Здесь я попытаюсь рассказать о том, как происходило моё собственное осознание и как оно находило отображение реальности в стихах и песнях некой группы людей, которых я считаю до сих пор самыми яркими выразителями сути понятия "русский рок" во всех его смыслах.
Тема будет писаться медленно. Потребуется время, чтобы вспомнить всё...

Эпиграф:
2j2S5BUq2VE

Украинская армия готовится к выполнению полицейских функций! Только и всего.
Полицейские функции она будет выполнять в составе миротворческого контингента на территории бывшей Российской Федерации.
Вспомни, шакал, чем закончили "выполнители полицейских операций" на своей территории, прежде чем разевать свою гнилую пасть на чужую http://pikabu.ru/story/kazn_banderovtsev_i_ukrainskikh_politsaev_chtobyi_pomnili_3087812 Внимательно смотри. И помни. Таков финал всех полицаев.

За Емелю я себе давно всё выяснил. Крыса. Жадная, лживая, злобная и трусливая. Не лишён ума и сообразительности. Фанат другой крысы, возомнившей себя львом. Люто бешено ненавидит других крыс, отогнавших его от кормушки. При этом прислуживает им за крохи со стола. Эти крохи стоят комом в горле и не дают нормально дышать. Отсюда ненависть, которую невозможно выразить в реале своим кормильцам. Поэтому придуман метафизический объект под кодом "Пуйло", на котором и сконцентрирована вся инфрафизическая ярость поциента. Ну и в противовес также смоделирована некая трансфизическая сущность( типа сарматовских принцесс)) под кодом "Стрелков", которой источаются тонны обожания и и кубометры любви, которые являются хорошим топливом для обогрева замерзающих эгрегоров русского шовинизма и жидовского фашизма, которые суть одно и то же.
Но выкладывать личную переписку на всеобщее обозрение я не стал..(бы). :oops:

пока ещё не точно, но я понял кажется почему я Стрелкова не люблю. Лилит. Её подкаблучник..
Тебе не кажется. кто может ещё скрываться за маской рыжего кошака? А куча постов-мадригалов, в которых якобы критиковалась эта тварь, а на самом деле пиарилась? Имеющий очи смотреть да обретёт же и разум видеть.

Понял. Опять "старые песни о главном". Ещё раз для нацистов: еврей - нация, жид - призвание. Призвание извлекать гешефты из любых жизненных раскладов: личных, политических, экономических и т.п. Так вот фашизм есть логичное продолжение жидовской философии: заставить всех работать на себя, несогласных в топку. Так ясно? Аналогично: украинец - нация, хохол - призвание - ненавидеть москалей. Русский - нация, москаль - призвание - презирать замкадышей. И не надо мне приписывать русский национализм. И прочие -измы тоже. По-моему, только человек неполноценный сам в себе может стремиться присоединиться к какому-нибудь -изму, чтобы компенсировать свою неполноценность. Будь то сатан-изм, либерал-изм или коммун-изм. Для человека полноценного причисление его к какому-либо -изму равно оскорблению.

Хороший пост! :gutpost:

Аква писал(а):Повеселиться я люблю на славу

Прошу вас, на меня не надо веселиться", жена не одобрит))

Чо вы тут лажу какую-то впариваете? Только такой, расово-верный и идеологически-правильный Максим нужен нашему форуму, остальных втопку.

Зима.

Осень.

Далее.

Первый блин нах.. Всё в обратном порядке вставляется.. Как быть? Да пусть будет так.

Освежу тему картинками ушедшего года.

Плохое обычно забывается.. А даже если и помнится, то спустя время пересматривается с юмором и кажется не таким уж и плохим. Ибо я сижу тут, жив-здоров, умудрённый опытом, рассказываю были-небылицы - значит не так уж оно было и плохо. Но что было - то было. Этот случай породил один из фрагментов моей поэтической автобиографии, которую я выкладывал где-то в РМ-сфере под названием "Быль-небыль".
Дело было на "старой" 1-й базе, нынче покинутой мной в связи с появлением "новой". Причиной же ухода со "старой" стал этот случай. Как обычно, я ночевал там один. Место ночлега располагалось под огромным буком, можно сказать, у его распростёртых по поверхности корней. Мне там всегда было уютно и спокойно. Но в ту ночь всё было иначе. Как обычно, набродившись за день по лесу, поужинав, напившись чаю, я лёг в спальник. Но не спалось.. Отточенное чутьё явственно чувствовало угрозу., прямо-таки жизни. Отгоняя дурные мысли я стал прислушиваться к ночи. Ничего. Встал, походил, раздул костёр, покурил, снова лёг. Нет сна. И угроза чувствуется всё сильней. Стал уже прислушиваться к мыслям. Что говорит эфир? Да, недавно я нашёл недалеко в кустах человечий череп. Ну и что? Ему ж 500 лет может. Что ещё? Звери меня никогда не беспокоили. Нехорошие люди прячутся в ночи? Нет, от них пахнет иначе. Что же? Снова встал. Включил фонарик и стал осматривать округу. И тут увидел.. Метрах в 20 от места моей лежанки стоит сухое полугнилое дерево толщиной около метра у комля и высотой метров 20. И как-то недобро наклоняется в мою сторону. И так и сяк я ходил вокруг него и пытался вычислить, куда оно будет падать, если чо.. По всему выходило, что на меня. И только бук-великан, что служил мне укрытием, мог его немного отклонить.
И я всё понял. А потом ещё много чего понял. И ещё.. И то, почему раньше я его не рассматривал, как угрожающее. И то, почему оно решило на меня "наехать". И даже то, что место не одобрило того, что я иногда туда приводил разных людей., ну вобщем разных. И от этого понимания почему-то стало очень спокойно. И я даже не стал предпринимать никаких мер, чтобы избежать опасности, не стал перетаскивать лежанку - просто лёг и уснул. А наутро свернул манатки в бочку и ушёл. А потом, когда через несколько дней пришёл, чтоб забрать ту бочку на новое место, увидел, что тот пень действительно упал, и лёг он в аккурат в полтора метрах от того места, где лежала моя голова. А т.к. он был гнилой, щепки-осколки разлетелись по всей площадке. Ну короче, если б и не убил, то напугал бы конкретно. Здесь я должен сделать отступление и сказать, что у всех ведь разные фобии. Кто-то в лесу боится медведей, кто-то змей, пауков, клещей, бактерий и т.п. Децкий сад, по-моему. Я не знаю ничего страшней, чем когда ночью, в грозу, дождь и бурю, лёжа в палатке, ты слышишь треск падающего дерева. На фоне шума ты не можешь определить, близко-далеко, в какую сторону оно падает.. И ничего не можешь изменить. Просто лежишь и молишься: "Пронеси мимо.., или убей сразу". В ту ночь не было бури, но тем не менее.. было страшно.
Мораль сей басни такова. Лес видит тебя насквозь. Если б я боялся медведей - пришёл бы медведь. Боишься падающих дерев - будет тебе это. Любой каприз за ваши деньги, короче.
И ещё: не заботьтесь чрезмерно о здоровье, здоровые тоже помирают. Заботьтесь о том, на что употребляете вы здоровье своё, данное Богом. Ибо если на добрые дела употребляете, то и ещё добавит, а если на недобрые - и то отнимет. Хоть заоздоравливайся.., хоть запросветляйся.
Ищите Царствия Небесного - всё остальное приложится.

