Ваконда, хорошо, что вы поднимаете эту тему
вода камень точит
я уверен, что рано или поздно в этом вопросе должны быть существенные изменения к лучшему

побыстрее бы уже человечество прошло б этот этап трупоядения
совести должно пробудиться

............................... Псалом 5 ...................................

Орфей и Эвридика

О, Ты мерцаешь в полумраке,
Мечта моих беззвучных дней,
Как одержимый данник драмы,
Спускаюсь с лирой в мир теней.

Зовёшь меня, лазурь Софии!
Тоска звенит, как водопад.
Отступит боль? Твою порфиру
Увижу ли среди лампад?

Одни пески в седом Кумране,
Без силы глухо упаду,
Но снова свиток из Корана
Поманит в пламенном кусту.

И в исступлении пророка
Забудет раб себя, свой скарб --
Мухаммеда подлунный дар
Во мне стрекочет, как сорока.

И вот -- Ты, Сура золотая,
Премудрость вечная с небес,
Вся неизменна -- славы блеск...
И риза светлая растает.

................................. :Rose: ...................................


*

......................... Псалом 11 .................................

Изысканная Дева с манерами царицы,
Приблизится к которой лишь дрессировщик львов,
Как хорошо, что в суете Ты не доступна принцу,
И между нами расстояние богов.

Из сказок мир загадок в шапке-невидимке,
От ока скрытая тревогой грубых слов,
Нисходит звонами души рассветно в яркой дымке
Твоя Звезда, так осторожно, с облаков.


***

Содержание :

*

.................... Псалом 9 .....................

Гений чистой красоты

Ты, верю я, захочешь знать,
Как сильно полюбил Тебя, мой Гений!
О, это благо -- плотью пострадать
Об имени Твоём средь поколений!

Моя любовь горит огнём порой,
Порой блестит, как звёздочка ночная,
Но вечно пламень, верный и живой,
Дрожит в душе, на миг не угасая.

О, страсти нет! Но тайные мечты
Для сердца дерзкого порой бывают сладки,
Когда хочу я быть везде, где Ты,
И целовать Твоей одежды складки.

Мечтаю я, чтоб каждая душа
Прозрела свет Твоей Души нетленной,
Чтоб всякий смертный знал, как хороша!
Одна Она во всей, во всей вселенной.


********************** Примечания **********************************************

Твоей Души нетленной -- то есть Душу Мира.


http://silkflora.info/wp-content/uploads/romashki-300x225.jpg

*

Сегодня юбилей у поэта Иосифа Бродского, 80 лет со дня рождения.

https://s13.stc.all.kpcdn.net/share/i/4/1604513/inx960x640.jpg

*

Рождественский романс.

Плывёт в тоске необъяснимой
среди кирпичного надсада
ночной кораблик негасимый
из Александровского сада,
ночной фонарик нелюдимый,
на розу жёлтую похожий,
над головой своих любимых,
у ног прохожих...

**

Календарь:

*

............... Псалом 13 .........................

Разлука

(Когда унываешь)

Под сердцем боль во мне всегда,
Она одна -- с Тобой разлука,
Оставленному впредь наука --
Страданий, крови и креста.

Не гнев мучительней всего,
Не осуждения удары,
А осознание того,
Что я отвергнут и недаром.

Но милосердие Твоё
Зову, ведь Ты есть Милосердье!
Как прежде, обними весельем,
Приди побыть ещё вдвоём.


***

Примечания :

Ты есть Милосердье -- Отец есть Истина о милости, а Женственность -- Сама и есть Милосердие, то есть это и имя Её и Сущность.


Садхана //Содержание:

*

Состояние ожидания вроде бы пассивное.-- Просто ждёшь, но это тоже выбор, ждать или не ждать.

Оно часто мучительно, как тесные врата -- хуже нет ждать и догонять.
Ждать бывает трудно и нужно терпение.

Я бы сравнил состояние ожидания с верой, а сомнения -- когда человек уже ничего не ждёт, оставил свой пост и опустил руки.

И это состояние бодрствования -- когда человек спит, стучи к нему в дверь не стучи, -- он не слышит.

https://png.clipart.me/istock/thumbs/4867/48675798-british-royal-guard-buckinham-palace-london-england-illustration.jpg

6. (Ещё о Духе Святом и "филиокве")

В Евангелии от Иоанна устами Спасителя сказано:
"Когда же придёт Утешитель,
Которого Я пошлю вам от Отца, Дух Истины,
Который от Отца исходит,
Он будет свидетельствовать о Мне" Ин 15:26.

