[Белгородский]

-590-

Если же Гагтунгр, оставшись один в преображенном, ликующем Шаданакаре, скажет наконец Христу и Богу: «Да!» – Шаданакар вступит в третий эон. Он исчезнет из космического Энрофа, как исчезла некогда планета Дайя, чтобы в высших, непредставимых формах бытия разрешать задачу третьего эона: искупление Гагтунгра. Это о наступлении третьего эона клянется великий ангел Апокалипсиса, говоря, что времени уже не будет.

^^^^^^^Так, восходя от света к свету и от славы к славе,
^^^^^^^^^^^^^все мы, населяющие землю теперь,
^^^^^^^и те, кто жил, и те, кто явится жить в грядущем,
^^^^^^будем подниматься к неизреченному Солнцу Мира,
^^^^^^^^^^^^чтобы рано или поздно слиться с Ним
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ и погрузиться в Него
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^для сорадования
^^^^^^^^^^^^^^^^^^и для сотворчества Ему
^^^^^^^^^^^^^в созидании вселенных и вселенных.

[Белгородский]

-591-

Краткий словарь
имен, терминов и названий,
часто упоминаемых в тексте

А г г а – все виды материальностей нашей брамфатуры (см. б р а м ф а т у р а), созданные или создаваемые демоническими началами. Структурно отличаются от материальностей физических и вообще от сиайры (см. с и а й р а) тем, что количество первичных слагаемых агги крайне ограничено и ни одна из ее элементарных частиц не обладает ни свободой воли, ни одушевленностью.

А н т и к о с м о с – условное обозначение для совокупности всех миров, создаваемых демоническими началами, и предполагаемое замещение Божественному космосу. К антикосмосу нашей брамфатуры ныне принадлежат слои: Шог, Дигм, Гашшарва, Суфэтх и Дно.

А р и м о й я – ныне создаваемый затомис (см. з а т о м и с ы) общечеловеческой метакультуры.

А р у н г в и л ь т а - п р а н а – безличная, бессознательная тонкоматериальная субстанция, разлитая в Энрофе (см. Э н р о ф), переливающаяся из тела в тело и обеспечивающая возможность индивидуальных органических существований. Чувство присутствия арунгвильты-праны было осью душевной жизни пра-анимистического человечества и являлось, по-видимому, древнейшим из откровений.

А с т р а л – здесь – второе из тонкоматериальных облачений монады (см. м о н а д а). Шельт (см. ш е л ь т) – первое из тонкоматериальных облачений, творится самой монадой; в творении же астрала принимает участие великая стихиаль Мать-Земля. Она принимает участие в творении индивидуальных астралов всех существ Шаданакара (см. Ш а д а н а к а р) – людей, ангелов, даймонов (см. д а й м о н ы), животных, стихиалей (см. с т и х и а л и), демонов и даже Великих Иерархий, когда последние спускаются в слои, где это необходимо. Астрал – высший инструмент шельта. В нем сосредоточены способности духовного зрения, слуха, обоняния, глубинной памяти, способность полета, способность общения с существами иных слоев, способность созерцания космических панорам и перспектив.

Б р а м ф а т у р а – почти каждое небесное тело обладает рядом разноматериальных слоев, образующих взаимосвязанную и взаимообусловленную систему. Брамфатурами называются такие системы, объединенные общностью процессов, протекающих в их слоях. В большинстве брамфатур нашей галактики основной процесс, объединяющий слои каждой из них, есть процесс борьбы Провиденциальных и демонических сил. Имеются, однако, и такие брамфатуры, которые полностью подпали под демоническую власть, и такие, которые уже полностью от нее освободились.

В о г л е а – имя великого демона женственной природы, виновника катастрофы, некогда постигшей человечество Лунной брамфатуры. Долгое время находясь в полуизоляции, враждуя и с Провиденциальными силами, и отчасти с Гагтунгром, Воглеа ныне сопрягает свои усилия с усилиями планетарного демона.

