глубоком, вдумчивом изучении
и всматривании обнаруживают свои собственные
ни на что не похожие силуэты и орнаменты,
виды и величия, своеобразные подходы
к решению общемировых проблем человечества,
техники практических школ, инструментариев
и всеоружий настолько богатые,
насколько и оригинальные и эксклюзивные,

и поэтому религиям "правой руки" в вопросах
и сотрудничества, и заимствований в вероучениях
нужно учитывать, что это должно быть как целесообразно,
так и оправдано самой необходимостью
таких взаимопроникновений, и в правде Божьей!

*

[Улисс]

44.

"Господи, открой слух души моей, все пророки от сотворения мира вопиют к душе моей:

мудрец китайский наставляет душу мою, да будет спокойна и недвижна и ждет, пока дао подействует в ней, благословен Лао–цзы, учитель и пророк народа своего!

мудрец индийский учит душу мою не страшиться страданий, но упражнениями тяжёлыми и непрерывными, молитвой и очищением подниматься к Всевышнему, Который выйдет навстречу душе и явит ей лицо Свое и силу Свою, да благословится Кришна, учитель и пророк народа своего!

царский сын индийский учит душу мою очиститься от всех семян и посевов мирских полностью, отрешиться от всех змеиных соблазнов бессильной и призрачной материи и, когда исполнит это, ждать, подобной пустоте, бесстрастной, чистой и блаженной Нирваны, да благословится Будда, царский сын и непреклонный учитель народа своего!

персидский мудрец, грому подобный, говорит душе моей, что ни в одном из миров нет ничего, кроме тьмы и света, что должна душа от тьмы отделиться, как день от ночи отделяется, ибо сыны света от света зачинаются, а сыны тьмы зачинаются от тьмы, да благословится Заратустра, великий пророк народа своего!

пророк израильский вопиет душе моей: "Вот, Дева во чреве приимет, и родит Сына, имя Которому -– Богочеловек", благословен Исайя, прозорливый пророк души моей!

посланник пустыни Аравийской зовёт душу мою к непреклонному усилию на Пути к не имеющей изъяна милосердной Истине, учит душу мою не страшиться зла, ибо нет в мироздании ничего превыше Всеблагого, да будет благословен Мухаммад, пламенный дух народа своего!

не убивай пророков своих, душа моя! смирись среди бушующего моря житейского и храни в себе заветы пророков своих, будь мудрой, душа моя, и прими сердечно дары драгоценные от мудрецов, с Востока пришедших, для сына твоего предназначенные."

Святитель Николай Сербский, из книги "МОЛЕНИЯ НА ОЗЕРЕ"

*

[Улисс]

45.

Никаких золотых учений древности с парохода современности
Вечная Женственность и Роза Мира сбрасывать не собираются!

*

[Улисс]

46.

Апостол Павел делил пищу духовную на жидкую -- для младенцев
и твёрдую -- для взрослых людей (Евр 5:12-14, 1 Кор 3:2),

исходя из такого разграничения слова на, образно говоря,
молоко или хлеб, можно о книге "Роза Мира" и её премудростях
с уверенностью сказать, что это твёрдая пища
для взрослых людей, а для возрастания младенцев
в концепции Даниила Андреева ничего нет!

эта пища дана в начатках-основах всякой мировой религии,
азах их учений, поэтому и необходимо для душевного здоровья
и нормального развития причаститься сначала к этим начаткам,
к таинству веры в одной из религиозной конфессии, "припирамидиться" -- а потом всё остальное,
как Бог на душу положит!

*

[Улисс]

47.

Исторический Иисус-Мессия, основатель христианства,
Агнец Божий, искупивший человечество от власти греха,
умерший и воскресший Спаситель, Иешуа-Машиах,

и Логос Шаданакара, в концепции Даниила Андреева,
воплотившийся с провиденциальной Миссией в Энрофе,
переломной для жизни земли во многих отношениях --

Одна и Та же Личность!


*

[Улисс]

48.

-- "Роза Мира" это книга новой религии?
-- Нет, это не книга новой религии, Бог все религии уже дал!

-- Книга "Роза Мира" это Слово Божье?
-- Нет, эта книга не Слово Божье, Бог Своё Слово уже сказал!

-- Книга "Роза Мира" это откровенье Божье?
-- Да! это откровенье Божье и больше, чем откровенье!
это пророческое Видение о том, что было, есть и будет!

*

[Улисс]

49.

В книге "Откровение" Иоанна Богослова достаточно категорично высказано мнение об изменениях в тексте, по крайней мере, этой книги и образно-распространённо вообще в Библии (Откр 22:18),

с чем я полностью согласен, да и аминь!

не только не нужно "прилагать что-либо или отнимать от слов пророчества" книги "Апокалипсиса", вносить корректировки хоть по какой причине, но и вообще в любых текстах авторских или анонимных и особенно религиозно-культового характера;

зато совершенно необходимо для любого здравомыслящего человека, и по вере и по совести, ради правды во всём, так интерпретировать эти тексты, чтобы то, что имелось ввиду автором этого текста и Автором всех авторов, раскрывалось максимально объективно, насколько возможно интерпретатору стадиально сейчас,

слова "изменённые новым смыслом, в них влагаемым..." ("Роза Мира");

в противном случае, рука редактора может не остановиться никогда!

*

[Улисс]

50.