Один человек рассказывал о том, что и в процессе жизни у человека может поменяться душа. Будучи необременённым знанием специальной терминологии, он говорил примерно так: " тело человека очень привлекательно для всех духов, которые обитают в мире без тела или в других телах. поэтому они все стремятся вселиться в человека. для этого им надо "вышибить духа-хозяина" того тела. для этого есть разные способы. один из них - метод испуга. в момент испуга дух-хозяин может покинуть тело, а другой займёт его место. или вот, например, на охоте - неправильный охотник может думать, что он убил зверя, а на самом деле дух зверя может "запрыгнуть" в тело человека. вот знаешь этого., "имя".., разве не видишь, что он в душе олень., а знаешь почему.., вот.." И другие примеры приводил. Может и не во всём, но принципиально я с ним согласен по этому вопросу. Возможность такого существует.

Ну вот и вспомнилась ещё история.. О том, как один поход может изменить вполне взрослого, можно даже сказать, пожилого человека, взгляды которого, казалось бы, уже мало что в этом мире может изменить.
2006-й год. Собрались мы с мужиками в большой поход. Они все - бывалые рыбаки-охотники, я - самый молодой - за проводника. Решил протестировать один из своих маршрутов, кои задумывал для практикуемого мной в то время "духовно-оздоровительного туризма". Маршрут довольно сложный технически (с тз ориентирования) и в меру трудный физически. Проложен он был таким образом, чтобы ночёвки получались в "местах силы" или рядом с таковыми. Места сии я понимал "сильными" чисто по своим ощущениям, поэтому на трансфизическую подлинность не претендую. Команда получилась довольно нестабильная, люди были "несхоженные" друг с другом, с разными понятиями о "правильном", и мне поначалу с трудом удавалось поддерживать хоть какую-то видимость походного порядка. БОльшая часть маршрута проходила по территории Заповедника, поэтому я не буду давать точных координат и ориентиров. Ну типа "не пытайтесь повторить это самостоятельно". Некоторые товарищи пытались, да едва там не остались..)

Первые дни похода описывать не буду, ибо ничего особенного там не было. Шли., отдыхали., рыбачили.., постепенно притирались друг к другу. Единственное событие, достойное упоминания, это было купание под водопадом "Духа". Там можно встать под струю воды, падающую отвесно с 20-метровой высоты. Очучения непередаваемые.. Здоровенные мужики визжали как дети и просто видно было, как посветлела их аура после этой процедуры))

На 6-й день было принято решение расходиться: двое уходят домой, ибо дела; а мы с "дядькой" продолжаем поход в сторону г. Чугуш. Дядька тот был весьма бывалый, закалённый охотник. Бывал и на Северах , и в Сибири, да и Кавказ излазил вдоль-и-поперёк, как говорится.. Частенько ходил один, в т.ч. и на медведя. Во времена, когда я исследовал Иегош-1, я всюду натыкался на его метки, даже в таких местах, где, казалось, до меня нога человечья не ступала. Тогда он говорил мне, что в его трофейной коллекции не хватало только тура, и тот поход он рассматривал, в т.ч., как разведку, чтоб потом сходить туда за туром.

