Модератор: Улисс
Улисс » 10 июн 2021, 07:49
Улисс » 10 июн 2021, 08:27
Улисс » 10 июн 2021, 08:28
Улисс » 10 июн 2021, 08:30
в 1773 году издаётся закон о терпимости всех вероисповеданий, запрещающий православному духовенству вмешиваться в дела других конфессий.
Улисс » 10 июн 2021, 08:33
Баядера » 10 июн 2021, 19:53
Улисс писал(а):*
Это деревянная статуя бодхисатвы Гуань-Инь. В буддийском пантеоне Она -- богиня милосердия, женский аспект бодхисатвы Авалокитешвары, воплощения сострадания всех будд.
***
Баядера » 10 июн 2021, 19:55
Улисс писал(а):*
Зима уже проходит, но и весна ещё не пришла.
Состояние между сменой сезонов.
Лишь только признаки наступления жизни и преображения лица земли -- вот-вот!
Грачи в данном контексте -- это ласточки нового времени)
Земля обернулась на своей оси и грядёт снова шумная, звонкая, яркая, многоцветная всё возрождающая весна!...
Но пока только грачи, проталины и вскрывшаяся ото льда река...
***
Баядера » 10 июн 2021, 20:21
Улисс писал(а):*
Тут скорее больше нравится факт: это портрет молодой Екатерины II, но знакомьтесь -- воплощение бодхисаттвы Белой Тары!
Екатерина II была известна своей веротерпимостью:в 1773 году издаётся закон о терпимости всех вероисповеданий, запрещающий православному духовенству вмешиваться в дела других конфессий.
И к буддизму она была благожелательна, за что бурятские ламы признали императрицу воплощением Милосердной Богини.
***
Еще и буддизм...
Улисс писал(а):*
Это "Чёрный квадрат" Малевича.
Что может быть лучше для размышления?
Просто чёрный квадрат на стене.
Фигура безмолвия.
Речь квадрата и беспредметности.
Освещение подчёркивает квадратность квадрата и его черноту .
Свет во тьме светит, во тьме чёрного квадрата!
Не надо думать -- пусть будет как есть!
И во время созерцания придти к простоте.
Просто искусство, просто бездна в рамке, просто... первоэлементы.
***
Просто искусство, просто бездна в рамке, просто... первоэлементы.
ЧЛ – витальная, загрузочная, ситуативная, ценностная. Информация о том, как что из чего следует и что нужно делать, чтобы получить необходимый результат, воспринимается ЭИИ неосознанно, в фоновом режиме. Внимание на ней не заостряется без специальных усилий. Для Достоевского очень важно понимать, что он делает всё правильно, что алгоритм, которого он придерживается, соответствует поставленной задаче.
Улисс » 24 сен 2021, 03:07
В начале 30-годов 20 века в творчестве Николая Рериха особую значимость приобретает тема Знамени Мира и Пакта охраны культурных ценностей. Это произведение представляет Мадонну в качестве Защитницы Культуры, держащую Знамя Мира в руках.
Баядера » 26 сен 2021, 00:07
Улисс » 29 янв 2022, 19:25
Баядера » 01 фев 2022, 23:30
Улисс писал(а):
*
Улисс » 27 апр 2022, 09:19
Улисс писал(а):
Кроме всего прочего -- историей появления, мастеров, которые приложили руку к её созданию, росписям и т.д. -- Церковь в Талашкине уникальна тем, что посвящена не сошествию Святого Духа, а Самому Святому Духу!
*
В доказательство Алёхин упоминал, что «Царицу Небесную» в алтаре храма Святого Духа Рерих называл иногда «Матерью Мира»[94].
Лариса Журавлёва (как и кандидат искусствоведения Е. С. Кулакова[101]), также, отталкиваясь от воспоминаний Рериха, утверждала, что центральным образом в росписи стала Матерь Мира. Действительно, Рерих писал: «…центральное место в нём должно было занимать изображение Матери Мира». Матерь Мира — образ, который восходит к восточной иконографии: на ней восточный головной убор, а руки сложены перед грудью в традиционном для Индии жесте «намасте»[65]. Лариса Журавлёва отмечала, что первоначально пропись лица Богородицы представляла собой маску «Будды», то есть была мужским лицом, и только в окончательной версии художник приблизил черты лица к иконописному образцу[74]. Река у ног изображена в ландшафте, который не характерен для среднерусской природы. Орнаменты и постройки, изображённые в росписи, также имеют восточное происхождение. Рерих написал литературное изложение своего замысла росписи. В соответствии с ним, некие путники погибают из-за того, что не могут различить, где — добро, а где — зло. Помочь им может, по словам художника, не Христос, а Царица Небесная, или, как он её называл, Матерь Мира (родительница и символ всего живого и земного)[102]. Журавлёва настаивала на отрицательной реакции духовенства на размещение композиции с Царицей Небесной в алтаре храма[103]. Максимилиан Волошин писал о композиции, что «хотя все элементы в ней, по-видимому, византийские, она носит чисто буддийский, тибетский характер»
На одеянии Матери Мира художник дал изображения деревьев и птиц, создавая орнамент. Цветовое решение — от накала жёлто-красно-карминных тонов до белого и золотого. Благодаря цвету архитектурное пространство церкви расширялось. Изображение носило плоскостный характер, было нанесено крупными пятнами с прорисовкой контуров, складок и деталей. Журавлёва называла его гобеленом. Современник Рериха, искусствовед Сергей Эрнст, не сомневаясь в её православности, оставил описание «Царицы Небесной»: «Её колористический порядок таков: в центре — белое, золотое, зелёное, жёлтое с переходами в красное и бирюзовое, выше — жёлто-красно-карминное, та же гамма продолжается и ближе к склонам, в архитектуре преобладает бархатно-чёрное, на котором выделяются фигуры святых — белое, зелёное и коричневое. При росписи для богатства и ясности тона пришлось вследствие размеров храма употреблять сильные краски — чистую сиену, краплак, ультрамарин, чистый кадмий, чистую киноварь»
Улисс » 14 июн 2022, 09:16
Улисс » 07 сен 2022, 09:17
Улисс » 06 фев 2023, 11:14
Улисс » 18 июл 2024, 03:10
24 Итак, всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне;
25 и пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне
Евангелие от Матфея 7 глава
Улисс » 17 окт 2025, 14:16
Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 2
Пользователи
Регистрация
Вход