Донбасс.

Gellemar писал(а):а день до трагедии. Меньше суток, - и большинство этих людей уже не будет в живых.

Меченый писал(а):а в жизни всё до нельзя глупо и нелепо

Меченый писал(а):Смерть практически никогда не бывает красивой

Царство небесное всем погибшим и вразумления живым.

В моргах Харьковской области сотни трупов

И в других не меньше. Дело все в том, что Украина скрывает настоящие цифры потерь. Когда все всплывет мало не покажется.
Когда жены и матери не дождутся своих мужиков такой вой поднимут, что и Обама услышит.
Еще что страшно, что никто не ведет учет погибших. Людей хоронят в братских могилах не опознавая. Человеческая жизнь не стоит ничего! 21 век!

Ополченцы под Луганском захватили три танка Т-64 украинских ВС
По сообщениям представителей сил самообороны Луганской Народной Республики ополченцы одержали очередную победу в пригороде Луганска.
Сообщается, что украинским военным в результате серьезного боестолкновения с ополченцами пришлось не только отступить, но и оставить некоторую тяжелую технику и вооружение. Известно, что в распоряжение сил самообороны Луганска попали три танка Т-64.
Других подробностей, а также данных о погибших и раненых не приводится. Официальных комментариев от представителей ВС Украины не поступало. http://www.peacekeeper.ru/ru/?module=news&action=view&id=20958



И.Стрелков: уничтожили установку «Град», из которой силовики обстреливали город, а так же 1 БТР между блокпостами противника на БЗС и на повороте к Красному Лиману | Русская весна
«Только что нанесли „удар возмездия“ по батарее „Град“ в районе блокпоста на красный Лиман. За вчерашнее отомстили с лихвой. Одна установка точно разбита, имела место детонация боеприпасов.

Думаю, скоро они снова начнут бить по городу — у них это лучше всего получается.

Сожгли 1 БТР между блокпостами противника на БЗС и на повороте к Красному Лиману.»

Из разных источников в руководстве ДНР и из ряда официальных сообщений (например, твиттер Губарева) нам стало известно, что сейчас в распоряжении молодых республик оказалось около 250 танков, преимущественно Т-64БВ. В данный момент идёт спешный набор и укомплектование экипажей первых танковых батальонов, но из 250 танков Новороссия может сформировать полноценную танковую дивизию. С учётом того, что авиация хунты понесла тяжёлые потери и в целом сейчас укомплектована лётчиками без налёта и опыта боевых действий, расклад сил на Донбассе может радикально поменяться уже в ближайшие дни - военнослужащие ВСУ откровенно деморализованы, а каратели "нацгвардии" и "батальонов Коломойского" являются откровенным "пушечным салом".

Неделей раньше мы писали о том, что на территориях ДНР и ЛНР, контролируемых законными властями Новороссии, находится несколько сотен единиц бронетехники на местных базах резерва, и выражали уверенность что индустриальный Донбасс сможет позаботиться о своём тяжёлом вооружении - так оно и вышло.

Сегодня войска хунты, крепкие задним умом, пытаются прорваться к Артёмовску, к расположению части А-2730, которая является чуть ли не самой крупной базой резерва танков на территории бывшей Украины (более 1200 единиц хранения, начиная с Т-34 и заканчивая модификациями Т-72 и Т-80). Однако что-то подсказывает нам, что эта попытка опоздала во времени минимум на месяц, - и хорошо что так.

А я тебе о чём толкую? Что у Айдара бронетехники нет! Моя инфа достоверная. А значит, в кадре не Айдар. Ужгородские десантники скорее всего.

Айдар не Айдар. Укроп он и есть укроп....какая разница...не настаиваю...нам всё равно кого мочить в сортире.... :smile: В конечном то счёте все будут уничтожены. Раньше или позже.

" http://img-fotki.yandex.ru/get/5011/82139578.5/0_12b5fb_4807bede_orig.jpg
Ответ Стрелкова на вопрос: Чем закончилась утреннее выдвижение правительственных войск? 20.06.2014 16:23

Развернулись и ушли в полном составе. В Ямполе снова наша боевая группа (из Лисичанска) - к ней стягиваются из леса те бойцы, кто вчера не сумел прорваться через мосты на южный берег. Занимают прежние позиции.
Рад, что призыв о помощи к России не остался неуслышанным - одно движение российских войск к границе ликвидировало прорыв укров в наш тыл. ;) :smile:

Прослушав немного, наткнулся на разговор Гэла, Ваконды и Яника о Брянском заповеднике. В августе 2012-го мы там были. Прошлись по заповеднику и сплавились на байдарках по Неруссе с научным сотрудником заповедника.

http://i9.pixs.ru/storage/8/3/4/naNerusse1_5016120_14871834.jpg

http://i9.pixs.ru/storage/8/5/0/naNerusse2_9083076_14871850.jpg

http://i9.pixs.ru/storage/8/6/0/naNerusse3_6035314_14871860.jpg

Это наш проводник, научный сотрудник заповедника С.А. Кругликов
http://i9.pixs.ru/storage/8/7/5/SAKrugliko_6609350_14871875.jpg

http://i9.pixs.ru/storage/8/9/0/tablichkaz_9638366_14871890.jpg

А это места, которые С.А.Кругликов считает наиболее соответствующими описанию Андреева, относящемуся к событиям 1931 года.
"Тихо дыша, откинувшись навзничь на охапку сена, я слышал, как Нерусса струится не позади, в нескольких шагах за мною, но как бы сквозь меня..."
http://i9.pixs.ru/storage/8/9/3/tihodisha1_2163854_14871893.jpg

http://i9.pixs.ru/storage/9/5/9/tihodisha2_1930681_14871959.jpg

Про исследования Вейником НЛО я напишу позже, возможно, в ветке Селя.
Здесь же предложу вернуться к рис. 10. Он как раз иллюстрирует то, что миры могут отличаться друг от друга природой входящих в них веществ, количествами этих веществ, их качеством: мы просто по-разному обозначим тензоры, характеризующие вещество таких миров. А также имеем право применить такой подход вообще ко всем возможным мирам (неважно, существующим или несуществующим).

http://s009.radikal.ru/i310/1409/24/174e16e97b01.jpg

Для каждого вида вещества введем свой тензор. Операторы, устанавливающие тип взаимодействия (связи) между веществами вместе с тензорами дадут полное описание соответствующего мира. Объединяя произвольно входящие в запись тензоры мы можем рассматривать запись с позиций той или иной существующей научной парадигмы. Например, объединяя метрический и хрональный - получаем пространство-время Теории относительности. Можно рассматривать один метрический. Или все отдельно - как в ТРП. Вейник сделал самое сложное - ему удалось найти операторы, устанавливающие связь между разными веществами-поведениями - по крайней мере, для нашей Вселенной М(3+1); он записал их через систему дифференциальных уравнений в частных производных. Теорию относительности (и квантовую механику) он критиковал, однако, используя предложенную концепцию тензоров и операторов мы видим, что между ТРП и ТО противоречия нет: они классифицируют одно и то же, только по-разному .
Нас, однако, интересуют только метрическая и хрональная составляющие - необходимые и достаточные для описания мира как многообразия вида М(n+m).
Произвольная форма записи для тензора четырехмерного пространственного мира, который разворачивается неким общим оператором по разным временнЫм тензорам (включая одномерное время, например, Энрофа) - приведена на рис. 11. В терминах "Розы мира" это объясняет, например, почему события в шрастрах синхронно отражаются в Энрофе, но по-своему: в пространственном тензоре (cодержащем разные виды метрических веществ) прописано общее для всех миров событие, оператор действует во всех мирах, но хрональное вещество (тензор) для каждого мира - свое, а миры - пространственно-разномерны (n=4, n=3). Можно было бы говорить об одном временнОм тензоре и разных - пространственных, но такая запись была бы неудобна: мы знаем, что в шрастрах многомерное время и скорость времени там выше, чем в Энрофе (пока у нас пройдет год - у игв -примерно - три, в т.ч. поэтому они нас обогнали в техническом развитии).
На этом я завершаю раздел "Формальная хрональная математика".

Вы можете нарисовать графически своё представления о игвах, и выложить свои наработки в этой ветке это и будет моё погружение в "материал"


У меня есть рисунок...но он не мой...Короче долгая история, но я этому рисунку доверяю..... А вот найти никак не могу...где то валяется...но он точно есть...

