[Малослов]

Здесь для себя лично, что понравилось. Это не обязательно имеет отношение к экспериментам и исследованиям )

Человек призван транслировать Святой Дух в падший материальный мир.
Вопрос "для чего в Энрофе появился человек?" сродни вопросу "для чего в Энрофе появилась Земля?".
Земля - это соль Вселенной, а мы - это соль Земли (хотя это не значит что эволюция остановится на нас.
Возможно что произойдет еще пара эволюционных скачков-апгрейдов).

Конечная цель - Богочеловечество состоящее из людей, способных сотворить Христу.
Иисус продемонстрировал способность сознания менять законы физики. Это и есть просветление материальности Энрофа.

Сперва будет просветлена материальность Земли. Но ограничится ли дело ею - интересный вопрос.
Дело в том что на уровне тех же законов физики во Вселенной все связано со всем. По этой причине просветлить Землю обособленно от остальной Вселенной невозможно. За исключением того варианта что просветляемая Земля каким то образом уподобится Черной Дыре - и таким образом выпадет из Вселенной. В этом случае Земля может быть просветлена в отрыве от остальной Вселенной. И именно об этом - исчезновении просветленных планет - пишет Андреев.

Что ставит перед нами еще один вопрос - неужели титанические усилия Света прикладываемые здесь, на Земле - приведут лишь к трансформе одной единственной планеты, без каких либо последствий для Вселенной в целом?

Ведь исчезновение одной планеты на фоне огромной материальной Вселенной - это пшик, ничего не меняющий в общей картине. Но так ли это?

Вселенная крайне велика, и возможно бесконечна. Если перед нами стоит цель ее просветления как таковой - навряд ли это достижимо бесконечной штамповкой аналогов земли для всей имеющейся во Вселенной массе. Духовный мир не терпит копи-пэйста.

Я думаю что цель просветления состоит в другом. Каждая просветлившаяся планета меняет что-то во Вселенной как в едином духовном организме. Трансформа очередной планеты означает полное изменение законов физики для этой планеты, и частичное изменение законов - для Вселенной в целом (все связано со всем!). Таким образом можно предположить что длинная последовательность просветленных планет мало по малу смягчит законы физики на уровне целой Вселенной, что облегчит условия появления и эволюции Духа на новых пригодных для жизни планетах. Рано или поздно процесс ускорится по экспоненте - планеты будут проходить через смену эонов словно на конвейере, благодаря чему законы физики на уровне Вселенной начнут меняться ускоренно, буквально на глазах. Таким образом, Вселенная как целое рано или поздно повторит путь индивидуальных планет. В этом конечная цель.

Я хотел сказать, что мы (подавляющее большинство) не идем по пути Христа, ибо Он своим примером предложил путь подвига, но большинству из нас он непосилен. Но, конечно, Он понимал, что мы много слабее Его и, может быть, Он на нашу слабость смотрит снисходительно.

От каждого по способностям. Люди способны на подвиги. Не в масштабе Христа, но тем не менее.
Если бы множество людей хотя бы иногда не уподоблялись Христу на протяжении своей жизни, наш мир был бы гораздо хуже чем он есть...

[Малослов]

Некоторые важные для меня вещи, чтобы не потерялись и не забыть.

Из ветки "Об эйцехоре":

Ахтырский писал(а):
Может ли быть эйцехоре известно в человеке то, что эйцехоре не поражено?


нет

Ахтырский писал(а):
Значит, о монадическом уровне человека эйцехоре ничего знать не должно.


и не знает.

Побуждающий мотив к доброму делу исходит из иррационального монадического уровня, непрочитываемого и непроСчитываемого системой эйцехоре .
И чем быстрее человек предпримет конкретные шаги по реализации этого благого намерения, тем меньше шансов, что система эйцехоре успеет включится и отреагировать на это своими двумя излюбленными методами - включением через личное эйцехоре человека лени, сомнений, страхов, и через активизацию чужих эйцехоре на создание преград непреодолимой силы на пути реализации этого хорошего дела.

Кстати, отсюда становится понятно почему бывают праведные люди и не бывает праведных обществ. Если человек сможет распознавать в себе голос и импульс монады (духа) и станет действовать непосредственно из этого импульса, не пропуская его через уровни своего существа, подконтрольные эйцехоре, то действия этого человека будут праведны.

В обществе же для солидарного действия необходима коммуникация, которая на нынешнем этапе обязательно включает в себя взаимодействие мысли и речи, то есть уровней существа ( эфирного, физического), подконтрольных эйцехоре.

[Тэнгу]

Евгений, печально как-то получается. А как то самое - "где двое или трое соберутся во имя Мое?.." Я в эти слова верую вполне. А по твоей логике выходит, что надо бежать друг от друга, в отшельники. А то эйцехорэ покусает =)

[Малослов]

Евгений, печально как-то получается. А как то самое - "где двое или трое соберутся во имя Мое?.." Я в эти слова верую вполне. А по твоей логике выходит, что надо бежать друг от друга, в отшельники.

Тэнгу, и я верую в эти слова. Но это не противоречит моей логике, если внимательно посмотреть. Мы можем наблюдать в истории в какой-то мере светлые сообщества - те же монастырские братства, но никогда они не достигали уровня цельной праведности и активной добродетели отдельных людей, таких как Сергий Радонежский, Франциск Ассизский, Серафим Саровский, мать Тереза или Альберт Швейцер. Сообщества такого уровня - это уже второй эон. Это не значит, что не надо собираться по зову сердца на доброе дело. Напротив, надо. Ибо это попытки, прообразы будущего братства всех существ Шаданакара, которые несомненно благословляются свыше. Можно сказать, что помощь свыше пропорциональна чистоте импульса такого собрания людей.

[Тэнгу]

Евгений, в принципе да, но большинство отдельных праведных людей все же были частью сообществ или же собирали их вокруг себя. Разумеется, кучкование само по себе отнюдь не залог добра. По-моему, есть два варианта - собраться во имя Христово и искать путь вместе - или "спасись сам - и тысячи вокруг спасутся". В принципе, это может работать и по отдельности, и "в одном флаконе". Этот "флакон" - Церковь. В ней есть и просто монахи в общинах. и миряне в своих приходах или других объединениях - и схимники.
На истину, разумеется, не претендую.