Оставшись вдвоём, мы пошли бодрее - быстро прошли верховья Сочинки и остановились на ночлег на моей базе, которую я назвал "Пихта", т.к. она располагалась под оной пихтой, огромнее которой я не встречал., почти 4 моих обхвата и высотой метров 40. Очень сильное место., реально оттуда уходить не хочется. Подзарядившись там в течение ночёвки, мы ушли от речки на гору Чуро. Очень тяжёлый подъём, но мы прошли его довольно бодро и на следующую ночёвку встали уже в зоне альпийских лугов у самых истоков Сочинки. Там есть огромная скала, названная "Башней". На верху её есть шикарная полянка с белыми валунами. Очень хотелось заночевать там, в "поднебесье", но для этого надо было затащить туда много воды, а у нас не было больших ёмкостей.. Поэтому встали внизу, поближе к воде и кустам, чтоб был хоть какой-то костёр, ибо без костра скучно. На следующее утро мы встали "тупые и подавленные", хотя явных предпосылок к тому вроде и не было. Настроение было такое, что хоть домой поворачивай.. потом уже, обсудив этот случай, мы пришли к выводу, что это Башня каким-то образом "придавила" нас. До такого состояния, что мы часа 3 тупили в раздумьях, куда нам идти., и едва не повернули назад. Но как-то справившись с этим тупиком, мы пошли дальше. Спустились в р. Бирюзовую, поднялись к озеру "Око Чугуша". Оно овальное, с небольшим островком посреди, из-за чего сверху выглядит как глаз. Ну и оно реально магическое.., словно всю дорогу наблюдает за тобой, изучает тебя.. Дядька всю дорогу мечтал в нём поплавать, а когда пришли туда, то даже как-то и забыл, что хотел.) Ночевали мы там в каменных развалинах древнего сооружения, именуемого в наших краях "ацангуары" ( "дома карликов"). Просто каменные стены с метр высотой без окон и дверей, но внутри чувствуешь себя как в крепости) Спали хорошо, спокойно и встали утром на бодряке. Потом мы ходили-гуляли по лугам и скалам, поднимались на трёхтысячные вершины, смотрели сверху на море и закаты, наблюдали стада непуганых серн и туров, слушали ночами рёв и стычки оленей.., вообщем проводили время с пользой для души, ума и тела. И пошли вниз, на выход в Кр. Поляну. Там по пути была ещё одна ночёвка на скальном утёсе над рекой, на вершине которого есть ровная полянка метра 4 в диаметре, на краю которой стоит гигантский дуб, корнями обхватывающий весь утёс и будто удерживающий его от падения в реку.
Ну и ещё много чего было в том походе.. всё долго рассказывать. Но самое главное в том, что после этого похода дядька отложил в сторону ружьё, накупил фото- и видео- камер и занялся с тех пор исключительно фото-видео-"охотой", и даже не столько за животными, сколько на Природу вообще. После этого мы с ним ещё ходили в 10-м году на Агепсту (в Абхазии) и он говорил, что больше не охотится с ружьём, зато у него уже целая коллекция фильмов о горах. Он побывал уже на Эльбрусе и Казбеке, и ещё много где.., ну и в общем похоже, что жизнь у него наладилась в лучшую сторону. И я рад за него. И немножко, самую малость, горд собой :oops:

В археологии понятию культура придают значение, которое несколько отличается от общепринятого и принятого в других научных дисциплинах. Сходные материальные памятники, которыми характеризуется археологическая культура, не обязательно принадлежат единому обществу, а различный набор материальных памятников — разным общностям людей. В связи с этим некоторые археологи отказываются от самого термина «археологическая культура», предпочитая ему термин «технологический комплекс» или «технокомплекс», чтобы не смешивать археологическую культуру с аналогичным термином социологии.

Т.е., по Раухе, получается, что, если в Сибири строят дома из дерева, а в Крыму из камня, то и народы разные. Понимаешь, к чему они клонят? Ровно туда же, куда и Гаврик с Павкой, всеми фибрами своих душонок желая расчленить Россию на фрагменты по "культурному принципу". И Рауха вовсе не дурак, и прекрасно понимает, что он делает. Посмотри его подпись. Ты согласен с ним? Я не соглашусь никогда. Это - враг., свой, доморощенный, но враг. И такие обычно хуже внешних, тем, что кажутся "нашими", а на деле "чужие". Поэтому не ведитесь на заумные сложносочинённые речи Раухи - зрите в корень.

Уж сколько раз твердили миру..:" Умом Россию не понять, аршином общим не измерить.." Но всё так же не прекращаются попытки безумцев .. не столько понять, сколько оценить Её.; не аршином даже, но дюймами своими сраными да футами недорослыми., и не измерить даже, но обмерить, с целью оценки опять же., в долларовом эквиваленте конечно же..
Оставьте же тщетные потуги ваши. Что вы можете понять-измерить тут из ваших сраных славных палестин, когда мы тут изнутри нихрена понять не можем, да уже и не пытаемся (особенно имеющие ум). Мы просто живём как-то так.., да и слава Всевышнему. А как сие можно понять? Все плачутся о нищете, но при этом : большинство россиян являются собственниками недвиги ( где такое ещё в мире есть?), в городах тесно от машин весьма недешёвых даже по западным меркам, по числу туристов за границей русские уступают пожалуй лишь китайцам, а по объёму потраченного там бабла пожалуй даже превосходят их. Как это возможно для страны, которая является наследницей разрушенной Империи, чей народ спивается, деградирует и вымирает, чья экономика "разорвана в клочья" и тд. итп. ? Нам не понять.., а вам - подавно. И потому не тужтесь - да не будете выглядеть смешно. Расскажите нам как хорошо у вас, как плохо у нас мы сами знаем. 8-)

Вот и пролетело ещё одно лето., настала пора долгих зимних ночей, когда можно не спеша предаться воспоминаниям, размышлениям о пройденных путях, ну и поделиться лучшими впечатлениями.
Пожалуй, самым мощным событием был Сахарный марафон. Наконец-то произошла сбыча ещё одной моей мечты - поучаствовать в этом уже традиционном соревновании, о котором я узнал ещё году в 10-м, да всё никак не мог на него попасть. За это время данное мероприятие успело вырасти из "кубка водокачки" местного масштаба до аж целого Чемпионата России в дисциплине "скайраннинг". Так и сбылась попутно ещё одна мечта: побегать по горам с настоящими спортсменами, умеющими это делать лучше меня, ибо до того я таких по жизни не встречал :oops:
Итак, там было несколько дистанций, от Лайта ( около 10км) до Марафона (42 км). Я для первого раза выбрал Классику: 25 км. Общий набор высоты составлял около 2000 м. И столько же спуск. То есть: старт на 1650, 12,5 км восхождение с промежуточными перепадами на вершину 3189 и спуск обратно. Итог: 18-е место из около 70 стартовавших. Ни одного сочинца впереди, т.е. я ещё и за честь города поборолся)) Но это не главное., я, конечно, не бежал на результат. Главное - море впечатлений, ураган драйва, шквал позитивных эмоций и всё это на фоне почти предельного физического напряжения. Короче, давно-давно мой расслабленный организм не переживал столь бурной встряски. Это было очень круто! Ещё хочу!)

Впрочем, и результатом я своим вполне удовлетворён. Масса факторов в тот раз были не в мою пользу, так что даже просто дойти до финиша - уже было бы неплохо.

