Роза Мира на RozaMira.Us

.

А я-я-я!... НЕНАВИЖУ творчество Даниила Андреева!
Потому что... НЕВОЗМОЖНО НЕ ДУМАТЬ об идеях, которые он затронул.

Рамзес писал(а):Труд и творчество Д.Андреева еще совершенно недооценено русскоязычной аудиторией.

К сожалению русская аудитория настолько неоднородна, что те, кому хотелось оценить - уже оценили, а основная масса даже прочитать уже не смогут из-за отсутствия этого навыка. Эпоха книги "Роза Мира" закончилась не успев начаться. Это я говорю исследовав разные слои населения, как России, так и Украины с Белоруссией в контексте "Розы Мира". Эта книга так и осталась вне зоны доступа обычных людей по объективным причинам. Народ лет на 200 отстает от Андреева, а когда догонит, тогда про Розу Мира даже у прабабушек в памяти ничего не сохранится.
Но отчаиваться не стоит потому, что идеи посеянные Андреевым взойдут приняв те формы которые люди смогут созерцать и осязать.
Не все же такие как Босой. Многие одухотворенные "Розой Мира" пытаются нести идеи "Розы" в массы доступным языком часто забыв, что это идеи Андреева.

Прежде всего, благодаря Андрееву, мне стала понятна грандиозность, сложность и динамика как планетарного многослойного космоса, так и всей Вселенной. Далее на этой основе прояснились механизмы взаимовлияния и взаимопроникновения миров. Андреев разъяснил мне онтологию, происхождение зла. Ну и для меня стала открытием метаистория. Трансфизичекий метод и стихиали тоже здорово описаны. Но еще очень важно то, что я познакомился со многими людьми, как в реале, так и виртуально, благодаря которым мои познания расширяются и углубляются. Я не знаю основы, лучшей в этом отношении, чем "Роза Мира", с ее колоссальным охватом вширь и вглубь проблематики мироздания. И литературный талант Андреева этому способствует.

Ну и образовавшаяся дружеская, эмоциональная связь с людьми бесценна, "волшебная невидимая нить, которую меж нами протянули".

Выскажу своё занудное мнение. Точка зрения Даниила Андреева может быть принята и верующим, и атеистом, если они не фанатики. А это уже само по себе большая редкость.

Роза Мира - совершенно новая религиозная концепция. Самое ценное в ней отрицание "божьих попущений" и всемогущества бога, а также "свобод воль" и прочей глупости.

Я только сейчас понял, что эе такое Андреев, и в чём его миссия. И почему такое яростное сопротвление со стороны тьмы. И почему такое неприятие и почему РМ и Андреева пытаются ввести в состояние забвения.
Андреев, вбил хороший такой гвоздь в головы тех кто сомневается, кто хочет чего-то знать но, тольком сам не знает чего, а старое его не устраивает и тех кто спит, но вот вот проснётся, а старые методы пробуждения не действуют.
Вот для них он и писал.
Тем кто УЖЕ во что-то верует, она (РМ) не нужна в принципе.

Я думаю, что в "Розе" на меня сильнейшее впечатление оказало сочетание высокой сложности концепции и её полной последовательности, а также совершенная ясность ума Андреева в сочетании с фантастичностью того, о чём он пишет. Есть в книге "закорючки", но нет ни одного места, в котором её можно спокойненько отложить в сторону, сказав себе, что в целом всё это - очередная ошибка.

"Роза" необыкновенна ещё тем, что снимает контраст между обыденностью и чудом (как "Мастер и Маргарита", например). За тем, что кажется хорошо знакомым, заезженным, иногда бессмысленным, открывается совершенно поразительное, окрыляющее, сверхдинамичное и наполненное смыслом. И наоборот: то, что кажется далёким, парящим в облаках, оторванным от страждущей земли, возможно, слишком прекрасным, чтобы быть связанным с её постылой действительностью, оказывается самым прямым образом в неё вовлечённым, осязаемым и ежедневно присутствующим.