Г а г т у н г р – имя планетарного демона нашей брамфатуры. Он обладает тремя лицами, как и некоторые другие из крупнейших иерархий. Первая ипостась Гагтунгра – Великий Мучитель, Г и с т у р г, вторая – Великая Блудница, Ф о к е р м а, третья – У р п а р п, великий осуществитель демонического плана, называемый иногда Принципом формы.

Г а в в а х – тонкоматериальное излучение человеческого страдания, выделяемое нашим существом как при жизни, так и в нисходящем посмертии. Гаввах восполняет убыль жизненных сил для многих категорий демонических существ и самого Гагтунгра.

Г а ш ш а р в а – один из основных слоев

[Белгородский]

-592-

демонического антикосмоса в Шаданакаре; мир двух пространственных измерений, гнездилище разнообразных и могущественных демонических сил.

Д а й м о н ы – высшее человечество Шаданакара, обитатели сакуалы (см. с а к у а л а) миров с четырьмя пространственными координатами и различным числом временных координат. Даймоны проходят путь становления, схожий с нашим, но начали его раньше и совершают успешнее. С нашим человечеством они связаны разнообразными нитями, некоторые из коих уясняются в ходе общего изложения.

Д и г м – обиталище Гагтунгра, один из миров пяти пространственных и множества временных измерений.

Д р у к к а р г – шрастр (см. ш р а с т р ы) Российской метакультуры (см. м е т а к у л ь т у р ы).

Д у г г у р – один из слоев демонических стихиалей, имеющий для человечества особое значение. Существа, проходящие воплощения в Дуггуре, восполняют убыль своих жизненных сил эйфосом (см. э й ф о с) – излучениями похоти человечества.

З а т о м и с ы – высшие слои всех метакультур человечества, их небесные страны, опора народоводительствующих сил, обители Синклитов (см. С и н к л и т ы). Вместе с созидающейся ныне Аримойей – затомисом Розы Мира – их общее число достигает тридцати четырех.

З в е н т а - С в е н т а н а – великая богорожденная монада, выразительница Вечной Женственности, Невеста Планетарного Логоса, сошедшая с духовных космических высот в верхние слои Шаданакара около полутора столетий назад и долженствующая принять просветленное (отнюдь не физическое) воплощение в одном из затомисов человечества. Это метаисторическое событие отразится в земном Энрофе как появление Розы Мира.

И г в ы – главная из рас античеловечества. Высокоинтеллектуальные демонические существа, обитатели «изнанки миров» – шрастров.

И р о л ь н – один из миров пяти пространственных координат, обитель монад человечества.

К а р о с с ы – локальные, связанные с отдельными нациями или сверхнародами (см. с в е р х н а р о д ы) проявления великой стихиали человечества, Лилит (см. Л и л и т). Кароссы лишены монад, но обладают эквивалентом сознания и воли.

К а р р о х – аналогичное физическому плотное органическое тело некоторых видов демонических существ (например, игв и раруггов (см. р а р у г г и), созданное не из сиайры, а из агги.

Л и л и т – великая стихиаль человечества, некогда – супруга Первоангела, затем ваятельница физической плоти человеческого рода и некоторых других существ. Ее собственное существо демонизировано Гагтунгром задолго до появления в Энрофе ныне существующего человечества.

М е т а и с т о р и я – 1) ныне находящаяся вне поля зрения науки и вне ее методологии совокупность процессов, протекающих в тех слоях иноматериального бытия, которые, пребывая в других видах пространства и других потоках времени, просвечивают иногда сквозь процесс, воспринимаемый нами как история; 2) религиозное учение об этих процессах.

М е т а к у л ь т у р ы – внутренние сакуалы Шаданакара, представляющие собой как бы сегментарные членения некоторых его нижних слоев. Метакультуры состоят из разного числа слоев, однако каждая из них обладает непременно тремя: физическим – местом обитания в Энрофе соответствующего сверхнарода, творящего свою культуру; затомисом – небесною страною просветленных душ этого народа; шрастром – демоническим исподним миром, противопоставляемым затомису. Кроме того, все метакультуры включают то или иное число слоев Просветления и слоев Возмездия. Характер этих миров в каждой из метакультур варьируется в зависимости от хода метаисторических процессов.