Невольно возникает вопрос,
как Больший может быть послан Меньшим,
от Того, Кто как бы менее Параклета?

а Дух Святой, по рассуждениям приведённым ранее,
иерархически выше -- "Сын покоряется Матери,
Мать -- Отцу, а Отец -- Единому Духу".

В этом рассматриваемом случае
просто не надо забывать и другие определения:

ведь Христос такой же Единый Бог и Дух в Троице
(как и Отец такой же Единый Бог и Дух)
и может посылать Самого Себя
в Отце от Самого Себя,
"не оставлю вас сиротами; приду к вам" Ин 14:18.

То есть Единый Дух, будучи Триипостасен,
не может быть послан вне Своих Ипостасей
и взят от чего-то другого, чем от Их же Самих
"всё, что имеет Отец, есть Моё,
потому Я сказал, что от Моего возьмёт
и возвестит вам" Ин 16:15.

Иными словами, низлияние Сил Духа Святого,
так и явление Его Самого, как Он есть,
происходит в Личных отношениях Самой Троицы,
Духом и являющейся.

То есть по большому счёту Утешителя -- Параклета
не посылает ни Отец, ни Сын,
но верно и истинно и более точно говорить:
Дух Святой Сам посылает Себя в Своих Ипостасях,
будучи началом всего .

Или, по-другому, Дух Божий приходит
Сам Личностно в Лицах Троицы,
и видящий Отца и Мать --
видит Единого Духа Животворящего,
начало всего.

(Поэтому Бога не видел никто никогда, Бога-Духа,
а Отца и Мать видит, в Любви и Истине).

*

"Эта книга начиналась, когда опасность неслыханного бедствия уже нависала над человечеством; когда поколение, едва начавшее оправляться от потрясений второй мировой войны, с ужасом убеждалось, что над горизонтом уже клубится, сгущаясь, странная мгла – предвестие катастрофы ещё более грозной, войны ещё более опустошающей. Я начинал эту книгу в самые глухие годы тирании, довлевшей над двумястами миллионами людей. Я начинал её в тюрьме, носившей название политического изолятора. Я писал её тайком. Рукопись я прятал, и добрые силы – люди и не люди – укрывали её во время обысков. И каждый день я ожидал, что рукопись будет отобрана и уничтожена, как была уничтожена моя предыдущая работа, отнявшая десять лет жизни и приведшая меня в политический изолятор."



Кн I гл1:1

Комментарий:

Даниил Андреев говорит о своих предчувствиях во время начала написания этой книги, о вероятных возможностях развязывания ещё одной войны, но уже более ужасной и катастрофической для человечества.

Из этого абзаца также мы узнаём биографические подробности написания книги "РМ", время и место, и обстоятельства, а также то, что это было не первое произведение автора. И с самых первых строк этого трактата к нам прорывается мистический элемент, Андреев пишет о неких добрых силах, людях и не людях, которые помогали укрывать рукопись.

*

Комм. Иоанна:


Комм. Иоанна:


***

Навигатор по комментариям:

*

Лис верит в силу молитвы.
**********************************

Если Бог есть и он меня сотворил по Своему образу и подобию и Он есть любовь, то почему с Ним нельзя общаться!? Если Бог слышит и знает всё, то почему бы Ему не выслушать меня?! И если у меня есть проблема, то почему бы Творцу мира мне не помочь?

Лис верит, что молитва способна менять обстоятельства, преображать окружающую действительность, приводить в гармонию жизнь и даже вершить историю.

Достаточно просто войти в молитвенную комнату, закрыть за собой дверь и помолиться Отцу Небесному, Который втайне, и Отец, Который втайне, воздаст тебе явно!

* моя молитвенная тема на сегодня *************

просветление России

* опорный стих из Писаний ********************

И всё, чего ни попросите в молитве с верою, получите.

Мф 21:22

*пример молитвенного обращения ****************

Господь-Иисус, Логос Шаданакара и Единый Бог,
я верю, что Ты отвечаешь на молитвы,
и сегодня прошу Тебя,
чтоб Ты просветлял Россию,
преображал людей, которые в ней живут,
защитил их от неведения и лжи,
чтоб в этот день Твоя любящая рука хранила нас
и Твоя сила преображения пришла из несуществующего и стала как существующая,
чтобы Твоя благая воля творила и творила Твой Божественный замысел о стране, в которой я живу, и о всей земле, которую Ты провидишь прекрасной,
просвети очи сердца всех живущих в моём городе,
пусть в этот день они будут на шажок ближе к Тебе,
всё преображающей и просветляющей Любви и Истине!..