Игра света....
Серьёзно?.. А я то решила, что это кореша Уляшова засветились...))

Но, впрочем. я не только об этом, тема то разносторонняя, т.е. для всего, что показалось интересным.
Например:

Блокада. Связь Времен.

https://pp.vk.me/c797/u483712/92585854/x_a6841b70.jpg

https://pp.vk.me/c797/u483712/92585854/x_a4c3d61a.jpg

https://pp.vk.me/c9367/u483712/92585854/x_ef925abd.jpg

https://pp.vk.me/c521/u483712/7334676/x_5abc5c8f.jpg

https://pp.vk.me/c521/u483712/7334676/x_f8e9661a.jpg

https://pp.vk.me/c521/u483712/7334676/x_b96734f7.jpg

https://pp.vk.me/c797/u483712/92585854/x_8e9e221d.jpg

https://pp.vk.me/c9367/u483712/92585854/x_0378631e.jpg

https://pp.vk.me/c797/u483712/92585854/x_531884c3.jpg

https://pp.vk.me/c424524/v424524712/925/Z16DHGY_9JE.jpg

https://pp.vk.me/c797/u483712/92585854/x_a32d7f2c.jpg

https://pp.vk.me/c797/u483712/92585854/x_0cdcdb0d.jpg

Фотографий очень много... Рекомендую... https://vk.com/album483712_92585854

Возможно, ФСБ темнит, что у них нет романа. Они ведь по сей день далеко не все архивы открыли, даже для исследователей. Но весьма вероятно, что они-таки его сожгли. Тем не менее не исключено, что кто-нибудь из сотрудников МГБ или из окружения Д.А. сделал себе копию на свой страх и риск. В этом случае роман еще может всплыть, но когда - неизвестно. Такие вещи иногда всплывают даже лет через 100-200.

Но если он и не найдется, утешимся тем, что главные вещи Андреева до нас дошли и даже есть кусочки романа и его пересказ. После тюрьмы Даниил Леонидович уже не считал СН своим главным произведением, иначе оставшееся время потратил бы на восстановление именно романа.

Сверх этого на сегодняшний день о судьбе романа ничего сказать нельзя.

Как говорит Даниил Леонидович, ближе остальных к великой трансформе, уводящей в Небесный Иерусалим и в Синклит Мира, подошли к настоящему времени Лермонтов, Владимир Соловьёв, император Иоанн VI, а также два духа, чьи имена вызвали моё удивление, но были два раза твёрдо произнесены: Шевченко и Павел Флоренский . Не было бы этого удивления, если бы Даниил Леонидович мог ознакомиться со статьёй, которую я сегодня обнаружил в интернетах. Оказывается,

С 6 по 16 декабря в Мультимедиа Арт Музее Москвы проходит выставка «Павел Флоренский — русский Леонардо», посвященная русскому религиозному философу, богослову, ученому, поэту и священнику Павлу Александровичу Флоренскому (1882-1937 гг.), одному из самых ярких и трагических представителей эпохи культурного и религиозного ренессанса Серебряного века. В экспозицию включены уникальные экспонаты из музея-квартиры Флоренского — рисунки, документы, иллюстрации к книгам, портреты и фотографии.

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_2176_s_pr-580x390.jpg

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_2173_s_pr-580x386.jpg

Павел Александрович Флоренский родился 9 января 1882 г. близ местечка Евлах (ныне Азербайджан). Родители дали новорожденному имя в честь святого апостола Павла.

Мать Флоренского — Ольга (Саломия) Павловна Флоренская, урожденная Сапарова (185901951), по отцу происходила из древнего рома армянских князей Мелик-Бегляровых, по матери — из именитого грузинского рода Пааташвили. Отец Флоренского — Александр Иванович Флоренский (1850–1908), сын военного врача, окончил в Санкт-Петербурге Институт путей сообщения. Строил в Закавказье дороги и мосты; был крупны инженером, впоследствии заместителем начальника Кавказского округа путей сообщений; действительным статским советником.

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_2145_s_pr-416x600.jpg
О.П. Флоренская в московской квартире (Долгий переулок). Конец 1920-х. Цифровая печать со стеклянного негатива

Ольга Павловна Флоренская (урожденная Сапарова, 1859–1951), мать П. А. Флоренского, происходила из древнего армянского рода. В 1908 году вышла замуж за инженера-строителя Александра Ивановича Флоренского, воспитывала семерых детей. В 1915 г. после смерти мужа и дочери Ольги переехала из Тифлиса в Москву, где жила сначала с младшими детьми, снимая квартиру в Долгом переулке (ул. Буденого, д. 16/12), ныне в этой квартире создан Музей-квартира священника П. А. Флоренского. В годы Великой Отечественной войны жила в Сергиевом Посаде, в семье невестки Анны Михайловны Флоренской, затем вернулась в Москву в одну из комнат квартиры, ставшей после 1917 г. коммунальной.

«Сдержанная, замкнутая,гордо-застенчивая в проявлении чувств, преувеличенно стыдливо прятавшаяся от меня уже с самого детства — когда кормила и вынашивала детей, она казалась мне с первых дней моего сознания существования особенным, как бы живым явлением природы, кормящей, рождающей, благодетельной, — и вместе с тем далекой, недоступной». (П. А. Флоренский о своей матери).

Брак Флоренских отличался удивительной гармонией, приоритет семейного начала над всем окружающим никогда не подвергался сомнению. Вслед за первенцем Павлом родились его сестры и братья: Юлия, Елизавета, Александр, Ольга, Раиса и Андрей. Благородное происхождение родителей никогда не было предметом обсуждения — на расспросы о родословной маленький Павел получал уклончивые ответы. Но позже, благодаря архивным и книжным изысканиям, ему удалось осуществить, как он писал, «генеалогическую реставрацию прошлого».

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_2293_s_pr1-580x464.jpg
Семья Флорнеских. Слева направо: А.П.Флоренский (отец), Р.А.Флоренская (сестра), О.А.Флоренская (сестра), П.А.Флоренский, Е.П.Сапарова (в замужестве Мелик-Беглярова), Е.А. Флоренская (сестра), О.П. Флоренская (мать), Ю.А.Флоренская (сестра), А.А.Флоренский (брат). Тифлис, октябрь 1899. Серебряно-желатиновый отпечаток

Осенью 1882 г. Семья переселилась в Тифлис (ныне Тбилиси). Хлебосольный город отличало сочетание седой старины и бурной светской жизни, напряженного труда ремесленников и многонационального колорита. Маленького Павла крестили в старинном храме у подножия горы Мтацминда, близ могилы А. С. Грибоедова.

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_2297_s_pr1-525x600.jpg
Павел Флоренский с братом Александром. Тифлис, около 1890. Серебряно-желатиновый отпечаток

Александр Александрович Флоренский (1888–1937), брат о. Павла Флоренского, геолог, археолог, этнограф. Сотрудник Петергофского института АН СССР, вел исследования в Закавказье, позднее в Сибири и на Камчатке. Арестован по обвинению в контрреволюционном заговоре (1937), приговорен к 5 годам заключения, отправлен в ссылку на Колыму, умер от сердечного приступа, впоследствии реабилитирован (1956).

Культ семьи и детей характерен и для самого Павла Флоренского. В 1910 г. Он обвенчался с учительницей начальных классов Анной Михайловной, урожденной Гиацинтовой (1889–1973). Его избранница была родом из Рязанской губернии, выросла в семье управляющего хозяйством помещиков Шиловских. В раннем детстве лишилась отца, помогала матери в воспитании пятерых братьев. Поженившись, Флоренские переехали в Сергиев Посад. Анна Михайловна была скромной, любящей, исключительно заботливой супругой и матерью пятерых детей.: Василия, Кирилла, Михаила, Ольги и Марии (Тинатин). Вместе с младшими детьми Анна Михайловна ездила к ссыльному о. Павлу в Нижний Новгород и на Дальний Восток в г. Сковородино. Именно она сохранила дом в Сергиевом Посаде и рукописное наследие П. А. Флоренского.

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_2210_s_pr1-580x414.jpg
Дом в Сергиевом Посаде. А.М.Флоренская со своей матерью Н.П.Гиацинтовой и детьми (слева направо): Михаил, Ольга, Мария, Кирилл (стоит). Около 1928. Цифровая печать со стеклянного негатива

В 17 лет юный Флоренский глубоко и искренне обращается к религии. Родители убеждают сына получить университетское образование для будущей научной деятельности. Несмотря на разногласия с ними и общий кризис мировоззрения, П. А. Флоренский оканчивает гимназический курс первым, с золотой медалью.