Постоял на Красном холме, близ деревни Ивановка. Был опечален увиденным. Смотрел на обелиск, увенчанный золотым шлемом с крестом, поставленный в честь так называемой "Куликовской битвы", и думал — сколько же тут погибло невинных ордынцев, которые просто хотели мирной жизни на территории Тульской области.
Советские офицеры проходят мимо немецких пленных. Сталинград, январь 1943 года
© РИА Новости / Георгий Зельма
Перейти в фотобанк
Была ли Великая Отечественная: о невинно умученном солдате вермахта
Я изучал биографии солдат Золотой Орды, так как эта история тронула меня. Вот, например, Булат-Ходжа — простой конный лучник. Молодой парень, который хотел, чтобы его любили. Небольшие остатки стотысячного войска Мамая вернулись домой, но Булата среди них не было.
Долгое время родные считали его пропавшим без вести, и лишь в прошлом году семья получила информацию, что Булат умер от удара тяжелой палицей по голове, когда так называемый "засадный полк" русских внезапно выскочил из леса. Это чрезвычайно огорчило меня.

РИА Новости https://ria.ru/analytics/20171123/1509403637.html

Некоторое лирическое отступление.. Недавно общались со старыми друзьями и внезапно произошло осознание того, как наступает старость. Когда в разговоре всё чаще произносятся слова " а помнишь как мы ...( ходили, делали, ...)", и всё реже проскакивают фразы типа "а давай ...( сходим, сделаем, ...)" - то это уже ОНА, да.

Я всю дорогу живу с ощущением, что жизнь только начинается, что самое важное и интересное ещё впереди., что всё предыдущее было только подготовкой к чему-то главному.. И дай Бог пройти с этим настроением до конца, до крайнего шага, до последнего вздоха. И дай Бог каждому такого настроения. Ибо даже тогда впереди ждёт ваще самое интересное, то, чего никому из живущих не дано знать.

И я таки думаю, что Физкультура - это одно из мощнейших средств для созидания и поддержания в себе такого позитивного настроения. Будьте здоровы, други, духовно и физически! Ибо в жизни каждого воина будет та Самая Главная Битва, где ему понадобится всё его здоровье, вся его сила. Будьте здоровы также и враги. Дабы никто не посмел Победу нашу списать на вашу болезнь. Не по болезни вашем мы победим, а потому что Правда с нами!

Задумка в том, чтобы максимально раслабленно бежать всю дистанцию. Самое слабое место - это ноги - поэтому никаких резких ускорений, при крутых подьемах - переход на ходьбу, и общий невысокий темп бега И это правильно. Не думай о финише, просто беги в своё удовольствие. Мы с тобой, да.

https://www.youtube.com/watch?v=chZFd5sCcWQ

Конечно, горный бег труднее физически и технически сложнее. Коэффициент пересчёта горной дистанции в ровную может быть совершенно различным., да и не это важно. В горах много разных факторов, которые всё усложняют, но и делают более привлекательным. Крутые подъёмы и спуски, неровная беговая поверхность, недостаток воздуха, ультрафиолет.., и вместе с этим эстетика гор, их энергетика, чистейший воздух. Разве это не приятнее-полезнее, чем бегать по шумным пыльным улицам и автострадам, окутанным удушливым смогом.?

Ты ещё сказал про "автоматизм бега".. А нужен ли он, а хорошо ли это.? Я думаю, человек наоборот должен стремиться всячески уходить от автоматизма. Тренировать-то нужно не только ноги, тело, но и мозг, внимание, сознание. При достаточном опыте, многократном повторении сходных движений практически любая деятельность становится как-бы автоматической. Но это не совсем так. Просто для контроля отработанных движений тела требуется всё меньший относительный объём "оперативной памяти" мозга. Соответственно, всё большая часть высвобождается и может быть занята другой деятельностью - созерцанием, размышлениями., да хоть решением математических задач или шахматных этюдов)

И вот ещё коан для медитации) Среди великих мыслителей всех времён многие практиковали бег. А много ли мыслителей среди великих бегунов? :smile:

Моя скайранинговая эпопея имела продолжение в прошедшем году. Сахарный марафон 2018 был полной противоположностью предыдущему в плане погоды. Был дождь, выше 3000 м переходящий в снег, жуткий ветер и холод. Многие участники поворачивали вниз, не дойдя до вершины из-за невыносимого холода, от которого не спасал даже активный бег в гору. Я был более-менее готов к такому, не поленившись надеть тёплый флис и взять с собой легкую ветровку. Единственное чего мне не хватало - таких же тёплых перчаток. По этой причине мне пришлось-таки остановиться за 200 метров до вершины, чтоб отогреть руки, которые просто утратили чувствительность и примёрзли к палкам. На вершине смотреть было не на что, (кроме околевших судей)) поэтому сразу пошёл вниз и без остановок уже дошёл до финиша. В итоге улучшил прошлый результат на 20 минут и занял 10-е место)

Небольшой рассказ о маленьком чуде, случившемся в прошлом году в одном из походов. Мы втроём отправились на разведку одного района у подножья Иегоша, где по сведениям одного товарища должны находиться не найденные и ещё не изученные дольмены. Этот район я знал, но дольменов там не видел, поэтому мне тоже стало интересно и я повёл группу. Итак, мы пришли на место на второй день и расположились на небольшой чистой площадке. А когда начали обустраивать стоянку, собирать в округе камни, брёвна для очага и застолья, один товарищ вдруг стал кричать, что он нашёл дольмен. Подойдя к нему мы увидели кучу камней. "Ну и чо? где дольмен?". "Да вот же!" - ответил он и указал на камень с полукруглой выемкой по краю. - "Это же кусок фронтальной плиты, в которой отверстие". И действительно, присмотревшись, мы поняли, что если сложить все фрагменты в кучу, то получится вполне себе дольмен. Я видел эти камни раньше, но мне бы и в голову не пришло.. Да и не заморачивался я как-то на дольменной тематике. Ну были и были.. Они же, впечатлённые находкой, стали лазить по округе и нашли ещё три или четыре таких же развалины. Потом вечером мы отметили это дело и ночь была наполнена разговорами о всяком мифическом и историческом. Так случилось, что на следующий день был день рожденья дорогого мне человечка и очень хотелось её поздравить. А связи в тех местах совсем нет. В тот день мы вдвоём отправились ещё дальше и вниз в разведку тропы к реке. А один остался на базе и сказал, что хочет подняться повыше, чтоб позвонить домой. Мол, третий день как молчим, дома волнуются, надо успокоить. Тогда я написал смс-ку на своём телефоне и попросил его отправить. И мы разошлись. Вернулись к вечеру. Товарищ, ходивший наверх, так и не нашёл сети. И моё поздравление осталось неотправленым. Стало грустно. За ужином я сидел с телефоном в руке и тыкал бессмысленно кнопку "отправить". И раза с третьего смс-ка ушла! Я радостно объявил друзьям, что появилась связь. Но увы, чудо не повторилось.. Долго они ещё ходили вокруг и пытались поймать сеть. Но ни один сигнал от нас больше не ушёл в мир. Тогда я сказал, что мне удалось подключиться к эфирной сети "ДОЛЬМЕН-ТЕЛЕКОМ". :smile:

Но по большому счёту, я - советский человек.
Ведь я бы не появился на свет таким, какой я есть сейчас, если бы Советский Союз своей бурной историей не перемешал так густо народы и субэтносы на своей территории.
Хороший ответ :good: Добавлю только, что не только Советский Союз., прежняя Россия перемешивала народы ничуть не меньше. Да где вообще в мире сохранились этнически-чистые люди? Разве только какие-нибудь бушмены в джунглях.. Просто поймите, что если кто-то начинает вас накручивать на национальную тему - это враг, который хочет вас уничтожить, скорей всего - чужими руками.

а сделать ДНК-анализ всё никак руки не доходят. ДНК может представлять интерес, но только чисто научный. Когда же это приобретает какой-то национально-патриотический подтекст - это уже начало фашизма и ведёт к погибели. Ибо великие нации строятся не из носителей близких генов. Великие Идеи объединяют людей для великих свершений. Да и просто на бытовом уровне мы выбираем друзей по идейно-духовной близости, а не по генно-национальному родству.

Я никогда не интересуюсь национальностью людей, с которыми сводит судьба. Я не идеализирую своих родственников и предков. Мне китайский мастер чая, например, духовно ближе, чем украинский боец-националист , даже если он мне двоюродный брат по материнской линии. И вы не ведитесь на эту национальную херомуть, внедрённую врагами для вашего уничтожения. И на другие херомути аналогичного содержания, имеющие целью разделить единый народ на враждующие группы, тоже не ведитесь.

Я пишу не в заповеднике, поэтому прошу не нарушать мой творческий замысел, который я реализую в этой теме. В своём заповеднике я бы просто удалил всё лишнее, а тут прошу просто не нарушать. Неужели это так трудно? Суть моей идеи - рассказать о том, как происходило со мной. Это почти автобиография. Ваше мнение обо мне конечно важно, но выскажите его в другом месте.
Гэл, лишь повторю то же, что сказал Аглае. И добавлю, что ты можешь находить своё в этих песнях - открой тему об этом. Я здесь хочу рассказать о том, что я нашёл.
Перелистал свою древнюю тему. Чуть не прослезился :cry: Ну откуда вы все поналезли со своими мнениями.., битлами, кишами и прочим хламом.., и главное - зачем? Я ведь просил.. Вот только для того, чтоб эту тему очистить от лишнего, чтоб выстроить связное повествование, я бы, наверное, согласился на "заповедник".., тогда. Сейчас уже, наверное, нет. Ибо "Свет дневной иссяк и вокруг меня пустыня..". https://www.youtube.com/watch?v=A_IfKpMtP0g

Так ли уж важно - с кем остаться? Главное - свой Путь пройти до конца. Будут совращать и искушать тебя: "Пойдём с нами, у нас весело и хорошо" - но ты стой на своём. Ибо в конце Пути, у Зелёной Двери Вселенной, ты всё-равно останешься один. Один-на-один со своим Отцом. И спросит Он тебя: "Ну что, сынку, помогли тебе твои ляхи ? ". ;)

Всем приветы! С Наступающим! По старым заветам Живой Планеты - делиться лучшим, что у нас есть - делюсь.

Лучшим друзьям посвящается. .

Я родился и вырос в селе и естественно в нашем доме собаки были всегда. Первым моим спутником в первых похождениях по ближайших окрестностям был пудель Полкан, формально принадлежавший старшему брату. А первой собакой, которая считалась уже именно моей, был Тайфун. Его щенком мне подарил одноклассник в 8-м классе, сообщив при этом, что это будет большой настоящий английский дог. Но что-то с генами у «дога» пошло не так и вырос он всего лишь мне по-колено в холке. Однако характер у него был боевой и он при необходимости мог дай бой и более рослым барбосам, оставаясь при этом добрым и ласковым со всеми своими. Он участвовал почти во всех моих доармейских лесных похождениях. Какими-то особыми подвигами не отличился, но и особых косяков за ним замечено не было. Да и времени с ним мы провели в общем немного — когда ему стало 3 года, пришла моя пора идти в армию. А когда я вернулся, его уже не было. Мне кратко сообщили, что кто-то застрелил его якобы за то, что он стал таскать кур у соседей. Я не очень поверил, потому-что он рос и жил среди наших собственных кур и никогда их не трогал. Как бы оно там ни было на самом деле, вернуть обратно ничего и никого нельзя. Бог им всем судья. В моей же книге памяти Полкан и Тайфун записаны тоже.