***********************

Новость всех времён и народов, то что Логос нашей брамфатуры воплотился на земле, прошёл Свой путь, искупил всё человечество от греха через крестную смерть и воскресение Вечное и Славное, смертью смерть поправ! Открылась новая эпоха, эпоха Нового Завета Духа-Бога и человека...

И к счастью в нашей жизни хорошие вести не прекратились. Правда на обычные новости Лис мало обращает внимание, по причине того, что там сплошной негатив -- убили, посадили, расстреляли, украли, оклеветали, испортили, обманули... на следующий день снова -- убили, посадили, украли, оклеветали... :smile:

может быть, это и правда всё, но времени жаль на подобное, тем более что с уверенностью можно сказать, что ведь и что-то хорошее, доброе, вечное происходит, но его не замечают, потому что... это долгий разговор, почему... :smile:

И хорошие новости ведь это тоже правда, только другая, параллельная, которая тихая правда, душенеразрушающая и неразлагающая, вдохновляющая, бодрящая, а не депрессивная...

В конце концов Лис не мазохист в этой чернухе пребывать, нервы дороже, и наверно есть любители пострадать за Русь-матушку, о планете поплакать, галактику пожалеть... (толку-то!?), но Лис к таковым не относится -- мне что-нибудь поинтереснее хочется!

*


Комплекс для борьбы с полигоном!

Под Магаданом в селе Клепка будет построен межмуниципальный мусороперерабатывающий комплекс стоимостью 2,7 миллиарда рублей. Работы планируется завершить до 2024 года. Этот объект строится в рамках реализации национального проекта «Экология».

https://cdn.echo.msk.ru/files/3406802.jpg


Новый комплекс позволит начать рекультивацию магаданского полигона твердых коммунальных отходов. Около 90% поступающих сюда отходов планируется перерабатывать во вторичной сырье, которое пойдет на нужды Магаданской области.

(радиостанция "Эхо Москвы", передача "Среда обитания")

*

Антуан де Сент-Экзюпери

29 июня 1900, Лион, Франция — 31 июля 1944) — французский писатель, поэт, эссеист и профессиональный лётчик.

*

https://sun9-22.userapi.com/tu6sMK57Ml5zQTH9nLwcn5qa0JheQ-X8vqxm5Q/24d0W1I6YDo.jpg


Автор

*Когда даёшь себя приручить, потом случается и плакать.

*Когда очень хочешь сострить, иной раз поневоле приврёшь.

*Будь то дом, звезда или пустыня –самое прекрасное в них то, чего не увидишь глазами.

*Взрослые никогда ничего не понимают сами, а для детей очень утомительно без конца им всё объяснять и растолковывать.

*Мой друг никогда мне ничего не объяснял. Может быть, он думал,что я такой же, как он.

*Самое главное — то, чего не увидишь глазами…

Маленький принц

*Если идти всё прямо да прямо, далеко не уйдешь…

*Хорошо, если у тебя когда-то был друг, пусть даже надо умереть.

*Есть такое твердое правило. Встал поутру, умылся, привел себя в порядок — и сразу же приведи в порядок свою планету.

*Если любишь цветок – единственный,какого больше нет ни на одной из многих миллионов звезд, – этого довольно: смотришь на небо – и ты счастлив. И говоришь себе: “Где-то там живет мой цветок…”

*И у людей не хватает воображения. Они только повторяют то, что им
скажешь… Дома у меня был цветок, моя краса и радость, и он всегда
заговаривал первым.

*Люди забираются в скорые поезда,но они уже сами не понимают, чего
ищут, – сказал Маленький Принц. – Поэтому они не знают покоя и бросаются то в одну сторону, то в другую…

*Люди выращивают в одном саду пять тысяч роз… и не находят того, что ищут. А ведь то что им нужно можно найти в одной единственной розе, в глотке воды…

* Ничего я тогда не понимал! Надо было судить не по словам, а по делам.

*Знаешь, отчего хороша пустыня? Где-то в ней скрываются родники..

*Не люблю я выносить смертные приговоры. И вообще мне пора.