М и р о в а я ^С а л ь в а т э р р а – условное обозначение вершины и сердца Шаданакара, наивысшей из его сакуал, состоящей из трех миров:

[Белгородский]

-593-

обители Планерного Логоса, обители Богоматери и обители Звенты-Свентаны.

М о н а д а – здесь – первичная, неделимая, бессмертная духовная единица, богорожденная либо богосотворенная. Мироздание являет собой неисчислимое множество монад и многообразные виды создаваемых ими материальностей.

М о н с а л ь в а т – затомис Северо-западной метакультуры.

М у д г а б р – шрастр Северо-западной метакультуры.

Н а в н а – богорожденная монада, одна из Великих Сестер, Идеальная Соборная Душа Российской метакультуры. Имя условное.

Н е б е с н а я ^Р о с с и я (С в я т а я ^Р у с ь) – затомис Российской метакультуры, обиталище ее Синклита.

Н э р т и с – один из миров Просветления, страна лучезарного отдыха и блаженного покоя.

О л и р н а – первый из миров восходящего ряда, страна усопших, общая для всего человечества, хотя в каждой из метакультур она имеет свой особый характер.

П л а н е т а р н ы й ^Л о г о с – Великая Богорожденная монада, выразительница Бога-Сына, божественный разум нашей брамфатуры, древнейшая, самая первая из всех ее монад, выразившая себя в человечестве Иисусом Христом и возглавляющая подготовку нашего мира к смене эонов. Планетарный Логос – вождь всех сил Света в Шаданакаре.

Р а р у г г и – вторая из рас античеловечества, представляющая собой существа, до стадии которых развились великие хищники древних геологических эр, пройдя через бесчисленные воплощения в слоях демонической материальности.

Р о д о м ы с л ы – исторические деятели, оказавшие могучее и благотворное влияние на судьбы народа или государства и руководимые в своей деятельности инспирацией народоводительствующих иерархий.

Р о з а ^М и р а – грядущая всехристианская церковь последних веков, объединяющая в себе церкви прошлого и связующая себя на основе свободной унии со всеми религиями светлой направленности. В этом смысле Роза Мира интеррелигиозна или панрелигиозна. Основная ее задача – спасение возможно большего числа человеческих душ и отстранение от них опасности духовного порабощения грядущим противобогом. Возникновение Розы Мира в человечестве будет отражением эфирного рождения Звенты-Свентаны в одном из затомисов.

С а к у а л а – здесь – система двух или нескольких разноматериальных слоев, тесно связанных между собою структурно и метаисторически.

С в е р х н а р о д – группа наций или народностей, объединенная между собой общей, совместно создаваемой культурой.

С и а й р а – все виды материальностей, созданные или создаваемые Провиденциальными силами.

С и н к л и т ы – обитающие в затомисах метакультур сонмы просветленных человеческих душ.

С к р и в н у с – верхнее из чистилищ христианских метакультур, имеющее свой аналог и в других метакультурах человечества. Неизбежный посмертный этап всех душ, кроме тех, что после физической смерти вступают непосредственно в Олирну и далее – по ступеням миров Просветления.

С т и х и а л и – категория богосотворенных монад, проходящих свой путь становления в Шаданакаре преимущественно сквозь царства природы, но в большинстве случаев не имеющих физического воплощения. Так как аспектом своеобразного природного царства обладает и человечество, то имеются разнообразные виды стихиалей, связанные не со стихиями природы в широком смысле этого слова, а с природным, стихийным аспектом человечества.

У и ц р а о р ы – могущественные, разумные и крайне хищные существа, обитающие в слоях, смежных со шрастрами. С точки зрения человека, это – демоны великодержавной государственности. Их очень немного. В метаистории уицраоры играют огромную противоречивую, двойственную, роль.

[Белгородский]

-594-

У п п у м – один из слоев Возмездия, «Дождь Вечной Тоски», ад уицраоров.

Ш а в в а – тонкоматериальное излучение некоторых состояний человеческой психики, связанное с чувствами «государственного комплекса». Шавва восполняет убыль жизненных сил уицраоров, игв и раруггов.