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_1873_s_pr1-580x386.jpg

В 1900 г. Павел Флоренский поступает на физико-математический факультет Московского университета. Среди его преподавателей — светила науки, профессора Н. В. Бугаев, Н. Е. Жуковский, С. Н. Трубецкой, Л. М. Лопатин, Л. К. Лахтин. Флоренский предполагает написать большую философско-математическую работу «Прерывность как элемент мировоззрения». Одновременно он принимает участие в философском семинаре, изучает историю искусств.

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_1944_s_pr1.jpg
П.А.Флоренский. Иллюстрация «Фонавтограф Скотта-Кенинга и образцы записи». 1908-1909

В 1957 г. Французский ученый Леон Скотт изобрел фоноатограф (phonoautograph) — первое в мире звукозаписывающее устройство. Оно состояло из акустического конуса и вибрирующей мембраны, соединенной с иглой, фиксирующей колебания звука. Позднее Рудольф Кенинг (1832–1901) усовершенствовал аппарат Скотта, применив параболоидный рупор. Конструкция фоноавтографа была взята за основу для создания фонографа и граммофона.

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_1942_s_pr1-396x600.jpg
П.А.Флоренский. Иллюстрация «Экспериментальное исследование слова ки-пя-ток. Фонограмма по изысканию проф. Богородского». 1908-1909

В работе «Стрение слова» П. А. Флоренский писал: «В употреблении слово антиномично сопрягает в себе монументальность и восприимчивость. …Возьмем для примера слово кипяток, разученное в звуковом отношении В. А. Богородицким». Подразумевался проф. Василий Алексеевич Богородицкий (1857–1941), д-р филологических наук, выдающийся российский лингвист. В 1884 г. Он основал первую в мире лабораторию экспериментальной фонетики.

О широте его интересов свидетельствует знание языков — древних, европейских и кавказских. К последнему учебному году обучения в университете Флоренский сближается с кругом московских и петербургских символистов.

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_1805_s_pr1-375x600.jpg
П.А.Флоренский и П.Н. Каптерев, «Наблюдения над стратиграцией ледяных формаций». Сковородино, 1934. Рукопись, 20 листов. Бумага, чернила. "Для моих работ по мерзлоте придется смастерить какую-нибудь фотокамеру к микроскопу, чтобы закреплять для измерений и документации наблюдаемые картины почвенного скелета и ледяных связующих кристаллов" (из письма П.А.Флоренского сыну Василию от 11 декабря 1933 г. Из дальневосточной ссылки)

Весной 1904 г. П.Флоренский, — один из самых талантливых, подающих большие надежды выпускников, — с отличием окончил университет. Профессора Жуковский и Лахтин предложили ему продолжить научную работу, но выпускник избрал другой путь. В сентябре 1904 г. Флоренский становится студентом Московской Духовной Академии. Знакомится со старцем — епископом Антонием (Флоренсовым). Пройдя через воцерковление, юноша просит благословения на принятие иночества, но опытный старец советует Павлу закончить Московскую Духовную Академию.

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_1867_s_pr1-580x369.jpg
Фотографии из архива семьи Флоренских. 1910-1920-е. Цифровая печать со стеклянного негатива

К началу XX века Московская Духовная Академия (до 1814 г. — «Славяно-греко-латинская академия») уже более трех столетий являлась крупнейшим образовательным центром России. Именно Академия стала «матерью» Московского университета. В числе ее питомцев были М. В. Ломоносов, математик Я. Ф. Магницкий, поэт и дипломат Антиох Кантемир, многие другие деятели русского просвещения. Академия размещалась в Сергиевом Посаде, в стенах Троице-Сергиевой Лавры. Здесь сочетались лучшие церковно-богословские и культурно-исторические традиции. На этой духовной почве отец Павел вырос как православный мыслитель.

«Есть тонкое очарование Лавры, которое охватывает изо дня в день, при вживании в этот замкнутый мир. И это очарование, теплое, как смутная память детства, уродняет душу Лавре, так что все другие места делаются отныне чужбиной, а это — истинною родиной, которая зовет к себе своих сынов, лишь только она оказываются где-нибудь на стороне. Да, самые богатые впечатления на стороне скоро делаются тоскливыми и пустыми, когда потянет в Дом Преподобного Сергия. Неотразимость этого очарования — в его глубокой органичности. Тут не только эстетика, но и чувство истории, и ощущение народной души, и восприятие в целом русской государственности, и какая то, трудно объяснимая, но непреклонная мысль: здесь, в Лавре именно, хотя и непонятно как, слагается то, что в высшем смысле должно называть общественным мнением. Здесь ощутительнее, чем где-либо, бьется пульс русской истории, здесь собрано наиболее нервных, чувствующих и двигательных окончаний, здесь Россия ощущается как целое» (Из работы священника П. Флоренского «Троице-СергиеваЛавра и Россия», 1918.

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_1840_s_pr1-580x427.jpg
Пропуск в ризницу Троице-Сергиевой Лавры на имя Пердседателя комиссии Павла Александровича Флоренского. 1920. Бумага, типографская печать, чернила, штемпельная краска

После успешного окончания Московской Духовной Академии в 1908 году П. А. Флоренскому было предложено остаться в ней преподавателем философии. В последствии он стал профессором, заведующим кафедрой философии и редактором академического журнала «Богословский вестник». Новый редактор удивлял читателей своим «модернизмом» — публикацией статей по теории чисел и другим математическим проблемам, которые, по его мнению, могли стать основой для творческого развития православного богословия.

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_2104_s_pr1-580x454.jpg
Московская Духовная Академия. Священник Павел Флоренский со студентами. Сидит третий слева – С.А. Голованенко. Стоит третий слева – А. Титов. Сергиев Посад, 15 мая 1912. Серебряно-желатиновый отпечаток

О. Павел ставил перед собой задачу очищения человеческого знания от ложной философии и построения системы «цельного мировоззрения», включающего в себя и христианское богословие, и философию, и науку, и искусство. Воплощением этой задачи стали его философско-богословские труды «Общечеловеческие корни идеализма» (1909), «Столп и утверждение истины» (1914), «У водоразделов мысли» (1910–1929).

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_1828_s_pr2-580x379.jpg
П.А.Флоренский. «Столп и утверждение истины». Первое издание. 1914. Бумага, типографская печать

Лекции по истории философии Флоренский читал 10 лет (1908—1918 гг.). Первый лекционный курс «Общечеловеческие корни идеализма» он посвятил религиозному толкованию мировоззрения Платона. Оценивая вклад Флоренского в изучение платонизма, А. Ф. Лосев писал: «Он дал концепцию платонизма, по глубине и тонкости превосходящую все, что когда-нибудь я читал о Платоне».

Во втором лекционном курсе «Первый шаги философии» Флоренский убедительно доказал, что античная философия была не примитивным явлением, а выражением сложной и утонченной культуры, предвосхитившей культуру эпохи Возрождения. Считая античное мировоззрение синтетичным, Флоренский старался объяснить и обосновать идеи древнегреческих философов не только с философской точки зрения, но и с позиции естественнонаучной, опираясь на данные современной математики и астрономии, физики и химии, геологии и метеорологии.
В формировании религиозных и философских воззрений П. А. Флоренский испытал влияние великого русского философа В. С. Соловьева. Указывая на духовную общность мировых религий, он подчеркивал, что именно христианство и в особенности православие воплощает полноты Откровения. При этом единственный способ, ведущий к познанию Бога, — внутренний духовный опыт.