*Одни только дети знают, что ищут. Они отдают все свои дни тряпочной кукле, и она становится им очень-очень дорога, и, если ее у них отнимут, дети плачут…

*У каждого человека свои звезды.

*Глаза слепы. Искать надо сердцем.

*Тщеславные люди глухи ко всему, кроме похвал.

*Это как с цветком. Если любишь цветок, что растет где-то на далекой звезде, хорошо ночью глядеть в небо. Все звезды расцветают.

*Если любишь цветок – единственный, какого больше нет ни на одной из многих миллионов звезд, этого довольно: смотришь на небо и чувствуешь себя счастливым.

*Вы ничуть не похожи на мою розу, – сказал он им. – Вы еще ничто. Никто вас не приручил, и вы никого не приручили. Таким был прежде мой Лис. Он ничем не отличался от ста тысяч других лисиц. Но я с ним
подружился,и теперь он – единственный в целом свете.

Лис

*Зорко одно лишь сердце. Самого главного глазами не увидишь.

*Нет в мире совершенства!

*Слова только мешают понимать друг друга.

*Узнать можно только те вещи, которые приручишь, — сказал Лис. — У людей уже не хватает времени что-либо узнавать.Они покупают вещи готовыми в магазинах. Но ведь нет таких магазинов, где торговали бы друзьями, и потому люди больше не имеют друзей.

*Люди забыли эту истину, – сказал Лис, – но ты не забывай: ты навсегда в ответе за всех, кого приручил. Ты в ответе за твою розу.

*Ты для меня пока всего лишь маленький мальчик, точно такой же, как сто тысяч других мальчиков. И ты мне не нужен. И я тебе тоже не нужен. Я для тебя всего только лисица, точно такая же, как сто тысяч других лисиц. Но если ты меня приручишь, мы станем нужны друг другу. Ты будешь для меня единственным в целом свете. И я буду для тебя один в целом свете ...

*

https://m3.otkrovenia.com/cache/img/x2/06/x206pf6h6jf55uwix.jpg

............. Молитва 3 .....................

Благослови, душа моя, Господа...

Благослови, душа моя, Господа
в любых жизненных ситуациях!

Да не будут обстоятельства владеть мною,
да не будут они влиять на твёрдость моей веры.

Пусть жизнь моя вращается
вокруг единственной опоры -- Господа Бога.

Наоборот, вера моя да умножится,
как бы ни было неблагоприятно видимое,
к похвале и чести, и славе Божьей.

Благословлю всё, что со мною происходит,
ибо любящим Бога всё содействует ко благу.

Пусть владеет мною только Бог;
и Господь не бездействует.

Дети, храните себя от идолов
и не придавайте Богу сотоварищей.

*

........... Псалом 18 ........................

Мы встречались с Тобой на закате.
Ты веслом рассекала залив;
Я любил Твоё белое платье,
Утончённость мечты разлюбив.

Были странны безмолвные встречи.
Впереди -- на песчаной косе
Загорались вечерние свечи
В сокровенной и вечной красе.

Приближений, сближений, сгораний --
Причащает лазурная тишь;
Мы встречались в вечернем тумане,
Где у берега рябь и камыш.

Ни тоски, ни слезы, ни обиды,
Всё померкло, прошло, отошло...
Белый стан, голоса панихиды
И Твоё золотое весло.


***

Содержание :


*

Все христиане ожидают Второго Пришествия Спасителя, иудеи -- Машиаха, буддисты Майтрейи (Милэ, Мироку), зороастрийцы -- Саошьянта, мусульмане -- Махди, а также Ису, индуисты -- Калки-Аватару, воплощение Вишну... все ждут Избавителя в конце времён. Но грядущее ознаменуется ещё одним важным событием в жизни нашей планеты -- по пророчеству Д.Андреева, и не только его, -- и связано оно с явлением Вечной Женственности в Шаданакаре и в частности в Небесной России;

эпоху Майтрейи в Агни-Йоге называют также эрой Женщины и Матери Мира.

Поэтому вот, ожидаем :smile:

***

Стихи помогают в практиках ориентироваться в духовном пространстве...

(изменения внесены мной)

Константин Симонов

Жди Меня, и Я вернусь

Жди Меня, и Я вернусь.
Только очень жди,
Жди, когда наводят грусть
Желтые дожди,
Жди, когда снега метут,
Жди, когда жара,
Жди, когда других не ждут,
Позабыв вчера.
Жди, когда из дальних мест
Писем не придет,
Жди, когда уж надоест
Всем, кто вместе ждет.