Чугуш родился в мае 1995 у собаки старшего брата по имени Бланка. Однажды, когда я заглянул в будку, где всё юное пушистое семейство мирно сопело на мамкиной груди, один щенок поднял голову и повернулся ко мне. Потом он встал, неуклюже двинулся в мою сторону и даже попытался зарычать и тявкнуть. Я был впечатлён — это мелкий толстяк с едва открывшимися глазками уже встал на защиту своей семьи! Я взял на руки этот визжащий и извивающийся комок и понял, что с этим «парнем» мы станем друзьями) И когда щенков потихоньку начали разбирать, я сказал, что этот — мой, и чтобы его никому не отдавали. А его спрашивали многие — он был самым крупным и красивым, в отличие от чистых чёрно-коричневых собратьев его шерсть была светлее и как-бы с проседью, хотя для немецкой овчарки такой окрас скорее брак. Но в итоге он остался у нас и уже вскоре начались наши совместные походы.

В августе мы с друзьями обычно ходили на Алек за черникой и уже с трёхмесячного возраста Чугуш всегда был с нами. Однажды, наполнив своё ведро быстрее других, я решил пробежаться на разведку по Блудам, и Чугуш, конечно, побежал за мной. Помню, как этот мелкий колобок скулил сзади, будучи не в силах перелезть через бревно, лежащее поперёк тропы. Тогда я научил его обходить препятствия, которые не проходятся в лоб. И он быстро освоил этот приём. А когда мы поднялись на вершину 1116, в треугольном окне облаков вдруг показался массив горы Чугуш и я понял, что это — Знак. Я поднял на руки собачонка и показал ему гору, в честь которой он назван. А может я показал Большому Чугушу его маленького тёзку..? Вообщем, я их познакомил и с того момента поход на Чугуш стал неотменяемым и состоялся в 2000-м году. Но до этого нам обоим предстояло ещё много ходить и блудить, учиться и тренироваться, разведывать и расширять кругозор.

Время его жизни пришлось на самый трудный период жизни моей и он разделил со мной все те тяготы и лишения. В 97-м мы стали бездомными и начались наши скитания по квартирам, жилым и нежилым помещениям, где мы находили временное пристанище. Было плохо с работой и, как следствие, с финансами. Потом долго и тяжко болела и в итоге в 99-м покинула нас наша матушка. Вместе с общими для всего народа мрачностью и беспросветностью конца 90-х эти личные потрясения едва не сподвигли меня отправиться на поиски лучшего мира. И тогда Чугуш стал, пожалуй, самым преданным моим другом, самым верным спутником. Где бы и сколько б меня ни носило, когда я возвращался в то место, которое нам служило домом в тот момент, он встречал меня там, выражая свою радость плясками и такими завываниями, что казалось, будто он вот-вот запоёт по-человечьи.

Он был сильным и в меру храбрым, умным, весёлым и добрым псом, очень любил играть с детьми. Он никогда не сидел на привязи, а ходил свободно куда хотел. У него было много друзей среди людей и многие его подкармливали и баловали плюшками и котлетками, даже когда у меня на столе был один хлеб. Он ходил со мной во все походы, которые начинались непосредственно из нашего села, но ездить в машинах не был приучен и не любил. В лесу вёл себя прилично и адекватно — к людям не приставал, зверей гонял молча, и в целом не требовал к себе повышенного внимания. На марше обычно шёл впереди, останавливаясь, только если что-то было не в порядке, и давая знать об этом мне. На бивуаке тоже не путался под ногами и не лез ни к столу, ни в палатку, если не позовут, а ложился в сторонке и наблюдал. Если во время ночёвки в лесу его что-то тревожило, он не лаял, а лишь рычанием давал мне знать. Если я говорил «успокойся», он продолжал дремать. Если же я говорил «пойди разберись» — он шёл и, по-волчьи молча отогнав незваных гостей, спокойно возвращался обратно. Он не боялся ни воды, ни скал и очень редко встречались нам препятствия, где ему нужно было помогать. Он был неприхотлив в еде и мог долго питаться одними сухарями, а когда в 20-дневном походе сухарей не хватало нам самим, он стал охотиться и успешно добывал себе на обед каких-то весьма жирных альпийских мышей.

И была у него лишь одна проблема — он убивал кошек. И никто, даже я сам — не смог ему объяснить, что этого делать нельзя. Его ругали и били, но он с упорством маньяка продолжал их убивать, быстро и без лишних истязаний, просто перекусывая хребет в районе шеи. Это было странно и непонятно, ибо с нашими домашними кошками он дружил и они бывало, спокойно спали с ним в обнимку. Позже я понял, что, возможно, он возненавидел их за то, что, когда мы ушли из родного дома, кошки остались жить там с новыми хозяевами. Говорят же, что собака привязывается к хозяину, а кошка к дому. Чугуш же этого не понял и не простил..

И однажды я его сам чуть не убил. После смерти матушки с нами осталась её кошечка, которую ей подарили, когда она стала жить в квартире. Всю жизнь прожив среди всякой живности, она скучала и тосковала, оказавшись без своего «хозяйства», и эта кися хоть немного скрашивала ей одиночество, когда все дети-внуки расходились по своим делам. И звали ту маленькую серую кошечку Матильдой, она была доброй и ласковой, весёлой и игривой, любила залезть на шторы и подолгу висеть на них, раскачиваясь и глядя на всех сверху. Некоторое время мы жили в помещении среди руин промышленного здания втроём: я, Чугуш и Матильда. И однажды, вернувшись «с работы домой», я обнаружил у порога мёртвую кошку и виновато глядящего на меня пса. Во внезапном приступе бешенства я избил его безжалостно и сильно. Он скулил и выл, но не сопротивлялся, даже когда я поднял его за шкуру, оттащил к обрыву и сбросил вниз. Потом я тоже сидел на ступеньках пустого «дома» и выл и по щекам моим текли слёзы бессильной ярости и безутешной тоски. А Чугуш, скуля от боли и чувства вины, вскоре приполз обратно и лёг у моих ног. О, Боже! Есть ли ещё в этом мире существо, умеющее так любить и быть таким преданным, способное не «понять и простить», а «простить не понимая»?! Есть ли в мире существо, которое, не зная заповедей христовых, в любой момент готово «отдать душу свою за други»? И есть ли в этом мире сердце настолько каменное, чтобы устоять перед такой любовью и преданностью.? Моё разорванное сердце не было каменным в тот момент.. Я крепко обнял его и вытер свои слёзы об шерсть на его шее, а он жалобно подвывал и лизал мои руки и лицо..