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_2040_s_pr1.jpg
П.А.Флоренский. Иллюстрация «Двойные микенские топоры». Из альбома иллюстраций к курсу классической греческой философии. 1908 - 1909. Бумага, акварель, карандаш, чернила

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_2038_s_pr1.jpg
П.А.Флоренский. Иллюстрация «Трезубец Посейдона по разным изображениям». Из альбома иллюстраций к курсу классической греческой философии. 1908 - 1909. Бумага, акварель, карандаш, чернила

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_2036_s_pr1.jpg
П.А.Флоренский. Из альбома иллюстраций к курсу классической греческой философии. 1908 - 1909. Бумага, акварель, карандаш, чернила

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_2033_s_pr1.jpg
П.А.Флоренский. Иллюстрация «Nautilus. Ваза из Микен». Из альбома иллюстраций к курсу классической греческой философии. 1908 - 1909. Бумага, акварель, карандаш, чернила

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_2028_s_pr1.jpg
П.А.Флоренский. Схема устройства мира. Из альбома иллюстраций к курсу классической греческой философии. 1908 - 1909. Бумага, акварель, карандаш, чернила

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_2025_s_pr1.jpg
П.А.Флоренский. Схематическое изображение разветвления индоевропейской семьи языков. Из альбома иллюстраций к курсу классической греческой философии. 1908 - 1909. Бумага, акварель, карандаш, чернила

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_2023_s_pr1.jpg
П.А.Флоренский. Схема потенций сознания. Из альбома иллюстраций к курсу классической греческой философии. 1908 - 1909. Бумага, акварель, карандаш, чернила

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_2009_s_pr1.jpg
П.А.Флоренский. Схема территориальной миграции античной философии. Из альбома иллюстраций к курсу классической греческой философии. 1908 - 1909. Бумага, акварель, карандаш, чернила

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_2007_s_pr1.jpg
П.А.Флоренский. Иллюстрация «Изображения Астарты, Афробиты и идолов по разным источникам». Из альбома иллюстраций к курсу классической греческой философии. 1908-1909

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_2000_s_pr1.jpg
П.А.Флоренский. Иллюстрация «Суждение. Подлежащее – сказуемое». 1920-е. Бумага, гуашь, чернила

Церковность Флоренского была ненавязчива, центром его миропонимания стала идея Софии, ПремудростиБожией, постигаемой как созидательная любовь Творца к творению. Традиция почитания Софии, наследником которой был П. А. Флоренский, восходит к Ветхому Завету. Учение о Софии также находит отражение у великих античных философов — Платона, Гераклита, Пифагора и Аристотеля. Продолжателями Флоренского в этом аспекте стали о. Сергий Булгаков, Л. П. Карсавин, А. Ф. Лосев, С. С. Аверинцев. «София — то Начало, в котором Бог сотворил небо и землю» — такое определение Премудрости Божией дал П. А. Флоренский.

Ступенями жизненного пути Флоренского были христианские добродетели, — смирение, вера, надежда, любовь, и «свободные искусства учености», — грамматика, риторика, логика, математика, геометрия, музыка, астрономия, поэзия, философия и богословие. Философия, или, как говорил Флоренский, подлинная любовь к мудрости стала для него символом любви к Истине и синонимом богословия.

Творчество П. А. Флоренского открыло православной мысли новые горизонты, связав русское богословие начала XX в. С его современными формами. Основываясь на внутреннем духовном опыте, о. Павел исследовал самые сложные богословские проблемы. Философские и богословские воззрения Флоренского, включая софиологию, и сегодня сохраняют свой притягательный ореол: в противоположность рассудочной схоластике, они указывают путь постижения Бога не в логических рассуждениях, а в сверхразумном созерцании и чувстве, в просветленном уме и одухотворенном сердце.

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_2137_s_pr1.jpg
В.А.Комаровский. Портрет о.Павла Флоренского. 1924. Дерево, темпера, масло

Благодаря о. Павлу, в истории русской богословской мысли стало возможным сугубо христианское осмысление роли и значения творчества и культуры. Завязь истинной человечности, «бутон культуры» произрастает из зерна культа, — подчеркивал о. Павел Флоренский. Христианскую культуру с полным правом можносчитать культурой совести, ибо она утверждает не только красоту, но, прежде всего, добро и правду. О нравственном измерении культуры призваны помнить и служители Церкви, и миряне. Флоренский был глубоко убежден, что духовная кульура и аскеза — синонимы и подтвердил эту истину подвигом всей своей жизни.

В 1922 г. Вышла книга П. А. Флоренского «Мнимости в геометрии». В ней он с помощью математических экстраполяций и парадоксов теории относительности А.Энштейна, опираясь на геометрию Н.Лобачевского, доказывал существование сверхъестественного мира, средоточием которого является Бог. Протоиерей Александр Мень подчеркивал, что Флоренский одновременно и независимо от А. А. Фридмана (1888–1925) пришел к идее искривленного пространства и теории расширяющейся Вселенной.

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_1985_s_pr2-390x600.jpg
Брошюра П.А.Флоренский. «Мнимость в геометрии». Обложка – илл. В.Фаворского. 1922

В последнем параграфе «Мнимостей» сопоставляются коперниканская и птолемеева (воплощенная в «Божественной комедии» Данте) картины мира и приводятся аргументы в защиту истинности последней. Флоренский пишет об обратимости времени в горнем мире и о возможности прорыва в этот мир за порогом сверхсветовых скоростей. Книга явилась одной из причин для обвинения Флоренского в мистицизме и последующих гонений против него.

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_1984_s_pr1.jpg
П.А.Флоренский. Из иллюстраций к работе «Мнимость в геометрии». 1922. Бумага, ретушь

В своей работе «Макрокосм и микрокосм» (1922 г.) о. Павел Флренский развивает концепцию «идеального сродства», взаимосвязанности и взаимообусловленности мира и человека: «Человек есть сумма мира, сокращенный в конспект его; мир есть раскрытие Человека, проекция его».

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_1982_s_pr1.jpg
П.А.Флоренский. Из иллюстраций к работе «Мнимость в геометрии». 1922. Бумага, ретушь

Исходя из теории множеств великого математика Георга Кантора (1845–1918) , которого Флоренский высоко ценил, он четко обозначил круг вопросов о числовых инвариантах и теории алгебраических форм, где числовая прерывность формы выступает характерной категорией мысли. Флоренский наметил задачу изучения числа как гностической формы, улавливающей внутренний ритм космоса, его пифагорейскую музыку, т. е. музыку небесных сфер.

Пифагор обозначил Бога числом 1, материю — 2, вселенную — 12, которое является произведением тернера и кватернера (3×4); отсюда взгляд на вселенную как на состоящую из трех отдельных миров, которые связываются один с другим посредством четырех постепенных видоизменений и развертываются в двенадцати сферах.

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_1911_s_pr1.jpg
Отдел материаловедения ГЭЭИ. Священник Павел Флоренский в лаборатории на улице Покровка. Москва, декабрь, 1929

Он смотрел на иерархию духов как на геометрическую регрессию; существа, ее составляющие, изображал как гармонические соотношения, и по законам музыки строил мировые законы. Платон вслед за Пифагором, рассматривал эти существа как идеи и типы. Впоследствии христианский богослов, философ-неоплатоник Синезий (V в.), соединивший учение Пифагора с учением Платона, называл Бога «Числом Чисел» и «Идеей Идей».

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_1910_s_pr1.jpg
Отдел материаловедения ГЭЭИ. Священник Павел Флоренский. Серебряно-желатиновый отпечаток. На обороте оригинала надпись П.А.Флоренского: «1925.XI. П.А. Флоренский в ГЭЭИ. Снято Н.А. Цереветиновым без ведома снимателя». Москва. Ноябрь, 1925

Флоренский разрабатывает два алгоритма — приведение чисел и повышение их (в контексте так называемого теософского сокращения чисел), развивая математические обоснования числовой символики в работе «Приведение чисел» (1906 г.; 1916 г.): «Число изображается не только точкою, но и многоугольником. Представление числа многоугольником позволяет узнать внутреннюю природу его, так сказать, кладет число под микроскоп. Точка-бутон раскрывает в многоугольнике-цветке свои потенции, и то, что ранее, в точке, было доступно одному только умозрению, тут делается интуитивно-очевидным».

В статье «Пифагоровы числа» (1922 г.), анализируя явления дискретности в физике, П. А. Флорнеский заключает, что «наука возвращается к пифагорейскому представлению о выразимости всего целым чилсом», то есть к пифагорейской мистике.

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_1935_s_pr1.jpg
Макет прибора для решения алгебраических уравнений и интегрирования, созданный П.А.Флоренским в 1922 году. Дерево, металл

Фотография занимала исключительно важное место в жизни Флоренского. Снимки Акрополя, античных статуй и барельефов украшали книжные шкафы в его кабинете — с детских лет и до последних дней фотоснимок был для Флоренского символом вечности.

