Здравствуйте! Спасибо, что обратили внимание; я уже не верил, но решил заглянуть.
Разумеется; Даниил Андреев - это то, с чего я начинал. В Новосибирском Государственном Университете в 1990-м году был клуб "Роза Мира", где я, тогда студент-первокурсник, получил "руководящие сведения" не только о самой Розе Мира, но и о всём, что называется словом "духовное". Я очень ждал реализации того, что Андреев метаисторически обозначил "рождением Звента - Свентаны в одном из затомисов". Где и когда именно - это вопрос только места и времени, - писал он. Тогда распался Советский Союз - и вот только сейчас началось движение к его возрождению. Так что интересоваться метаисторией без "кармических" предпосылок, я понял, мне преждевременно. Но Д. Л. Андреев заложил философские основы "дела Розы Мира", за которое можно (и должно) взяться сейчас всем, кто чувствует такое призвание.
"Нет недостойных людей, но есть недостойная людей жизнь, которой они вынуждены жить." - так сказал "новый" (непохожий на всех встречавшихся мне ранее) представитель так называемого "духовного сообщества" Игорь Николаевич Калинаускас. Оно отличается от "Великого среднего" тем, что в нем собираются желающие играть не в социальные игры, а в "игры в себя" - а для таких занятий требуется "внутренняя сила", по наличию которой и происходит отбор. Я прекрасно понимаю, что буду "забракован" - но "социальные игры" тоже не для меня. Необходимо "навести порядок" в своей психике, а организованных знаний по этому вопросу в Великом среднем получить практически невозможно. "Практическая" психология "помешана" на идее самосовершенствования; а зачем совершенствовать то, что отберёт Смерть? - об этом никто не задумывается. Прежде всего надо разобраться с блоком самотождественности Я в Я-концепции (это понятие, говорят, уже более-менее разработано в "научной" психологии). При этом отпадает масса проблем - по той простой причине, что они не "мои", а внушены мне "со стороны" в процессе социализации. Есть ещё общая неразработанность системы интересов (потребностей) и ценностей, осложненная психическими защитами; так что я просто не знаю, с чего начать.
А вот что касается "организованных психологических знаний", у меня есть некоторые идеи, изложенные в файле "Обоснование антропологии"; это идеи о целостности человека. Как классифицировать психологические знания - это хотелось бы обсудить хоть с кем-нибудь, кто готов его обсуждать. Смею надеяться, что вы мне поможете.