На следующее утро мы похоронили Матильду в лесу и стали жить дальше. И было много всего и всякого-разного. Были походы с большими группами, но чаще мы ходили вдвоём. И в те времена, когда не было ни палатки, ни пенки, ни спальника, мы, бывало, ночевали в шалаше из плёнки, на матрасе из сухой листвы, спиной к спине, накрывшись тонким шерстяным одеяльцем — и нам было тепло. И корку хлеба и банку кильки делили пополам — и было сытно. А когда началось собирательство ягод, грибов и каштанов — мы зажили и вовсе раздольно.

Собачья жизнь коротка. И чем сильнее мы к ним привязываемся, тем больнее переживать их старость и уход. После десяти лет Чугуш стал постепенно слабеть и терять зрение. Он уже не мог ходить со мной в большие походы, но на прогулки по ближайшей округе я его ещё брал. Потом он совсем ослеп и только нюхом и слухом ориентировался в пространстве. Впрочем, это у него неплохо получалось — меня он как-то чуял издалека и радостно бежал навстречу, даже хромая на все четыре лапы.

Он умер в августе 2007-го, когда я с группой друзей был в походе на Ачишхо. Племянники похоронили его в лесу и сговорились не показывать мне место. Да я не очень-то и пытал их. Меня не интересуют мёртвые тела. Я знаю, что живые души наши ещё обязательно встретятся на путях своих во Времени. А ежели не так, то вся эта Жизнь и всё это Мироздание лишены смысла.

В 2015-м мы с Катей захотели и решили взять собачку. Поехали. Посмотрели. Наша? — Наша. Долго ли я думал как её назвать? Наверное — нет, просто прозвучало первое женское имя , пришедшее на ум — Матильда. Ужель та самая..? 16 лет прошло, и думать забыл уже. Души., судьбы — лишь цветные нити в полотне Жизни. Уйдя в изнанку, каждая из них рано или поздно снова выйдет на поверхность. Кому же дано видеть картину целиком? Лишь Око Творца узрит всё Сущее.

На втором году жизни Матильда попыталась нас покинуть, подобрав на улице отраву, что разбрасывают иногда твари, называющие себя «догхантерами». Но мы не позволили этому произойти, и, не то что чудом, а целой чередой невероятных чудес вернули её к жизни. Так что теперь наша Масяня проживёт две жизни — за себя и за ту кошечку, которую убил Чугуш. Иншалла. Аминь.

PS: Спустя годы после своего ухода Чугуш не однажды снился мне. В разных вариациях, то с медведями, то со львами, сюжеты снов были похожи. Будто мы с ним идём и вдруг на нас нападают огромные звери. Я взбираюсь на какой-то столб, зверьё пытается меня достать, а Чугуш прыгает и грызёт им задницы. Тогда они оборачиваются и начинают гоняться за ним. И когда я вижу, что они вот-вот загонят и растерзают его, я прыгаю на них сверху с намерением либо победить зверей, либо погибнуть вместе с верным другом. И просыпаюсь..

Баядера писал(а): когда в жизни было столько любви - любви людей, кошек и собак, умирать не страшно.

На том свете первыми нас встретят наши собаки (с) И не говори о любви в прошедшем времени. Если она была - то есть и будет вечно. Если была и нету - это была не она.

Натурализм и чай.
С точки зрения натурализма, чай, как напиток, является, в первую очередь, хорошим стимулятором и адаптогеном широкого спектра действия, годным для регулярного и длительного употребления, и не вызывающим при этом эффектов привыкания и зависимости. Химический состав чая до сих пор изучается, как и его воздействие на организм человека. На сей день можно с уверенностью утверждать, что воздействие уникального сочетания веществ-компонентов чая благотворно и полезно для людей, а список медицинских противопоказаний весьма невелик. Естественно предположить, что чай-растение синтезирует весь комплекс активных веществ для собственных нужд, а их высокая концентрация обуславливает его живучесть и неприхотливость. Но, допустив наличие у растений какой-либо формы «разума», можно пойти дальше и предположить, что чай синтезирует вещества, ценные для человека, чтобы человек поспособствовал его территориальной экспансии. Различные симбиотические сообщества в природе хорошо известны и описаны наукой. И если это так, то эволюционную стратегию камелии китайской надо признать весьма успешной — плантации чая появляются по всему миру в количестве, пропорциональном огромному росту числа любителей чая-напитка. Будучи впервые использован в китайской медицине как лекарственное средство тысячи лет назад, в последующие времена чай приобрёл всемирную популярность именно благодаря своим свойствам благотворно влиять на психофизическое состояние человека.

Все существующие способы и технологии изготовления были придуманы для того, чтобы употребление чая было не только полезным, но и приятным, удовлетворяющим различные вкусовые привычки и потребности людей. Однако, некоторые люди склонны и способны любое дело довести до абсурда — увлечённо играя со вкусами, изобретая новые технологии для их получения, они совершенно забыли об основном свойстве и значении чая — его пользе для здоровья. И высшей формой этого недоразумения в наше время стали всевозможные ритуалы и церемонии — это когда с помощью ловкости рук и несложного гипноза наивным людям впаривают втридорога непонятно-что. В принципе, в этом нет ничего плохого, просто надо понимать, что в этих «чайных церемониях» потребитель покупает больше «балета», чем собственно чая.

Надо признать, что современные чайные «деятели» достигли в своём деле определённых успехов — продажи «элитных сортов» чая выросли на порядки за каких-нибудь 20 лет, цены на них взлетели до небес, появилась целая индустрия сопутствующих аксессуаров и целая «наука чайного мастерства», чайные выставки и фестивали затмевают по количеству посетителей концерты рок-звёзд… И в этом тоже наверное не было б ничего плохого, если бы в погоне за прибылью люди не забыли о качестве, которое обуславливает не мифические вкусы и ароматы, а простую физиологическую полезность чая — его натуральность. К сожалению, в дивном новом мире это качество уходит на задний план, а предпочтения и вкусы потребителей формирует мода, реклама и различные «чайные эксперты», коих развелось в последнее время больше, чем производителей самого чая. С одним из таких «комнатных экспертов» мне довелось иметь длительную переписку, в ходе которой я получил хороший ликбез об особенностях их менталитета и методах воздействия на неокрепшие умы. Об этом позже расскажу подробнее, а пока — о том, каким, с точки зрения натурализма, должен быть правильный чай, приносящий человеку не только удовольствие, но и пользу.