Жди Меня, и Я вернусь,
Не желай добра
Всем, кто знает наизусть,
Что забыть пора.
Пусть поверят сын и мать
В то, что нет меня,
Пусть друзья устанут ждать,
Сядут у огня,
Выпьют горькое вино
На помин души…
Жди. И с ними заодно
Выпить не спеши.

Жди Меня, и Я вернусь,
Всем смертям назло.
Кто не ждал Меня, тот пусть
Скажет: -- Повезло.
Не понять, не ждавшим им,
Как среди огня
Ожиданием своим
Ты спасал себя!
Как ты выжил, будем знать
Только Мы с тобой,--
Просто ты умел так ждать,
Как никто другой.

*

*

"На что указывает это знамение времени? Не на то ли, что всемирность, перестав быть абстрактной идеей, сделалась всеобщей потребностью? Не на то ли, что мир стал неделим и тесен, как никогда? Не на то ли, наконец, что решение всех насущных проблем может быть коренным и прочным лишь при условии всемирных масштабов этого решения?"

Кн1 гл1,18

Комм:

Автор задаёт "говорящие" риторические вопросы, на которые, в общем-то, не требуются ответы, называя всемирность -- знамением времени и всеобщей потребностью, а также, спрашивая, утверждает, что человечество в своём историческом развитии подошло к такому этапу, когда насущные проблемы современности могут быть реально решёнными лишь при условии масштабных подходов.

*

Михаил, Иоанн, спасибо!

Думаю, буду давать ссылки на хорошие комментарии с именем его автора.

Иоанн, ссылки на твои комментарии запостил на соответствующих страничках ветки.

*

Спасибо за ответы, ценные замечания и ссылки!

Попробую скомпилировано ответить всем, если это возможно...

Думаю, что комментарии -- это такой уже давно сложившийся литературный жанр, поэтому ничего удивительного, что люди трактовали и будут трактовать такой сложный многоаспектный текст, как "РМ", ещё не раз и не два.

Но смею сказать, что мои усилия в этом направлении, надеюсь, будут иметь своё оригинальное лицо, и вот почему:

поскольку я считаю что Даниил Андреев -- человек миссии, то есть тот, кто послан на землю с определённым заданием свыше. И это значит, что в его творчестве имеет мало смысла слушать его просто, как человека, но постараться понять, что хочет через него донести до нас Небо! -- как раз это мне и хотелось бы написать в комментариях.

И пусть "Роза Мира" сама расскажет о себе.

То есть скромно отойти в сторону и послушать, что же говорит её Слово, поразмышлять над тем, что хочет сказать для нас, жителей земли, трудная и без преувеличения подвижническая судьба автора: поэта, писателя, визионера, а также, как он сам понял своё посланничество, осмыслил откровения, которые ему вверены.

Повествования о небесных и подземных странствиях не такой уж редкий случай в культурном наследии нашей цивилизации, но обозревая подобную литературу, известную мне, скажу с прежней убеждённостью, что трактат Даниила Андреева в этом ряду уникален и по художественной ценности и по охвату материала, и по актуальности тем, по прорисованности деталей. И главное, за всем его наследием видна какая-то большая Провиденциальная задача.

И ещё одно: мне по-прежнему интересно ещё раз встретится с этим удивительным произведением, вдумчиво и подробно.

*

Прошло больше 12 лет. Никаких данных, хоть как-то опровергающих мои выводы не появилось.
И возражений на всех многочисленных форумах РМ тоже не появилось.

Может стоит не опровергать, а просто добавить их как комментарий на соответствующих им абзацах 1-й главы -- разнообразные точки зрения не помешают, думаю, никому? :smile: Комм от Яника ?

Скажу только то, что удивлён: где ты нашёл эзоповый язык в "РМ"? всё сказано прямым текстом! так и так! так -то, так-то!
Он же писал в стол, для будущего, кого ему было опасаться? Если б нашли просто первую страницу -- этого было б достаточно, чтоб...