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_1902_s_pr1.jpg
Еще будучи гимназистом, П.Флоренский увлекся фотографией. Первые фотографические снимки сделаны им в 1895 г. В возрасте 13 лет. Фотографии, выполненные П.А.Флореским. Конец 1890-х – начало 1900. Серебрано-желатиновые отпечатки

Еще 15-летним юношей, во время поездки в Германию, Флоренский живо интересовался физическими приборами и, в частности, фотоаппаратурой; в письме к отцу от 13 июня 1897 г. Из Дрездена он говорит о желании приобрести «машину особой конструкции, которя дает рентгеновы фотографии». Вот как Флоренский вспоминает свое путешествие по Грузии летом 1899 г.: «целыми днями лазил по горам, фотографируя, делая зарисовки, записывая свои наблюдения, а по вечерам приводил все это в порядок… пластинки приходилось закладывать в аппарат с большими неудобствами, при свете». Часть этих фотографий сохранилась до наших дней.

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_1899_s_pr1.jpg
Еще будучи гимназистом, П.Флоренский увлекся фотографией. Первые фотографические снимки сделаны им в 1895 г. В возрасте 13 лет. Фотографии, выполненные П.А.Флореским. Конец 1890-х – начало 1900. Серебрано-желатиновые отпечатки

В письмах и дневниках П. А. Флоренского мы находим множество упоминаний о фотоснимках его родных и близких, которые он делал сам в детстве и юности. Уже в зрелые годы, занимаясь изучением своей родословной, он любовно и тщательно переснимал старые фотографии. Будучи студентом Московского университета, тоскуя по семье, в сентябре 1900 г. Флоренский пишет отцу: «Только утешение в фотографиях, которыми увесил комнату».

А в письме к сестре Юлии в сентябре 1903 г. Флоренский рассказывает, что стал получать бесплатно журнал по фотографии, — в знак благодарности за негативы, которые он предоставил редакции. В тюремной камере на Соловках, где прошли последние месяцы жизни о. Павла Флоренского, с ним были фотографии его родных и близких. После вечерней молитвы он смотрел на эти снимки, мысленно желая дорогим ему людям покоя и душевного равновесия.

Фотография занимает значительное место в провидческих рассуждениях Флоренского о далеком будущем, когда люди научаться «делать мгновенные мысленные обозрения вселенной, разрезы ее, перпендикулярные к направлению времени… давая как бы мгновенные фотографии мира». Много внимания фотографии уделял Флоренский и в курсе лекций «Анализ пространственности и времени в художественно-изобразительных произведениях» (1924–1925): «Даже от фотографического снимка, не то что от художественного произведения, мы требуем, чтобы он соблюдал закон фронтальности»; «В отношении времени моментальная фотография не содержит в себе противоречия, но именно потому не имеет никакого отношения к образам действительности, конкретно воспринимаемым и мыслимым, и представляет собою чистую отвлеченность».

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_1913_s_pr3.jpg
Священник Павел Флоренский за работой в своем доме. Сергиев Посад, 1932. Серебряно-желатиновый отпечаток

«… Вырезок из природного пространства, фотография, — как кусок пространства, — самым существом дела не может не выводить за свои границы, за пределы своей рамки, потому что есть часть, механически отделенная от большего», — писал Флоренский в «Обратной перспективе». Он понимал ограниченность фотографии как ремесла в отличие от живописи, как искусства: «… мгновенная фотография или зрение при освещении этих процессов электрической искрой покажет совсем другое, нежели чем изобразил художник, и тут обнаруживается, что единичное впечатление останавливает процесс, дает его дифференциал, общее же восприятие эти дифференциациалы интегрирует».

Художник Л. Ф. Жегин (1892–1969) вспоминал, что Флоренский оценивал его живописные работы как бы сквозь некую призму или объектив фотоаппарата: «Ваша живопись производит впечатление „термическое“, т. е. тепловое. Такого характера кажутся предметы, сфотографированные через ультра-красный фильтр».

Фотоаппарат для съемки в ультрафиолетовой части спектра, за границами видимой его части, был изобретен Флоренским и запатентован совместно с Г. Я. Арьякасом в 1930 г. («Прибор для фотографирования в невидимых лучах»). Это компактное устройство давало возможность производить фотосъемку в невидимых лучах без источника электрического тока, в полной темноте и бесшумно. Согласно документам Саратовского филиала Российского государственного арзива научно-технической документации, аппарат был назван «Аидограф — «рисующий невидимое».

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_1892_s_pr1.jpg
Брошюра. Автофотометр «Митгол». Изд. XI. Ленинград, 1930

Профессор Н. В. Александров, работавший с Флоренским во Всесоюзном электротехническом институте с 1930 по 1933 годы, вспоминал: «Объем знаний Павла Александровича был сверхъестественный… Он очень любил микрофотографию. У нас в то время были лучшие в стране микроскопы и микрофотография. Павел Александрович сам делал шлифы. И просто фотографию он тоже любил».

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_1926_s_pr1.jpg
Священник Павел Флоренский. Сергиев Посад, Серебряно-желатиновый отпечаток

В своих письмах о. Павел Флоренский нередко употребляет лексику и образцы, связанные с миром фотографии, и происходит это в самые важные моменты его жизни. Яркий пример — письмо из Соловецкого лагеря (от 4—5 июля 1936 г.):

«Сижу раз у себя в комнате, за большим столом перед окном. Было светло еще. Пишу. Как-то утратилось сознание, где я нахожусь, забылось, что я далеко от Тифлиса и что я вырос. Рядом со мною, слева, сидит папа и внимательно смотрит, как это было нередко, когда я учился в гимназии, ничего не говорит. Было так привычно для меня, что я не обращал особого внимания, только чувствовал себя хорошо. Вдруг я сообразил, что я ведь не в Тифлисе, а в Посаде, поднял голову и посмотрел на папу. Вижу его вполне ясно.

Он взглянул на меня, видимо ждал, чтобы я понял, что это он и что это удивительно, и когда убедился, то внезапно его образ побледнел, как бы выцвел, и исчез — не ушел, не расплылся, а стал очень быстро утрачивать реальность, как ослабляемый фотографический снимок. Через несколько часов я получил телеграмму, извещавшую о кончине папы».

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_1901_s_pr.jpg
Фотографии, выполненные П.А. Флоренским. Конец 1890-х – начало 1900. Серебряно-желатиновые отпечатки

Одно из главных достижений Флоренского — спасение от уничтожения большевиками исторических святынь и культурных ценностей Троице-Сергиевой Лавры, которую он называл «средоточием всенародной анатомии культуры». Благодаря его участию в работе «Комиссии по охране памятников искусства и старины Троице-Сергиевой Лавры», это общенациональное достояние сохранилось до наших дней.

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_1909_s_pr2.jpg
П.А.Флоренский в кабинете Всесоюзного Электротехнического института. Москва, 1931. Серебряно-желатиновый отпечаток

Проект музея Троице-Сергиевой Лавры, составленный П. А. Флоренским совместно с П. Н. Каптеревым в декабре 1918 г., предусматривал, что Лавра станет единым живым музеем и сохранится как действующий монастырь. В музее будет широко представлена история и жизнь Лавры в произведениях живописи, рисунках и собрании фотографий.

Флоренский превосходно знал, тонко ценил и очень любил искусство, в особенности иконопись и музыку. «Троица» Андрея Рублева была для него лучшим доказательством бытия Божия, Моцарт был любимым композитором. Флоренскому удавалось сочетать подвижничество священника и ученого с вдохновением поэта. Его поэтический дар развивался от гностической символики к церковно-литургической, что чувствуется уже на страницах его первого поэтического сборника «В вечной лазури» (1907 г.).

В своей работе «Храмовое действо как синтез искусств» (1918 г.) П. А. Флоренский подошел к проблеме храмового действа (т. е. церковного богослужения) как к проявлению «высшего синтеза разнородных художественных деятельностей» — синтезу искусств, который восходит к античной трагедии, соединяя поэзию, музыку и хореографию. Уясняя их общность, Флоренский раскрыл их целостное воздействие и восприятие, вплоть до «своеобразия хореографии», проступающей в размеренности движений при входах и выходах церковнослужителей, в обхождении кругом престола и храма в ритуальных процессиях. Он воспринимал богослужение как живой и целостный организм, дышащий реальной жизнью в формах православного церковного искусства, которое имеет свои национальные традиции на русской почве, такие, например, как: многоярусный иконостас, знаменный распев и т. п.

