Роза Мира на RozaMira.Us

Мать Земля

Мать Земля.jpg

Первая и последняя из Верховных Стихиалей – мать всем остальным, и не только им, но и всему, существующему в Шаданакаре: всякой стихиали, всякому зверю, человеку, даймону, ангелу, демону и даже великим иерархиям. Неоскудевающее лоно, она есть то, что творит эфирные тела всех существ, а в творении их астральных тел участвует наряду с их личными монадами. Ей свойственна неистощимая теплая любовь ко всем, даже к демонам: она тоскует и скорбит о них, но прощает. «Мати» называют ее все, даже ангелы мрака и чудовища Гашшарвы. Она любит всех, но благоговеет лишь перед наивысшими иерархиями Шаданакара, в особенности перед Христом. Оплодотворяет же ее Солнце: и в Энрофе, и в собственном неописуемом мире ее оплодотворяет этот великий, ослепительный дух. Людей, их душевное состояние, их внутренний образ она воспринимает, она слышит, она отзывается на призыв нашего сердца, отвечает через природу и любовь. Да благословится ее имя! Ей можно и должно молиться с великим смирением.

Эстира, «Царица Вечного Сада» – госпожа растительных царств Шаданакара,.jpg

Эстира, «Царица Вечного Сада» – госпожа растительных царств Шаданакара.

«Царь Оживляющих Вод» Эа (Вларол)

img134 (2).jpg

«Царя Оживляющих Вод» Эа (Вларол), почитали еще греки под именем Посейдона, римляне под именем Нептуна, но глубже всего поняли благость и космичность его существа вавилоняне, почитавшие хранителя и хозяина мировых вод великолепным культом.

Хотя я не раз об этом говорил, повторю специально для Эйпи. Последние 200-300 лет мы имеем ситуацию, когда некоторые высокоинтеллектуальные существа, с менее развитым религиозным (органами духовного восприятия), эстетическим и даже этическим, чувством, абсолютизировали своё ограниченное мировосприятие. Они руководствуются только тем, что способны воспринимать для них интеллект и технические приспособления. Эти существа, с неразвитыми духовными способностями залезли в несвойственную и чуждую им сферу деятельности – религиозную, и пытаются делать свои выводы на основании исключительно интеллектуальных спекуляций, игнорируя, при этом, опыт и наработки мистиков-специалистов. Это можно назвать «феноменом двоечника». Интеллект вторичен. Всегда в начале идёт восприятие, потом осмысление. А как можно воспринимать, если они духовно и эстетически слепы? Ещё их можно сравнить с «качками» с огромными бицепсами. Накачанные интеллектуальные бицепсы вызывают огромную уверенность в себе. Эта уверенность (энергия) требует выхода. А так как вышеуказанные органы не развиты, получается, что слепые учат зрячих, двоечники профессора. Вспомним притчу о Будде и слепорождённом.
Ну а если взять самого Эйпи, то вышеуказанная слепота усугубляется ещё и скверным характером. Слова козлы, дебилы и ещё похлеще, обычные для его лексикона. Всё что не помещается в его голове, характеризуется этими словами.

«Царь Благословляющих Крыльев», Ваюмн,

4. «Царь Благословляющих Крыльев», Ваюмн,.jpg

«Царь Благословляющих Крыльев», Ваюмн, воплощенный дух воздушного океана, распространяет свое владычество от крайних пределов атмосферы до самых глубоких пропастей.

Оба духа несут вечную стражу у истоков жизни на всей земле – не только в Энрофе, но и во многих других сакуалах. Оба древни, как вода и воздух, и безгрешны, как они.

Заранда – «Царь всех животных царств».

5. Заранда – «Царь всех животных царств».jpg

Заранда, воплощенный в своем иноматериальном слое – «Царь всех животных царств». Трагическая история животного царства в Энрофе наложила отпечаток глубокой, воистину мировой скорби на его лик. И как ни объясняли бы историки символику египетского сфинкса, метаистория всегда будет видеть в нем эмблему того, кто совмещает в себе природу Великого Зверя с мудростью выше человеческой.

Повурн, «Царь Пылающего Тела»

6. Повурн, «Царь Пылающего Тела».jpg

«… под верованиями в Плутона и Яму древних таится глубочайшая реальность. Этот устрашающий властелин подземных магм не есть слуга Гагтунгра; однако его преображение предстоит, кажется, позже всех, в конце второго зона».

Лилит – «Всенародная Афродита» всех человечеств.

7. Лилит – «Всенародная Афродита» всех человечеств..jpg

Значение Лилит в нашем существовании необозримо велико. Как и у всех Верховных Стихиалей, мир ее обитания несоизмерим ни с какими нашими формами и неописуем, а ее собственный облик необозрим. Ее иноматериальное тело единоприсутствует во множестве мест ее слоя, и лишь в отдельных случаях она принимает образ, который может быть воспринят духовным зрением человека. … без участия Лилит невозможно формирование ни одного тела в мирах плотной материальности … она формирует цепь рода как в человечестве Энрофа, так и у даймонов, и в мирах демонических – у раруггов и игв, и у обитателей Дуггура. Каждое плотноматериальное тело, создаваемое при ее участии в мирах темных, есть каррох.
Вот почему она заслуживает вполне наименование ваятельницы нашей – и не только нашей – плоти. Потому же с ее бытием и воздействием неразрывно связана у человека сфера половых чувств. Она ли сама или ее кароссы, но это начало всегда надстоит над всяким актом человеческого соития, и пока плод вынашивается во чреве, она всегда здесь.

Верховных стихиалей – семь. Это властелины, подлинные планетарные божества. Большинство из них – прекрасные, высокоблагие существа невыразимого величия. … каждый из них присутствует одновременно во множестве точек своего слоя. Малые стихиали радостно трепещут от их дыхания.

Роза Мира на RozaMira.Us

Стихиали, души стихий.

Стихиали, души стихий.

Re: Стихиали, души стихий.

Re: Стихиали, души стихий.

Re: Стихиали, души стихий.

Re: Стихиали, души стихий.

Re: Стихиали, души стихий.

Re: Стихиали, души стихий.

Re: Стихиали, души стихий.

Re: Стихиали, души стихий.