Для изготовления натурального чая нужно совсем немного: 1) правильное сырьё, 2) соблюдение технологии, 3) чистота в произвольно широком смысле. Все эти условия довольно сложно выполнить как в крупномасштабном производстве, так и в небольшом домашнем.

Крупные производители легче покрывают издержки за счёт больших объёмов продукции. Однако, ради увеличения прибыли, они охотно идут на снижение требований к качеству сырья, упрощение, ускорение и удешевление технологических процессов, что, разумеется, не лучшим образом сказывается на качестве конечного продукта. О натуральности в этом случае речь не идёт вовсе, но такие чаи обычно «стерильны» и безопасны для потребителя, хотя и пользы от них немного. Кроме того, почти все популярные марки чая представляют собой купажи (смеси) из нескольких сортов, со стандартизированной вкусо-ароматикой. А когда качество компонентов ниже требуемого, в ход идут добавки, как натуральные, так и идентичные таковым. Мощная реклама обеспечивает стабильный сбыт продукции в нижнем и среднем ценовом сегменте, несмотря на всё ухудшающееся качество.

Продукция малых предприятий и «авторские чаи» — уникальны, и этим, несомненно, интереснее для любителей пробовать разное. Но здесь возникает много вопросов по всем трём пунктам, ответы на которые можно получить, лишь непосредственно ознакомившись с производителем и его хозяйством.

Теперь подробнее об пунктах 1, 2, 3. Т.е. о том, что нужно для производства высококачественного чая. И о том, чем грузят доверчивых потребителей ушлые чаеторговцы.

1) Правильное сырьё собирается с органических плантаций, в идеале — с дикорастущих кустов. Для натуралиста это аксиома. Ровно так же, как лесные грибы (трюфеля, белые, шампиньоны, вешенки, …) гораздо питательнее, вкуснее и ароматнее парниковых аналогов; как любые дикорастущие пищевые и лекарственные растения (женьшень, чабрец, земляника, …) полезнее выращенных на монокультурных плантациях с применением удобрений и химикатов, так же и чай, являющийся и пищевым, и лекарственным растением, будет вкусней, ароматней и полезней, если он рос в естественной (или приближенной к таковой) среде. Далее, чайный лист во время сбора должен быть сухим — ни дождя, ни росы на нём быть не должно — это портит его качество, мешает дальнейшей обработке и негативно сказывается на свойствах готового продукта. Поэтому, как бы ни было жарко и трудно работать в поле после полудня, наилучшее сырьё добывается именно в это время. Разумеется, для высокосортного чая годится только отборное сырьё ручного сбора: от почки до двух-трёх-листных флешей, не загрязнённых и не испорченных болезнями и вредителями. И, наконец, собранное сырьё должно быть аккуратно доставлено к месту переработки, таким же чистым и неповреждённым, каким было собрано. Всё. Остальные прогоны о редких сортах, терруарах и «полезных вредителях», от укусов которых чай получается только вкуснее — всё это сказки народов востока и хитроумных маркетологов. Сюда же можно отнести и бредни о том, что при помощи чудесных, секретных и, конечно, очень древних китайских технологий можно изготовить особенно вкусные и ароматные улуны из грубых листьев. Вкусными и ароматными они, возможно, кому-то и покажутся, но пользы от них немного, ибо содержание активных веществ резко падает с огрубением листа, кроме того, на поверхности нижних листьев накапливается пыль, грязь и нездоровая микрофлора.

2) Соблюдение технологии. С этим всё просто. Биохимия чая достаточно изучена, правильные технологии описаны в специальной литературе и ничего сложного или чудесного в них нет. Все эти сказки про «древние тайны китайских мастеров» и «новейшие гуандунские технологии» — от лукавого. Однако, в рамках определённых общих принципов, свойственных разным типам чая, у каждого мастера-технолога свой стиль, свой почерк, что и делает его продукт уникальным, не похожим на другие. Главное здесь — не испортить правильное сырьё, сохранить его полезные свойства, при этом сделав продукт приятным для употребления. На вкус и цвет все чаи разные и на любой найдётся свой любитель. А точное соблюдение собственной технологии лишь способствует узнаваемости изделия конкретного мастера среди многих других.

3) Чистота. С этим всё сложно. Даже понятия о производственной санитарии и бытовой гигиене весьма различны у разных людей в разных странах. А уж о чистоте духовной и гигиене сознания можно говорить лишь весьма абстрактно. В общем виде можно лишь порекомендовать обычным потребителям выбирать продукцию известных крупных производителей, за качеством и безопасностью которой следят специально обученные люди. А любителям авторского чая — лично знакомиться с мастером и наблюдать за тем, что и как он делает. Да, это может быть сложно, но только так можно решить для себя, стоит ли вам употреблять этот продукт и надо ли его омывать кипятком перед завариванием.

Теперь немного о чайных традициях и церемониях, чайных «гуру и экспертах». Здесь достаточно понимать, что первые придумываются вторыми и для них это просто бизнес. Вследствие полного неведения большинства современных людей о чае и его свойствах, о технологиях его выращивания и производства в разных регионах, у них открыт почти неограниченный простор для мифотворчества и созидания «чайной культуры». Для убедительности, конечно, весь этот креатив обосновывается как «древними традициями» с опорой на «древние трактаты» и прочие «артефакты», так и «новейшими данными науки» со ссылкой на публикации других «экспертов». На этой ниве трудится масса неглупых и предприимчивых людей, неплохо зарабатывая при этом на перепродаже чая и сопутствующих товаров.