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_1834_s_pr2.jpg
П.А.Флоренский. Рукопись работы «Иконостас». Отдельные страницы. Автограф. 17 июня 1921. Бумага, чернила

В лекциях во ВХУТЕМАСе «Анализ пространственности в художественно-изобразительных произведениях» (1921—1924 гг.) П. А. Флоренский утверждал: «Нет непроходимой границы между искусствами изобразительными, слывущими за искусства пространства, и музыкой в ее разных видах, слывущею за искусство чистого времени».

В творческом наследии о. Павла Флоренского его поэтическим произведениям принадлежит заметное место. В авторитетном «Справочнике по русской литературе» (Лондон, 1985 г.) о нем сказано: «Ученый, религиозный философ, фольклорист и поэт», а в списке сочинений Флоренского на первое место вынесен сборник стихотворений «В вечной лазури» (1907 г.). В архиве семьи Флоренских сохранились десятки его стихов и несколько поэм: «Белый камень» (1904 г.), «Эсхатологичская мозаика» (1905 г.), «Оро» (1934 г.). Многие его стихи представляют собой молитвы — как по содержанию, так и по форме.

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_1810_s_pr3.jpg
Д.Иванов. Портрет П.А.Флоренского. Соловки, 193501946. Бумага, карандаш

Часть поэтического наследия П. А. Флоренского опубликована (В. А. Никитиным) в альманахе «День поэзии 1987», журнале «Театральная жизнь» (1988, № 17) и журнале «Литературная Грузия» (1989, № 3). В предисловиях к этим публикациям было высказано предположение о взаимном влиянии «теургического» символизма Андрея Белого и Павла Флоренского. Сохранившаяся и изданная впоследствии переписка поэтов подтвердила это предположение. Интересно отметить, что заметное влияние на поэзию Флоренского оказал русский фольклор, в частности, народные частушки.

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_2091_s_pr1.jpg
Вагон-церковь при санитарном поезде Черниговского дворянства. Слева направо: священник Павел Флоренский, А.К.Рачинский – предводитель Черниговского дворянства, железнодорожный служащий, заведавший устройством поезда. Москва. За Рогожской заставой, 1915

В 1921–1922 годы, в трагический период отечественной истории, когда гонение власти, воздвигнутое на христиан, достигло, казалось, кульминации — иконы и другие святыни и реликвии стали безжалостно уничтожаться, П. А. Флоренский написал богословский и искусствоведческий труд «Иконостас» — апологию иконы. О. Павел убедительно обосновал необходимость сохранения иконописного канона., опирающегося на соборный разум Церкви, на церковное предание, на духовный опыт святых иконописцев, как залог истинности изображения.

Главное назначение иконы — быть окном в мир иной, духовный и вечный, Божественно прекрасный. Только в таком контексте можно уяснить крылатое, ставшее широко известным изречение Флоренского «Есть Троица Рублева, следовательно, есть Бог». Только в таком контексте можно правильно понять значение иконы в структуре храма и в тайнодействии храмого Богослужения. Это гораздо больше, чем понимание иконы как «костылей духовности». Не костыли, а — окно в горний мир. Окно выражает идею проникновения, как символ сакрального пространства для прохождения, сверхъестественного света.

Окна в средневековых соборах с цветными витражами, тайна которых до сих пор не разгадана, были призваны приблизить молящихся к красоте Небесного Иерусалима. Окно может принимать различные формы. Это, прежде всего, квадрат, — но не «черный квадрат» К. Малевича. Это квадрат в музыкальной нотации, средневековый «бревис», самая долгая нота в церковной музыке. В христианстве квадрат — символ 4-х стихий, которые неподвластны смерти.

Принято считать, что решить математическую задачу «квадратуры круга», то есть построить из круга квадрат равной ему площади невозможно. По убеждению Флоренского эта задача резрешается в иконе. Икона есть мистический квадрат, равновеликий кругу, поскольку она есть окно в иной мир. И она же есть око, взирающее из иного мира сюда, символ Божественного всеведения, от которого исходит сияние лучей.

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_2114_s_pr.jpg
П.А. Флоренский в студенческой келье в Московской Духовной Академии. Сергиев Посад, 3 апреля 1908. Цифровая печать со стеклянного негатива

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_2123_s_pr.jpg
Играют в снежки во дворе дома Каптеревых, ул. Вифанская. Влева направо: Надежда (Каптерева, двоюродная сестра), П.Н. Каптерев (?), П.А. Флоренский. Весна 1906 (?). Цифровая печать со стеклянного негатива

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_2126_s_pr.jpg

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_2131_s_pr.jpg
Дилижанс в Коджоры или на Манглис (?). П.А. Флоренский стоит первый слева. Около 1896. Серебряно-желатиновый отпечаток

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_2141_s_pr.jpg
В.А. Комаровский. Портрет о.Павла Флоренского. 1924. Дерево, темпера, масло

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_2182_s_pr.jpg
Ольга Флоренская. Во дворе дома. Сергиев Посад, конец 1920-х. Цифровая печать со стеклянного негатива

Ольга Павловна Флоренская (в замужестве Трубачева, 1918–1998) — старшая дочь о. Павла Флоренского, ботаник. Вместе с матерью, братом Михаилом и сестрой Марией ездила к ссыльному отцу в Нижний Новгород (1928) и г. Сковородино на Дальнем Востоке (1943). Сохранились и опубликованы письма о. Павла из заключения к ней и другим детям.

Окончила биологический факультет Московского университета (1946). В годы Великой Отечественной войны состояла бойцом медико-санитарной команды и охраняла здание МГУ. Награждена медалью «За оборону Москвы». В 1946 г. вышла замуж за одноклассника Сергея Трубачева, впоследствии дирижера и церковного композитора. В дальнейшем ее жизнь была связана с воспитанием троих детей.

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_2166_s_pr.jpg
Мария и Ольга Флоренские. Сергиев Посад, конец 1920-х. Цифровая печать со стеклянного негатива

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_2162_s_pr.jpg
Михаил Флоренский. Во дворе дома. Сергиев Посад, около 1928. Цифровая печать со стеклянного негатива

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_2156_s_pr.jpg
Мария Флоренская. Во дворе дома. Сергиев Посад, около 1928. Цифровая печать со стеклянного негатива

Мария Павловна Флоренская (род. 1924) — младшая дочь о. Павла Флоренского; детское, домашнее имя Тина (от имени царицы Тинатин, героини поэмы Шота Руставели «Витязь в тигровой шкуре»). В 1934 г. вместе с матерью, сестрой Ольгой и братом Михаилом ездила на Дальний Восток к ссыльному отцу.

Награждена медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.». Окончила курсы по химии; много лет работала на Загорском лакокрасочном заводе; участвовала в геологических экспедициях. Всю жизнь прожила с матерью А. М. Флоренской в Сергиевом Посаде.

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_2151_s_pr.jpg
Михаил Флоренский. Во дворе дома. Сергиев Посад, около 1928. Цифровая печать со стеклянного негатива

Михаил Павлович Флоренский (1921–1961), младший сын о. Павла Флоренского (домашнее имя Мик). Увлекался фотографией. Ездил к отцу в ссылку с матерью и сестрами на Дальний Восток (1934), ему посвящена поэма Флоренского «Оро», написанная в ссылке. С 1939 по 1945 гг. служил в действующей армии, был награжден двумя медалями «За отвагу». С 1945 г. Работал геологом, был специалистом в области бурения скважин, начальником буровых партий Московского филиала ВНИГРИ. В 1958 г. Назначен начальником геотермической станции АН СССР на Камчатке (поселок Паужетка). Погиб в экспедиции 14 июля 1961 г.

