А я не считаю дьявола или Гагтунгра великими. У меня в "Полёте на Жругре" Гагтунгр - персонаж не такой уж значимый. Основная опасность от него состоит в том, что он старается превращать нормальных уицраоров в глобаоров (уицраоров, одержимых стремлением к мировому господству - со всеми вытекающими). При этом реальная сила - у уицраоров, Гагтунгр всего лишь играет на их властолюбии и узости мышления; будучи воплощением абсолютного зла, он увлекает уицраоров ко злу - именно увлекает своим примером, а не тащит - у него силы не хватит их тащить.
Ну, так дьявол-искуситель же, как в классике монотеизма.
Так что для меня дьявол - отнюдь не равный противник Бога, а Гагтунгр - отнюдь не равный противник земных Сил Света. Ваша аргументация действенна против концепции Андреева и других дуалистических систем, а я не дуалист, я не считаю абсолютное зло чем-то великим.
Андреев хоть и называет себя дуалистом, во вселенском масштабе у Андреева демоны и главдемон Вселенной это не равные противники Бога и светлых монад, как я понимаю. Что касается брамфатуры Земли и сути противостояния добра и зла в ней, с этим может быть всё очень непросто и слабо понятно пока что читателями Андреева. У меня лично много вопросов к этому есть. Отмечу что на эти вопросы меня интересуют ответы именно исходя из того что Андреев написал или на что ссылался. Свои вопросы и гипотезы я писал тут: https://rozamira.org/t/831/