Ты всегда должен помнить это, что без Меня интеррелигия достаточно легко превращается в квазирелигию.

(Благословения без Бога становятся проклятием, ангел без Славы Божьей -- стал сатаной!)


*

[Улисс]

51.

Пью из Единого Источника, питаюсь от Одного Даятеля, Бога всех Сил, и отказываюсь от бесовской энергии в разнообразных её формах и проявлениях, какая бы она ни была, но она всегда:

ворованная, ложная, токсичная, чуждая, на излучениях чужих страданий, дукха, гавваховая, аффектированная, адхармовая, похотливая, эйфосная, гневливая, гордая, беззаконная, искушающая, злая, бесчинная, тамасичная, отупляющая, шаввавая, эгоистичная и самостная -- грешная!


*

[Улисс]

52.

"Люди, поверившие в Софию,
но не поверившие в Христа,
не могли различить реальностей"
(Н.А. Бердяев),

ведь если ты веришь
в наличие у Бога Женской Ипостаси
и явление Звенты-Свентаны,
то это не значит, что надо забыть,
а тем более отрицать то,
чему учил Спаситель,

как и совершенно невообразимо,
чтоб Премудрость-София
каким-либо образом
не была тождественна Истине,
и эта Истина как-то была б
вне синергии Христу?!

Который как раз и говорил эту Истину,
и Сам был этой Истиной!

ведь во Христе Иисусе
"сокрыты все сокровища
Премудрости и Ведения" (Кол 2:3),
и Христос "сделался для нас
Премудростью от Бога" (1Кор 1:30).

*

[Улисс]

53.

Как Господь-Иисус есть Дух и Логос Шаданакара,
то Он не только Бог христианства,
но надстоит над всякой истиной,
над всяко жизнью и любовью,
в любой религии или философской концепции
и эзотерическом учении, или этно-мифологическом
и культурологическом феномене,
интеллектуальном осмыслении
и медитативном озарении,

и чем выше совершенство предмета,
тем более в нём присутствует Бог,
а полная полнота -- в Нём,
в Себе и Собою -- Он есть,
Присутствует, Мыслит, Живоволит!

Господь являясь Главой Тела верующих, христиан,
и основав Церковь спасённых,
по истине больше, чем христианство,
хоть и Сам есть христианство!
но вмещает в Себя всё,
возвышаясь над любым вероисповеданием,
оставляя им бесконечно много места
как для расширения по горизонтали,
так и для роста по вертикали!

и во время Своей Миссии на земле,
в донесённых до нас Словах,
через авторов книг Нового Завета
и очевидцев Его воплощения,
иногда говорит как Основатель общины верующих,
а иногда как Всеобъемлющий Отец миров,
Творец, питающий Своей Плотью Слова
и Кровью Души всякую тварь,

и поэтому как максимально возможное
в слое нашей материальности выражение
Планетарного Логоса, Сын Божий,
Христос есть Бог Верховный, Единый!
любого исповедания, любой духовности,
любого гнозиса, любой йоги
и любого другого чего-то подобного,
в любой конгрегации, конфессии, ассоциации,
в любой общине, объединении,

и присутствует в них в степени их
стадиального земного совершенства,
соотношения высоты откровения и субъективности,
глубины апперцепции и оценочных суждений,
света и полутеней, звука и полутонов -- здесь и сейчас!

"Мудрость индуистов, кротость буддистов,
мужество магометан -- всё это от Христа."

"Роза Мира" кн1 гл3


*

[Улисс]

54.

Наибольшая возможная правда во всём,
что касается Истины,
не смотря на авторитеты и эмоционирования,

чтобы понимать и со-веровать всему и вся,
содержащему отблеск Помышления Его
могущественного действования во всём,

потому что Истина -- это Бог!


*

[Улисс]

55.

Двигаться во всех религиях розамирцу ни к чему,
да это по-хорошему и нереально, и незачем,
достаточно выбрать, что есть твоё!
какое-то своё направление на данном этапе,
что показывает Небо для тебя,
веру и религию-конфессию
в необъятном море вер и религий-конфессий
духовного движения Роза Мира,
и делать это нормально, по-настоящему,
по крайней мере, стремиться!
ведь какое бы ни было Учение Розы Мира,
оно будет всё равно вокруг всё того же
христианства, буддизма, индуизма
и других мировых традиционных исповеданий,
с привнесением того нового,
что не провозглашалось и не практиковалось
религиями прошлого никогда
и о чём пишет Даниил Андреев;
хотя какие-то поверхностные,
начальные, основополагающие вещи
о других верах надо иметь,
хотя бы для того, чтоб со-веровать
и понимать друг друга,
не говоря уж о том,
что необходимо просто расширять
свои познавательные горизонты
и не быть как улитка,
зажатая в своём тесном мирке!

*

[Улисс]

56.

Намаскар и Намасте! -- приветствую Бога внутри тебя!

*

[Улисс]

57.

Тело Человека, Бога-Духа, --
это Тело Единства Тел
Его Ипостасей,

в Нём сосредоточено
всё Волящее и Созидающее
Начало Бога!

*

[Улисс]

58.

Видимые Вселенные -- это Три Тела Единого Бога,
Истины, Любви и Видения,
Бога-Отца, Бога-Матери и Бога-Сына;

Невидимая Вселенная -- Тело Человека,
Единого Бога-Духа.

*