Всё, о чём я мечтал в детстве, оказалось правдой. Всё одухотворено, всё от атома до человека: животные, деревья и травы, ветры и воды, даже детские игрушки, даже любимые книжные герои, даже сами произведения искусства.

Но самое главное, что сделала для меня "Роза" - она утвердила мою веру в вечную жизнь. Есть огромная разница между самосознанием человека, который считает, что его жизнь однажды закончится, и того, кто хотя бы приблизился к пониманию своего бессмертия, вообще бессмертия каждого человека и всего живого. Это освобождает. До "Розы" я уже верил в вечную жизнь, но представить её себе никак не мог. Верить до конца можно только в то, к чему лежит душа, а за порогом смерти всё напоминало мне или погружение в сон, или продолжение, в сущности, такого же человеческого существования. По-настоящему верить в такое невозможно, и Андреев со своей панорамой и метаисторией Шаданакара дал во мне чему-то перевернуться.

В "Розе" открывается Христос-Творец, Христос в силе и славе. Раньше я видел только Христа-Искупителя.

"Роза" есть великий мост между христианским и индусским мирами.

Артём писал(а):"Роза" необыкновенна ещё тем, что снимает контраст между обыденностью и чудом (как "Мастер и Маргарита", например)

У меня тоже была именно такая ассоция - после МиМ я срочно ринулась читать Библию.
А РМ меня, как бы "принудили" читать какие-то потусторонние силы.

Артём писал(а):В "Розе" открывается Христос-Творец, Христос в силе и славе. Раньше я видел только Христа-Искупителя.

Кстати, да - именно после РМ я поняла, что выражение "по Образу и Подобию" - это именно Творчество имеется ввиду - главное Качество Бога - Творец.

А Любовь - это принцип, по которому осуществляется Творчество.

Соня писал(а):Прежде всего - сама идея Розы Мира.
Неслиянное и нераздельное единство духовного созревания человечества.

Мне тоже именно эта идея и видится привлекательной. О безупречности её раскрытия можно долго...

Георгий Корженевский писал(а):Прежде всего – его формулировка трансфизического и метаисторического методов познания. Здесь Д.А. указывает верный путь к мистическим поискам и выходу за пределы официальных и социально ангажированных (с любыми идеологемами) трактовок истории. Эти методы дают выход за границы социально обусловленного восприятия.

Очень чёткое и вразумительное определение и описание ряда иноматериальных слоёв бытия. Это вообще ряд беспримерных открытий, который может служить для современных духовных искателей «картой непознанного».

И, конечно же, ясная этическая парадигма, базирующаяся тут на нравственном начале в человеке как внутреннем измерении должного и недолжного, исходящим из наличия врождённого Логоса, активизирующегося, напр. при крещении, как, собственно, и при любой инициации, а также из связи с монадой.