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_2283_s_pr1.jpg
П.А.Флоренский и А.М.Флоренская. Цифровая печать со стеклянного негатива. На обороте оригинального отпечатка надпись П.А.Флоренского: «Дорогой маме от Анны и Павла». Сергиев Посад, 28 марта 1911

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_2276_s_pr1.jpg
Анна Михайловна Флоренская с сыном Василием. Сергиев Посад, 21 августа 1911. Цифровая печать со стеклянного негатива

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_2271_s_pr1.jpg
Флоренские с родственниками. Слева направо: О.И.Гиацинтова (урож. Зарубина), В.М.Гиацинтов (ее муж), М.М.Гиацинтов, П.Е. Гиацинтова (его жена), А.М.Флоренская с сыном Василием, священник Павел Флоренский. Сергиев Посад, 1914. Цифровая печать со стеклянного негатива

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_2253_s_pr1.jpg
В Тифлисе. Сидят (слева направо): Елизавета Александровна Кониашвили (урожденная Флоренская)., священник Павел Флоренский, Ольга и Георгий Григорьевич Кониашвили. Стоит Кирилл Флоренский. 25 июля 1925. Серебряно-желатиновый отпечаток

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_2222_s_pr1.jpg
На ступенях террасы в доме Флоренских. Сидят: священник Павел Флоренский с дочерью Марией. Стоят (слева направо): Ольга, Надежда Петровна Гиацинтова, Михаил, Юлия Александровна и Анна Михайловна Флоренские. Сергиев Посад, 1932. Цифровая печать со стеклянного негатива

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_2203_s_pr1.jpg
П.А.Флоренский и А.М.Флоренская с детьми Василием и Марией в саду дома. Сергиев Посад, 1932. Цифровая печать со стеклянного негатива

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_2198_s_pr1.jpg
Окрестности Сергиева Посада. Слева направо: Василий и Кирилл Флоренский, ?, В.М.Гиацинтов, Михаил и Ольга Флоренские, священник Павел Флоренский, 1926. Цифровая печать со стеклянного негатива

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_2194_s_pr1.jpg
Кирилл Флоренский. Во дворе дома. Сергиев Посад, конец 1920-х. Цифровая печать со стеклянного негатива

Кирилл Павлович Флоренский (1915–1982), сын о. Павла Флоренского, поступил в Московский заочный геологоразведочный институт (1932), работал в Биохмической лаборатории под руководством акад.В. И. Вернадского; был призван на фронт (1942), прошел путь от Сталинграда да Берлина. После войны защитил кандидатскую диссертацию по геохимии природных газов и организовал экспедицию по изучению Тунгусского метеорита (1958), по результатам которой выдвинул гипотезу, что его падение было столкновением Земли с кометой.

Заведовал лабораторией сравнительной планетологии (считается ее основоположником) в Институте геохимии и аналитической химии им. В. И. Вернадского АН СССР. Изучал грунт., доставленные с Луны; его именем назван кратер на обратной стороне Луны и минерал. Именно его усилиями и авторитетом была начата систематическая публикация в 1960-е гг. трудов о. Павла Флоренского, продолженная внуками — П. В. Флоренским, игуменом Андроником (Трубачевым), М. С. Трубачевой, Т. В. Флоренской и др.

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_2166_s_pr1.jpg
Мария и Ольга Флоренские. Сергиев Посад, конец 1920-х. Цифровая печать со стеклянного негатива

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_2058_s_pr1.jpg
Образцы: губки, корень, засушеный плод из коллекции П.А.Флоренского. 1910-1920-е

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_1916_s_pr1.jpg
Аптекарские весы и стеклянные пузырьки, которыми пользовался П.А.Флоренский. 1920-е

http://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2012/12/IMG_1914_s_pr1.jpg
Священник Павел Флоренский за работой над рукописью в центральной комнате дома. Рядом с ним Анна Михайловна Флоренская. Сергиев Посад, 1932. Серебряно-желатиновый отпечаток.

Обе книги написаны примерно в одно время, и хотя они на первый взгляд о разном, по-моему они об одном, но только с разных позиций, разных точек зрения. Причем в "Сильмариллионе" присутствует и история брамфатуры Вселенной, т.е. Сильмариллион глобальнее, а "Роза Мира" детальнее. Я склоняюсь к тому, что "Сильмариллион" ближе к даймонскому взгляду на Шаданакар.

В этой ветке попытаюсь интерпретировать историю Шаданакара и Вселенной через призму Сильмариллиона, буду пользоваться Википедией и переведенным на русский язык текстом Сильмаллириона.


Арда - материальный мир, здесь проглядывает два смысла, два образа: брамфатура Вселенной и Шаданакар

Арда Неискажённая
Изначальный мир, созданный Валар, назывался «Арда Неискажённая» (англ. Arda Unmarred), или «А́рда Алаха́ста» (кв. Arda Alahasta). Этот мир был изменен в результате войн между Валар и Мелькором, сохранилась лишь одна его часть — Валинор. Арда Неискажённая представляла собой плоский симметричный мир , освещённый вечным светом.

можно предположить, что ГЛОБАЛЬНОЕ демоническое вторжение в брамфатуру Вселенной произошло на стадии двухмерности пространства.

Смотрим далее

Арда Искажённая
Новому миру было дано название Арда Искажённая (англ. Arda Marred), поскольку в мире была рассеяна феа Мелькора. Именно из этого мира была создана хроа Детей Илуватара. Это мир, в котором возможны зло и насилие, болезни, непереносимый холод и жар и другие вещи, которых не было в Арде Неискажённой.
Арда Искажённая также исказила идею бессмертия эльфов: в Арде Искажённой эльфы медленно угасают, пока их тела не истончаются настолько, что они становятся призраками. Только в Валиноре этот процесс можно было приостановить, и это одна из причин, по которой все эльфы вынуждены в конце концов отправляться в Валинор. Одной из способностей Колец Власти была власть над временем, благодаря которой Элронд и Галадриэль в подвластных им королевствах тоже могли приостановить процесс угасания эльфов. После уничтожения Кольца Всевластья сила эльфийских колец была утеряна, и в начале Четвёртой эпохи многие эльфы окончательно покинули Средиземье.

Фэа и хроа (англ. Fëa and hröa) — в легендариуме Дж. Р. Р. Толкина слова на квенья, обозначающие соответственно «душа, дух» (мн.ч. — фэар) и «тело» (мн.ч. — хроар). Фэа и хроа — одни из важнейших понятий в концепции судьбы и предопределённости у Толкина. Эти понятия встречаются только в «Истории Средиземья», книгах Х («Кольцо Моргота») и XII («Народы Средиземья»).
Дети Илуватара (эльфы и люди) описаны как существа, состоящие из двух частей: «духа» или «души» (фэа) и «тела» (хроа), созданного из вещества Арды (эрма); соответственно все хроар осквернены (или, используя определение самого Толкина, содержат «частицу Мелькора») . Это объясняет, почему Мелькору и его слугам было проще совратить людей, чем эльфов: человеческие фэар гораздо хуже контролируют свои хроар. По воззрениям эльфов, фэа бессильно без хроа, аналогично хроа, лишённое фэа, неспособно к жизни.

Один в один с андреевским термином "эйцехоре"

Об Атлантиде


если счесть Нуменор описанный в Сильмариллионе прообразом Атлантиды


Падение Нуменора /остров-цивилизация/

Сильмаллирион
Саурон хитроумно исказил все, чему учили валары; говорил он, что в мире, на востоке и даже на западе есть множество морей и земель, ждущих завоевания, где лежат втуне несметные сокровища. Если же они и достигнут края мира, за ним лежит лишь Древняя Тьма. "Из нее же был сотворен мир. Ибо лишь Тьма божественна, и Властелин Ее в силах дарить своим верным слугам новые миры, так что могуществу их не будет предела."

— Кто же Властелин Тьмы? — спросил Ар-Фаразон /король Нуменора/.

И тогда, запершись вдвоем с королем, Саурон заговорил с ним и солгал, говоря:

— Властелин Тьмы — это тот, чье имя не произносится ныне; ибо валары обманули вас, представив вместо него Эру, близкий призрак, сотворенный их злодейством, дабы заставить людей служить себе. Истинный их повелитель еще возвысится и освободит вас от этого призрака; имя же его Мелькор, Владыка Сущего, Дарующий Свободу, и он даст вам куда больше силы.

Так Ар-Фаразон обратился к почитанию Тьмы и Мелькора , Владыки Ее — вначале тайно, а затем открыто, при подданых своих ; и они большей частью последовали за ним.
внезапный пламень, и налетел чудовищный вихрь, и земля сотряслась, и небо заколебалось, и горы сдвинулись с места, и Нуменор погрузился в пучину, и с ним все дети его, жены и девы, и горделивые дамы; и все его сады, чертоги, башни и гробницы; все богатства, ткани и драгоценности, все картины, резьбы и статуи, и вся мудрость его — все исчезло навеки.

милостью валаров Элендиль, его сыны и их спутники уцелели в гибельный тот день. .....

Позднее Элендиль и его сыновья основали в Средиземье королевства; и хотя их мудрость и мастерство были лишь тенью бывшего до прихода Саурона в Нуменор, велики казались они невежественным людям того мира. И много повествуют иные предания о свершеньях потомков Элендиля в грядущей эпохе и об их борьбе с Сауроном, что еще не была завершена.