Ш а д а н а к а р – собственное имя брамфатуры нашей планеты. Состоит из огромного числа (более 240) разноматериальных слоев, инопространственных и иновременных.

Ш е л ь т – первое из материальных облачений монады. Шельт творится самою монадою из материальности пятимерных миров. Вместилище монады вместе с ее божественными свойствами и ее ближайшее орудие. Не сама монада, остающаяся в Ирольне, но именно шельт является тем «я», которое совершает свое странствие по низшим слоям ради их просветления.

Ш р а с т р ы – инопространственные материальные слои, связанные с некоторыми зонами в физическом теле планеты Земля, а именно с «компенсационными выступами» материков, опрокинутыми остриями к земному центру. Обиталища античеловечества, состоящего из двух совместно живущих рас – игв и раруггов. В шрастрах имеются своеобразные огромные города и очень высокая демоническая техника.

Э г р е г о р ы – здесь – иноматериальные образования, возникающие из некоторых психических выделений человечества над большими коллективами: племенами, государствами, некоторыми партиями и религиозными обществами. Они лишены монад, но обладают временно сконцентрированным волевым зарядом и эквивалентом сознательности.

Э й ц е х о р е – здесь: демоническая часть в каждом существе, чье материальное воплощение происходило при участии Лилит, т.е. не только людей, но и титанов, игв и раруггов, уицраоров.

Э н р о ф – имя нашего физического слоя – понятие, равнозначное понятию современной астрономической вселенной. Характеризуется наличием в нем пространства трех измерений и времени одного измерения.

Э о н ы – здесь: мировые периоды, характеризующиеся различным состоянием в Энрофе какой-либо брамфатуры. Различие этих состояний определяется той или иной степенью проявления духовных потенций в материальности Энрофа. При этом учитываются не единичные случаи уклонения от нормы, а всеобщее, доминирующее состояние. Так, во времена вступления Энрофа Шаданакара во второй эон совершится трансформа органической материи, а при вступлении в третий – трансформа также и материи неорганической. Этим самым Шаданакар выйдет из пределов мирового Энрофа.

Э ф и р н о е ^т е л о – третье из тонкоматериальных облачений воплощающейся монады. Без него невозможна никакая органическая жизнь в мирах трех и четырех координат.

И е р а р х и я – это слово употребляется в настоящей книге в двух значениях: 1) иерархия – то есть лестница соподчиненных чинов, церковных, военных или административных; 2) иерархия (иерархии) – различные категории иноприродных, иноматериальных или духовных существ, например, иерархии ангельские, демонические, стихиалей, даймонов и многие другие.

Я р о с в е т – богорожденная монада, один из великих демиургов человечества, народоводитель Российской метакультуры. Имя условное.

24 декабря 1950 –
12 октября 1958

[Яник]

Поздравляю с завершением очень нужной работы.
Хорошо бы еще оглавление с указанием форумных страниц и активными ссылками.
Если можно. Спасибо.

[Gellemar]

Поставил здесь, доступно с главной.

[Яник]

Поставил здесь, доступно с главной.

Так потом каждая страничка активизируется?
И каждая строчка Оглавления?
Было бы здорово. Это не очень трудоёмко?

[Белгородский]

Так потом каждая страничка активизируется? И каждая строчка Оглавления? <...> Это не очень трудоёмко?

Это довольно трудоемко, поскольку нужно скопировать url' ы всех 590 постов и вставить их в головной пост. Я сейчас поправляю кое-какие огрехи в некоторых из выложенных страниц, потом займусь активацией головного поста и доведу ее до конца.

[Яник]

Это довольно трудоемко, поскольку нужно скопировать url' ы всех 590 постов и вставить их в головной пост. Я сейчас поправляю кое-какие огрехи в некоторых из выложенных страниц, потом займусь активацией головного поста и доведу ее до конца.

Имхо можно сократить работу ~в 15 раз, активизировав только 40 форумных страниц,
напр., 37 (545-559)
Если доверите, могу в таком виде сделать я.