*

"Сознательно или бессознательно предчувствуя эту опасность, движения гуманистической направленности пробуют консолидировать свои усилия. Они лепечут о культурном сотрудничестве, размахивают лозунгами пацифизма и демократических свобод, ищут призрачного спасения в нейтралитете либо же, испуганные агрессивностью противника, сами вступают на его путь. Бесспорной, всем доверие внушающей цели, то есть идеи о том, что над деятельностью государств насущно необходим этический контроль, не выдвинуло ни одно из них. Некоторые общества, травмированные ужасами мировых войн, пытаются объединиться с тем, чтобы в дальнейшем политическое объединение охватило весь земной шар. Но к чему теперь привело бы и это? Опасность войн, правда, была бы устранена, по крайней мере временно. Но где гарантии того, что это сверхгосударство, опираясь на обширные нравственно отсталые слои – а таких на свете ещё гораздо больше, чем хотелось бы – и расшевеливая неизжитые в человечестве инстинкты властолюбия и мучительства, не перерастёт опять-таки в диктатуру и, наконец, в тиранию, такую, перед которой все прежние покажутся забавой?"

Кн1 гл1:20

Комм:

Далее автор пишет, что гуманистические направления преобразования государства как такового пробуют объединить свои усилия, но пишет об этом в иронически-насмешливом тоне, используя слова "лепечут", "размахивают лозунгами", "ищут призрачного спасения", так как не видит в этом большого смысла и считает, что по-настоящему тиранически-агрессивные тенденции тоталитарных обществ можно преодолеть только с помощью одной бесспорной идеи... и тут автор выдвигает знаменитый уже тезис о необходимости этического контроля над государством. Думаю, что давно не важно кто первый это сказал, по какому поводу и в каком контексте, сущностно здесь то, что Андреев вновь вбрасывает в пространство диалога человеческих цивилизаций эту идею! Напомню, что этика -- это такая философская наука, которая занимается изучением вопросов морали в отношениях людей и общества в целом; почему мы и говорим, что это этично, а это нет. Вот о таком контроле и говорит Даниил Андреев и, понятно, что этичном не только в содержательном смысле, но и в методах, которыми это должно осуществляться. Ведь уже многие, пишет мистик, готовы согласиться на политическое всемирное объединение, видя какими ужасами грозят современные войны, и снова напоминает, что такое политическое объединение опасно ещё б о льшими бедами -- нравственно не устойчивые слои населения могут быть открыты в таком огромном мегаобществе к манипуляциям хитрых и расчётливых интриганов и автократов, и это приведёт всё к тому же, всемирному не процветанию и духовному росту жителей Земли, а к диктатуре.

*

Первая тетралогия:

1. Евтифрон, или О благочестии;

Евтифрон, или О благочестии

Место, где беседуют Сократ и Евтифрон, это Царский Портик Агоры...

Евтифрон удивляется, что может делать здесь Философ, ведь тут обычно подают иски, а Сократ известен тем, что не воздаёт злом за зло и не мстит тем, кто к нему не справедлив!?

(Не случайно Сократа называли христианином до христианства.)

И он отвечает, что Мелет родом из Питфы подал на него судебную жалобу.

(Удивительно, но в то время находились люди, подобные Мелету, которые считали Сократа невеждой и тем, кто развращает этим невежеством, молодых людей.)

Как истинный философ и мудрец, он хладнокровен, и хвалит Мелета, говоря, что он поступает правильно, ведь сначала нужно проявлять заботу о молодых людях, и сравнивает его поступок с действиями хорошего земледельца, который заботится сначала о молодых побегах -- затем в его голосе слышится сарказм -- но потом прополов нас, губящих ростки юности, наш обвинитель позаботится подобным образом и о старших, и сделает много чего хорошего для города. :smile:

*

Евтифрон -- прорицатель и приятель Сократаа, вместе с тем, рассудительный человек и знает ему (Сократу) цену, сравнивая поступок Мелета с разрушение очага в Доме, подразумевая под домом -- матерь городов, Афины.

Обвинение Философу старо как мир, ему предъявляется то, что он развращает молодое поколение: не почитает старых богов и вводит новых.

И Сократ сетует, что никого, собственно, не задевает чья-то осведомлённость в вопросах философии, лишь бы он эту осведомлённость не передавал "молодым" побегам Греции и, тем более, не приплачивал, как считали некоторые о нём, чтоб его слушали. :smile:

Дело Евтифрона...