я слышала о книге еще от учительницы литературы в школе (это было лет 7-8 назад), еще тогда очень хотела прочитать, но совершенно очевидно не была духовно готова, поэтому хоть и помнила о ней - не покупала, причем не специально, а опять-таки интуитивно. и вот недели 2 назад купила, потому что совершенно отчетливо почувствовала потребность в такой литераутре, уже почти дочитала. у меня всегда были непростые "отношения" с религией (хотя верующей была всегда и остаюсь ей), был даже период, когда я сознательно сняла свой нательный крест, но это не было актом богоотступничества, просто меня категорически не устраивало то традиционное представление о религии, которе принято в обществе. когда пыталась читать Библию - сердцем и душой верила в написанное, но подсознательно чувствовала, что все гораздо сложнее и глобальнее, а некоторе моменты явно искажены, и всегда хотелось хотя бы немного прикоснуться к истокам, к истинному .... причем совершенно недавно я начала путь по "возвращению", почувствовав не просто потребность в этом, а что-то большее, что я сама не могу объяснить, словами точно...и я считаю, что это больше, чем совпадение, что именно в такой период моей жизни я взяла эту книгу с полки книжного магазина. И читая книгу, я испытываю то, что уже кто-то тут писал - некое подобие озарения. многие непонятные ранее моменты открылись. конечно кто-то может подумать что все это похоже на фэнтези и подгонку фактов, но когда я наткнулась в книге на несколько пророчеств, о которых автор пишет в далеких теперь уже 50х и которые сбылись или сбываются сейчас - была откровенно поражена! так что читать эту книгу нужно всем тем, кто идет по пути духовного развития однозначно - это прекрасная пища для духовного "переваривания", она подталкивает к тому, чтобы на многие вещи в жизни смотреть по-другому, с других углов, чего раньше даже и в голову не приходило.... а дело веры - личное дело каждого. И конечно надо сохранять трезвую голову, помня о той самой постоянно борьбе добра со злом в каждом из нас и за каждого из нас. Единственное что меня все-таки удивляет - почему такая книга не получила широкого распространения? или я чего-то не знаю, или же кто-то оказывает этому противодействие... и интересно было бы узнать позицию Церкви в отношении нее. Может кто-то что-то знает?

lazuredt писал(а):Единственное что меня все-таки удивляет - почему такая книга не получила широкого распространения? или я чего-то не знаю, или же кто-то оказывает этому противодействие...

Ну это же просто описания иных миров, и размышления по этому поводу. Если бы она была опубликована в советские времена, то возможно что произвела бы фурор среди интеллигентной части читающей публики, а сейчас подобного рода литературы навалом. У меня товарищ как то взялся её читать - так бросил буквально на второй странице из-за обилия непривычных терминов, какое тут может быть "широкое распространение"?

lazuredt писал(а):и интересно было бы узнать позицию Церкви в отношении нее. Может кто-то что-то знает?

Церковь однозначно относит РМ к перечню эзотерическо-оккультно-сектантской или вообще сатанинской литературы. Но впрочем они относят к магам/оккультистам/сектантам/эзотерикам практически все течения (от собственно мистических до оздоровительных включительно) в духовной жизни общества, не совпадающих (или выходящих за рамки) их собственных представлений (а если уж быть до конца точным - неподконтрольных церковным властям). В РМ действительно есть расхождения с догматами ортодоксального христианства, так что в некотором смысле Церковь права - имеется ввиду что эта книга не является христианской литературой, в том смысле, как понимают это официальные церковники. Впрочем ещё в начале 90-х я читал в газете мнение одного православного батюшки о РМ. Мнение совершенно нейтральное, и заключающееся в том, что "Церковь изучает эту книгу".
Если хочешь узнать всё подробно, набери в поисковике запрос "Отношение церкви (можно уточнить - православной) к РМ (творчеству Д.Андреева), по крайней мере в Яндексе это даёт хорошие результаты, или зайди на сайт сектовед.ру (Центр свщм. Иринея Лионского), там про РМ и многое другое написано с официальных церковных позиций. Хочу предупредить - этим центром рулит небезызвестный пламенный борцун с сектами Александр Дворкин, биография и личность которого вызывают определённые вопросы, граничащие как минимум с недоумением. У него в друзьях числится другая колоритная личность - дьякон Андрей Кураев. Эта сладкая парочка развила бурную деятельность и гастролирует по всей России со своими антисектантскими лекциями. Но вот что характерно - кроме них, я что то не встречал в инете официальных документов РПЦ с перечнем "неправильной" литературы, и "неправильных" религиозно-мистических организаций и идеологий (может плохо искал?). Более того, во время гугления этой темы, я обнаружил что у православных иерархов может быть совершенно разное мнение по одному и тому же вопросу (например по книгам Д.Роулинг "Гарри Поттер" и т.д.). Там ты узнаешь, что Д.Андреев много курил и играл в шахматы, а значит по мысли православных конспирологов-сектоборцев никак не мог получить какое либо откровение свыше, следовательно РМ - это не более чем оккультная книжонка, сюжет которой замешан на гордыне автора пополам с его параноидальным бредом, и всё что он там понаписал есть бесовское наваждение, не имеющее никакого отношения к реальности, короче говоря - абсолютная иллюзия. В общем, все писатели подобных произведений по мысли сектоборцев вольно или невольно общаются с бесами, и рано или поздно подпадают под их влияние и контроль. Видимо правильное поведение - это как Кураев заявил что "девушку надо катехизнуть и отмиссионерить как следует", вот тогда ты точно станешь истинным христианином.

