Andrew писал(а):Куда подевались суббота и обрезание у Христиан?
На счёт субботы - кто как знает (хотя при диком капитализме "правило субботы" даёт трудящимся 24+12 часов гарантированного отдыха, в иных формациях в таком нет нужды). Но вот на счёт обрезания - оно, как говорит медицина, от ВИЧ защищает, потому что ВИЧ - анаэробный вирус.
Впрочем, если человек ведёт девственный образ жизни - защита от венерического способа заражения ВИЧ ему не к чему. А если нет? С точки зрения гуманистической идеологии и психоанализа добродетель девственности совсем не доказана.
Ещё про мясное и молочное.
Нам, в условиях победивших антибиотиков с одной стороны и климата средней полосы с другой - это ритуальное табу.
А вот в тропиках и без антибиотиков...
Проблема в том, что холерный вибрион, распространённый в мясе многих видов животных и в сырой воде, попадая в молочную среду (не путать с кисломолочной) размножается с особой скоростью. Съев недоприготовленное (что на востоке в субтропическом и тропическом поясе из-за отсутствия достаточного количества дров случалось часто) мясо. человек получал риск заболевания холерой. Но, если кислотность его желудка была повышена, этот риск падал. Если же он запивал такое мясо молоком. можно считать, азиатская холера ему была примерно гарантирована.
Вот отсюда примерно кашрут происходит. Да, похожие на кашрут правила, включая обрезание повальное, есть у африканские племён. У которых не иудаизм а варианты вуду - национальная религия. Но "откуда это взялось" - ясно.
Кстати, с обрезанием у африканцев. как с языческим
Сан Саныч писал(а):размышления Д. Андреева о ревизии христианства лучше опустить.
Сан Саныч, прости, но христианство - устарело как религия. Человек осознал себя Эго, господство над котрым Царя небесного - иго. мусульманам и средневековым западным и русским людям это принять можно. Но в эпоху позднего модерна и пост-модерна - увы...
И размышления Андреева тут как костыли, позволяют некоим из интеллигентов при отказе от него и при переходе к неоязыческому мировоззрению просто "сохранить лицо".