однажды апостол Пётр пошёл по воде, поверив Слову Спасителя,
но когда засомневался, то начал тонуть

это сильная метафора-ориентир в духовной жизни
и для меня сейчас -- хождение по воде --
образ путешествия в молитве

когда ты говоришь с Богом -- Он с тобой
и идёшь за Ним по рекам, морям и океанам жизни


******* Содержание ***********************

Молитва 1 (Открывающая) ,

молитва 2 (Песня освобождения) ,

молитва 3 (Благослови, душа моя, Господа) ,

Молитва 4 (Любовь Божья) ,

Молитва 5 (Взбодри меня, Господи!) ,

Молитва 6 (Похвала о втором рождении) ,

Молитва 7 (Позавидовала душа моя) ,

Молитва 8 (Мир Божий) ,

Молитва 9 (Как я принял Иисуса Христа) ;

Молитва 10 (Боже! Ты смирил меня) ;

Молитва 11 (Кто ищет Живого Бога...) ;

Молитва 12 (Созерцательная) ;

Молитва 13 (Христос и Бог! я жажду чуда...);

Молитва 14 (Не столько я смотрю на Тебя...);

Молитва 15 (Отвергнись себя) ;

Молитва 16 (Жажда по Богу) ;

Молитва 17 (В воспоминание) ;

Молитва 18 (Твоя Сила) ;

Молитва 19 (Любовь к Богу);

Молитва 20 (Ходатайственная) ;

Молитва 21 (Твоя победа) ;

Молитва 22 (О благословении творчества);

Молитва 23 (Откровения) ;

Молитва 24 (Целеустремлённость к Богу);

Молитва 25 (Хлеб насущный) ;

Молитва 26 (Драгоценный Дух Святой!)

Молитва 27 (В унынии) ;

Молитва 28 (Города Обетований) ;

Молитва 29 (Твоё Слово);

Молитва 30 (Благослови этот день!);

Молитва 31 (О благословении в практиках).

Молитвы в стихах:

Молитва 32 (Яхве, держащий пути-перепутья...)

Молитва 33 (Пресс Руки);

Молитва 34 (Ум);

Молитва 35 (Сетование);

Молитва 36 (Его величество, Случай!)

***

,,,,,,,,,,, Псалом 19 ................

Первая Любовь

Как плакать хочется сегодня.
Ты песню льёшь из темноты --
Напоминает беззаботный
Она мир детской простоты.

Когда мы жгли свои костры,
Не напрягаясь, жались к нотам,
И шли, Господь, в Твои дворы,
Чтобы парить к Твоим высотам.

Найдём же Первую Любовь,
Вершину, ту, что потеряли,
Когда мы Богу доверяли,
Так безгранично, вновь и вновь!

***

Садхана // Содержание

*

Всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе!

Земля, пившая многократно сходящий на неё дождь, непременно принесёт плод!

Слово, растворённое верой, принесёт пользу!

Никакое оружие, сделанное против меня, не будет успешно!

*

............... Псалом 27 .....................

Ты растишь мне два крыла

Я укрыт до времени в приделе,
Здесь растут мои крыла;
Час придёт -- исчезнет мысль о теле,
Станет высь прозрачна и светла.

Так светла, как в день весёлой встречи,
Так прозрачна, как Твоя мечта.
Ты услышишь сладостные речи,
Новой силой расцветут уста.

Новый щит я подниму для встречи,
Вознесу живое сердце вновь;
Ты услышишь сладостные речи,
Ты ответишь на мою любовь.

Час придёт -- в холодные метели
Даль весны заглянет, весела;
Я укрыт до времени в приделе --
Ты растишь мне два крыла.

***

Содержание:

*

Не про всякого можно сказать: это был светлый и добрый человек, а про Рину Зелёную -- можно!

Сегодня ДР у этой актрисы. :smile:

https://www.calend.ru/img/content_persons/i2/2574.jpg

Она стала известной благодаря двум ролям в кино: Черепахи Тортиллы и миссис Хадсон. И принесла в эти фильмы какие-то хорошие, добрые тона, уют и женскую мудрость, расшив диапазон образов в кино... Эти персонажи Рина Зелёная сыграла просто идеально и попала в десяточку.

(Настоящее её имя: Екатерина, но когда она работала в молодёжном театре Одессы во время Гражданской войны, полное имя не помещалось на афишах, и так и осталось -- Рина.)

Показать в своих ролях доброту и свет не просто, и не любая актриса это может сделать, нужно чтоб они (эти черты личности и характера) у тебя были изначально...

https://cdn.segodnya.ua/img/article/2740/18_main.jpg

*