Роза Мира об Атлантиде
Над этическими представлениями атлантов довлели образы беспощадных и алчных божеств, и в культе большую роль играло ритуальное людоедство. В поздний период возникли полуэзотерические религиозные движения светлой направленности. Но в общем картина была довольно мрачной вследствие большой активности демонических начал.

Главный остров и окружавшие его мелкие погибли от ряда сейсмических катастроф. Небольшие группы жителей спаслось в Америке, одна – в Африке, где и растворилась в негрском населении Судана.

ваконда писал(а):а залупывка - это что такое?

Это какое-то региональное нелитературное название стрекозы, которая правильно по украински звучит так "бабка"

68. БАБКА ТА МУРАВЕЛЬ
Жвава Бабка-Стрибунець,
Красне літо проспівала;
Озирнулась… Ба! Навала –
Від зими вже вихорець.


Читать полностью: http://h.ua/story/48984/#ixzz3QIm0CXtd

Вообще ваконда ты хоть и не ешь мертвечины..
Но страдаешь формой духовного расстройства называется нацызм..
Ты ненавидишь украинский язык и все украинское.

Как это будет по русски

Як умру то поховайте мене на могилі..
ПохАвайте ? (русс)

PavKa , да русские это воюют. Русские. Друг другу глотку грызут всем чертям на радость.
Я не считаю, что нету такого народа - украинцы. Но считаю, что это народ в рамках одного русского сверхнарода. Есть три народа русских, три - священное число. И наплевать, кто сейчас, соблазненный бесами, строит друг другу козьи морды. Украинский народ был мною с детства любим и мне дорог. Я по-прежнему считаю. что одно из лучших произведений о стихиалях (или фейри, в привычной мне терминологии) написано Лесей Украинкой. Еще вот это с детства помню, читал, правда, в переводе http://www.l-ukrainka.name/uk/Poems/VilaPosestra.html

gavrik писал(а):Это в каком году? В 1941?

Наверно в 43....


Некролог немца, убитого в бою под Дебальцево 15 февраля 1943 года. У ВСУ есть батьки на которых равняться...

01.02.15. Сообщение от артиллериста из Горловки.

"Самым значимым действием за последние дни стало, конечно же, освобождение Углегорска. Это Было воистину красиво. Можно в учебники вписывать несмотря на ошибки. 300 бойцов ВСН взяли укрепленный город с 500-ми укров. Скажу по потерям за нашу бригаду. 26 — 200х. 300-х около 50 включая разные степени тяжести, но большинство — просто царапины. Каждая потеря для нас — это катастрофа. Чей-то брат, муж, родственник… Это у укров мясо, а у нас люди! И мы дорожим каждым. Светлая память…

У укропов потери колоссальные, как в живой силе, так и в технике. В какой-то момент мы даже перестали их считать, а просто переступали через них, продолжая наступление. Есть трофейные танки, многие из которых были заминированы врагом, но их жалкие попытки навредить были предотвращены нашим инженерно-саперным подразделением.

Все без исключения, ждут приказа и готовы идти дальше, гнать врага до границ республик, а там, Бог даст и в Киеве водрузим флаг Новороссии. Все участвующие представлены к наградному кресту 4-й степени.

Благодаря действиям артиллерии и РТГр операция проведена успешно. Потери с нашей стороны были, скорее, из-за кратковременной подготовки личного состава. Все же не стоит забывать, что мы не профессиональные военные, а не так давно шахтеры, строители и обыкновенные гражданские.

Офицерский состав ВСУ сбежал сразу. Рядовые без возможности отступить принимали бой уже практически без командования.

Благодаря разведке и широкой агентурной сети, удается разбивать огневые позиции противника еще до открытия ими огня. Уничтожать колонны на стадии их формирования. И подавлять скопления сил в самом их зародыше.

Все войска, которые будут пытаться оставить котел будут незамедлительно уничтожены! Остался последний шанс сдаться! Войска ДНР настроены радикально и больше не будут говорить не о каких перемириях! В котле так и останется 7 500 человек если их командование не примет разумного решения.

В жилых кварталах и бывших укреп-районах осталось немало укропов, которые не хотят сдаваться… Выносим по возможности.

Наступление не останавливается, все огневые точки подавляются, атаки отбиваются. Потери ВСУ растут с радующей прогрессией. Сожженная техника стоит на улицах Углегорска. Контр батарейная борьба дает хорошое плоды. Для Горловчан вскоре останется только одно опасное направление — запад.

Подавленно / уничтожено 8 артиллерийских / реактивных батарей, ведущих огонь по Горловке, Енакиево и в последние дни по Углегорску.
3 колонны выдвигающихся в сторону ВСН были остановлены и разбиты артиллерией 3 бригады (Горловка, Енакиево).
Потери ВСУ в живой силе подсчитываются, но уже известно что они в несколько раз превышают наши."

Савченко повесить надо гадину бандеровскую. 40 дней макс чел без еды живёт. А она сука 51? И рожа то сытая
*Предупреждение* Тэнгу

Информационное агентство
Американский ясновидец Дэнтон Бринки:
«Следите за Россией — каким путём пойдёт Россия, таким же путём вслед за ней пойдёт и весь остальной Мир»

Американская ясновидящая Джейн Диксон:
Природные катаклизмы начала 21-го века и все вызванные ими глобальные бедствия меньше всего затронут именно Россию, и ещё меньше затронут они русскую Сибирь. У России откроется возможность бурного и мощного развития. Надежды Мира и его возрождение придут именно из России.

Предсказания итальянской ясновидицы Мавис:
У России очень интересное будущее, которого абсолютно никто в мире не ожидает от России. Именно русские положат начало перерождению всего Мира. И никто не представляет, сколь глубоки будут эти перемены во всём огромном мире, вызванные именно Россией. В России оживёт даже самая глубокая провинция, появится и вырастет очень много новых городов на самой периферии … Россия достигнет такого уникально высокого уровня развития, которого нет сейчас и даже к тому времени не будет ни у одного даже самого развитого государства в мире … Потом за Россией потянутся и все остальные страны … Прежний нынешний западный путь развития земной цивилизации очень скоро заменит новый и именно российский путь.

Ванга предсказывала в 1996 году:
Новый человек под знаком Нового Учения явится в России, и он будет править Русью всю жизнь …Новое учение придёт из России — это самое древнее и самое истинное учение — распространится по всему миру и придёт день, когда все религии в мире исчезнут, и их заменит это новое философское учение Огненной Библии.
В Россию вернётся социализм в новой форме, в России будут крупные коллективные и кооперативные сельские хозяйства, и снова восстановится бывший Советский Союз, но союз уже новый. Россия будет крепнуть и расти, никому не дано остановить Россию, нет такой силы, которая смогла бы сломить Россию. Россия всё сметёт на своём пути, и не только сохранится, но и станет единоличной безраздельной «хозяйкой мира», и даже Америка в 2030-х годах признает полное превосходство России. Россия вновь станет сильной и могучей настоящей империей, и вновь станет называться по старому древнему имени Русь.

Ясновидящий Эдгар Кейси предрекал:
Не успеет ещё закончиться 20-й век, как в СССР наступит крах коммунизма, но Россию, освободившуюся от коммунизма ждёт не прогресс, а очень тяжёлый кризис. Однако, уже после 2010 года прежний СССР возродится, но возродится уже в новом виде. Именно Россия возглавит возродившуюся цивилизацию Земли, и центром этого возрождения всего мира станет Сибирь. Через Россию в остальной мир придёт надежда прочного и справедливого мира.

Предсказание Парацельса:
Есть один народ, который Геродот называл гипербореями — прародителями всех народов и всех земных цивилизаций — ариями, что означает «благородные». Нынешнее название исконной земли этого древнего народа — Московия. Гипербореи в своей бурной будущей истории познают много — и страшный упадок с великим множеством всевозможных бедствий и мощный великий расцвет с великим множеством всевозможных благ, который наступит уже в начале 21-го века, т.е. ещё до 2040 года.

Пророчество 1930 года святителя Феофана Полтавского:
Россия воскреснет из мёртвых и весь мир удивится …Того православия, что было в России прежде, уже не будет, но истинная вера не только возродится, но и восторжествует.

Генерал все ставит на места. Емеле смотреть обязательно: