[Улисс]

76. (Тримурти + В Двоице выложил)

Тримурти -- Ведическая Троица -- также,
не смотря на то, что это Три Мужских Божества
(Брахма, Вишну, Шива / Сварог, Перун, Святовит),
"сводится" как к Единому Абсолюту,
Атману, Духу-Пуруше (Роду), в Своём Тождестве,

так и к Божественной Двоице -- и затем к Троице,
Божеству Мужского и Женского Начала,

ведь все Маскулинные Божества Тримурти
имеют Феминные (Женские) Пары Противоположного Начала,
(Сарасвати, Лакшми, Парвати / Лада, Дива, Ноцена),

и относительно Истины и Жизни, Мужского и Женского,
Ведическая Троица -- это всё то же развитие
форм Слова и форм Жизни / Любви
от Их возникновения в Молчании
до Образного ряда и Творческого воплощения,
от Памяти и Аналитики до Плана и Реализации,

как бы Эманация Божественных Пар
по стадиям Проявления и Угасания,
Манвантары и Пралайи, Дня и Ночи Богов:

Брахма и Сарасвати -- к Вишну и Лакшми,
последние -- к Шиве и Парвати,
которые, в свою очередь, возвращаются к Началу,
Брахме и Сарасвати.

И всё это соотносится по аналогиям всё тех же,
описываемых в теме "Учения",
метаморфоз в мирах и мирах Биполярной Двоицы и Троицы
(Форм Истины и Жизни), а не только Мужской,
как это кажется с первого взгляда,
смотря на Индуистский (Славянский) Пантеон.


***

Содержание:

*

[Улисс]

77. (Теодицея)

Много сказано о происхождении зла
и причинах его возникновения,
а также упрёков и обвинений Богу по этому поводу...

А Бог -- Благ! и мы даже не представляем иногда до какой степени!!!

Господь-Бог есть Творец и Он созидает всегда,
и всё замирает только во время Ночи Творца-Брахмы,
когда "Бог почивает от дел Своих".

И так Он устроил, что ко всем Создатель нелицеприятен,
и хоть каждому даёт разные дары и способности,
и пути, и служения, и цели,
но в отношении свободы выбора
Бог, неумолимо и беспристрастно, принципиален
и всем даёт одинаковую опцию благословений в этом отношении --
из общего пакета благословений творению! --
это 100%-я возможность выбора к добру
и 100%-я возможность выбора ко злу,
а также знание об этом и добре и зле через те инструментарии,
которые соответствуют роду творения,
например, у человека -- это разум и совесть,
в индуизме -- это называется буддхи и вивека,
органы различения хорошего и плохого.

Эту опцию свободы выбора в 100% наличии
получают все, кто имеет дух, душу и тело,
в том числе и человек и Ангелы,
и Высшие Иерархии Божьего устроения...
Получил её и тот ангел, которого называют люцифер,
и те, кто впоследствии к нему присоединились.
И как раз с помощью этой способности
они и сделали этот выбор отступления от Бога-Творца, --
Который и достоин только хвалы и благодарения
за все блага, которыми Он одаривает творение!
Ведь Бог -- Благ! --
и более того, противостояния и борьбы против Него
(как раз это наглядно и доказывает,
что эта способность у них была и есть,
раз они свободны выбирать не просто маленькую злюшечку,
а крайнюю форму зла -- открытого сознательного богоборчества).

Поэтому вопрос о том, почему творение так часто и грешит
и извращает пути свои пред Лицом Создателя,
отпадает сам собой -- потому что и знает о зле
и имеет 100% свободу выбора,
ведь если б Благой Бог не дал эту возможность,
то речь бы шла только об относительной свободе,
в рамках разрешённого.

То есть, говоря о человеке,
он может согрешать не только потому,
что в нём живёт грех (эйцехоре по Д.Андрееву),
но и потому, что свободен и знает о добре и зле!

Но возникает другой вопрос-дилемма в связи с этим:
почему Бог не ограничил люцифера заранее,
раз Он знал (предвидел), что "помазанный херувим" Иез 28:14
может отпасть и что натворит при этом!
а Д.Андреев в своей провидческой философской концепции пишет,
что Бог может это делать!? "РМ" кн 2 гл3.2:
"Новых отпадений не совершается и не совершится больше никогда, этому есть абсолютные гарантии",
и ответ, думаю, прост: потому что любил Своё создание
и не Мог оскорбить его Своим как бы недоверием,
чтобы творение не сказало, что Бог -- не Благ,
ведь, дескать, Ты уже знаешь, что я согрешу -- вот я и согрешил...
"Любовь всему верит" 1Кор 13:7, ведь Бог -- Благ!

Но опять возникают нестыковки в понимании этой темы,
почему же сейчас-то поставил и дал абсолютные гарантии,
что новых отпадений не будет!?
(если верить Д. Андрееву и приведённой выше цитате из "РМ")
и ответ напрашивается сам собой --
потому что теперь творение не может сказать,
зачем Ты ставишь эти ограничения,
ведь уже все видят и знают и насытились тем,
к чему может приводить гордость даже одного возгордившегося!

Ведь Бог -- Благ!!!

И при этом ограничении, которое сделал Бог,
чтобы новых богоборческих бунтов
с катастрофическими последствиями больше не было никогда,
я более чем уверен, творение совсем не потеряло свободы --
если хочешь отпадать -- отпадай сколько влезет, пожалуйста,
просто теперь облечённые властью и дарами от Творца,
но желающие противопоставить себя Творцу,
уже не смогут навредить другим, только себе,
ведь грех имеет кармическое проклятие двойственности,
хоть ты вроде бы такой свободный бунтарь,
постепенно поглощать эту самую свободу
и завязывать узлы возмездия: что сеешь, то и пожнёшь --
всеобщий закон всех вселенных и всех миров,
для каждого без исключений.

(Если немного пофантазировать, то говоря юридическим языком,
на заре отношений Бога и Ангелов
такой контракт был бы не уместен,
где было бы прописано и уже всё приготовлено заранее --
вот вы, Ангелы, знаете добро и зло и свободны выбирать
и если захотите препираться со Мной, Богом и вашим Творцом,
то пожалуйста! -- слой обитания,
соответствующий этому мышлению
и состоянию сознания, уже готов,
как духовно сблудишь -- так сразу туда
и там препирайся сколько влезет!
и твоя свобода не будет ущемлена --
богоборчествуй где-нибудь отдельно сам с собой,
если очень хочется -- и другим не повредишь!
а какой-то Завет между Богом и Ангелами всё же был,
наподобие Завета Творца и человека в Эдемском саду,
где уже многое обговорено,
что делать нельзя и последствия этого, --
неуместен, уносясь воображением в те времена
и перенося на ту реальность понятные нам образы,
по причине Первой Любви,
когда никто никаких измен и предательств не подразумевает
и прописывать их вероятность в законы-предупреждения,
естественно, и не планирует...)

Теперь о том вопросе вопросов,
который возникает сам собой из вышесказанного,
почему Бог не может сделать вне этический поступок
и стать Абсолютным Злодеем?
раз и Сам в первую очередь имеет
эту 100%-ую способность свободы выбора
и прекрасно осведомлён о зле?
может ли Он согрешить и тиранить всю вселенную
в этом Своём выборе?

и тут вариантов-ответов немного -- однозначно нет,
по очень простой причине: у Него как раз есть 100%-ый ограничитель,
абсолютное Знание и абсолютная Любовь;
а Бог не просто Знает и Любит,
Он и есть это Знание и Любовь,
то есть согрешить для Бога -- это обозначало бы Ему
отпасть от Самого Себя,
что есть абсурд и это такой вариант,
что из разряда не может быть,
потому что не может быть никак и никогда,
ни теоретически, ни практически!

То есть Злодеем Он не станет ведь ещё
и по другой очень простой причине,
зло в Нём -- это логически возможный вариант поведения,
а не Его суть.
Потому что, например, возьмём несложную метафору,
собака не может перестать быть собакой и захрюкать,
собаке нужно стать свиньёй,
чтобы упасть в грязь и хрюкать от удовольствия,
а она не такова по естеству своему!
Так и Богу никак не перестать быть Мудростью и Любовью
и по этой 100%-ой Мудрости и 100%-ой Любви
выбрать быть грешником и, образно выражаясь, захрюкать?!
И можно быть совершенно уверенным в нашем Боге и Отце
и спокойным за Его психическое и моральное Здоровье!

Потому что Бог -- Благ, и милость Его вовек!!!

Далее об этой, казалось бы, вечной и неразрешимой
богословской проблематике-контроверзе,
если Бог-Творец есть Добро и Свет и Любовь и зла не творил,
то откуда вообще оно взялось, зло?

выбор, да -- понятно, и знание о зле -- тоже,
но если первым согрешил люцифер,
а люцифера вообще-то тоже сотворил Бог,
то в ещё не падшем Ангеле,
пламенном Херувиме и прекрасном творении Божьем,
в нём-то откуда перво-зло появилось,
если Бог зла не творил, а этот Ангел лишь Его порождение?!

Мне трудно это произнести, но сказать надо...
поэтому скажу, как мне это видится и понимается:
так Бог-Творец и сотворил, но не зло,
а вселенную с бесконечной вариативностью
свободы поступков живых существ
и возможной вероятностью ошибки,
теоретически-математической.
Всё есть в Боге: и добро и зло, и праведность и грех,
и жизнь и смерть, и все антиномии, антитезы, апории,
амбивалентности и дихотомии вместе взятые и прочее подобное.

Ведь когда человек делает, скажем, машину,
он же не закладывает в неё неисправность
и последующую поломку, просто материалы не совершенные
(а материя всегда несовершенна относительно Абсолюта и Творца!)
человеческий фактор... и вот машина уже в автосервисе,
или когда у человека в руках доска,
то теоретически он может сделать из неё скамейку,
а может, как Каин стукнуть этой доской Авеля по голове...
То есть и в машине и в доске уже есть как добро, так и зло,
но и машину, и доску, и автомеханика, и столяра --
всё это сотворил Единый Перводвигатель, Бог!...

Просто ошибка, брак, промах часто превращается
в закоренелый грех, клешу, аффект, нафс...
а это уже целиком и полностью зависит от волеизъявления творения.

Так зачем обвинять Творца вместо того, чтоб оправдывать? --
починить машину, сделать скамейку!
"И оправдана Премудрость всеми чадами Её" Лк 7:35.
Это и есть теодицея Бога --
если мы, зная о добре и зле, выбираем добро.

Так просто не делай зла!?
Выбери жизнь и мудрость, а не смерть и глупость,
ведь очевидно, что лучше жизнь, чем смерть,
мудрость, чем невежество, свобода, чем рабство!
и подобно Творцу,
знающему о зле и имеющему абсолютную свободу,
и Который не делает этого зла, --
и ты не делай его.
Это же так естественно для человека -- добро,
ведь и Творец его есть только Добро.

Поэтому люди, которые упрекают Бога своими филиппиками,
в том что Он плохо следит за миром, который сотворил,
и допускает в нём зло, и задают этот сакраментальный уже вопрос:
"Куда смотрит Бог? как благой Бог такое допускает?
Столько беспредела на земле
и где ваш такой Всемогущий Творец?" --
просто неправильно ставят его!?
ведь надо спросить с себя,
а как ты, такой свободный, знающий о том,
что такое хорошо и что такое плохо,
умный и одарённый, прекрасный Адам и Ева,
человек, Венец творения,
которому Бог и поручил заботиться об этой земле
и дал власть над всем, что здесь происходит,
допускаешь такое!?
и в том числе это зло, в котором упрекаешь Бога,
и Который как раз не делает зла ни в какой форме
и ни в каком даже самом малом количестве?!
почему в твоём доме столько грязи? и куда ты смотришь сам?!
Это и есть те правильные вопросы,
которые нужно задавать творению себе.

Потому что Бог -- Благ!!! а творение забыло,
кто же оно есть на самом деле...

И так будет всегда и других вариантов не бывает,
ведь Бог -- Благ, и милость Его вовек!!!

***

Содержание:


*

[Улисс]

78. (кредо 3)

Верую в Единого Бога,
Единого Бога Духа,
Единого Бога Духа Святого

и Его Живоначальную,
Сущую в Нём,
Ипостасную Троицу:

Бога-Отца, Бога-Мать и Бога-Сына,
Которые суть Едино.

***

Содержание:

*

[Улисс]

79. (кредо 1)

Во имя Отца и Матери и Сына
во Святом Духе

(во имя Бога-Отца и Бога-Матери и Бога-Сына
во Святом Едином Боге-Духе).


***

Содержание:


*

[Улисс]

Раздел Ⅱ: Псалтырь

В первом Разделе этой ветки была выложена теоретическая часть "Учения о Троице" (возможно, что-то будет там ещё редактироваться и дополняться); во втором Разделе будет поститься то, что можно назвать Богослужебной частью, в которой будут как бы вплетены идеи "Учения о Троице" в молитвенных, пророческих, исповедальных формах, используя то, что уже было наработано другими и сказано ими или создаваться с чистого листа!

К этому же тематически можно отнести и другие ветки персонального подфорума "В ожидании Вечной Женственности":

Псалмы Женской Ипостаси Бога;

Псалмы Вечной Женственности;

"я пойду за Тобой по Твоим Словам".

Служение Отцу и Сыну уже давно приобрело массовый характер, Первой и Третьей Ипостаси в Троице, совершенно заслуженно и по истине и по справедливости Первенства в сотворённой Им Вселенной и искуплении человечества от грехопадения; но до сих пор Богопознание и Богопоклонение Вечной Женственности, Второй Ипостаси, как Единого целого в Боге-Духе, именно как Единого Лица в Троичности Творца, пока нет на Планете Земля, в Энрофе; по крайней мере, в тех формах, которые бы заслуживала Сама Жена Вечности, Облечённая, по словам Апостола Иоанна, в Солнце!


*

[Улисс]

21.

Прелюдия А:

Гимн Слову

У верующего по разным причинам
может притупляться понимание,
как велико и важно Слово Христа,
Которое нам проповедано,
затираться, затуманиваться, утрачиваться
свежее чувство Божественных Глаголов,
что является крайне опасным и нежелательным,
потому что Слово Божие -- это всё,
для того, кто родился свыше и совершает спасение!

Мало того, что мы получаем все обетования через Слово,
и Слово содержит в Себе всё,
всю полноту всех благословений,
мы, верующие, принявшие Христа в своё сердце,
ещё и сами всецело родились от Него,
полностью и без остатка, с головы до ног,
и обязаны Слову самой своей жизнью и существованием,
в самом прямом смысле, прямее некуда,
без всяких переносных значений.

И нужно всегда помнить и понимать
первоисточник нашей Веры, корень, точку отсчёта,
то что и сделало тебя тем, кто ты есть.

Во Христе важно всё: и вера, и любовь,
и пост, и молитва, и усыновление,
и Кровь искупления, и проповедь...
и нет ничего не важного и не существенного,
что есть во Христе,
но всё самое всё: в начале было Слово!

Словом ты рождаешься, дышишь, оживаешь, живёшь,
принимаешь Духа, получаешь Помазание Божьего Присутствия,
приобретаешь разум, рассудительность, Веру от Его слышания,
силу воли, владение собой, терпение и долготерпение,
кротость и смирение, различение добра и зла, совет Духа,
имеешь мир в душе, а не хаос.

Словом ты получаешь Любовь Бога,
безусловную и нелицеприятную,
Словом Божьим мы молимся, постимся,
славим Бога мы тоже Словами Христа
и получаем лучшего Друга,
Которого только можно вообразить,
в Лице опять же Слова.

Через Слово мы общаемся с Сотворившим нас,
потому что чем ещё Богу Истины,
как не Словом-Истиной говорить со своими детьми,
если Он Сам -- Слово Божие!?

Через Слово имеем доступ в Царство Божье --
Оно есть и ключ, и дверь к Престолу Отца,
Словом обрезаем сердце, изгоняем бесов,
умерщвляем плотское Духом Того же Слова,
разрушаем дела дьявола, Словом исцеляемся,
на Слово смотрим, и Словом же видим.

Без Него не во что бы, вразумительное и основательное,
неизменное и постоянное, и одновременно
живое и актуальное и подвижное, было бы верить,
не чего достойного любить, не Кого,
всё теряет смысл без Слова.

Почему надо хранить Его? медитировать на Нём,
размышлять, смотреть на Него, молиться Им? --
потому что, в первую очередь, Сам Бог есть Слово!
и затем, потому что в Слове есть всё! и Оно есть всё!

И нужно понимать Божие устройство и порядок:
не Слово от Помазания, а Помазание -- от Слова,
в Нём была Жизнь, Ин 1:4
(хотя верно и обратное, в Божьем Елее есть Слово).
Помазан-то Христос! Иисус Христос -- Помазанник!

Всегда помни и знай,
Какое Слово ты носишь под сердцем,
Какой Бог имеется в твоём разуме!
мыслится и осознаётся, царствует! (Если царствует!?)

Как Оно мало и ничтожно, невзрачно
и уничиженно только с виду,
на первый поверхностный взгляд,
и Какой Великий Бог скрывается за простым Евангелием,
Какая Жемчужина зарыта
в земле повествования о жизни и смерти,
и снова жизни Спасителя!

Как определить, в вере ли ты? --
по твоему отношению к Слову,
любишь ли Бога, как понять? --
опять же по почитанию, пиетету, трепету,
благоговению к Его заповедям.

Бог ведёт меня Словом, Им подпитываюсь оживая,
а потом живу снова тем же Словом... Словом познаю Бога.
Да не соблазнюсь я о Господе,
о малости горчичного зерна Сына Человеческого,
неказистости саженца, ростка, пока без вида и величия!

Слово Само по Себе как есть, Само Семя,
уже велико и потенциально,
безмерно в силе и власти,
творчестве и судьбе, любви и ведении --
достаточно Его просто хранить,
иметь в себе, прилагая добрую волю.

Слово светит во тьме, умиротворяет,
животворит Само по Себе, без иных каких-либо усердий,
просто Самим Своим Присутствием, наличием в человеке,

поэтому сначала Слово Божие Само по Себе как есть,
а потом уже из этого возникает -- всё!
что есть или может быть:
и обетования, и практики, и дефиниции с предикатами.

И если возникает ощущение,
что Слова мало для жизни и успеха,
и победы, и благочестия,
как бы чуть недостаточно силы в обычном зерне Писаний,
то ты просто перестал мыслить правильно,
утратил верное понимание хождения за Иисусом-Спасителем
и точно впал в гордость человеческих мнений
и пустое философствование.

А без Слова не бывает ничего.

Неужели ты думаешь,
что миссия Христа готовилась столько тысяч лет,
Иисус жил всего 33 года, из них проповедовал -- 3,
и Он говорил что-то не очень важное?!

В начале было Слово.


Прелюдия Б:

Душа всех душ знамёна Подняла!

Служитель Ипостасей Бога Троицы!
Душа всех душ знамёна Подняла
И Матерь Мира, Бог в Едином Теле!

Она уже Пришла!
Но вновь и вновь
К нам Приходить Готова снова,
В Крови Христа
И Хлебе Жизни Его Слова!


Примечания:

1. Прелюдия о явлении Божественной Двоицы, Сына и Дочери;

2. Душа всех душ знамёна Подняла и Матерь Мира --
то есть Душа Мира, которая в то же самое время есть и Матерь Мира.

***

Содержание:

*

[Улисс]

22. (по 8-й главе Притч Соломона)

Премудрость

Не Премудрость ли взывает?
и не Разум ли возвышает Голос Свой?

Она становится на возвышенных местах,
при дороге, на распутиях;

Она взывает у ворот при входе в город,
при входе в двери:

"К вам, люди, взываю Я,
и к сынам человеческим Голос Мой!

Научитесь, неразумные, Благоразумию,
и глупые -- Разуму.

Слушайте, потому что Я буду говорить важное,
и изречение Уст Моих -- Правда;

ибо Истину произнесёт Язык Мой,
и нечестие -- мерзость для Уст Моих;

все Слова Уст Моих справедливы;
нет в них коварства и лукавства;

все Они ясны для разумного
и справедливы для приобретших Знание.

Примите учение Моё, а не серебро;
лучше знание, нежели отборное золото;

потому что Мудрость лучше жемчуга,
и ничто из желаемого не сравнится с Нею.

Я, Премудрость, обитаю с Разумом
и ищу рассудительного Знания.

Страх Господень -- ненавидеть зло;
гордость и высокомерие и злой путь
и коварные уста Я ненавижу!

У Меня совет и правда;
Я -- Разум, у Меня Сила.

Мною цари царствуют
и повелители узаконяют Правду;

Мною начальствуют начальники
и вельможи и все судьи земли.

Любящих Меня Я люблю,
и ищущие Меня найдут Меня;

богатство и слава у Меня,
сокровище непогибающее и Правда;

Плоды Мои лучше золота, и золота самого чистого,
и пользы от Меня больше, нежели от отборного серебра.

Я хожу по пути Правды, по стезям правосудия,
чтобы доставить любящим Меня существенное благо,
и сокровищницы их Я наполняю.

Господь имел Меня началом пути Своего,
прежде созданий Своих, искони;
от века Я Помазана, от начала, прежде бытия земли.

Я родилась, когда ещё не существовали бездны,
когда ещё не было источников, обильных водою.

Я родилась прежде, нежели
водружены были горы, прежде холмов,

когда ещё Он не сотворил ни земли, ни полей,
ни начальных пылинок Вселенной.

Когда Он уготовлял небеса, Я была там.
Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны,

когда утверждал вверху облака,
когда укреплял источники бездны,

когда давал морю устав,
чтобы воды не переступали пределов его,

когда полагал основания земли:
тогда Я была при Нём Художницею,

и была Радостью всякий день,
веселясь пред лицом Его во всё время,

веселясь на земном кругу Его,
и Радость Моя была с сынами человеческими.

Итак, дети, послушайте Меня;
и блаженны те, которые хранят Пути Мои!

Послушайте Наставления и будьте мудры,
и не отступайте от Него.

Блажен человек, который слушает Меня,
бодрствуя каждый день у ворот Моих
и стоя на страже у дверей Моих!

потому что, кто нашёл Меня, тот нашёл Жизнь
и получит Благодать от Господа;

а согрешающий против Меня
наносит вред душе своей:
все, ненавидящие Меня, любят смерть".


***

Содержание:

*

[Улисс]

23.

Дом Премудрости

(по притчам Соломона 9 глава 1-6)

Премудрость, Ты построила Себе Дом,
вытесала семь столбов его,

заколола Жертву, растворила Вино Своё
и приготовила у Себя Трапезу;

послала слуг Своих провозгласить
с возвышенностей городских:
"кто неразумен, обратись сюда!"

И скудоумному Ты сказала:
"идите, ешьте Хлеб Мой
и пейте Вино, Мною растворённое;

оставьте неразумие, и живите,
и ходите Путём Разума".

***

Содержание:

*

[Улисс]

24.

Похвала Добродетельной Жене

(книга Притч 31 глава 10-31)

Кто найдёт Добродетельную Жену?
цена Её выше жемчугов;

уверено в Ней Сердце Мужа Её,
и Он не останется без прибытка;

Она воздаёт Ему добром, а не злом,
во все дни Жизни Своей.

Добывает шерсть и лён,
и с охотою Работает Своими Руками.

Она, как купеческие корабли,
издалека добывает Хлеб Свой.

Она встаёт ещё ночью
и раздаёт пищу в Доме Своём
и урочное служанкам Своим.

Задумает Она о поле, и приобретает его;
от Плодов Рук Своих насаждает Виноградник.

Препоясывает силою чресла Свои
и укрепляет Мышцы Свои.

Она чувствует, что занятие Её хорошо,
и -- Светильник Её не гаснет и ночью.

Протягивает руки Свои к Прялке,
и Персты Её берутся за Веретено.

Длань Свою Она открывает бедному,
и Руку Свою подаёт нуждающемуся.

Не боится стужи для Семьи Своей,
потому что вся Семья Её одета в двойные Одежды.

Она делает Себе ковры;
виссон и пурпур -- Одежда Её.

Муж Её известен у ворот,
когда сидит со старейшинами земли.

Она делает покрывала и продаёт,
и поясы доставляет купцам Финикийским.

Крепость и Красота -- Одежда Её,
и весело смотрит Она на будущее.

Уста Свои открывает с Мудростью,
и кроткое Наставление на Языке Её.

Она наблюдает за хозяйством в Доме Своём
и не ест хлеба праздности.

Встают Дети и ублажают Её, --
Муж, и хвалит Её:

"много было жён добродетельных,
но Ты превзошла всех их".

Миловидность обманчива, и красота суетна;
но Жена, боящаяся Господа, достойна хвалы.

Дайте Ей от Плода Рук Её,
и да прославят Её у ворот Дела Её!

***

Содержание:

*

[Улисс]

26.

Святая Эмоция

Святая Эмоция!
Солнце, восходящее в моём сердце!
Кипение Крови желаний моей веры!

Распускайся во мне, как цветок подсолнуха,
и плодонось дарами Духа Твоего:
любовью, радостью, миром, добротой, верой...



Ты тянешься к Солнцу Истины
-- и у Тебя есть Своё Солнце! --
впитываешь в Себя лучи Правды
и освящаешь меня Собой,

и Сама в Свою очередь
давая Солнцу Правды Жизнь реализации
в конкретные формы и краски, образы и цвета.

Да, Логос Правды также жаждет достигнуть Тебя,
Душа всего живого, Своими Руками-Светами,
а Ты -- Его.

Ты -- Тепло, а Он -- Свет.



И творишь обитель во мне,
поселяешься Единым Духом в храме моего тела.

Святое Чувство имеет основание, корень --
Тебя, Душа Мира!

"И да владычествует в сердце моём Мир Божий,
к Которому я и призван в одном Теле" Кол 3:15.

И если бы Мир Божий не был бы ещё и Богом,
Ипостасью Жизни Его, --
Господь "есть Мир наш" Еф 2:10,
точнее, Госпожа есть Мир наш, --
то какое бы Он, Мир Божий, имел право
надо мною владычествовать и руководить мною?

Но поскольку Госпожа есть Мир наш --
то Мир Божий, как река, и направляет меня и ведёт,
свободно и властно!

Ты -- Мать всякого чувства,
эмоции, переживания и пожелания,
доброй мечты и светлых намерений и устремлений.

Святое Наитие!


***

Содержание:

*

[Улисс]

27.

Песнь Матери книг

О Матери книг,
Единой Матери всех книг,
Книге книг всех книг,
Книге Жизни,

Которую открыл Путь-Иисус,
Святой Господь-Иисус,
Потому что Он и есть Эта
Изначальная Книга-Истина,
Книга Слова Иисуса-Истины
В Книге Жизни, Матери книг,

Которую читали те,
Кому открыл Путь-Иисус,
Мужам и жёнам веры
Открыл Путь-Иисус,
Истину открыл Иисус,

Воспою песню, эту песню,
Песню Матери книг,
Неиссякаемое Лоно,
постоянно Рождающее Слово
Книги книг,
Воспою песню, эту песню
О Книге Жизни, Матери книг.

Примечания:

Коран 13:39 (пер. И.Ю.Крачковского): "Стирает Аллах, что желает, и утверждает; у Него -- мать книги."

***

Содержание:

*

[Улисс]

28.

Глас Крови

вар 1

Я -- Кровь Твоя, Господь,
Пролитая на Голгофе;

Я -- Душа Мира,
Ломимая в Тебе;

Я -- Твоя Благодать,
Которая всегда с Тобой.

*

вар 2

Я -- Кровь Твоя, Господь,
Пролитая на Голгофе,
от земли греха и нечестия Вопиющая;

Я -- Душа Мира,
Преломленная в Тебе на Кресте,
Через Которую прошло Оружие Твоей Жертвы;

Я -- Твоя Благодать,
Которая всегда с Тобой,
Свидетельствующая о Твоей Славе!

***

Содержание:

*

[Улисс]

29.

Зои, Жизнь Божья

Я благодарю Тебя, Жизнь,
что Ты Сама выдвигаешь задачи,
ставишь нужные вопросы,
высвечиваешь то,
что недостаёт моей вере,
взрослению и становлению,
показываешь актуальное и необходимое.

Я встретил Тебя в помышлениях Отца,
а затем нашёл в Его Сердце,
потому что Ты и есть Его Сердце,
Зои, Мать всего дышащего, Ева всех веков!

Жизнь Вечная -- это не моё будущее,
это моё настоящее;
Она -- Бог, Который всегда со мной.

***

Содержание:

*

[Улисс]

30.

Агнец Закланный

Гвозди пронзили Руки Твои,
Сын Божий, на Кресте, и Ноги Твои!
"И к злодеям причтён"... Ис 53:12;

а Копьё -- Бок, Ребро Твоё,
Жизнь Вечную Твою, Жену Вечности Твою!
"и Тебе Самой оружие пройдёт Душу, --
да откроются помышления многих сердец" Лк 2:35;

но Ты -- Воскрес! -- в Тебе воскресла Она,
Церковь-Любовь Твоя, Жена Вечная Твоя!

Силою помышления Бога-Отца Предсущего
и Материнства Жизни, Духа Вездесущего!

***

Содержание:

*

[Улисс]

31.

Любовь Божья

Любовь Божия объемлет нас,
Она окрест всех нас,
облекшихся во Христа;

Она струится, течёт и наполняет
сердца наши водами жизни,
изливаясь Духом Святым.

Любовь Божия жива и действенна,
и больше самого большего,
и мягче самого мягкого,
и светлее самого светлого,
и тоньше самого тонкого!

Она проникает до самых мельчайших частиц
нашей души и духа, составов и мозгов,

чтобы совершать в Жизнь Вечную,
уповающих на Неё!

Молитвенный Дух наполняет меня, --
Им и взываю к Тебе!

Приготовь меня, Боже Любви и Истины,
к принятию Тебя и Твоего.

***

Содержание:

Отсюда

*

[Улисс]

32.

Роза Духа Божьего (песня Единства)

Ликуй и веселись народ Аримойи!
ведь вы преодолели то,
что не смогли те,
кто был до вас,

и ваши глаза увидели то,
что ожидали увидеть те,
кто был до вас,

и ваши уши услышали то,
что хотели услышать те,
кто был до вас:

песню Единства,
песню Любви,
песню Истины!

Да придёт День Твой,
Великий и Чудный,
Роза Духа Божьего!


***

Содержание:

Отсюда

*

[Улисс]

33.

Хлеб насущный

Если не буду есть Плоти Слова Божьего
и пить Крови Его
в молитве Духом Святым,

то не буду иметь в себе Жизни,
Вечной и Преславной!

Поэтому стану собирать и вкушать
манну каждый день,
росу Божью пить каждое утро,

чтобы вчерашнее прошлое, испортившись,
не отравило настоящего -- теперь всё новое!

И когда я прохожу
по прекрасным местам наследия моего,

Отец мой, даруй мне на этот день
насущный хлеб и питие

в это благоприятное время,
и для духа, и для души, и для тела!

***

Содержание:

*

[Улисс]

34.

Драгоценный Дух Святой!

Драгоценный Дух Святой!
когда-то я принял Тебя в Крещении Водой и Огнём
Господа нашего Иисуса Христа;

и по прошествии времени в познании путей Божьих
и Твоего наставничества и водительства

абсолютно убедился и удостоверился,
что Ты -- Тот, Кому можно доверять!

и сегодня я всё также, по-прежнему,
снова и снова приглашаю Тебя в своё сердце

и хочу, чтоб Ты приходил
в мою жизнь всё более и более;

я открываюсь для Тебя
и желаю, чтоб Ты вошёл в каждую сферу,
и состав, и мозг, и элемент, клеточку

храма моего тела и внутреннего человека
во всей возможной полноте, всё ближе и ближе,

так, чтобы можно было даже сказать,
что я и Ты -- одно!

Войди, Дух Святой, по моей просьбе
на почву моей земли, на территорию
и моего разума, и чувства, и видения!

наполни Собой и мою память,
и интеллектуальный кругозор, и духовный ум, буддхи,

аналитическую составляющую и логику,
перцепцию и апперцепцию,
сознательное и бессознательное,

и инструмент моего произношения и исповедания,
моей способности говорить и рассуждать;

эманируй в мои полутона ощущений,
наплывы эмоций, накаты разнообразнейших
переживаний Тебя, Бога Живого

-- Ты дышишь, где хочешь, --

явись и раскройся в интуициях и предварениях,
в желаниях, устремлениях и простираниях
моих вперёд, в мечтах и планах,

и в совести, точке различения добра и зла!
вивеке, чтоб я правильно видел,

и в крови и плоти моего тела, в рефлексах и реакциях,
физических процессах и инстинктах и привычках организма,

став моим и Врачом, и Психологом, и Советником,
и Блюстителем духа и души!

И я прошу ещё и этого невозможного
по человеческим земным меркам,
но о возможном для Тебя!

о милости -- чтоб Ты умалился до меня
и возрастал, жил и умножался
Своими Плодами во мне!

и стал моими глазами видения, ушами слышания,
силой моего внимания,
а также художником и художницей воображения,

мужским и женским началами
моего микрокосма, инь и ян,

и даже ароматом благоухания познания Бога
и иссохшей пустыней и жаждой по общению с Ним,

ведь Ты и есть Тот Самый Единый Бог,
начало и конечная цель Твоих искателей
и сподвижников и стяжателей!

И так сильно я доверяю Тебе -- с великим доверием!
что прошу и о том, чтоб Ты совершил наитие,

Своё Пришествие в мою волю и свободу,
укрепляя, исцеляя и раскрепощая её,

ибо Ты не Тот, Кто способен по Своей природе,
естеству Святости, к манипуляции и контролю, --
и это ненавидишь!

потому что Сам есть Воля и Свобода и Жизнь
в многообразных формах.

И я знаю, что Ты чуткий и деликатный,
и не ломишься как сатана туда,
куда его никто не просит;

но Тебя я зову, Дух Святой!
и приглашаю в свою жизнь всё более и более.

***

Содержание:

*

[Улисс]

1. (по апокрифу Иоанна)

Незримый Девственный Дух

(вар 1; краткий во 2-м лице)

Ты -- Единый, и Ты -- Единовластие!
над Которым нет ничего,

Ты -- Бог Истинный и Начало всего,
Дух Незримый,

Кто надо всем, Кто в Нерушимости,
Кто в Свете Чистом,

Тот, Кого никакой свет глаза не может узреть;
Ты -- Дух Незримый!

Не подобает думать о Тебе
как об одном из выражений Бога,
одной из Его многочисленных форм
или о чём-то подобном.

Ибо Ты больше всего, что можно увидеть,
воспринять или подумать,

больше даже всякого имени Своего!
(поскольку имён у Бога много, но Ты -- Один!)

Ведь нет никого выше Тебя,
нет никого, кто был бы господином над Тобой.

Ты ни в каком бы то ни было подчинении,
ибо всё существует в Тебе Одном.

Ты -- полная Достаточность! --
именно Ты Начало и Источник! --
и потому не нуждаешься в чём бы то ни было,
ведь Ты полностью совершенен:

у Тебя нет в чём бы то ни было недостатка,
нет того, чем бы Ты мог быть пополнен,
но всё время Ты полностью совершенен в Свете!

Ты безграничен, ибо нет никого пред Тобой,
чтобы ограничить Тебя.

Ты непостижим, ибо нет никого пред Тобой,
чтобы постичь Тебя.

Ты неизмерим, ибо нет никого пред Тобой,
чтобы измерить Тебя.

Ты необозрим, ибо нет никого пред Тобой,
чтобы объять Тебя зрением.

Ты невыразим, ибо никто не может охватить Тебя,
чтобы выразить Тебя.

Ты не называем, ибо нет никого пред Тобой,
чтобы назвать Тебя.

Ты не получил Власть и Право,
ибо нет никого пред Тобой,
чтобы Ты получил от него что-то!

Ты -- Свет Неизмеримый, Чистый, Святой, Ясный,
Ты невыразимый, совершенен в Нерушимости!

Ты не из тех, кто существует так,
что Его можно сравнить с другими,

но то, что Твоё не причастно веку сему, ни времени,
ибо то, что причастно веку сему, было вначале создано,
но Ты не заключён во времени;

Ты созерцаешь Себя Сам в Своём чистом Свете,
ведь Ты -- Величие!!!

Ты -- Мир, дающий мир,
Жизнь, дающая жизнь,
Блаженство, дающее блаженство,
Знание, дающее знание,
Милость, дающая милость и спасение,
Благодать, дающая благодать,

не потому что имеешь, а потому что даёшь,
ибо Ты -- Даятель и Податель Блага.

Твоё Царство нерушимо, Ты -- неподвижен,
Ты пребываешь в Молчании,
Ты покоишься, Ты до всех вещей!

Ты глава всех времён и поколений
(царств, миров, веков и измерений),
это Ты даёшь им Силу по Своему благу.

Никто не знает тех вещей, что неизмеримы,
кроме Того, кто живёт в неизмеримости Тебя, Духа, --
то есть Отца.

Это Он рассказал нам,
ведь Он видит Себя Самого в Свете Духа,
окружающем Его, Отца.

Он узнаёт Свой Образ,
когда видит Его в Источнике Духа.

Мысль Духа выполняет действие Его,
и так Она обнаруживается,
Мысль Его Непостижимой Жизни,

Она предстала, Она появилась пред Ним
в сиянии Его Света, Духа Незримого.

Это первая Сила, бывшая до всего
и открывшаяся в Его Мысли,
это Первомысль всего, Отец всего,

Его Свет, совершенная Сила Тебя,
Незримого Девственного Духа совершенного,

Слава в веках, Слава откровения,
Вечная Слава Девственного Духа!

И Мысль восхвалила Его за то,
что открылась, первая Мысль Жизни Его.

И Она стала Материнским Чревом всего,
ибо Она прежде всего, чем всё видимое,
Жизнь Мысли Незримого!

И Мысль попросила у Духа дать Ей Предвидение,
Образ Видения того, что будет;
и Дух согласился.

И когда Он согласился -- Предвидение обнаружилось,
и Оно предстало близ Первомысли,

Оно из Мысли Незримого Девственного Духа,
Оно восхвалило Его и Его совершенную Силу,

так как Оно стало существовать из-за Него,
Силы Его, Незримого Девственного Духа,
стало существовать Предвидение,
Образ Видения того, что будет.

Это Начало всего:
Дух и Его Мысль, и Жизнь Мысли, и Предвидение;

Начало всего, Дух Незримый -- Ты!
и Твоя Мысль, и Жизнь Твоей Мысли, и Предвидение!

***

Содержание:

продолжение, вар 2...

*

[Улисс]

продолжение вар 2...

1. (по апокрифу Иоанна)

Незримый Девственный Дух

(вар 2, расширенный во 2-м лице)

Ты можешь являть Себя в Свете
и в образе юноши и старца и как дитя;

Ты можешь менять Свой облик
и быть в любом возрасте!

Ты -- единство многих форм в Свете,
форм открывающихся одна в другой;
будучи Одним, Ты во множестве форм!

И Ты Тот, Кто с нами всё время:
Ты -- и Отец наш, и Ты -- Мать, и Ты -- Сын!

Дух, Незапятнанный и Неосквернённый!

Ты -- Единый, и Ты -- Единовластие!
над которым нет ничего.

Бог Истинный, Отец всего, Дух Незримый,
Кто надо всем, Кто в Нерушимости, Кто в Свете Чистом,

Тот, Кого никакой свет глаза не может узреть;
Ты -- Дух Незримый!

Не подобает думать о Тебе,
как об одном из выражений Бога,
или об одной из Твоих форм, или о чём-то подобном!

Ибо Ты больше любого выражения
или какой-то формы,
или чего-то образного и подобного Тебе,

ведь нет никого выше Тебя,
нет никого, кто был бы господином над Тобой.

Ты ни в каком бы то ни было подчинении,
ибо всё существует в Тебе Одном!

Потому что Ты не нуждаешься в чём бы то ни было,
ведь Бог-Дух полностью совершенен.

У Тебя нет в чём бы то ни было недостатка,
нет того, чем бы Ты мог быть пополнен,
но всё время Ты полностью совершенен в Свете!

Ты безграничен, ибо нет никого перед Тобой,
чтобы ограничить Тебя.

Ты непостижим, ибо нет никого перед Тобой,
кто постиг бы Тебя.

Ты неизмерим, ибо не было никого перед Тобой,
чтобы измерить Тебя.

Ты невидим, ибо никто не может видеть Тебя;
Вечен Ты, существуешь Вечно.

Ты невыразим, ибо никто не может охватить Тебя,
чтобы выразить Тебя.

Ты неназываем, ибо нет никого перед Тобой,
чтобы назвать Тебя.

Свет неизмеримый, чистый, святой, ясный Ты
и невыразимый; совершенен в Нерушимости.

Незримый Дух, Ты даже не в совершенстве,
не в блаженстве, не в божественности,
но намного невыразимо-избраннее!

Ты не телесный, не нетелесный;
Ты не большой, не малый.

Нет возможности сказать, какое Тебя количество,
ибо никто не может постичь Тебя и сосчитать Тебя.

Ты не из тех, кто существует,
но много неизреченно-избраннее;

не так, как если бы Ты был избраннее
по сравнению с другими!

но то, что Твоё не причастно
ни пространству этому, ни времени;

ибо то, что причастно им, было вначале создано,
Ты же не был заключён в пространстве и времени.

И Ты не получил ни от кого ничего,
ибо нет никого перед Тобой,
чтобы Ты получил от него нечто.

Ибо Ты созерцаешь Себя каждый раз вновь
в Своем чистом Свете.

Ведь Ты -- Величие!
Неизмеримое прекрасное Величие!

Ты -- Царство (Эон) Первосуществования,
дающий царства (эоны) множества существований,
Жизнь, дающая жизнь,
Блаженство, дающее блаженство!
3нание всего, дающее знание всего,
Добро, дающее добро,
Милость, дающая милость и спасение,
Благодать, дающая благодать,
не потому что имеешь,
но потому что даёшь милость
неизмеримую, нерушимую!

Что можно сказать о Тебе?
Твой Мир (Эон) пребывания нерушимый,
Он неподвижен, Он пребывает в молчании,
Он покоится;

Он до всех вещей, он глава всех миров (эонов);
это Ты даёшь им Силу по Своему благу.

Ибо не мы, мы не познали небесного,
мы не познали тех вещей, что неизмеримы,
кроме Того, Кто живёт в них, то есть Отца;

это Он рассказал нам, Отец,
ведь Он видит Себя Самого в Свете Духа,
окружающем Его;

это Он Источник Света,
который есть Светлые Воды;
Он даёт их всем мирам (эонам) во всех формах.

Он узнаёт Свой Образ,
когда видит Его в Источнике Духа.

Он устремляет Желание Жизни
по Своим Водам Света, --

это источник Воды Жизни чистой в Свете,
окружающем Его.

И когда Мысль (Эннойа)
Незримого Девственного Духа
выполнила Действие,
то Она обнаружилась, Она предстала,
Она появилась перед Ним, Духом,
в сиянии Его Света;

это Первая Сила, бывшая до всех эонов
и открывшаяся в Твоей Мысли, Незримый Дух!

в Ней скрыто Предвидение (Пронойа) Всего,
Её Свет, который Светит,
Образ Света, совершенная Сила,
то есть Образ Тебя,
Незримого Девственного Духа совершенного.

И Она же, Мысль в Себе,
Жизнь и Сила и Слава,
Матерь миров и царств и веков (Барбело эонов),
совершенная Слава в мирах (эонах),
Слава Откровения,
Слава Девственного Духа.

И Она, Мысль (Эпинойя),
восхвалила Тебя за то, что открылась;
это первая Мысль
и Твой скрытый Образ (Пронойя),
Незримый Дух!

Она стала Материнским Чревом всего,
ибо Ты прежде, чем все Они,
первый Человек, Матерь-Отец (Метропатор), Святой Дух,

Трижды в Себе, Мужской и Женский и Сыновний,
в торжестве Усыновления,
Трижды Сильный, Трижды Именный,
Дух Единый, имеющий Три Начала,
и Вечный Мир (Эон) Существования среди незримых,
Первый явившийся.

Она попросила у Незримого Девственного Духа,
дать Ей Предвидение (Пронойю);
и Дух согласился.

И когда Он согласился -- Предвидение обнаружилось,
и Оно предстало близ Мысли (Эпинойи),
Предвидение всего (Пронойя);

Оно -- из Мысли Незримого Девственного Духа;
Оно восхвалило Тебя и Твою Совершенную Силу,
так как Оно стало существовать из-за Неё,
Твоей Совершенной Силы.

И Они восхвалили Незримого,
и Матерь веков (Барбело эонов) прославила Того,
Которым Они стали существовать.

Ведь вначале Матерь (Барбело),
Материнское чрево Мысли,
появилась как Вечная Жизнь
по Воле Незримого Духа,
и Дух согласился -- и Матерь стала Жизнью!

И когда Он согласился, Вечная Жизнь обнаружилась,
и Они предстали, и Они восхвалили Незримый Дух,
и Мать и Мысль и Предвидение,
из-за Которого Они стали существовать,
потому что Они -- Он есть!

И снова Она попросила,
дать Ей Истину в Мысли;
и Незримый Дух согласился, --
Истина обнаружилась, и Они предстали,
и Они восхвалили Незримый Дух,
из-за Которого Они стали существовать.

Это миры Отца, царства (эоны),
которые устроены Его Мыслью
по образу первого Человека,
по образу Незримого Духа;

это Его распространения и излияния Воды и Света,
Эманации Духа: и Мысль, и Предвидение,
и Вечная Жизнь, и Истина;

это миры истечения Его Эманаций
и всего множества времён и измерений (эонов);
и они есть Отец.

И так появилась Предвидение всего, Пронойя:
вот Он, Отец, взглянул на Матерь (Барбело)
Светом Чистым,
который окружает Незримый Дух,
и Его блеском, --
и Она понесла от Него.

И Он породил Искру Света и Она,
Свет блаженного Образа породили Они;
но это ещё не было равным Их величию,
ибо благо Духа ещё не явилось.

Это был Единородный Матери-Отца (Метропатора),
Тот, что открылся;
это Его Единственное рожденье,
Единородный Отца, Свет Чистый.

И Незримый Девственный Дух, Ты возликовал о Свете!
Который стал существовать,
Который Первым был открыт Силой Твоей,
Мыслью и Жизнью Твоею
(то есть Эпинойей и Барбело).

И Ты помазал Его Своим благом Истинным,
пока Он не стал совершенным,
не нуждавшимся ни в каком благе,
ибо Ты помазал Его благом Своим, Незримого Духа.

И Единородный предстал перед Ним,
когда Он излил это на Него;
когда Он получил это от Духа,
Он восславил Святой Дух
и совершенное Провидение Света, Пронойю,
из-за которой Он обнаружился,
ведь Он -- Предвидение (Пронойя) Света,
Единородный Сын!

И Он, Сын, попросил дать Ему Сотоварища по труду,
то есть Божественный Ум, и Он, Дух, согласился,
потому что Созидательный Разум Сына
ещё спал в Свете и не распространялся в эонах
и не истекал Водой Жизни и Света Духа Незримого.

Когда же Незримый Дух согласился,
Ум обнаружился и предстал близ Христа
и во Христе Его блага;
и восхвалил Христос Его и Мать (Барбело).

Все Они стали существовать в молчании
и пока пребывали в молчании;
и Ум захотел выполнить дело
через Слово Незримого Духа.

И Его Воля стала Делом,
и Оно обнаружилось близ Ума,
и Свет восхвалил Его,
и Слово последовало за Волей.

Ибо Словом Ума Христос,
Божественный Самопроизошедший,
Возникший в Себе (Аутоген),
создал все вещи.

И Вечная Жизнь, и Его Воля, и Ум,
и Предвидение предстали и восхвалили
Незримый Дух и Отца и Матерь вечности (Барбело эонов),
ибо из-за Них все Они стали существовать.

И Святой Дух дал совершенство
Его Божественному Самовозникновению (Аутогену),
Сыну Его и Жизни Его (Барбелло),

так что Тот предстал перед могущественным
и Незримым Девственным Духом
как Божественный Христос,
возникший из Самого Себя (Аутоген),

кому Он, Дух, воздал Славу громким голосом,
и прославил Сына, дал Славу Ему
от начала создания миров (эонов), Дух!

Он, Сын, открылся через Предвидение (Пронойю),
и Незримый Девственный Дух
поставил Божественного Аутогена Истины
надо всеми вещами.

Ведь все вещи были установлены
Волей Святого Духа через Самородного (Аутогена),
Провидение Его совершенного Ума.

Через откровение Воли Незримого Духа
и Воли Сына (Аутогена),
появился совершенный Человек,
первое Откровение и Истина,

когда научил Их Матерь-Отец (Метропатор),
Дух, Святой и Совершенный,
Пронойе Совершенной,
Образу Своему Незримому,
который есть Матерь-Отец всего,
от Которого все вещи стали существовать,
Первый Человек,
ибо Он открыл Свой вид в Человеческой Форме,
потому что Сам есть Человек-Дух совершенный.

Слава и Слава Тебе в веках (эонах),
Единый Незримый Девственный Дух!

***

Содержание:

*