[Белгородский]

Правку страниц книги завершил. Оглавление в головном постинге и ссылки на страницы до 334 включительно (т.е. более половины) активировал. Осталось на день работы. Яник, Ваша помощь могла бы состоять в тестировании каждой ссылки, правильно ли она работает.

[Яник]

Яник, Ваша помощь могла бы состоять в тестировании каждой ссылки, правильно ли она работает.

Прокликал 230 страниц. Очень успокаивает нервы. Типа вышивания крестиком.
Было бы обидно, если бы не нашел ни одной ошибки.
Но нет! Фигушки! под знаком 115 стоит стр. 116; под знаком 116 тоже стоит стр. 116! Как я был доволен, что не пропадает мой скорбный труд

[Белгородский]

Яник, поздравляю с обнаружением бага! Приедь Вы в Штаты году эдак в 1996, Вы могли бы заколачивать неплохие бабки как тестировщик. С 2001 г. дядя Сэм отменил моду на эту профессию ввиду аутсорсинга. Я исправил стр. 115 и довел активацию ссылок на страницы до конца, до номера 594. Если Вы продолжите вышивание крестом, может, на сей раз Вам снова повезет. В любом случае наш скорбный труд не пропадет, из искры возгорится пламя!

Как только подтвердите, что всё работает нормально, я, согласно своему обещанию, приложу к головному посту файл с url'ами всех страниц. Его полезно каждому иметь при себе, чтобы упростить процедуру ссылок на страницы "Розы Мира".

Геллемар, я опасаюсь, что при цитировании в качестве автора буду вылезать я. Не каждый догадается вручную поставить автором Д. Андреева. Нельзя ли сделать так, чтобы при цитировании этой темы автоматически выдавался как автор Д. Андреев? И убрать из этой темы мою аватару - повторенная подряд почти 600 раз, она способна изрядно надоесть.

[Баядера]

Молодцы, мальчишки! Посто умнички!

Геллемар, я опасаюсь, что при цитировании в качестве автора буду вылезать я. Не каждый догадается вручную поставить автором Д. Андреева. Нельзя ли сделать так, чтобы при цитировании этой темы автоматически выдавался как автор Д. Андреев?

У-у-у... вероятно для этого придется тогда создать аккаунт Даниила Андреева, потом от имени этого аккаунта перепостить весь Ваш труд, Михаил Натанович...
хотя, разумеется, я слишком ламер, чтобы шибко разбираться в технических возможностях такого рода

[Gellemar]

Ната совершенно права: изначально нужно было создавать такой аккаунт, и от его имени писать эти посты, но это было бы нелепо, как будто сам Даниил постит здесь у нас Если же переносить эти посты сейчас, это может нарушить корректную работу базы данных, нецелесообразно.

Пользователи если и будут использовать форумный текст, то в виде ссылок на соответствующие посты с текстом, а никак не в форме цитат

Так что все в порядке.

[Баядера]

как будто сам Даниил постит здесь у нас

Нас тогда друзья с других ресурсов заживо съедят

[Баядера]

Хотя... в принципе таки можно создать аккаунт под именем "Книга Роза мира", и запостить тектс от имени такого юзера, только тогда придется удалить посты самого Михаила Натановича.
Но нужды, наверное, в том реально нет, думаю Гэлл прав:

Пользователи если и будут использовать форумный текст, то в виде ссылок на соответствующие посты с текстом, а никак не в форме цитат

Так что все в порядке.

[Белгородский]

Видимо, охотников завершить постраничное тестирование нет, поэтому я решил вложить в головной пост txt-файл с url'ами как есть, полагая, что возможные баги выявятся в процессе эксплуатации. Но при попытке вложить выскочило сообщение, что вложение файлов в txt-формате запрещено администратором. Переделал этот файл в .doc, потом в .html, снова пытался вложить сперва первый, потом второй, но получил аналогичные сообщения.

Приписка М.Б. от 8 апреля 2014: txt-файл удален; объяснение здесь.

[Gellemar]

Разрешил

[Яник]

Разрешил

А какой-нибудь злодей но сможет погубить тексты?