Привет, lazuredt!
Для давно сложившегося здесь монолитного коллектива появление нового лица - большой праздник!
Было бы приятно, если бы Вы рассказали о себе в разделе "Визитная карточка". Спасибо.

lazuredt писал(а):Единственное что меня все-таки удивляет - почему такая книга не получила широкого распространения? или я чего-то не знаю, или же кто-то оказывает этому противодействие...

Вообще-то, суммарный тираж "РМ" за 20 лет порядка 2 млн. И весь разошелся.

Яник писал(а):Для давно сложившегося здесь монолитного коллектива появление нового лица - большой праздник!

Я зарегился здесь чуть более месяца назад, из него 14 дней не постил совсем (хотя и заходил периодически), и ещё дней 5 в бане сидел. Можно ли меня назвать частью "давно сложившегося коллектива"?

Яник писал(а):Вообще-то, суммарный тираж "РМ" за 20 лет порядка 2 млн. И весь разошелся.

Прямо скажем - это не самый блестящий результат, даже если это только внутрироссийский тираж. Но с другой стороны - а почему РМ должна быть суперпопулярной? Это специфическая литература, читать её с непривычки тяжеловато, к такого рода вещам вкус надо иметь, опять же сектоборцы мозги промывают. Книгу эту написал человек, за которым не стояло никакой организации (да и кто мог в те времена помимо государства (кроме церкви и самиздата) этим заниматься?). Тем более что мы худо-бедно перешли таки в информационное общество, так что сейчас скачать/прочитать онлайн не составляет проблем. Но я думаю (статистики у меня правда нет), что РМ популярней многих новомодных мистиков (типа Левашовых и прочих), кроме того она уже прошла испытание временем. А где сейчас всякие "гуру" 90-х например? В большинстве своём растворились как утренняя дымка, исчезли с горизонта без следа.

Главная прелесть РМ, что каждый может оценить в какие адские слои отправится в посмертии

Борис писал(а):Главная прелесть РМ, что каждый может оценить в какие адские слои отправится в посмертии

Как бы не так )
Все, похоже, вспоминают из каких адских слоев пришли )

Борис, а разве у Данте не так? Все расписаны по кругам Ада. Что тут нового, кроме большей цветистости и какой-то даже сладострастности описаний?
Аглая, а вот и нет, даймоны тоже имеют место быть =) Игвы тоже не из Ада, если считать Ад местом наказания прежде всего. А игвы в шрастрах просто живут.
Хотя вот да, некоторым очень хочется попугать аудиторию. Емеля вон давно грозится волгр на нас понапущать =)

Роза мира мне безумно понравилась! Глубочайший смысл, легко читается и присутствует описание природы, что вообщем-то дополняет гармоничность книги! Спасибо автору за столь прекрасное произведение!

Прежде всего - сама идея Розы Мира.
Неслиянное и нераздельное единство духовного созревания человечества.
То есть множество духовных путей, школ, религий, систем. Между собой совершенно несовместимых. И все же, вместе и каждая по отдельности отражающих грани единой истины.
Единство неслиянное - поскольку никакого объединения религий быть не может; разве что мирное сосуществование. Единство нераздельное - поскольку все они суть верные отражения единой, ускользающей от концептуального мышления Истины.